Sâm sơn kiện thứ tác vi bổn thứ nghệ thuật tiết đích quản lý nhân viên chi nhất, một bạn pháp nhất trực đái trứ trần tinh tha môn tại bác vật quán lí nhàn cuống, tha tự kỷ dã thị hữu ngận đa sự tình yếu tố đích.
Vu thị tựu phái liễu nhất cá viên công sung đương đạo du, tự kỷ hồi liễu bạn công thất.
Tái tư lưu tại triển quán lí diện.
Lai tham quan đích du khách ngận đa, tuy nhiên đại đa sổ nhân đô thị lai khán cá nhiệt nháo, bất nhất định chân đích đổng nhiếp ảnh, đãn vạn nhất hữu na cá đại khoản khán thượng liễu trần tinh đích tác phẩm ni?
Tất cánh trần tinh phách nhiếp đích tác phẩm bỉ khởi na ta hối sáp nan đổng đích nghệ thuật, chí thiếu thị giác thượng hoàn thị năng đái cấp nhân nhất chủng hưởng thụ đích.
Trần tinh tại đạo du đích đái lĩnh hạ khán liễu khán kỳ tha tham triển nhiếp ảnh sư đích tác phẩm.
Nhiếp ảnh đích lưu hành xu thế tịnh bất thị nhất thành bất biến đích, bất quá hòa thời thượng quyển tử lí diện đích lưu hành sắc nhất niên nhất biến bất đồng, nhiếp ảnh quyển đích lưu hành xu thế khả dĩ bảo trì ngận cửu.
Tựu tượng khứ niên bị trần tinh dẫn lĩnh khởi lai đích phục cổ phong triều, đáo liễu kim niên nhưng tại trì tục.
Giá nhất điểm tòng chúng đa tham triển nhiếp ảnh sư đích tác phẩm trung tựu khả dĩ khán xuất lai.
Trần tinh khán đắc tân tân hữu vị, đối tha lai thuyết giá dã thị nhất cá học tập đích quá trình, não hải trung bị hệ thống quán thâu đích giám thưởng thủy bình cảm thụ khởi lai hoàn thị hữu ta hư giả, đa khán khán hiện thật trung đích tác phẩm hữu lợi vu tha thủy bình đích đề thăng.
Kinh quá giá kỉ cá tiểu thời đích tiếp xúc, trần tinh dĩ kinh phóng khí liễu phách ‘ đại ngọc táng hoa ’ phong cách.
“Quái ngã quái ngã, ngã dã bất tri đạo na thời hầu một phách xuất lai a.”
Trần tinh khán đáo liễu, a a tiếu liễu nhất hạ đạo: “Nhĩ tri đạo nhĩ nhượng ngã tưởng khởi liễu thập ma mạ?”
“Giá dạng ba, ngã thỉnh nhĩ cật điểm đông tây, địa phương nhĩ tuyển?”
Thời nhi tẩu mã quan hoa, thời nhi trú túc phẩm vị, thời nhi hồi vị vô cùng.
Giá khí chất, giá nhãn thần.
“Ngã dĩ tiền bồi nữ bằng hữu xuất khứ cuống nhai đích thời hầu, kiểm thượng đại khái tựu thị nhĩ giá phúc biểu tình, bất lý giải, bất nại phiền, tượng a, thái tượng liễu, ngã năng cấp nhĩ phách hạ lai mạ?”
Hòa giá ta bất thị chuyên nghiệp mô đặc đích nhân ước phách, quả nhiên đắc tiên thục tất thục tất, nhượng mô đặc hoàn toàn phóng tùng hạ lai tài hành.
Cương nhận thức đích thời hầu trịnh đào na phó ôn nhu hoàn toàn thị trang xuất lai đích, tha bổn thân đích tính cách tựu thị hiện tại giá dạng, đại đại liệt liệt, hi tiếu nộ mạ, pha hữu hiện đại nữ thanh niên đích cảm giác.
Tiền diện bán trình tha hoàn năng tại biệt nhân đích giới thiệu hạ hòa trần tinh tha môn nhất khởi hân thưởng giá ta chiếu phiến, đãn việt vãng hậu, tha đích nại tâm tựu việt đê, mi đầu đô trứu thành liễu nhất đoàn.
Trần tinh dã bất sinh khí, thậm chí điểm liễu điểm đầu.
“Thập ma?”
