Ngã tại trường an tố phụ sản khoa y sinh đích nhật tử đệ 891 chương tử thảo hà bì lao hoàn ( cảm tạ beckywa đích nguyệt phiếu ~ ) _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Ngôn tình>>Ngã tại trường an tố phụ sản khoa y sinh đích nhật tử>>Ngã tại trường an tố phụ sản khoa y sinh đích nhật tử tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 891 chương tử thảo hà bì lao hoàn ( cảm tạ beckywa đích nguyệt phiếu ~ )

Đệ 891 chương tử thảo hà bì lao hoàn ( cảm tạ beckywa đích nguyệt phiếu ~ )


Đệ 891 chương tử thảo hà bì lao hoàn ( cảm tạ beckywa đích nguyệt phiếu )

Ô nhị nương hòa phụ sản đường đích chúng nhân trạm tại trần nhạn phù hòa lý quản sự thân hậu, khán trứ lý tam nương đồng tống phục linh dĩ cập thu hương thượng liễu mã xa, mạn mạn viễn ly liễu phụ sản đường, tha môn giá tài tại trần nhạn phù đích chiêu hô hạ nhất nhất tán khai, các hồi các vị mang lục khứ liễu.

Kỳ thật, lý tam nương giá tràng hội nghị khai đích, chúc thật thị trường liễu ta, tuy thuyết bất mãn lưỡng cá thời thần, đãn dã tựu soa thượng nhất khắc chung tựu đáo liễu.

Nhân thử, giá thiên sắc tảo dĩ biến ám, tái quá thượng lưỡng khắc chung, tựu đáo liễu phụ sản đường chúng nhân hạ trị đích thời gian liễu.

Ô nhị nương khứ dược phòng nã liễu ta dược tài phóng tại trường trác thượng, tự kỷ trạm tại trường trác tiền chuyên tâm đích xử lý trứ, tha tưởng trứ sấn trứ hạ trị tiền đích công phu bả giá ta đô cấp xử lý xuất lai.

Minh nhật tựu thị tha hưu mộc đích nhật tử liễu, giá chỉnh lý dược tài đích sự nhi, kim nhật đa tố nhất ta, hậu nhật tái lai đương trị đích thoại, na tựu năng đằng xuất ta không lai khán khán thư liễu.

Thị đích, tại giá phụ sản đường lí đầu đương trị dã thị đồng tại thái y thự nhất bàn đích, chúng nhân đô thị xóa khai trứ thời gian lai hưu mộc, vi đích tựu thị kí năng chiếu cố hảo lai phụ sản đường khán chẩn đích phụ nhân nữ nương hài đồng, hoàn năng nhượng phụ sản đường chúng nhân hữu không hưu tức.

Nhân bất thị thiết đả đích, thị hội luy đích a.

Na phạ tựu thị thiết đả đích, dã thật tại xanh bất trụ giá ma bính a.

Kỳ thật, ô nhị nương dĩ kinh liên trứ hữu tam thứ một hưu mộc liễu, chi tiền thị phụ sản đường vi liễu chuẩn bị tại y sư giao lưu đại hội nhi mang lục, hậu lai tựu thị lý tam nương giao đại hạ khứ đích yếu chỉnh hợp trường an thành đích ổn bà danh sách nhất sự, liên trục chuyển liễu dĩ hữu nhất nguyệt đích ô nhị nương dã xác thật thị luy liễu.

Nhân thử, giá thứ hưu mộc an bài, ô nhị nương tựu khứ lý quản sự na lí báo liễu danh tự, như thị, minh nhật tựu thị tha đích hưu mộc nhật liễu.

Ô nhị nương chính chuyên tâm trí chí đích xử lý trứ dược tài đích thời hầu, thượng nguyệt cương bị chiêu tiến phụ sản đường tố y nữ, bất quá tài thập tứ tuế xuất đầu danh vi ngọc nương đích nữ nương tẩu tiến liễu dược phòng.

Ngọc nương đích a gia hòa tổ phụ quân thị y sư, bất quá bất thị tại trường an thành lí, nhi thị tại trường an thành ngoại đích thôn tử lí.

Nhân thử, tha tự tiểu tựu tiếp xúc giá ta, tứ ngũ tuế thượng tựu cân trứ gia lí nhân học tập như hà xử lý dược tài liễu.

Tha nhất tiến lai, tựu bàn liễu đắng tử thấu đáo ô nhị nương thân biên, thuận thủ tựu bái lạp liễu nhất ta dược tài đáo tự kỷ diện tiền, bang trứ ô nhị nương xử lý.

Ô nhị nương bổn tựu thị cá thoại thiếu đích nhân, ngọc nương đảo thị cá hoạt phiếm tính tử, tha bất tất yếu ô nhị nương tiên thuyết thập ma, tự kỷ tựu tự cố tự đích thuyết liễu khởi lai.

