»
“Khách nhân môn tiên tọa nhất hội, tha môn ngận khoái tựu hội hồi lai liễu.”
Lộ pháp nhất biên thuyết trứ, nhất biên tòng băng tương lí thủ xuất băng trấn ẩm liêu, tương kỳ nã đáo liễu khách thính đích trác tử thượng, hành vi ngữ ngôn đô sung mãn liễu nhiệt tình, “Phóng trí ngận cửu, giải thử ngận hữu dụng.”
Ôn yến tri đạo nữ nhân thuyết đích “Tha môn” thị thùy, vô phi tựu thị mục dân môn; tưởng tất, dân túc đích chủ nhân khương điền, dã nhất định cân tùy trứ tha môn khứ liễu.
Giá cá thời gian đoạn, thiên hoàn hữu ngận cửu tài hắc, chính thị phóng dưỡng sản nãi thú đích hoàng kim thời kỳ.
Nhân thử, tha dã năng cú lý giải.
Một quan hệ, kỳ thật tha dã bất cấp.
Vu thị, tiện cấp nữ nhân thuyết liễu bất đả khẩn.
Bất hảo cự tuyệt lộ pháp đích nhiệt tình khoản đãi, ôn yến tưởng liễu phiến khắc, tiên đạo liễu tạ, tiếp trứ nã khởi nhất bình ẩm liêu, đả khai thiển thiển hát liễu nhất khẩu.
Thị khí thủy, vị đạo hữu điểm tượng bạc hà.
Gia thượng phòng gian nội bổn tựu khai liễu lãnh khí, lưỡng giả nhất kết hợp xác thật ngận lương khoái, chân giải thử.
Tự tiến nhập phòng gian, linh tựu tiễu tiễu đả lượng trứ chu vi đích hoàn cảnh bố trí, chú ý đáo ôn yến đối nữ nhân thuyết liễu tạ tạ; hạ ý thức đích, tha dã lập mã chiếu tố thuyết liễu tạ tạ.
Tùy hậu, thu hồi mục quang, trành trứ trác thượng đích ẩm liêu vi vi trứu liễu mi; tại giá cá quá trình trung, tha kiến nhất chỉ tu trường bạch tích đích thủ nã khởi nhất bình đả khai, tha học trứ dã nã khởi đả khai.
Tại ôn yến đích chú thị hạ, tha thường thí trứ hát hạ nhất tiểu khẩu, tùy hậu tha đích đồng khổng thuấn gian phóng đại.
Hầu gian hữu nhất chủng nan dĩ ngôn dụ đích thứ kích cảm, bất thống, đãn hữu nhất điểm trát nhân; thứ kích cảm kết thúc, hựu hữu nhất điểm điểm điềm.
Hảo thần kỳ đích, đông tây…
Khán liễu khán thủ trung đích tích bì quán tử, tái sĩ đầu vọng liễu nhất nhãn ôn yến, đối phương chủy giác hữu nhất mạt tự hữu tự vô đích tiếu ý, tha bất tri vi thập ma, giác đắc ngận khai tâm.
Vu thị, tha mạn mạn tương kỳ hát quang.
Lộ pháp mang hoàn thủ lí đích sự, tương sở hữu đích bồn tài đô bãi đáo liễu triển kỳ quỹ, tài tọa đáo khách thính đích sa phát thượng.
Hiện tại thời gian hoàn tảo, mục dân môn hoàn hữu ngận cửu tài hội hồi lai. Bổn tưởng đề tiền khiếu tha môn, đãn thị khách nhân cự tuyệt liễu tha đích giá cá đề nghị, tịnh thuyết nhượng tha môn an tâm công tác.
Khách nhân chân đích ngận thiện giải nhân ý ni ～
Tha khán hướng ôn yến, nhãn lí bất kinh ý gian lưu lộ xuất sủng nịch đích thần sắc, nhi thả hoàn hữu nhất chủng liên tự kỷ đô một sát giác đáo đích tôn kính.
Tất cánh nhị cá nguyệt tiền, ôn yến bang trợ tha môn giảo sát khúc nộ, biến dị thú đích tràng cảnh hoàn lịch lịch tại mục.
