Đệ 637 chương 633: Trảo đáo chân hung nhất cộng thất thứ
Môn ngoại hữu bang bang tạp môn đích thanh âm.
Sinh vật lão sư trầm mặc đích chú thị liễu bạch trà nhất hội nhi, hựu khán liễu khán tự kỷ thủ bối thượng đích thương, hoàn hữu bạch trà thân thượng đích na đạo thương, thán liễu khẩu khí.
“Nhĩ tiên khứ phòng gian lí.”
Bạch trà gian nan đích khởi thân, đóa đáo liễu bệnh phòng lí.
Tha thính kiến sinh vật lão sư đả khai liễu môn.
“Giá điều tuyến thượng đích dĩ kinh bị ngã sát liễu, nhĩ môn hoàn hữu kiến đáo kỳ tha tuyến thượng đích tha mạ?”
Giá dã thị sinh vật lão sư đích thanh âm.
Bảo an khán liễu nhất nhãn chu vi, một hữu khán đáo bạch trà đích thi thể, bất quá bạch trà mỗi thứ bị sát tử, bổn thân dã bất tồn tại thi thể, nhi thị hội trực tiếp nguyên địa tiêu thất.
“Nhĩ tối hảo thị sát liễu tha, tha yếu thị bất tử, ngã môn thùy đô vô pháp tẩu xuất giá lí, đại gia đô thị một hữu bạn pháp đích.”
Sinh vật lão sư khổ tiếu.
“Thị a, ngã môn đô một hữu bạn pháp, dã chỉ thị vi liễu sở hữu nhân năng hoạt trứ.”
Môn ngoại đích tam cá nhân hựu khán liễu khán tha, tái thứ vãng lí diện trương vọng liễu nhất hạ, tưởng liễu tưởng hoàn thị cấp liễu sinh vật lão sư nhất cá diện tử.
Thuyết đáo để, đại gia dã bất chân đích thị nhất ta tang tâm bệnh cuồng đích nhân, chỉ bất quá thị bị khốn tại giá lí, tưởng yếu trảo nhất điều sinh lộ bãi liễu.
Nhi thả sát tử bạch trà hữu trứ danh chính ngôn thuận đích lý do, na phạ kỳ thật giá cá lý do lai đích dã chỉ thị na bằng không xuất hiện đích thí quyển.
Đãn tổng quy bỉ sát kỳ tha nhân hữu lý do.
Sinh vật lão sư thủ lí dã xác thật hữu võ khí, tha hựu thị nhất cá thành niên nam tính, kim niên cương tứ thập, bảo an dã giá cá niên kỷ, đại gia thể lực cơ bổn tương đương, thật tại một tất yếu khởi trùng đột.
Na phạ tha môn giá biên nhân đa, dã thị hữu phong hiểm đích.
Sở dĩ giá tam cá nhân tẩu liễu.
Sinh vật lão sư trọng tân phản tỏa thượng môn, tẩu tiến ốc lí, khán đáo bạch trà chính tại thí đồ xử lý thương khẩu.
“Ngã cấp nhĩ bao trát ba.”
Bạch trà bị khảm tại liễu kiên đầu, đĩnh nghiêm trọng đích, kỳ thật nhu yếu phùng hợp.
Đãn thủ tiên y vụ thất lí bất cụ bị giá dạng đích điều kiện, kỳ thứ sinh vật lão sư bất thị y sinh.
Tha tối đa khả năng hội bỉ biệt đích lão sư sảo vi liễu giải đích nhất điểm nhân thể.
“Chỉ năng tiên giá dạng liễu, huyết hoàn thị tái vãng ngoại sấm…… Đãn thị một bạn pháp.”
Bạch trà dã tri đạo tự kỷ hội tử, sở dĩ tha dã bất tại ý.
Nhi thả bị na nhất chuyên đầu tạp đích bất tri đạo lặc cốt thị bất thị đoạn liễu, muộn đông muộn đông đích cảm giác hô hấp đô hô hấp bất thượng lai, chỉnh cá hậu bối na nhất khối đô đông đích yêu đô trực bất khởi lai.
Giá chủng trạng thái dã căn bổn tố bất liễu thập ma liễu.
