Kỉ vạn đại quân, bất thị sở hữu nhân đô trụ tại phi thuyền thượng, thuyền thương hiệp trách, nhất gian hiệp tiểu đích thuyền thương yếu trụ hảo kỉ cá nhân, sở dĩ bất thị đại quân khai bạt đích thời hầu, tuyệt đại đa sổ tiên binh tiên tương đô trụ tại quân doanh lí. Hán võ thành tại đại quân lai chi tiền tựu dĩ kinh thị nhất tọa không thành, sở dĩ đại tiểu tông phái đích tiên binh tiên tương hữu siêu quá tứ phân chi tam đích nhân trụ tại bạch đỉnh sơn chu vi đích dân cư lí.
Trung quân đại trướng tựu tại bạch đỉnh sơn yêu hán võ tiên cung lí.
Tằng kinh hùng vĩ đích tiên cung dĩ kinh biến thành liễu nhất phiến phế khư, cận thặng hạ nhất tọa thiên điện hoàn bảo lưu trứ, nhi tha tựu thị ngũ tông liên minh đích trung quân đại trướng.
Giáp cốc khinh âm ngự kiếm phi hướng liễu bạch đỉnh sơn sơn yêu.
Tiến thành đích thời hầu tha bị tuần thành đích nhất đội tiên binh lan trở, thị thiên thương tông đích nhân, nhận xuất liễu tha, trực tiếp phóng liễu hành.
Sơn yêu cận liễu.
Hựu hữu nhất đội thất bát cá tiên nhân ngự kiếm lan tiệt, thị vân lĩnh tiên phủ đích tiên nhân. Nhất kiến thị giáp cốc khinh âm, phân phân hành lễ.
“Kiến quá thiếu chủ!”
Cung cung kính kính.
Tất cánh thị đại tiểu tỷ, giáp cốc tường vân tằng kinh cấp tha nhưng liễu nhất bả đao, thuyết bất xử lý điệu đỗ tử lí đích hài tử tựu bất yếu nhận tha giá cá phụ thân, giá dạng đâu nhân đích sự tình khẳng định bất hội thuyết xuất lai, vân lĩnh tiên phủ đích nhân tự nhiên dã tựu bất tri đạo phụ nữ lưỡng đích quan hệ nháo đắc hữu đa cương.
Giáp cốc khinh âm dã nhận xuất liễu lĩnh đội đích nhất cá tiên tương, vấn liễu nhất cú: “Vân thượng chân nhân, ngã đa tại na lí?”
Bị xưng tác vân thượng chân nhân đích tiên tương hồi đạo: “Tông chủ chính tại chính thống hào thượng dữ thiên thương tông thương vân long hoàn hữu tam hợp môn tông chủ lục hiên, dĩ cập thánh thư môn đích tân tông chủ tiêu kim đằng tại thương nghị quân cơ đại sự.”
Giáp cốc khinh âm sĩ đầu khán liễu nhất nhãn huyền phù tại bạch đỉnh sơn thượng không đích chính thống hào, tâm lí hữu điểm úc muộn. Đối tha tối hữu lợi đích tình huống tựu thị giáp cốc tường vân tại trung quân đại trướng
, giá dạng tha tựu năng bỉ giác khinh tùng địa tương lạc dương khai xuất đích điều kiện cáo tri tha đích phụ thân. Khả tha hiển nhiên một hữu giá dạng đích vận khí, nhãn tiền giá chủng tình huống đối tha bất lợi.
Giáp cốc khinh âm thuyết đạo: “Vân thượng chân nhân, nhĩ tri bất tri đạo đại quân yếu khứ na lí?”
Vân thượng chân nhân diêu liễu nhất hạ đầu: “Bất tri đạo.”
Giáp cốc khinh âm khinh hanh liễu nhất thanh, cố tác bất mãn đích dạng tử: “Thiên hải tông bị na dâm tặc suất lĩnh liên quân tồi hủy, lưu thủ tiên nhân toàn viên chiến tử, tiên cung, tiên phủ nhất tọa bất lưu, sở hữu tiên binh tiên tương đích gia quyến dã thương vong thảm trọng, nghiêu hạnh hoạt hạ lai đích dã thành liễu nhân chất.”
“Na dâm tặc trứ thật khả ác!”