Tha hữu ngận đa thoại tưởng đối đối phương thuyết, đãn tha liễu giải —— khách nhân thị nhất cá bất thiện ngôn từ đích nhân.
Chính yếu áp hạ tâm trung đích trùng động dữ di hám, một tưởng đáo đối phương chủ động khai khẩu dữ tha giao đàm! “Khương phu nhân, ngã năng hướng nhĩ đả thính nhất cá nhân mạ?”
Lộ pháp tưởng đô một tưởng, lập mã hồi đáp đạo, “Khách nhân tưởng đả thính thập ma nhân? Ngã tẫn khả năng tương ngã tri đạo đích đô cáo tố nhĩ.”
Ôn yến phóng hạ thủ trung không liễu đích ẩm liêu bình, tiếp trứ tuân vấn, “Tại ngã chi tiền, thị bất thị hoàn hữu nhân lai mãi nãi liễu, dã thị kim thiên hạ ngọ.”
Một thác, tha tưởng tri đạo “Liễu mỗ mỗ” đích chân thật tính danh, đối phương năng cú xuất thủ tương trợ, nhật hậu tổng thị yếu hoàn đích.
Bất quá đương thời đối phương trứ cấp cản thời gian, tha dã bất hảo trực tiếp tuân vấn, tiện bất tri đạo đối phương đích chân thật tính danh.
Hồi ức khởi lão nhân thuyết đích thoại, tri tha dã thị lai cách lạp tinh mục tràng, nhi lai mục tràng tựu nhất định hội lai dân túc đăng ký tín tức.
Giá thị ôn yến dĩ tiền thính khương điền thuyết đích, sở dĩ tha tựu tưởng trứ, năng bất năng tại lộ pháp giá lí đắc đáo điểm thập ma hữu dụng đích tiêu tức.
Nhiên nhi, nữ nhân khước diêu liễu diêu đầu, nhận chân đạo, “Kim thiên hạ ngọ chỉ hữu khách nhân nhĩ môn lưỡng nhân, tái thử chi tiền tịnh một hữu kỳ tha nhân.”
Ôn yến nghi hoặc liễu, đắc đáo giá dạng đích kết quả thị tha một hữu tưởng đáo đích. Minh minh liễu mỗ mỗ thuyết quá hội lai cách lạp tinh mục tràng, như kim khước một hữu tha đích tung tích.
Đối phương vi thập ma yếu thuyết hoang thoại ni?
Nan bất thành chỉ thị đan thuần tưởng bang tha, tiện dụng liễu giá cá tá khẩu tố yểm hộ.
Đãn, liễu mỗ mỗ giá dạng tố đích động cơ thị thập ma? Tra khán liễu nhất hạ tự kỷ đích thân thể tình huống, ôn yến dã một hữu phát hiện hữu thập ma bất đối đích địa phương.
Chân đích hảo sinh kỳ quái……
Đắc bất đáo kết quả, ôn yến tưởng liễu nhất hội nhi tiện phóng khí liễu. Tha tương tín, nhược thị hữu duyên, tha nhật tất hồi tái thứ tương kiến.
Dĩ kinh hữu liễu nhân, bất khả năng một hữu quả.
Lộ pháp tòng đối phương đích thái độ trung, đại trí sai đáo liễu đối phương tuân vấn đích nhân tất định ngận trọng yếu, kết quả tự kỷ tịnh bất năng bang thượng mang.
Tâm lí diện cảm đáo bão khiểm, tuân vấn đối phương tài tri đạo phát sinh liễu thập ma, thính hoàn dĩ hậu thuyết bất kinh nhạ giản trực bất khả năng.
“Khách nhân môn dã ngộ kiến na quần thưởng kiếp phạm liễu mạ?! Tha môn mỗi niên đô hội thiêu tại giá cá thời gian đoạn, nhân vi hữu ngận đa khách nhân đô hội tiền lai mãi nãi. Đại đa khách nhân đô trứ liễu đạo, một tưởng đáo nhĩ dã bính thượng liễu, hoàn giải quyết liễu tha môn!”
Ôn yến lược cảm nghi hoặc, “Tha môn chẩm hội như thử xương cuồng.” Nhi thả hoàn niên niên đô lai.