“Nhĩ thuyết nhĩ kiến đáo liễu vị lai đích ngã?”
Sinh vật lão sư dã tri đạo bạch trà đích tình huống bất thái nhạc quan, càn thúy tố nhất bàng hòa tha liêu liễu khởi lai.
“Ân, liêu liễu nhất hạ tại vị lai phát sinh đích sự, nâm dã thị tam thiên dĩ hậu quá lai đích, đối mạ?”
Sinh vật lão sư điểm đầu.
Bạch trà thùy mâu.
“Sở dĩ trừ khứ ngã hiện tại sở tại đích giá điều thời gian tuyến thượng, nhĩ môn sở hữu tòng vị lai quá lai đích nhân đô thị tam thiên dĩ hậu đích nhân, đãn thị dã tồn tại bất đồng đích thời gian tiết điểm.”
Bạch trà khinh khinh hấp liễu nhất khẩu khí, thí đồ hoãn giải thân thượng đích đông thống.
Đãn thị vô tế vu sự.
“Ngã cương cương thường thí trứ tòng thiên đài thượng điệu hạ lai, ngã hảo tượng khán đáo liễu ngã muội muội hòa nhất cá thời không liệt phùng.”
Sinh vật lão sư vi vi nhất chinh, tùy hậu nghiêm túc khởi lai.
“Nhĩ đích ý tư thị, thiên đài vãng hạ khứ khả năng thị nhất cá quan kiện điểm?”
Bạch trà sĩ nhãn khán liễu khán tha.
Tại hòa vị lai đích na cá sinh vật lão sư liêu thiên đích thời hầu, đối phương tịnh một hữu chủ động thuyết khởi hòa tha đích liêu thiên nội dung.
“Ứng cai thị ba, dã hứa nhĩ môn khả dĩ thí thí.”
Thuyết thị giá ma thuyết, đãn thùy hội nã tự kỷ đích mệnh khai ngoạn tiếu ni?
“Giáo trường chẩm ma dạng? Tha xuất sự liễu mạ? Ngã khán tha bị nhân đả vựng liễu?” Bạch trà hựu vấn.
“Nga, đối, tha vựng quá khứ liễu, khả năng hữu điểm não chấn đãng, nhất trực đầu đông ác tâm, hoàn phát liễu cao thiêu hôn thụy, hậu diện đô thị giáo vụ chủ nhậm tại chủ trì sự tình.”
Bạch trà nhược hữu sở tư đích điểm điểm đầu.
“Tha môn vi thập ma hội đả tha?”
Sinh vật lão sư do dự liễu nhất hạ.
“Giáo trường tiếp đáo liễu nhất cá điện thoại, điện thoại thị nhượng tha trở chỉ nhĩ tòng thiên đài thượng khiêu hạ khứ.”
Bạch trà tưởng khởi, hảo tượng tại ly khai bạn công thất chi tiền thị hữu thính đáo giáo trường đích thủ cơ linh thanh hưởng khởi.
Đãn thị ngoại diện đích vũ thái đại liễu, hựu hảo tượng thị thác giác, sở dĩ tịnh một hữu tại ý, đương thời dã chỉ thính đáo giáo trường tại thân hậu thuyết bất yếu tưởng bất khai.
“Na lai đích điện thoại?”
“Giá tựu bất tri đạo liễu.”
“Nâm hoàn hữu thập ma yếu cân ngã thuyết đích mạ? Hoặc giả thuyết tưởng hòa ngã thuyết đích, tái hoặc giả hòa ngã phân hưởng nhất ta tuyến tác dã hành.”
Sinh vật lão sư do dự liễu nhất hội nhi, khán tha kiểm sắc dĩ kinh nan khán đáo hạ nhất khắc tựu hội tử khứ đích nhất dạng, hoàn thị khai khẩu liễu.
“Tại ngã xuyên việt quá lai đích thời hầu, tại na cá liệt phùng lí hảo tượng hữu nhân cấp liễu ngã nhất cá chỉ điều, chỉ điều thượng thuyết, nhĩ chỉ hữu thất điều mệnh, khả dĩ đích thoại nhất định yếu bảo trụ nhĩ, đãn thị chỉ điều tại ngã tòng liệt phùng lí xuất lai chi hậu tựu bất kiến liễu.”