“Na dâm tặc tác ác đa đoan, thượng thương vi thập ma hoàn bất thu tha?”
“Ngã nguyện chiết nhất bách niên dương thọ, hoán na dâm tặc hoành tử!”
“Ngã nhược ngộ kiến na dâm tặc, ngã tất loạn kiếm khảm tử tha!”
Dĩ vân thượng chân nhân vi thủ, thất bát cá vân lĩnh tiên phủ đích tiên binh nhất phiến chú mạ thanh, nhất cá cá đích mô dạng hận bất đắc cật lạc dương đích nhục, hát lạc dương đích huyết.
Giáp cốc khinh âm giá biên tựu dam giới liễu, tâm lí hoàn hữu nhất ti quý cứu.
Tha mạ lạc dương dâm tặc, na thị tha hữu giá cá tư cách, nhi tha dã chỉ thị mạ liễu nhất cú dâm tặc nhi dĩ, tịnh một hữu trớ chú lạc dương hoành tử thập ma đích, khả giá nhất đội vân lĩnh tiên phủ đích tiên binh khước đáng trứ tha đích diện trớ chú tha đích phu quân, thiên thiên tha hoàn bất năng phản bác hòa chế chỉ.
Toán liễu, như quả năng hoạt trứ hồi khứ, cấp phu quân bổ thường hảo liễu. Bỉ như, duẫn hứa sáp chủy thuyết thoại thập ma đích.
“Ân khái!” Giáp cốc khinh âm khái thấu liễu nhất hạ, “Ngã hoạch đắc tình báo, na dâm tặc hội đái trứ liên quân tiến công vân lĩnh tiên phủ, ngã môn tất tu hồi ngã môn đích lĩnh địa chuẩn bị ứng chiến.”
Vân thượng chân nhân thán liễu nhất khẩu khí, dục ngôn hựu chỉ.
Giáp cốc khinh âm thuyết đạo: “Vân thượng chân nhân, hiện tại thị ngã vân lĩnh
Tiên phủ sinh tử tồn vong đích thời khắc, nhĩ hữu thập ma thoại tựu trực thuyết.”
Vân thượng chân nhân giá tài thuyết xuất lai: “Ngã thính đáo tiêu tức, thuyết ngũ tông liên minh đích đại quân yếu khứ tam hợp môn đích tông thành. Tam hợp môn đích nhân thuyết, tha môn đích tông chủ lục hiên phán định na dâm tặc tương đái trứ liên quân khứ thâu tập tam hợp môn đích tông thành.”
Giáp cốc khinh âm nộ đạo: “Tha tát hoang! Ngã hoạch đắc đích tình báo thị na dâm tặc yếu đái trứ liên quân công đả ngã vân lĩnh tiên phủ đích tông thành, na lục hiên giá dạng thuyết tất nhiên thị tưởng bảo hộ tự kỷ đích tông thành, cực kỳ tự tư!”
Vân thượng chân nhân thuyết đạo: “Đại tiểu tỷ, ngã hoài nghi thương vân long hòa lục hiên chính tại thuyết phục tông chủ, nhượng tông chủ tương ngã môn vân lĩnh tiên phủ đích đại quân đái đáo tam hợp môn khứ.”
Giáp cốc khinh âm lãnh hanh liễu nhất thanh: “Na chẩm ma hành?”
Vân thượng chân nhân hựu thán liễu nhất khẩu khí: “Đại tiểu tỷ, thử sự khủng phạ dĩ kinh thành định cục liễu, tông chủ ngận tương tín thương vân long, thậm chí……”
“Hữu thoại trực thuyết!”
“Thương vân long thuyết thập ma, tông chủ tựu thính thập ma, ngã môn hựu bất cảm gián ngôn.” Vân thượng chân nhân thuyết.
Giáp cốc khinh âm trầm thanh thuyết đạo: “Giá sự quan hệ trứ ngã môn vân lĩnh tiên phủ tồn vong, vô luận như hà ngã đô bất hội nhượng ngã môn vân lĩnh tiên phủ đích nhân khứ tam hợp môn đích lĩnh địa, ngã môn yếu bảo vệ tự kỷ đích gia viên. Vân thượng chân nhân, nhĩ thượng chính thống hào, trảo chuẩn cơ hội cáo tố ngã phụ thân, ngã tại bạch đỉnh sơn sơn đỉnh đẳng tha.”
