“Hảo, ngã môn đẳng trứ nhĩ môn nhất khởi hồi lai.” Thính đáo đồ đệ giá phiên thoại, kỉ vị sư phụ nhãn khuông đô hồng liễu.
Hiện tại kỉ vị sư phụ đô thị trúc cơ thành công đích tu chân giả, tha môn cấp vân cửu đích liệu thương phi thường lợi tác, một hữu hoa đa trường thời gian.
“Sư phụ, đa nguyên vũ trụ đích thật lực tằng thứ thị bất thị cân ngã môn giá lí bất nhất dạng.” Tuy nhiên tha bất hội phi thiên độn địa, đãn bất ảnh hưởng tha đích thủ lí triển hiện.
Tại đa nguyên vũ trụ trung, tựu toán thị diện đối vũ trụ chưởng khống giả tha đô năng nhất chiến, phản chính hiện tại hồi lai nhất tranh, nhi thả tự kỷ sở tại đích thế giới quốc độ xuất hiện linh khí phục tô, thần thoại hồi quy đích tình huống.
Tựu tưởng đa vấn vấn.
“Ứng cai thị bất nhất dạng đích.” Tòng tha môn liễu giải đáo đích tấn tức trung, đối bỉ hiện tại đồ đệ thuyết đích na ta, tha môn giá lí tài thị căn nguyên.
Sở dĩ…… Tằng thứ bất đồng thị khẳng định đích.
“Na ngã nhu yếu cản khẩn hồi khứ.” Tưởng đáo vô độ đích cảnh huống, tha hiện tại hựu tại giá lí, yếu thị vô độ tỉnh lai phát hiện tha bất kiến liễu, bổn lai tựu bất an hựu đái trứ ta bất ổn định tình tự đích vô độ khẳng định hội hãm nhập phong cuồng.
Tha yếu tẫn khoái hồi khứ tài hành.
“Đối liễu sư phụ môn, ngã ly khai liễu đa trường thời gian.” Vân cửu tiếp trứ hựu vấn đạo.
“Nhị thập niên đích thời gian.” Nhất cá chỉnh sổ, nhất cá nhượng tha môn thập phân tư niệm đồ đệ đích thời gian.
Dã nhân vi giá dạng, tài hữu liễu hiện tại giá cá trận pháp.
“Đồ đệ bất hiếu, vô pháp đa lưu nhất ta thời gian, canh nhượng sư phụ môn đam ưu, đẳng ngã cân vô độ tại đa nguyên vũ trụ trung ổn định hậu, tựu hội tẫn khoái hồi lai.” Vân cửu trực tiếp quỵ tại trận pháp trung, triều trứ sư phụ môn khấu bái trứ.
“Cản khẩn khởi lai, nhĩ giá thị càn thập ma?” Đương sư phụ đích kiến đáo đồ đệ giá dạng, bổn lai tựu phát hồng đích nhãn khuông dĩ kinh khai thủy tẩm xuất thủy khí.
“Sư phụ môn, tiểu cửu bất hội nhượng nhĩ môn thất vọng đích.” Bất quản thị chẩm dạng đích khốn cảnh, bất quản thị chẩm dạng đích chiến đấu, tha đô bất hội kiên trì đáo để.
“Ngã môn tương tín nhĩ, hảo hảo chiếu cố tạo vật giả, thính nhĩ chi tiền thuyết đích, tạo vật giả chi tiền tự hồ phát sinh liễu thập ma, kí nhiên tại nhất khởi liễu, tựu yếu tương hỗ bang trợ, bất năng nhân vi đối phương thị tạo vật giả na dạng đích tồn tại tựu bất thượng tâm, ngã môn tri đạo nhĩ khẳng định thị hữu ngận hảo đích chiếu cố tạo vật giả, sở dĩ nha đầu, dũng vãng trực tiền, sư phụ môn tựu thị nhĩ kiên thật đích hậu thuẫn.” Đương tam sư phụ thuyết hoàn giá ta hậu, tựu trực tiếp kết thúc trận pháp đích lực lượng.
Tiếp trứ đương sư phụ đích tựu khán trứ bảo bối đồ đệ tòng trận pháp trung tiêu thất.
“Nha đầu hoàn chân thị lệ hại, nhân duyên cánh nhiên tại tạo vật giả thân thượng.” Tưởng đáo tạo vật giả đích thân phân, yếu bất thị bất tưởng kinh đáo đồ đệ, tha môn biểu hiện đích hội canh gia chấn kinh.
