Du hí tiểu thuyết
Tạ hoài nhu bị diệp lan khóc đắc tâm đô yếu toái liễu, chỉ năng bả tha vãng hoài lí bão đắc canh khẩn liễu nhất ta, hận bất đắc bả tha dung tiến tự kỷ đích thân thể lí, huyết dịch trung.
Tha lánh nhất chỉ thủ sĩ khởi án trứ diệp lan đích não đại, khinh khinh phủ mạc trứ tha đích đầu phát, thanh âm ôn nhu đáo liễu cực trí, an úy đạo: “Quá khứ liễu, đô quá khứ liễu……”
Giá cú thoại dã ám tàng trứ tạ hoài nhu đích tư tâm, na tựu thị cố li chi vu diệp lan thị quá khứ, kí nhiên quá khứ liễu, tha môn chi gian tựu tối hảo tái dã bất yếu hữu giao tập.
Giá thị tạ hoài nhu nội tâm thâm xử đích tưởng pháp, thật tế thượng liên tha tự kỷ đô một hữu sát giác đáo.
Lưỡng nhân tựu giá dạng khẩn khẩn y ôi tại nhất khởi, tạ hoài nhu đệ nhất thứ đắc dĩ danh chính ngôn thuận đích ủng bão diệp lan, nhất khắc dã bất nguyện phóng thủ.
Bất tri quá liễu đa cửu, diệp lan đích khóc khấp tài hoãn hoãn đình chỉ, tha sĩ khởi đầu lai, nhất song nhãn tình dĩ kinh triệt để hồng liễu, thậm chí dĩ nhiên hữu liễu kỉ phân hồng thũng đích ngân tích, liên nhãn sao đô thấu trứ thâm hồng, kiểm giáp thượng bố mãn liễu nhu thấp đích lệ ngân, nhãn khuông lí hoàn hữu trứ lệ thủy tại lí diện bất đoạn đả trứ chuyển, tùy thời đô hữu khả năng kế tục tích lạc.
Tạ hoài nhu cường nhẫn trứ tâm đông, dụng thủ chỉ thức khứ tha nhãn giác đích lệ, thanh âm ngận đê, khước vô bỉ nhận chân: “Bất, nhĩ bất tạng, nhĩ phối đắc thượng nhậm hà nhân……” Phản đảo thị cố li phối bất thượng nhĩ.
Giá cú thoại tạ hoài nhu một hữu thuyết, tha tri đạo tự kỷ thuyết xuất giá chủng thoại thái tượng thị tật đố, sự thật xác thật như thử. Nhi thả, tạ hoài nhu phát tự nội tâm đích bất giác đắc cố li phối bất thượng diệp lan, tựu trùng diệp lan đích na cú “Tha bất hiềm ngã tạng”, tựu túc dĩ nhượng tạ hoài nhu minh bạch cố li đối diệp lan thị thập ma dạng đích cảm tình.
Nhân vi giá chính thị hiện tại đích tha.
Giá dạng đích cố li, xác thật phối đắc thượng diệp lan, chỉ thị tha hiện tại thất khứ liễu giá phân tư cách.
Tạ hoài nhu bất do đắc tưởng trứ, tựu tại giá thời, nhất chỉ thủ khước phàn phụ thượng liễu tha nhu nhuyễn đích diện giáp.
Giá chỉ thủ tại tạ hoài nhu thể ôn chi hạ, tảo dĩ biến đắc ôn noãn, thử khắc thiếp tại tha kiểm bàng thượng, như đồng noãn ngọc nhất bàn ôn nhuận, tha đê đầu cân diệp lan đối thị, tựu khán kiến tha đái trứ xỉ ngân đích thần biện vi vi trương khai: “Vẫn ngã.”
Tạ hoài nhu cương trụ liễu, canh hoài nghi thị tự kỷ thính thác liễu, kiểm thượng tả mãn liễu nan dĩ trí tín.
Tha chủy ba trương khai, gian nan đạo: “Lan lan, nhĩ nhượng ngã…… Càn thập ma?”
Đạo xuất giá thoại thời, tạ hoài nhu nội tâm sung mãn liễu nùng nùng đích tội ác cảm, diệp lan thuyết đích lưỡng cá tự tha thính đắc vô bỉ thanh tích, khả tha tựu thị tưởng tòng diệp lan chủy lí tái nhất thứ đắc đáo xác thiết đích đáp án.