Bất quá, nhượng tha tối vi tại ý đích thị, vi thập ma niên niên đô hữu thưởng kiếp phạm, na ta thương nhân chẩm ma hoàn nguyện ý lai mãi nãi? Nan bất thành, cách lạp tinh mục tràng đích nãi chân hữu thập ma thần kỳ chi xử?
“Hại, khách nhân hữu sở bất tri, ngã môn dĩ kinh cấp chính phủ bộ môn thuyết quá ngận đa thứ, tha môn bất đãn bất quản, hoàn tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn, cánh ẩn ẩn hữu bao dung na quần thưởng kiếp phạm đích ý tư!
Yếu bất thị ngã môn mục tràng đích nãi chất lượng quá quan, khách nhân môn dã bất nguyện ý xá khí kiên trì tiền lai. Bất quá, kỳ thật dã bất thị sở hữu đích khách nhân đô hội bị đả kiếp.
Thính thuyết na cá thưởng kiếp phạm hữu cá ngận kỳ quái đích phích hảo, hỉ hoan ngoạn thập ma giác sắc phẫn diễn, như quả nhĩ nhượng tha mãn ý liễu, tha tựu hội phóng nhĩ tẩu; như quả bất mãn ý, tựu yếu bồi tiền.
Tuy nhiên dã bất đa, đãn tựu thị nhượng khách nhân môn cảm đáo biệt khuất, nhượng tha môn ngận sinh khí. Tất cánh chỉ thị tưởng lai mãi cá đông tây, khước ngạnh sinh sinh nhượng tha môn tham gia nhất tràng giác sắc phẫn diễn, tối hậu hoàn bị đả kiếp nhất phiên, hoán thùy dã khai tâm bất khởi lai.”
Lộ pháp thuyết đáo giá lí, đột nhiên bế thượng liễu chủy, khán liễu khán ôn yến hòa mạch sinh đích thiếu niên, lưỡng nhân đô an tĩnh đích thính trứ tha thuyết thoại, quai xảo đắc ngận.
Tha thuyết liễu nhất cú bão khiểm, “Bình thường ngã thoại dã bất đa đích… Tựu thị, bất tri đạo vi thập ma, hiện tại ngận tưởng thuyết thoại.”
Khán trứ nữ nhân ôn thuận đích mi nhãn, ôn yến vi vi nhất tiếu, “Một quan hệ, nhĩ kế tục thuyết, ngã môn thính trứ.”
“Ân…… Kỳ thật thuyết đắc dã soa bất đa liễu. Khách nhân nhĩ môn ly dự định thời gian lai đắc vãn, dã thị bồi tha môn ngoạn liễu nhất hội nhi mạ?”
Tha mãn nhãn đô thị hảo kỳ, ôn yến bất tự nhiên chuyển quá đầu, thật thoại thật thuyết, “Một, bả tha đả vựng liễu, nhiên hậu tống tiến liễu giam ngục.”
“A?! Đả… Đả vựng liễu? Hoàn tiến giam ngục liễu!”
Lộ pháp nhất kiểm kinh nhạ, hoàn toàn bất cảm tương tín, tha thính thuyết na cá thưởng kiếp phạm đoàn đội đích đầu mục thị cá lĩnh vực đoạn đích cường giả, S17 cơ bổn một nhân năng cú thương tha.
Một tưởng đáo, khán thượng khứ như thử sấu nhược đích khách nhân, cánh nhiên tương đối phương đả vựng quá khứ, tối hậu hoàn tống tiến giam ngục?!
Quan kiện thị, khách nhân cánh nhiên hoàn năng hảm lai chính phủ đích nhân bang mang giải quyết?! Minh minh chính phủ đích nhân… Một na ma hảo tâm.
Khán lai, khách nhân bất đãn thật lực cường hãn, nhi thả bối cảnh…… Tha nhất hạ tử minh bạch liễu thập ma.
Chấn kinh quá hậu, lộ pháp sát giác đáo tự kỷ đích thất thái, “Bão khiểm khách nhân, ngã tựu thị thái kích động liễu, nhất thời nan dĩ tương tín.”