“Ngã môn khứ trảo chỉ dẫn tiên nhân, cáo tố tha tạo vật giả tại đa nguyên vũ trụ.”
“Tẩu tẩu tẩu, ngã môn cản khẩn khứ, thính nha đầu đích giảng tố, đa nguyên vũ trụ đích tình huống bất thị na ma ổn định đích dạng tử, bất quá nha đầu thị ngã môn giá lí đích sinh mệnh, tòng căn bổn thượng tựu bỉ đa nguyên vũ trụ đích sinh mệnh tằng thứ canh cao, tương tín nha đầu, tha năng cú bả sự tình xử lý hảo, huống thả na khả thị tạo vật giả.”
“Đối, ngã môn hiện tại tựu đẳng trứ tha môn nhất khởi hồi lai, kim hậu đích tu hành yếu canh gia nỗ lực tài hành, kí nhiên năng cú ổn định trường sinh đại đạo, tựu bất năng giải đãi, ngã hoàn tưởng bão đồ tôn, tựu tạo vật giả na dạng đích tồn tại, yếu ủng hữu huyết mạch truyện thừa kỉ hồ thị bất khả năng đích sự tình.
Đãn chí thiếu hữu cá phán đầu, tất cánh tạo vật giả đích xuất hiện bổn tựu thị bất khả năng trung đích kỳ tích.
Tựu toán chân đích khán bất đáo đồ tôn đích tung tích, dã yếu khán trứ nha đầu năng cú vĩnh viễn đích hạnh phúc.” Giá thị thân vi trường bối đích kỳ phán.
Vân cửu giá nhất tranh hồi quy tại tha khán lai bất quá kỉ cá tiểu thời đích thời gian.
Đãn tại đa nguyên vũ trụ trung khước quá khứ liễu nhất cá đa nguyệt đích thời gian.
Giá thời gian chi soa dã thị cú cổ quái đích.
Bất quá giá ta bất thị trọng điểm, trọng điểm thị vân cửu tòng đa nguyên vũ trụ tiêu thất liễu nhất cá đa nguyệt đích thời gian, giá đoạn thời gian túc cú bả vân vô độ trứ cấp tiêu lự đáo triệt để phong cuồng.
Vưu kỳ thị chưởng khống giả thân tự xuất hiện tại giá cá sinh mệnh tinh cầu trung thời, bổn lai tựu hãm nhập phong cuồng đích vân vô độ thuấn gian tựu cảm ứng đáo, nhiên hậu đô bất dụng chưởng khống giả khứ thí tham.
Trực tiếp tựu thích phóng xuất tự kỷ đích sinh mệnh bổn nguyên.
Tha yếu bả sở hữu chưởng khống giả đô dẫn đáo giá cá sinh mệnh thời không lai.
Vân vô độ đích giá cá cử động tự nhiên thị đạt đáo liễu mục đích.
Canh thị nhượng vĩnh hằng giả môn đối hiện tại đích tạo vật giả kính úy đáo liễu cực trí.
Một bạn pháp.
Diện đối hiện tại đích tạo vật giả, nhãn để tinh hồng việt lai việt nùng úc đích tích tượng, tha môn chân đích đam tâm tạo vật giả nhất cá tâm tình bất sảng, tựu bả tha môn cấp đích căn cơ cấp hủy liễu, liên đái trứ tha môn dã triệt để tòng đa nguyên vũ trụ trung tiêu vong.
“Đại sư huynh, sư phụ tha đích trạng thái việt lai việt vô pháp tự khống liễu.” Giá thị nhan thanh đích thanh âm, thấu đáo ứng mặc thân bàng, tiểu thanh đích vấn trứ.
“Vân sư tái bất xuất hiện, ngã môn đô đắc cân trứ tao ương.” Dĩ kinh tòng vũ trụ căn nguyên triệt để chưởng khống quyền bính đích ứng mặc dã thị đầu đông cực liễu.
“Vân sư đáo để bị thập ma hấp tẩu? Đại sư huynh nhĩ hiện tại khả thị cha môn thời không vũ trụ đích chủ tể, chân đích nhất điểm ngân tích đô tra sưu tầm bất đáo?” Giá thị diêm đình đình đích thanh âm, đồng dạng tiểu thanh hựu tiêu lự.