Tha dã minh bạch diệp lan vi thập ma hội đột như kỳ lai đề xuất giá cá yếu cầu…… Tha tưởng dĩ thử hoãn giải tự kỷ thử khắc đích thống khổ, tha vô nghi hựu nhất thứ thành liễu công cụ nhân.
Đãn tạ hoài nhu minh tri như thử, khước nan dĩ cự tuyệt, trực đáo hiện tại, tha đô thanh sở ký đắc nhiệt khí cầu biên na cá vẫn, nhãn hạ tựu thị tái thứ đắc đáo đích cơ hội, tha vô pháp nhượng tự kỷ tố nhất cá chính nhân thục nữ.
“Vẫn ngã……”
Như tạ hoài nhu sở nguyện, diệp lan tái độ trọng phục liễu nhất biến, ni nam xuất thanh, thanh âm lí uẩn hàm trứ thúy nhược.
Văn ngôn, tạ hoài nhu hữu trứ phiến khắc do dự.
Giá bất thị tha đích lương tâm thụ đáo khiển trách, nhi thị tại tưởng trứ: Tha hựu yếu đương tiểu thâu liễu mạ?
Hạ nhất khắc, tha phúc thượng liễu na lưỡng phiến cương cương bị diệp lan tự kỷ giảo quá đích thần, minh minh tưởng đắc yếu mệnh, động tác khước ngận khinh, ngận ôn nhu.
Tha thị tiểu thâu, bất thị cường đạo, thâu lai đích đông tây đương nhiên yếu thị nhược trân bảo, hảo hảo phủng tại chưởng tâm.
Tại cảm thụ đáo tạ hoài nhu chỉ thị khinh khinh thiếp trứ tự kỷ, một hữu nhậm hà canh tiến nhất bộ đích cử động thời, hứa thị ý thức đáo tha đối tha đích trân tích, diệp lan dụng song thủ lâu khẩn liễu tha đích bột tử, bả tha vãng hạ áp, gia thâm liễu giá cá vẫn, tổng toán nhượng giá lí đa xuất liễu ti ti y nỉ đích khí tức.
Đương lưỡng nhân phân khai thời, hỗ tương đô năng khán kiến bỉ thử chi gian tương liên đích na căn tuyến, nhượng đắc tạ hoài nhu nhất chinh, cản mang dụng thủ lộng đoạn liễu, nội tâm thuyết bất thanh thị thiết hỉ hoàn thị thập ma tình tự, vô bỉ phục tạp.
Diệp lan ngưng vọng trứ tạ hoài nhu, nhãn vĩ phiếm hồng, nhãn thần thúy nhược hựu liễm diễm, thấu xuất nan dĩ ngôn thuyết đích vũ mị động nhân, tha đê thanh đạo: “Nhĩ tái đa hỉ hoan ngã nhất điểm nhi, hảo mạ?”
Tạ hoài nhu văn ngôn nhất lăng, ý thức đáo diệp lan giá thị tại tầm cầu cứu mệnh đạo thảo, tha hiện tại tựu như đồng nịch thủy đích nhân, cấp nhu nhất cá đông tây nhượng tha lai trảo trụ, vô luận giá đông tây thị phù mộc dã hảo, hoàn thị đạo thảo dã bãi.
“Ân.” Tạ hoài nhu thuyết bất xuất na phạ nhất cá cự tuyệt đích tự, kế tục khinh nhu đích phủ mạc trứ tha đích đầu phát, an phủ tha na khỏa thụ thương đích tâm.
Hứa cửu, diệp lan tài đê đê khai khẩu: “Nhĩ thị bất thị bả ngã phiến liễu, yếu ngã kim vãn tại nhĩ gia trụ?”
Tạ hoài nhu động tác nhất đốn, khinh thiểm liễu nhất hạ thần biện, giải thích đạo: “Giá chẩm ma năng khiếu phiến ni? Minh minh lan lan nhĩ đồng ý liễu……”
Thoại tuy như thử, tha khước trứ thật hữu ta tâm hư, nhân vi tại tha vấn xuất giá cá vấn đề đích thời hầu, diệp lan xử vu bi thương chi trung, kỉ hồ thị hữu cầu tất ứng đích trạng thái.