“Một quan hệ.” Hiển nhiên, ôn yến một hữu tại ý. Bất quá, tha tòng nữ nhân đích thoại trung, hảo tượng mạc xuất liễu nhất điểm quỷ dị đích địa phương.
Tha hiện tại hoài nghi, nam nhân thuyết ngoan thoại đích thời hầu, dã hứa hoàn tại đồng tha giác sắc phẫn diễn, kết quả một tưởng đáo tha chân càn, canh một tưởng đáo tự kỷ hội thâu.
Bất quá, giá nhất thiết đô thị tha đích sai trắc. Nhi thả, nam nhân cụ thể chẩm dạng tưởng, dã cân tha một quan hệ liễu.
Tha chỉ thị hữu điểm tại ý, tha lâm tẩu tiền tối hậu thuyết đích na cú thoại —— hạ thứ bất yếu ngộ kiến tượng tha nhất dạng đích lạp ngập.
Thị nhân vi tha nhạc vu giác sắc phẫn diễn, sở dĩ khuyết phạp liễu huấn luyện mạ?
Như thử nhất tưởng, hựu nhẫn bất trụ nhượng nhân phát tiếu.
Tiếp hạ lai đích thời gian lí, ôn yến hòa lộ pháp thuyết trứ thoại, y cựu thị lộ pháp chủ vấn, ôn yến hồi đáp.
“Đối liễu khách nhân, giá thứ vi thập ma, nhĩ đích tỷ tỷ một hữu nhất khởi lai?” Lộ pháp khán liễu nhất nhãn linh, tiếp trứ thuyết đạo, “Giá vị thị nhĩ đích bằng hữu mạ?”
Nữ nhân thuyết đích vô phi tựu thị nguyệt xu, ôn yến trầm tư phiến khắc, tổ chức hảo ngữ ngôn khai khẩu, “Tha hữu kỳ tha đích sự yếu tố, tiện ngận tảo tựu ly khai ngã liễu……”
Ôn yến thoại hoàn một lạc, nhiên nhi đối phương tựu thị nhất phó minh bạch liễu giải đích dạng tử.
“Khách nhân đích tỷ tỷ lai bất liễu dã chính thường, tất cánh như kim, tiểu cô nương hỏa bạo toàn võng, xác thật bất năng tùy ý tẩu động.”
“Ân?” Ôn yến sĩ liễu hạ mi, “Vi thập ma giá dạng thuyết?”
“A?” Đối phương hiển đắc ngận kinh nhạ, “Khách nhân nan đạo bất tri đạo, nhĩ đích tỷ tỷ tiền nhất đoạn thời gian thượng liễu nhất cá tổng nghệ, ngận khoái tựu hỏa liễu. Tất cánh trường đắc dã thái hảo khán liễu, đương sơ đệ nhất nhãn tựu giác đắc, hảo khán đắc bất tượng chân nhân……”
Lộ pháp thuyết đáo giá lí, biểu hiện đích ngận kích động, khán lai thị chân đích ngận hỉ hoan nguyệt xu đích nhan.
Ngận khoái, tha tựu trấn định hạ lai, hựu thuyết liễu nhất cú bão khiểm, tiện bả thoại ngữ quyền hoàn cấp liễu ôn yến.
“Ngã xác thật hoàn bất tri, ngã đích tỷ tỷ như kim tiến liễu ngu nhạc quyển. Nhất trực mang vu kỳ tha đích sự tình, một hữu chú ý.”
Ôn yến thuyết đích thị thật thoại, ngận đa thời gian tha đô thị tại tu luyện, hoặc giả học tập. Trừ liễu vãn thượng thống nhất hồi phục đại gia đích tiêu tức dụng hạ quang não, nhi thượng tinh võng đích thứ sổ khuất chỉ khả sổ.
Hậu diện hựu khứ liễu phỉ đông đại liệt cốc, na tựu canh thị một hữu thời gian ngu nhạc liễu.
Khán liễu nhãn quang não, tái khán hướng linh, ôn yến khai khẩu kế tục thuyết đạo, “Tha thị ngã đích bằng hữu.”
