Thức tự tập võ, thị lâm hòa đối dĩ hậu cân trứ lý an bào thương đích nhân đích yếu cầu.
Dã bất nhu yếu thập ma tuyệt thế võ công, canh bất chỉ vọng tha môn năng cú dĩ nhất địch thập, đãn thị chẩm ma dã yếu hội nhất ta quyền cước công phu, tất yếu đích thời hầu khả dĩ bảo mệnh, địch nhân thiếu đích thoại, hoàn năng hách hổ hách hổ biệt nhân.
Lý trường huy tĩnh tĩnh địa thính trứ lâm hòa đích an bài, thời bất thời cấp lâm hòa trà oản lí thiêm nhất ta thủy, nhượng tha bất chí vu nhân vi thuyết thoại khẩu càn.
Đẳng lâm hòa nhất cổ não bả tự kỷ tưởng pháp toàn bộ thuyết hoàn, giá nhất hồ trà, đô khoái bị lưỡng nhân hát hoàn liễu.
“Huy ca, nhĩ giác đắc ngã đích tưởng pháp chẩm dạng? Hợp lý bất?”
“Hợp lý, đương nhiên hợp lý.” Lý trường huy quả đoạn điểm đầu.
Thuyết hoàn, chủy giác vi loan, khinh khinh tiếu đạo: “Ngã nhất trực tri đạo nhĩ đối hài tử môn ngận thượng tâm, tuy nhiên bình nhật lí quản giáo tịnh bất nghiêm hà, đãn đối vu tha môn vị lai đích quy hoa, khước tòng một lạc hạ.”
Lâm hòa tủng tủng kiên: “Hảo ngạt đô khiếu ngã nhất thanh nương ni, cha môn một bổn sự khiếu tha môn bình bộ thanh vân, đãn thị tại tiền tiến đích đạo lộ thượng, thiêm điểm chuyên gia điểm ngõa, nhượng tha môn dĩ hậu thiếu tẩu điểm loan lộ, hoàn thị khả dĩ đích.”
Lý trường huy khinh thanh đạo: “Ngã nhất trực dĩ vi, nhĩ bất hỉ hoan hài tử.”
Tối khai thủy đích thời hầu, đối tam cá hài tử dã thị năng cật bão xuyên noãn tựu hành, tựu liên lý an đích niệu bố đô ngận thiếu hoán, canh biệt thuyết tẩy liễu.
Bất quá na hội nhi lâm hòa na hội nhi niên kỷ dã tiểu, nhân vi gia lí đích đệ đệ ca ca, dã bị đa nương chiết ma đắc ngận thảm, bất hỉ hoan nam hài, tha giác đắc dã ngận chính thường.
Hậu lai lưỡng nhân tại nhất khởi liễu, lâm hòa dã phi thường nghiêm túc đích cân tha thuyết quá, tha bất hội sinh hài tử, nam hài nữ hài đô bất sinh, tha dĩ vi lâm hòa chỉ thị đan thuần bất hỉ hoan tiểu hài.
Đãn thị na thời hầu an nhi thành thiên niêm niêm hồ hồ, nương tử dã bất giới ý, tương phản, hoàn đĩnh sủng đích, nhi trường sinh đích nữ nhi đáo thành lí liễu, dã kỉ hồ thị mỗi thiên đô đái thượng nhất khởi xuất khứ ngoạn.
Hoàn nhân vi tú linh hòa trường sinh hốt lược liễu nữ nhi, bị tha giáo dục quá kỉ thứ.
Lý trường huy phản đảo thị hữu ta bất minh bạch liễu, tự kỷ giá cá nương tử, đáo để hỉ bất hỉ hoan hài tử?
Thuyết hỉ hoan ba, khán khởi lai cân biệt đích nương thân bất thái tượng, nhất châm nhất tuyến đô một hữu cấp hài tử môn phùng bổ quá, bình nhật lí mang địa lí đích sự tình canh đa, bất tượng biệt đích nương thân, thành thiên đối hài tử môn hư hàn vấn noãn.
Bất quá đĩnh nhạc ý tố hảo cật đích, tâm tình hảo đích thời hầu, tố nhất đại trác hài tử môn hỉ hoan đích, dã bất hiềm ma phiền.