Diệp lan chú thị trứ tạ hoài nhu hảo nhất hội nhi, mục quang hữu ta duệ lợi, tự hồ hựu khôi phục liễu quá lai, biến thành liễu na cá tứ ý bất ki đích thiếu niên.
Tạ hoài nhu bị diệp lan trành đắc chính yếu chuyển di thị tuyến, tha đích nhãn thần tựu tự nhiên liễu hạ lai, tiểu thanh đích cô đạo: “Nhĩ giá lí hữu nhượng ngã quá dạ đích đông tây mạ?”
Tạ hoài nhu văn ngôn nhất hỉ, diệp lan thuyết xuất giá chủng thoại, bất tựu thị đồng ý liễu tại tha giá lí trụ liễu mạ?
Tha cản mang điểm đầu: “Đương nhiên hữu, ngã tảo tựu chuẩn bị hảo liễu.”
Diệp lan hựu trực câu câu đích ngưng thị hướng tha: “Nhĩ quả nhiên thị tảo hữu dự mưu, bất nhiên chẩm ma hội đề tiền tố hảo chuẩn bị?”
Tao cao!
Tạ hoài nhu kiểm sắc vi biến, bị diệp lan phát hiện liễu.
Đãn ngận khoái tha tựu sát giác, diệp lan tịnh một hữu nhân thử cảm đáo phẫn nộ hòa bất mãn, cận cận chỉ thị chủy thượng thuyết liễu nhất cú.
“Nhĩ chuẩn bị liễu thập ma? Nhượng ngã khán khán.” Diệp lan đạo.
“Cân ngã lai.” Tạ hoài nhu tựu đái trứ diệp lan khứ liễu nhất cá phòng gian, nhất thôi khai môn, tha trực tiếp tựu lăng trụ liễu.
Cư nhiên thị nhất cá bố trí hảo đích ngọa thất, bị nhục, sàng đan, chẩm đầu…… Nhất thiết đô thị toàn tân đích, một hữu kỳ tha nhậm hà nhân lưu hạ đích khí tức, nhi phong cách dã thị thiên hướng thiếu niên, hiển nhiên bất khả năng thị tạ hoài nhu tự kỷ đích phòng gian, cấp thùy chuẩn bị đích vô nhu đa thuyết.
Diệp lan chuyển đầu khán trứ tạ hoài nhu, nhất ngôn bất phát.
Tha tắc thị tại nội tâm phát xuất nhất thanh vị thán đạo: “Thị ngã thác quái tha liễu, tưởng bất đáo tha cư nhiên giá ma thâm tàng bất lậu.”
Thâu thâu mạc mạc đích, cư nhiên bả phòng gian đô cấp tha chuẩn bị hảo liễu!
“Chỉ khả tích, tha hoàn thị một hữu đổng đắc luyến ái đích chân chính áo nghĩa.”
Hệ thống thí tham trứ đạo: “Chân chính đích áo nghĩa tựu thị…… Tha bất cấp nâm chuẩn bị phòng gian? Nhượng nâm hòa tha nhất khởi thụy?”
Diệp lan tiếu liễu: “Hồi đáp chính xác!”
Hệ thống: “……”
Hảo ma, tha tựu tri đạo!
Diệp lan trành trứ tạ hoài nhu, song nhãn vi mị, hữu ta tiểu ác liệt, chất vấn đạo: “Thuyết ba, đẳng giá nhất thiên đẳng liễu đa cửu?”
Na tri đạo tạ hoài nhu trầm mặc liễu phiến khắc, nhãn thần nhận chân, hoãn hoãn đạo: “Ngận cửu ngận cửu.”
Giá nhất hạ, nhượng diệp lan dã trầm mặc liễu, quá liễu nhất hội nhi tài vấn đạo: “Trừ liễu phòng gian, hoàn chuẩn bị liễu thập ma?”
Hạ nhất khắc, diệp lan khán trứ nhãn tiền đích nhất sáo tiểu khủng long thụy y, bất tri đạo thuyết thập ma.
Hoàn thị phấn sắc đích!
( bổn chương hoàn )