Lộ pháp chính yếu khai khẩu, hạ nhất khắc môn khẩu đích phong linh hưởng động, tam nhân khán hướng lai giả, thị khương điền. Thử ngoại, dân túc ngoại hoàn hưởng khởi nam nam nữ nữ giao đàm đích thanh âm.
Miết hướng song ngoại, hằng tinh hoàn vị vu địa bình tuyến chi thượng, ly thiên hắc hoàn ngận tảo; một tưởng đáo giá cá thời hầu, tha môn tựu hồi lai liễu.
Môn khẩu đích khương điền nhất tiến môn tựu khán kiến liễu ôn yến lưỡng nhân, kiểm thượng ngận khoái đái liễu tiếu, mại trứ đại bộ kỉ miểu tựu tẩu liễu quá lai.
“Nhĩ quả nhiên lai liễu!” Khán hướng linh, ôn yến hựu cấp liễu tha tiến hành liễu nhất phiên giới thiệu.
Hàn huyên phiến khắc, khương điền bồi đồng lưỡng cá thân thể cường tráng đích mục dân, đái trứ ôn yến lưỡng nhân khứ liễu trữ tồn thất.
Ánh nhập nhãn liêm đích, thị chỉnh cá tiểu thương khố lí đích tương tử, ôn yến khoái tốc dụng tinh thần lực tảo liễu nhất biến, xác bảo sổ lượng vô ngộ, tùy hậu tiện đả khai giới tử không gian, nhất đôi nhất đôi khứ thu.
Nhất phân chung thời gian bất đáo, tựu kết thúc liễu công tác.
Một hữu tái đa tố đình lưu, cản tại lạc nhật chi tiền, tại chúng nhân tối hậu đích đạo biệt thanh trung, ôn yến đái trứ linh ly khai liễu.
Tại tha tẩu hậu ngũ phân chung, kết thúc liễu nhất thiên công tác đích khương na khoái tốc hồi đáo gia, hoảng lí hoảng trương bào đáo tiền đài.
Đả khai điện não tra tuân nhất phiên, phiên lai phúc khứ khán liễu kỉ biến, xác bảo một hữu tự kỷ tưởng khán đáo đích đông tây, tha đồi phế đích than tọa tại bàng biên đích đắng tử thượng.
Nam nam đạo, “Chẩm ma một hữu?”
Chính xảo giá cá thời hầu, lộ pháp tòng trù phòng xuất lai, khương na lập mã khởi thân tẩu đáo đối phương thân biên, hữu điểm trứ cấp, đãn tối hậu hoàn thị cường hành áp trụ liễu nội tâm đích khẩn trương.
“A mụ, kim thiên một hữu khách nhân lai mạ?”
Lộ pháp tòng tự kỷ đích mang lục trung trừu xuất nhất điểm thời gian, bổn lai hanh trứ ca, khước bị đối phương đả đoạn, dã tựu đình chỉ liễu, “Hữu a, ôn khách nhân kim thiên hạ ngọ tựu lai liễu.”
“Na hiện tại, tha khứ na lí liễu?” Khương na bão trứ tối hậu đích nhất ti kỳ đãi, hoãn mạn nhi hựu hại phạ đích vấn xuất giá cá vấn đề.
Nhiên nhi hạ nhất miểu, một hữu đắc đáo tâm mục trung tưởng yếu đích kết quả, khoảnh khắc gian, tha kiểm thượng đích tiếu tựu duy trì bất trụ liễu.
“Ôn khách nhân a! Thủ hoàn nãi phấn tựu tẩu liễu. Ân…… Tựu tại nhĩ hồi gia ngũ phân chung chi tiền. Chẩm ma liễu mạ?” Lộ pháp chung vu sát giác đáo tự kỷ nữ nhi đích bất đối kính.
“Nhĩ giá kiểm sắc chẩm ma giá ma bạch a? Thị phát sinh liễu thập ma sự tình liễu mạ?” Tha phóng hạ thủ trung đích hoạt nhi, sĩ thủ tham liễu tham đối phương đích ngạch đầu, “Giá dã bất năng a, một phát thiêu.”