Thùy tri đạo nhất hạ tử một phách xuất lai, tựu tòng trung ngọ tha đáo liễu hiện tại ni.
Đãn nhất trực cân trứ tha đích trịnh đào tựu hữu điểm nan thụ liễu.
“Tảo tri đạo tựu bất hòa nhĩ tiến lai liễu.” Tha phiên liễu cá bạch nhãn.
Giá đoạn thời gian đích tiếp xúc nhượng trần tinh tại tha tâm lí đích ngẫu tượng lự kính đãng nhiên vô tồn, chỉ giác đắc trần tinh dã thị nhất cá hòa tha nhất dạng đích phổ thông nhân, đỉnh đa thị trường đắc soái liễu điểm nhi dĩ.
Hữu phách nhiếp kinh nghiệm đích nhân đô tri đạo, khẩn trương đích mô đặc hòa phóng tùng đích mô đặc phách xuất lai hoàn toàn thị lưỡng chủng bất nhất dạng đích cảm thụ, na phạ dụng đích thị tương đồng đích tư thế, phách xuất lai đô hội giác đắc biến liễu nhất cá nhân.
Tha chi tiền tựu tưởng trứ bả trịnh đào đái tiến lai, nhiên hậu lưỡng nhân tựu khả dĩ phân khai liễu. Chỉ thị tiến đáo giá cá bác vật quán lí diện, khán đáo viên lâm đương trung đích anh hoa khai đắc ngận phiêu lượng, giá tài hữu liễu phách nhiếp nhất tổ nhân tượng tác phẩm đích tâm tư.
“Khứ tử!”
Linh động, thái linh động liễu.
Tha não tu thành nộ, nhất hạ tử đô vong liễu nhãn tiền giá cá nam nhân thị bách vạn phấn ti đích đại võng hồng.
Kim thiên vãn thượng hoàn yếu khứ thể nghiệm thập ma kinh đô đặc sắc, tuy nhiên tha hoàn bất tri đạo thị thập ma đông tây, đãn đa bán bất thị thập ma cật đích.
Bất thị cật hát, na khẳng định tựu thị ngoạn nhạc, sở dĩ đề tiền cật điểm đông tây dã hảo.
Trịnh đào nguyên bổn bất tưởng đáp ứng đích, đãn nhất tưởng cương lai đảo quốc cật đáo đích khảo nhục, na ngưu nhục đích hương khí hòa nhục thống đích giới cách, kiểm thượng nhất hạ do dự liễu, nhiên hậu ngữ khí tùng liễu hạ lai:
“Nhĩ thuyết đích nga.”
“Phóng tâm ba, ngã hoàn thỉnh bất khởi nhĩ nhất đốn phạn?”
Trần tinh vãng ngoại khán liễu khán quang tuyến đích biến hóa, y cựu bất thị phách nhiếp đích hảo thời gian, hựu đam tâm tái khán nhất tiểu thời đích chiếu phiến giá cá mô đặc tựu bào liễu, tựu vấn đái tha môn tham quan đích đạo du:
“Nhĩ môn giá phụ cận hữu thập ma hảo đích xan thính mạ?”
Đạo du hoàn một thuyết thoại, trịnh đào lập khắc bổ sung: “Khảo nhục điếm.”
“Khảo nhục a, hữu đích.”
“Yếu hòa ngưu, đỉnh cấp đích nga.” Tha kế tục đề tỉnh.
“Thị……”
Trần tinh ô trụ tự kỷ đích nhãn tình, bất nhẫn trực thị.
Kinh đô bác vật quán địa xử đích vị trí tại bỉ giác phồn hoa đích địa đái, chu vi xan thính bất thiếu, thậm chí nhất tẩu xuất bác vật quán tựu năng khán đáo nhất điều nhai đích mỹ thực, bất quá giá ta đô thị bỉ giác bình giới đích.
Trần tinh đặc địa đề tỉnh liễu giá cá đạo du xan thính đích đương thứ yếu cao nhất điểm, vu thị tha đái trứ trần tinh tha môn tẩu liễu đại khái thập phân chung, tài lai đáo nhất cá bỉ giác u thâm đích nhật thức xan thính.
“Giá gia danh cổ ốc khảo nhục thị nhất gia bách niên xan quán, ngận đa đảo quốc đích chính yếu đô tại giá lí lưu hạ quá hợp ảnh, dã thị kinh đô tiếp đãi ngoại tân kinh thường lai đích địa phương.”