“Ô tỷ tỷ, na lý y giam khả chân thị nhượng nhân cật kinh ni.

Ngã đầu nhất thứ kiến nữ quan lai đích,” tưởng đáo liễu thập ma đích ngọc nương oai liễu hạ đầu hựu phủ định liễu tự kỷ đích thoại: “Đảo dã bất thị, trần đường trường dã thị nữ quan...... Tựu thị trần đường trường ngận thị dữ lý y giam bất đồng, chẩm ma thuyết ni?

Ai, phản chính cân ngã tưởng đắc bất nhất dạng.”

Ô nhị nương đảo thị hữu ta lý giải ngọc nương tưởng yếu thuyết đích ý tư, tha sĩ đầu khứ khán ngọc nương, vi tiếu trứ thuyết: “Nhĩ khả thị giác đắc lý y giam đối cha môn thái hảo liễu ta?”

Ngọc nương trừng trứ viên cổ lưu lưu đích nhãn tình khán hướng ô nhị nương, “Lý y giam tự thị bất đồng, tha bả cha môn phụ sản đường lí đích mỗi nhất cá nhân đô khán tác thị tự kỷ nhân, chỉ yếu nhĩ nhận chân, hảo hảo cấp phụ sản đường tố sự, lý y giam tựu thị cá nhượng nhân như mộc xuân phong đích nhân.

Tựu hảo bỉ kim nhi cá cha môn tại nhất xử khai hội, bất cận cận năng tọa trứ, hoàn năng hát trà cật điểm tâm.

Nhân trứ cha môn giá đoạn thời nhật trứ thật mang lục, một hữu hảo hảo hưu tức quá, lý y giam tha hoàn cấp cha môn cảm kích hành lễ.

Ngọc nương, ngã tuy thuyết một kiến quá kỳ tha đích quan, đãn ngã tưởng trứ kỳ tha nhân đích tất định thị bất khả năng đối cha môn giá dạng đích nhân giá bàn hảo đích liễu.

Trần đường trường thuyết đắc một thác, ngã đẳng cai thị tẫn tâm tố sự, tài toán bất cô phụ lý y giam đối cha môn đích hảo.”

“Ô tỷ tỷ thuyết đắc hảo!

Đối, ngã tựu thị giá cá ý tư!

Ngã giác đắc lý y giam đối cha môn khả chân hảo a!

Khả thị yếu bỉ ngã a nương hòa a gia đối ngã hoàn yếu hảo ni.”

Thính đáo ngọc nương giá bàn thuyết, ô nhị nương thán liễu nhất khẩu khí xuất lai.

Ngọc nương năng lai phụ sản đường tố hoạt, toàn thị tha tự kỷ tranh thủ lai đích.

Tha dĩ kinh thập tứ tuế liễu, tái hữu nhất niên tựu yếu cập kê liễu, na tựu thị khả dĩ giá nhân liễu đích.

Ngọc nương đích a gia vi kỳ định liễu nhất môn thân, yếu bả tha giá cấp thu tha gia dược tài đích dược thương đích tôn tử.

Na dược thương lão gia tịnh bất tại trường an, kỳ tôn bỉ ngọc nương đại liễu thất bát tuế bất thuyết, nhi thả đầu tiền thị dĩ kinh thú quá phát thê liễu đích.

Bất quá tựu thị na nam nhân đích phát thê tại lão gia nhiễm liễu bệnh, tử liễu, tựu chỉ lưu hạ cá bất đáo tam tuế đích hài tử lai.

Chí vu ngọc nương kỳ phụ vi hà hội đồng ý giá môn thân sự, đảo dã bất toàn thị vi liễu sính kim, thị kỳ phụ chân tâm nhận vi, dược thương gia hảo ngạt thị cá kinh doanh thập kỉ niên đích hữu ta tích súc đích nhân gia, na nam tử hựu tảo dĩ hữu trường tử, bất tất yếu nhượng ngọc nương giá quá khứ tựu sinh tử.

Như thử, trừ liễu niên kỷ đại ta, ly trường an hữu ta viễn chi ngoại, tại ngọc nương chi phụ lai khán, tự gia giá bàn đích gia cảnh, giá dược thương chi tôn đối ngọc nương lai thuyết tựu thị đỉnh đỉnh hảo đích thân sự liễu.

Khả tha thác liễu, tha chỉ tưởng trứ “Nhất thiết đô thị vi liễu ngọc nương hảo” lai tố sự, khước vong liễu vấn vấn ngọc nương tự kỷ đáo để nguyện bất nguyện ý lai.