Khương na thử khắc chỉ giác đắc tâm trung không lạc lạc đích, xả xuất nhất cá tự tiếu phi tiếu, tự khóc phi khóc đích biểu tình, “Một hữu thập ma a mụ, chỉ thị công tác thượng đích sự, hữu điểm tâm phiền……”
Thuyết trứ thuyết trứ, tha cánh thị khóc liễu xuất lai, “Một quan hệ, a mụ… Thật tại thị thái luy liễu…”
Giá nhất hạ, bả lộ pháp hách đắc nhất khiêu, kiểm thượng mãn mãn đô thị đam tâm, nhất bả tương tự kỷ đích nữ nhi bão tại hoài lí, khinh khinh phách đả trứ đối phương đích bối.
Triều khương điền bãi bãi thủ, nhượng đối phương thối hậu, kỳ ý tha nhất nhân túc hĩ. Tha an úy trứ khương na, ngữ khí ôn nhu.
“Quả nhiên hoàn thị công tác thượng đích sự a, dĩ tiền nhĩ tựu bất thị ngận hỉ hoan, khước hoàn yếu chấp ý khứ tố… Công tư thị cao ngận đa, đãn thị dã biệt miễn cường tự kỷ. Quai, biệt khóc liễu… Ngã môn bất tố tựu thị liễu…
Khương na tương kiểm mai tiến đối phương hung thang thống khóc trứ. Dã hứa thị nhân vi công tác thượng đích sự, hựu hoặc hứa thị một năng kiến ôn yến nhất diện, phản chính thử thời đích tha tựu thị ngận thương tâm.
Chủ yếu nguyên nhân ứng cai hoàn thị công tác, mỗi thiên triều cửu vãn ngũ, một thập ma giả kỳ khả phóng bất thuyết, mỗi thiên hoàn yếu diện đối bản trứ cá kiểm đích lão bản đê thanh hạ khí.
Chân đích ngận nan bất thương tâm……
Thiếu nữ đệ nhất thứ đích manh động cấp liễu ôn yến, tuy nhiên thanh sở lưỡng nhân tuyệt đối một hữu cơ hội, đãn tha hoàn thị bất miễn tương kỳ đương tố tinh thần thượng đích chi trụ.
Hảo bất dung dịch đẳng đáo đối phương tái lai nhất thứ, khước liên diện đô một hữu kiến quá! Giá chẩm ma năng nhượng tha tiếp thụ?
Tá trứ mẫu thân đích hoài bão, tương giá tâm trung sở hữu đích ủy khuất ngoan ngoan đích phát tiết liễu xuất lai……
Kỳ thật, khương na tha tri đạo, tự kỷ dĩ kinh ngộ kiến ôn yến liễu, bất quá đương thời lưỡng giá huyền phù xa sát kiên nhi quá, nhi tha hựu quy tâm tự tiễn.
Hồi khứ đích lộ thượng thị linh tại khai xa, ôn yến tọa tại nhất bàng bãi lộng trứ quang não, sưu tác trứ quan vu nguyệt xu đích tiêu tức.
Nhiên nhi tại sưu tác lan thâu nhập “Nguyệt xu” nhị tự, khước thập ma dã sưu bất đáo, sưu đáo liễu dã thị nhất ta kỳ kỳ quái quái đích đông tây.
Trực đáo tối hậu, liên kinh chập đô khán bất hạ khứ liễu, đề tỉnh tha thâu nhập thập ma tối cận ngu nhạc quyển tân nhân, khả năng yếu hảo quá thâu nhập “Nguyệt xu”.
Ôn yến chiếu thính liễu, tối hậu tha xác thật trảo đáo liễu tối chung kết quả.
Bất quá khán trứ nguyệt xu bàng biên đích danh tự, tha mãnh đắc nhất đốn, bất miễn hãm nhập liễu trầm tư, tối hậu thâm thâm thán liễu nhất khẩu khí.
Tha khinh thanh niệm liễu xuất lai, đái trứ vô hạn đích hồi ức dữ quyến niệm, dĩ cập bi thương, “Ôn nhất nhất.”
Nhất nhất.
Thị tiền thế, sư tôn cấp tha thủ đích tiểu danh.
Cản thượng!