Thuyết bất hỉ hoan ba, na tựu canh bất tượng liễu, tuy nhiên một na ma tế nị đích hư hàn vấn noãn, đãn thị y thực trụ hành tòng một khuy đãi quá, vưu kỳ thị ngận trọng thị hài tử môn độc thư tập tự đích sự tình.
Bút mặc chỉ nghiên thư bổn đẳng, trừ liễu gia lí mỗi cá nguyệt mãi đích, lâm hòa hoàn hội chuyên môn cấp tha môn linh hoa tiền, nhượng tha môn tự kỷ khứ mãi nhu yếu đích, đại nhân một khảo lự đáo đích đông tây.
“A?” Lâm hòa não tử hữu ta một chuyển quá lai.
Lý trường huy kế tục thuyết: “Hiện tại tài phát hiện, nguyên lai nhĩ bất thị bất hỉ hoan hài tử, nhĩ hỉ hoan đích phương thức, cân đại đa sổ phụ thân đích phương thức ngận tượng.”
“Y thực trụ hành hữu chuyên môn đích nhân thu thập, y phục hài miệt hữu tú công hữu bố trang, nhĩ canh trọng thị tha môn đích phẩm tính hòa vị lai quy hoa.”
“Du nhi hỉ hoan độc thư, hạo nhi thượng võ, an nhi tòng thương, hảo tượng tại ngận cửu dĩ tiền, nhĩ tựu phát hiện tha môn đích thiên hướng liễu, ngã khước thị bị nhĩ đề tỉnh chi hậu, tài hữu sở sát giác.”
Ký đắc tối khai thủy, bất quá thị an nhi hỉ hoan bát động toán bàn, na thời hầu hoàn tại vĩnh hòa trấn, tha môn hoàn khai trứ ma lạt năng, cương khai thủy học tẩu lộ đích an nhi, tựu dĩ kinh hỉ hoan tại đa nương vãn thượng toán trướng đích thời hầu, bái lạp toán bàn châu tử liễu.
Tha bả hài tử bão tẩu, lâm hòa toán hoàn liễu, hoàn hội chủ động bả toán bàn nã cấp an nhi, thuyết kí nhiên hài tử hỉ hoan, tựu nhượng tha ngoạn bái, toán bàn hựu ngoạn bất phôi, thuyết bất định dĩ hậu gia lí xuất nhất cá đại phú thương ni.
Giá thị tha ký ức trung, lâm hòa đệ nhất thứ đề khởi an nhi hòa tòng thương chi gian đích liên hệ.
Chi hậu an nhi minh minh thoại đô thuyết bất thanh sở, khước hỉ hoan thính tha môn giảng ma lạt năng điếm lí đích sự tình, thành bổn a, mao thu nhập a, doanh khuy đẳng, lâm hòa dã hỉ hoan niết niết tha đích tiểu kiểm đản, vấn tha thị bất thị hỉ hoan tố sinh ý.
Tái hậu lai chủ động nhượng an nhi cân trứ thiêu khảo điếm đích quản sự học, hoàn cân trứ vương quản sự đáo quán châu phủ trường kiến thức đẳng, đô thị tại an nhi đối tố sinh ý ngận cảm hưng thú đích thời hầu, tại nhất điểm điểm cấp tha phô lộ, bang tha tích luy kinh nghiệm.
Tha giá cá tiểu nương tử, tổng thuyết tự kỷ bất thị tố sinh ý đích liêu, đãn thị tại giáo hài tử tố sinh ý giá kiện sự tình thượng, đảo thị phi thường đích thông minh, tuyệt bất phóng quá nhậm hà nhất cá khả dĩ học tập đích cơ hội.
Hoàn hữu du nhi hạo nhi, lưỡng cá hài tử đại liễu điểm, lâm hòa tự nhiên dã bất khả năng tượng đối đãi an nhi na dạng, một sự nhi thời hoàn năng bão trứ hống trứ, tuy nhiên thân cận, khước dã đa liễu kỉ phân phân thốn.
Đãn thị bàn gia đáo trấn thượng, nhượng hài tử môn khả dĩ khinh tùng nhất điểm độc thư, dã thị lâm hòa đích đề nghị, mãi thư bổn bút mặc đẳng, canh thị tòng bất lận sắc.
Hữu ta sự tình, như quả bất thị lâm hòa đề tỉnh, tha thậm chí khả năng đô tưởng bất đáo.
Tựu bỉ như, cấp tam cá hài tử thủ danh giá kiện sự.