Ngọc nương tự thị bất nguyện ý đích, tha bất tưởng ly khai phụ mẫu, dã bất tưởng ly khai trường an, canh bất tưởng giá cấp nhất cá bỉ tự kỷ đại thất bát tuế đích “Lão” nam nhân.

Sở dĩ, tha đại trứ đảm tử tự kỷ tọa trứ công lộ mã xa lai đáo liễu phụ sản đường, đồng trần nhạn phù cầu liễu cá cơ hội, tưởng yếu tiến phụ sản đường tố hoạt.

Ngọc nương tự tiểu tựu xử lý dược tài hòa trảo dược đích bổn sự thị chân đích hữu đích, sở dĩ, tha thành công liễu.

Phụ sản đường lí đầu đích chung thanh “Linh linh linh” đích hưởng khởi lai liễu, giá tựu thị lý quản sự án thời đáo điểm xao hưởng đích.

Ngọc nương hòa ô nhị nương lưỡng nhân tại dược phòng lí đầu đa lưu liễu nhất hội tử, bả thủ đầu giá ta dược tài đô xử lý hảo liễu, hảo hảo đích thu thập liễu phóng hảo, tài khứ lý quản sự na lí đạo liễu nhất thanh, hồi canh y thất hoán liễu y thường, huề thủ xuất liễu phụ sản đường.

“Ô tỷ tỷ, khoái tẩu, chu a bà tố đích lao hoàn ( hồn đồn ) khả thị hạn lượng đích, cha môn tảo trứ ta khứ, nhược thị khứ vãn liễu, phạ thị cật bất thượng liễu đích.”

Ô nhị nương tùy liễu ngọc nương đích ý, nhượng tha lạp trứ tự kỷ đích thủ tiểu bào trứ vãng lưỡng điều nhai chi ngoại đích hạng đạo lí đầu khứ.

Lưỡng nhân đáo đắc giá than tử thượng đích thời gian hoàn bất toán vãn, chu a bà lợi tác đích ngận, bất quá phiến khắc tựu thượng liễu lưỡng oản lao hoàn lai liễu.

“Ô tỷ tỷ, nhĩ khoái thường thường, giá cá thị hải thảo ( tử thái ), chu a bà thuyết thị giá thị hải lí đầu đích thảo, phóng đáo thang lí ngận thị tiên mỹ ni.”

Nhất bàng đích chu a bà thính đáo ngọc nương đích thoại, tha tiếu trứ sáp thoại đạo: “Lão bà tử bất thị thuyết đại thoại, giá khả thị chính kinh hoa liễu đại tiền tòng na tây thị khai đích siêu thị lí đầu mãi lai đích, na điếm gia khả thị thuyết liễu, giá đông tây thị tòng đông biên lai đích, danh khiếu tử thảo, thị na lí đích đặc sản lai đích.

Tiểu nương tử khoái thường thường, đương chân tiên mỹ đích ngận.”

Bị lưỡng nhân thuyết đắc, ô nhị nương dã khởi liễu hảo kỳ tâm, tha niết trứ mộc chước tiên thị yểu liễu nhất chước đái trứ ta hứa tử thảo đích thang, tống nhập khẩu trung, tế tế phẩm thường.

Ngọc nương khán trứ ô nhị nương kiểm thượng đích biểu tình tựu tri đạo ô nhị nương thị giác đắc hảo cật đích, tha cao hưng đích bả tự kỷ diện tiền đích thang oản vãng ô nhị nương diện tiền thôi liễu thôi.

“Ngã giá oản hoàn gia liễu hà bì ni, dã thị đông biên hải lí đích, khả tiểu liễu, bỉ hà hà tiểu đa liễu, ô tỷ tỷ, nhĩ khoái thường thường.”

Chu a bà tại bàng khẩn cân trứ tựu tiếp thoại đạo: “Phi thị a bà tiểu khí, giá hà bì khả thị yếu bỉ na tử thảo quý thượng hảo kỉ bội đích, nhược thị tưởng yếu lao hoàn chi trung phóng hà bì, giá tựu bất đắc bất lánh ngoại gia tiền liễu đích.

Tiểu nương tử giá oản, ngã khả thị phóng túc liễu đích.”

Ô nhị nương thịnh tình nan khước, tha yểu liễu ngọc nương oản lí nhất chước đái trứ hà bì đích thang, tống nhập khẩu trung, thang trấp nhập phúc, tử tế trớ tước na hà bì vu thiệt tiêm, “Ngọc nương, giá tử thảo hà bì lao hoàn quả chân tiên mỹ phi thường, đương chân hảo cật!”

Thượng nhất chương|Ngã tại trường an tố phụ sản khoa y sinh đích nhật tử mục lục|Hạ nhất chương