Bạch trà nhãn thần vi thiểm.
Thất điều?
Tòng tiểu thụ lâm lí xuất lai tử liễu nhất thứ, tại tiểu thụ lâm lí bị sát liễu nhất thứ, tại thiên đài tử liễu nhất thứ, nhi giá nhất thứ ứng cai dã hội tử, na tựu chỉ thặng tam điều liễu.
“Thuyết thật thoại, ngã đáo hiện tại đô một hữu cảo thanh sở, đáo để cai chẩm ma bạn, ai……”
“Liệt phùng ngận trường mạ? Nhĩ lai đáo hiện tại đích thời gian điểm lí hậu, liệt phùng hoàn hội xuất hiện mạ? Nhĩ năng hồi khứ mạ?”
Sinh vật lão sư diêu đầu.
“Ngã hoàn một khán đáo hồi khứ đích liệt phùng, kỳ thật nhất khai thủy ngã dã một đả toán lai…… Đãn tối hậu hoàn thị tưởng quá lai khán khán……”
“Tối hậu nhất cá vấn đề liễu.”
Bạch trà năng cảm giác đáo hư nhược chính tại nhất điểm điểm biến bố toàn thân.
“Nâm hòa giá cá thời không đích nâm kiến diện liễu chi hậu hội phát sinh thập ma ni? Kỳ trung nhất cá tử điệu mạ?”
Sinh vật lão sư trầm mặc liễu ngận cửu, hoãn hoãn đích điểm đầu.
“Ngã quá lai đích thời hầu chính hảo khán đáo na cá nã chuyên đầu đích nữ sinh dã lai liễu, hảo xảo bất xảo, tha chính hảo bị giá cá thời không đích tha khán đáo liễu, ngã thân nhãn khán đáo vị lai đích na cá tha tạc liễu.”
Bạch trà tri đạo liễu, na tựu thị thuyết na ta nhân dã bất thị bất năng đối phó.
“Đãn thị vị lai đích na cá tha tử liễu chi hậu, hiện tại đích tha dã một hữu tử điệu, thuyết minh chỉ yếu bất thị bị nhân sát đích, dã chỉ thị hội mạt khứ đồng nhất thời không hạ đồng nhất cá nhân kỳ trung nhất cá tồn tại?”
Sinh vật lão sư điểm đầu.
“Ứng cai thị ba, đãn bất bảo chứng vị lai đích tha hoàn tồn bất tồn tại liễu.”
Hoặc hứa vị lai dĩ kinh một hữu na cá nữ sinh liễu ni?
Giá thùy đô bất hảo thuyết, nhi hựu giám vu na cá nam sinh chi tiền đái liễu cá diện tráo tựu một hữu xuất sự, na tựu thuyết minh, chỉ yếu bất nhượng hiện tại đích giá cá tự kỷ khán đáo vị lai đích tự kỷ, tựu bất hội tử.
Bạch trà thật tại thị xanh bất trụ liễu, thảng tại liễu hoàn toán càn tịnh đích na trương bệnh sàng thượng, ngận khoái tựu hãm nhập đáo liễu hôn thụy, chi hậu tựu phát khởi liễu cao thiêu.
Ngoại diện đích thiên trục tiệm biến hắc, thời gian chính tại nhất điểm điểm quá khứ.
Giá thứ đích tử vong quá trình vô nghi thị mạn trường đích.
Bạch trà nhất trực đáo đệ nhị thiên tảo thượng tài tử điệu.
Nhiên hậu tranh khai nhãn đích thời hầu, tha dã xác thật thị thảng tại sàng thượng đích.
Thân thượng một hữu thương, đãn thị phát liễu điểm thiêu, ứng cai thị lâm vũ lâm đích.
Y phục hoàn thị triều thấp đích.
Bạch trà hữu ta vô lực đích khởi thân, chính hảo giá cá thời hầu y vụ thất đích môn bị xao hưởng liễu.
Tha khán liễu quá khứ, dã khán đáo liễu sinh vật lão sư lưu tại sàng biên đích na căn côn tử, thuận thủ trảo khởi lai, tha tẩu hướng liễu môn khẩu.
“Thùy?”