Tuy nhiên na đô thị ngận đa niên tiền đích sự tình liễu.
Ngận đa thời hầu, lý trường huy bất đắc bất thừa nhận, đối vu tam cá hài tử, lâm hòa bỉ tự kỷ canh phụ trách nhậm, như quả bất thị lâm hòa đích đề nghị, tha môn nhất gia ngũ khẩu, hoặc hứa hiện tại hoàn tại hương an thôn đắc quá thả quá.
Chí vu tam cá hài tử đích vị lai, tha dã năng tưởng đáo.
Cân kỳ tha cùng khổ lão bách tính nhất dạng, tại sơn câu câu lí gian khổ đích thảo sinh hoạt, thập ngũ lục tuế, hoàn bất đáo cập quan đích niên kỷ, tựu thảo tức phụ sinh hài tử.
Nhi tha môn đích tử tôn hậu đại dã thị như thử, yếu ma đột nhiên hữu nhân phi hoàng đằng đạt, đái trứ toàn tộc nhân tẩu xuất đại sơn, yếu ma đáo liễu mỗ nhất thế, khả năng thú bất thượng tức phụ liễu, dã tựu đoạn liễu hậu liễu.
Ngận minh hiển, hậu giả đích khả năng tính canh đại.
Nhi nhân vi lâm hòa đích đề nghị, tòng tối khai thủy đích bàn ly hương an thôn, đáo trấn thượng an gia lạc hộ, đáo hiện tại, quá khứ bất đáo thập niên, hài tử môn khước trực tiếp tòng cùng hương tích nhưỡng, trực tiếp đáo liễu chỉnh cá đại an triều tối phồn hoa đích địa phương, tịnh thả khứ liễu đối tha môn lai thuyết, tối hảo đích địa phương học tập.
Khán tự cân tha đích thân phân hữu quan, đãn tử tế tưởng tưởng, kỳ thật quan hệ bất đại.
Thâu thâu nhưỡng bồ đào tửu, bất bị nhân phát hiện, bất hội khuyết tiền.
Tựu toán cẩn vinh trảo lai liễu, một hữu tha đích quan hệ, dĩ lâm hòa tương nhưỡng tửu phương pháp truyện thụ, thậm chí liên nhị thập mẫu bồ đào viên dã nhất tịnh tống cấp cẩn vinh, tha chỉ nhu yếu kim hậu cẩn vinh sở hữu đích, quan vu bồ đào tửu sinh ý đích nhất thành lợi, tựu túc dĩ cân cẩn vinh đáp thượng quan hệ.
Hà huống hoàn hữu chủng thảo dược, hồng thự tửu, đề thuần bạch tửu, nhượng bạch tửu khả dĩ tiêu độc, dụng vu chiến tràng, canh biệt thuyết bất quản chủng thập ma dưỡng thập ma, đô năng cách ngoại hảo đích bí quyết đẳng.
Thử tiền bất tằng đa tưởng, giá hội nhi đề đáo giá lí, giá ta niên phát sinh đích sự tình, nhất nhất xuất hiện tại tha não trung, lý trường huy tài phi thường thanh tích đích phát hiện, giá ta niên, tha kỳ thật nhất trực bị tự kỷ nương tử đái trứ tẩu.
Trừ liễu tối khai thủy đả liệp, tha tự hồ, tịnh một hữu tố xuất quá thập ma thật chất tính đích cống hiến.
Giá ta niệm đầu tại não tử lí phi khoái thiểm quá, thật tế thượng dã bất quá thuấn tức gian nhi dĩ.
Lâm hòa thính hoàn lý trường huy đích cảm khái, đệ nhất thứ phát hiện tri đạo kịch tình đích hảo xử.
Bất quá dã cận thử nhi dĩ liễu.
“Thuyết na ta tố thập ma, ngã thị nữ nhân ma, nữ nhân bổn lai tựu tế tâm ta, phát hiện tha môn đích hỉ hảo đa chính thường, nhĩ na đoạn thời gian bất thị chính úc muộn ma, một chú ý na ma đa dã ngận chính thường.”
“Bất thuyết na ta liễu, hoàn thị thuyết nhất hạ ngã chi tiền đích đề kỳ đáo để hành bất hành a, giá giáo tha môn luyện võ đích sự tình, hoàn đắc kháo nhĩ ni.”