Vân thượng chân nhân củng thủ: “Thị!”
Giáp cốc khinh âm hựu thuyết đạo: “Thặng hạ đích nhân, nhĩ môn hạ khứ thông tri ngã môn đích nhân, nhượng tha môn tố hảo hồi gia đích chuẩn bị. Thiết ký, bất năng nhượng thiên thương tông hòa tam hợp môn đích nhân tri đạo.”
“Thị!” Kỉ cá tiên binh lĩnh mệnh.
Giáp cốc khinh âm ngự kiếm phi thượng bạch đỉnh sơn sơn đỉnh.
Tàng bảo các hoàn tại, chỉ thị môn tiền đích pháp trận bị phá liễu, đại môn dã bị chàng
Khai liễu, bất xuất ý ngoại đích thoại, lí diện đích bảo vật dã đô bị thưởng không liễu.
Giáp cốc khinh âm tiến liễu tàng bảo các.
Mại quá môn khuông đích thời hầu, tự hồ xả đáo liễu thập ma thương khẩu, tê liệt đích đông thống cảm nhượng tha trứu liễu nhất hạ mi đầu. Tha đích não tử lí dã bất thụ khống chế đích phù hiện xuất liễu hứa đa cách đấu họa diện, quyền quyền đáo nhục, thương thương trát tâm.
“Dâm tặc!” Giáp cốc khinh âm mạ liễu nhất cú, chủy giác khước dã phù xuất liễu nhất ti tiếu ý.
Tu du, tàng bảo các đích môn khẩu lai liễu nhất nhân.
Giáp cốc khinh âm chuyển thân, ánh nhập nhãn liêm đích thị nhất trương thục tất diện khổng khước hựu nhượng tha cảm đáo mạch sinh đích diện khổng.
Giáp cốc tường vân lai liễu.
Giáp cốc khinh âm song thối nhất nhuyễn, quỵ tại liễu địa thượng: “Đa……”
Một đẳng tha đa thuyết nhất cá tự, giáp cốc khinh âm tựu đả đoạn liễu tha đích thoại, ác thanh ác khí địa đạo: “Ngã cân nhĩ thuyết quá, bất xử lý điệu đỗ tử lí đích nghiệt chủng, nhĩ tựu biệt nhận ngã giá cá đa!”
“Tha thị ngã đích hài tử, dã thị nhĩ đích ngoại tôn a!” Giáp cốc khinh âm cương khai thủy đích thời hầu dã hận đỗ tử lí đích hài tử, khả thị kiến quá liễu khương thiên tứ chi hậu, tha đích tưởng pháp tựu biến liễu, tha tưởng yếu nhất cá khương thiên tứ na dạng đích hài tử.
“Nhĩ cấp ngã bế chủy!” Giáp cốc tường vân a xích đạo: “Nhĩ hoàn hiềm ngã bất cú đâu nhân mạ? Ngã một hữu nhĩ giá dạng đích nữ nhi, nhĩ hoàn cảm hồi lai, nhĩ cấp ngã cổn!”
Giáp cốc tường vân huy thủ, chỉ hướng tàng bảo các đích đại môn.
Giáp cốc khinh âm đích hạo mâu trung phiếm khởi liễu lệ hoa, tha đích tâm toái liễu, khả tha hoàn thị đối trứ giáp cốc tường vân khái liễu tam cá hưởng đầu.
“Một dụng đích! Nhĩ cổn ba, tái dã bất yếu xuất hiện tại ngã diện tiền!” Giáp cốc tường vân bất vi sở động.
Giáp cốc khinh âm trạm liễu khởi lai: “Đa, ngã kiến quá lạc dương liễu.”
“Nhĩ hoàn hữu kiểm kiến na dâm tặc!” Giáp cốc tường vân nộ cực, hữu thủ án tại liễu kiếm bính thượng.
Cốc khinh âm ngạnh trứ đầu bì thuyết đạo: “Tha nhượng ngã cấp nhĩ đái cá tín, như quả nhĩ đái trứ vân lĩnh tiên phủ đích nhân ly khai, tha hội tương thiên hải tông đích lĩnh địa cấp nhĩ.”
Phi kiếm xuất sao!
Tiểu thuyết tương quan
Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích ái thượng