“Ngã năng thuyết tòng vũ trụ căn nguyên xuất lai tựu nhất trực tại tầm trảo vân sư tiêu thất đích không tịch ngân tích.” Sự thật chứng minh, sự quan vân sư, tha thị nhất điểm bạn pháp đô một hữu.
Kỳ thật tối tiêu lự nan thụ đích thị sư phụ, nhân vi vân sư tiêu thất thời khả thị thụ đáo trọng sang đích.
“Hiện tại ngã môn chỉ năng đẳng đãi, tịnh thả yếu thời khắc quan chú chưởng khống giả đích động hướng, không gian thông đạo na biên hữu man đình thủ trứ, giá lí hữu bất thiếu vĩnh hằng giả trấn thủ, sư phụ tại đột phá đích quan kiện kỳ, tựu toán tình huống hữu ta bất hảo tự khống, dã bất năng ảnh hưởng đáo sư phụ.” Ứng mặc hiện tại dã ngận đầu đông.
Nhãn khán trứ vũ trụ việt lai việt ổn định, ngận khoái tựu năng cú đắc đáo sang thủy thần tộc đích đạo chủng, nhiên hậu triệt để hoàn thiện giá cá vũ trụ, vân sư bị chưởng khống giả liên thủ trọng thương, hoàn phát sinh đột phát trạng huống, tựu thử tiêu thất.
Sư phụ dã xử tại phong cuồng hòa đột phá đích mâu thuẫn xử cảnh.
Kỳ thật giá cá thời hầu tối nhượng tha đam tâm đích bất thị chưởng khống giả môn đột nhiên xuất kích, thị sư phụ đích tình huống.
Vân sư, nâm cản khẩn hồi lai ba!
Sư phụ tưởng nhĩ tưởng đáo phong cuồng.
Vân cửu tựu thị tại chưởng khống giả môn đệ nhất ba xuất kích yếu càn nhiễu đáo vân vô độ tác tối hậu đột phá thời xuất hiện đích.
“Giá thị chẩm ma liễu?” Vân cửu xuất hiện tại đa nguyên vũ trụ trung thời, tựu thị tại chi tiền tha bị trận pháp triệu hoán hồi khứ đích địa phương.
Đương tha xuất hiện tại giá lí hậu.
“Nâm thị vân sư đối bất đối, vân sư nâm cản khẩn hồi vũ trụ học thành.” Giá thị nhất trực thủ tại giá lí đích man đình.
Thử thời man đình đích trạng thái khán thượng khứ bất thị na ma hảo, hoàn hảo một hữu đại đích ảnh hưởng, hiện tại tối yếu khẩn đích thị chủ nhân.
Chi tiền sổ vị chưởng khống giả tòng giá lí đích không gian thông đạo trực tiếp phát động khủng phố thả hữu mục đích tính đích công kích, tuy nhiên chưởng khống giả một hữu thân tự xuất diện, đãn na bàng đại chí cực đích công kích nhượng man đình bính tẫn toàn lực đô vô pháp trở lan.
Bổn lai yếu khoát xuất nhất thiết, đãn tưởng đáo chủ nhân đích an bài, tha chỉ năng nhậm do na cổ lực lượng triều trứ mỗ cá mục đích địa công khứ.
Nhi na cá mục đích địa khẳng định thị vũ trụ học thành.
Hiện tại chủ nhân tựu tại vũ trụ học thành trung.
Hạnh hảo, hạnh hảo vân sư tại giá cá khẩn yếu quan đầu hồi lai liễu, chủ nhân khẳng định năng cú thành công đột phá.
“Thị, ngã thị vân cửu, ma phiền tống ngã nhất trình.” Vân cửu trạm lập tại hư không, khán trứ man đình đích bàng đại thân khu, khước ti hào một hữu khiếp nọa, nhi thị phi thường cấp thiết.
“Mã thượng, nâm… Chủ nhân ngận nhu yếu nâm.” Man đình thuyết hoàn giá ta hậu, tựu khai tích không gian truyện tống, bả vân cửu trực tiếp truyện tống hồi vũ trụ học thành.
Đương vân cửu xuất hiện tại vũ trụ học thành, đệ nhất học phủ thời.
Tựu khán đáo vũ trụ học thành đích sở hữu nhân chính tại để ngự nhất cổ cường đại chí cực đích lực lượng.