Điếm viên môn phát hiện lai liễu khách nhân, ngận khoái tựu quá lai nhân nghênh tiếp.
Đạo du khán bất nhu yếu tự kỷ liễu, tựu đối trần tinh cúc liễu nhất cung, thuyết đạo: “Na ngã tựu bất đả nhiễu lưỡng vị hưởng dụng mỹ thực liễu, ngã tiên hồi bác vật quán công tác, nâm nhu yếu ngã đích thời hầu tái liên hệ.”
Trần tinh điểm điểm đầu: “Nhất hội nhi ngã cấp nhĩ đả điện thoại.”
Tha hoàn đắc hồi khứ nhất tranh cấp trịnh đào phách chiếu ni, kinh đô bác vật quán tứ điểm bán bế quán, đáo thời hầu chúng đa đích du khách dã một liễu, chính hảo phách chiếu.
Trịnh đào khán trứ chu vi đích hoàn cảnh, tâm lí nhất trực tại oa oa loạn khiếu.
Tha tuy nhiên kinh thường xuất quốc lữ du, đãn tòng lai một khứ quá chân chính cao đương đích xan thính cật quá phạn, tất cánh lữ du bổn thân tựu ngận hoa tiền liễu, gia thượng khứ nhất ta cảnh điểm đích môn phiếu thập ma đích dã ngận quý, tựu chỉ năng tại ẩm thực thượng sảo vi khắc khấu nhất điểm.
Giá gia xan thính trang tu đắc tựu cân chân chính đích cổ điển trạch viện nhất dạng, một hữu chân chính ý nghĩa thượng đích đại thính, mỗi nhất vị lai giá lí dụng xan đích thực khách đô hội bị phục vụ viên đan độc đái đáo nhất cá bao sương.
Hảo tại dã bất thị chân đích na ma cổ điển, chí thiếu y tử hoàn thị hữu đích.
Tọa hảo hậu, trần tinh bả đái thái đan thôi cấp trịnh đào.
“Nhĩ lai điểm.”
“Ngã tựu tưởng cật nhục, thập ma đô hành, nhĩ lai ba.”
Trịnh đào khán đáo thái đan thượng đích giới cách tựu bất cảm động thủ điểm liễu, phản chính thị trần tinh thỉnh khách, tha cân trứ cật.
Cật nhật thức khảo nhục thị bất tống nhậm hà phối thái đích, giá nhất điểm hòa hàn thức khảo nhục bất nhất dạng, điểm thái đích quá trình tựu hòa tại hỏa oa điếm điểm thái soa bất đa, chủ thực thị ngưu nhục, nhiên hậu án chiếu tự kỷ đích tập quán khán điểm bất điểm mễ phạn, phao thái, sinh thái, vị tăng thang thập ma đích.
Kỳ trung ngưu nhục đích chủng loại hữu ngận đa, các cá bộ vị đô hữu.
Trần tinh điểm liễu kỉ phân lí tích, ngưu thiệt, lánh ngoại tha hoàn khán đáo hữu ngũ hoa nhục, dã điểm liễu nhất phân, gia thượng nhất phân bạch nhục, mễ phạn.
Khảo nhục phối mễ phạn, dã thị nhật thức khảo nhục đích đặc sắc, bả khảo nhục đương thái cật.
“Nhĩ yếu sinh thái mạ?”
“Bất dụng liễu, ngã dã tưởng cật điểm phạn.”
Trần tinh điểm hảo liễu bả thái đan đệ hồi khứ.
Trịnh đào đẳng nhân tẩu liễu chi hậu tài vấn: “Nhĩ điểm đích bạch nhục thị thập ma? Khảo ngư mạ?”
“Đẳng tha môn nã thượng lai liễu nhĩ tựu tri đạo liễu.”
“Thiết, thần thần bí bí đích.”
Trịnh đào thổ tào liễu nhất cú, nhiên hậu nã xuất thủ cơ phách nhiếp tứ chu đích hoàn cảnh, nhiên hậu mỹ mỹ đích bỉ liễu cá gia, khai thủy tự phách. Tại giá dạng đích hoàn cảnh cật phạn, cật thập ma đô bất trọng yếu liễu, đãn yếu thị một phách kỉ trương chiếu phiến, trịnh đào giác đắc tự kỷ khẳng định hội hậu hối nhất bối tử ( bổn chương hoàn )
Tương quan