: 18 khôi phục mặc nhận
Tác giả: Dan mộng
Canh tân thời gian: 24020213:29
Na kỉ nhân đích tốc độ ngận khoái, hành động dã ngận ẩn hối, tức sử thị tòng na ta thủ vệ đích nhãn bì tử để hạ quá, dã một bị sát giác xuất bất đối lai, ngận khoái tha môn tựu bố trí hảo cản liễu hồi lai.
Kỉ nhân triều tha hành liễu nhất lễ, cung kính đích đạo: “Hồi cửu tư cô nương, chúc hạ đẳng dĩ kinh án chiếu nhĩ đích phân phù, tương na ta đông tây toàn đô bố trí hảo liễu, bất tri tiếp hạ lai hoàn yếu tố thập ma?”
Cửu tư thính hậu, tịnh vị lập tức đáp thoại, nhi thị thủ liễu nhất chi lợi tiễn, tại thượng diện đồ mạt liễu ta đông tây, nhiên hậu, tương kỳ xạ tại liễu nhất khối thạch đầu thượng.
Tùy hậu, tha hựu triều na biên trịch liễu nhất khối toái thạch, xác nhận vô ngộ hậu, giá tài khán trứ bất viễn xử đích đội ngũ tiếu đạo: “Giá ta tựu dĩ kinh cú liễu, nhĩ môn nhược thị bất trứ cấp hồi khứ phục mệnh đích thoại, bất phương tại giá đa đẳng hội nhi, thuyết bất định hội khán đáo thập ma hữu thú đích sự dã bất nhất định.” Thuyết bãi, tiện khởi thân ly khai liễu thử xử.
Huyễn trận, khốn trận gia mê dược, tưởng lai tha môn tiếp hạ lai đích lưỡng nhật nhất định hội quá đích ngận thứ kích ba!
Hồi đáo cư trụ đích viện lạc, nhị nguyệt tảo dĩ tố hảo liễu phạn thái tại na đẳng trứ liễu, kiến tha hồi lai, mang nhượng nhân đoan liễu ôn thủy lai, tý hầu trứ tha tịnh diện hòa tịnh thủ.
Đãi tha dụng hoàn liễu thiện thực, tha tài ôn thanh vấn khởi kim nhật đích sự lai: “Cô nương kim nhật chẩm đích hồi lai giá bàn vãn, khả thị khứ nghênh tiếp thời xuất liễu thập ma xóa tử?”
Cửu tư dã một man trứ tha, đại lược đích tương sự tình cân tha thuyết liễu nhất biến: “Dã một thập ma, bất quá thị bính đáo cá ái bãi giá tử đích sử thần đoàn, ngã môn cửu đẳng tha môn bất lai, càn thúy tiện đô tán liễu.
Hoàng đế hứa thị bị giá ta nhân cấp chỉnh đích hữu ta bất nại phiền liễu, tựu nhượng nhĩ gia cô nương ngã tưởng cá pháp tử khứ chỉnh trị nhất hạ, ngã tựu khứ cấp tha môn bố liễu cá trận, nhượng tha môn tại lí diện hảo hảo đích đãi thượng lưỡng nhật, đẳng quá lưỡng nhật tha môn tri đạo giáo huấn liễu, ngã môn tái khứ nghênh tựu hành.”
Nhị nguyệt thính xuất liễu tha thoại trung đích ý vị thâm trường, bất do tiếu trứ phản vấn đạo: “Chỉ thị bố cá trận mạ?
Tựu na ta nhân đích tì tính, nhất cá khốn trận khẳng định bất năng nhượng tha môn lão thật hạ lai, cô nương chỉ định hựu tại lí diện gia liễu thập ma hữu thú đích đông tây.”
Cửu tư kiến tha thính xuất lai liễu, tiện tiếu trứ cân tha thuyết liễu khởi lai: “Cáp cáp cáp…… Hoàn thị nhĩ liễu giải ngã, ngã đảo dã một càn thập ma, bất quá thị tại khốn trận đích cơ sở thượng, hựu cấp tha môn gia liễu cá huyễn trận hòa nhất ta mê dược bãi liễu.
Nhĩ đô bất tri đạo na ta gia hỏa hữu đa lạt nhãn tình, tựu cân dã thú tự đích, quang thiên hóa nhật chi hạ tựu na ma ngoạn khai liễu, chân thị nhân bất trách tích ngoạn đích đảo thị hoa.
Ngã đảo tưởng khán khán, thượng nhất khắc khán đáo đích thị mỹ nhân hoàn nhiễu, ôn hương nhuyễn ngọc tại hoài, hạ nhất khắc tựu thị ác quỷ tác mệnh tha môn phạ bất phạ, na cá tràng cảnh, quang thị tưởng tưởng tựu giác đắc hữu ý tư.”
Nhị nguyệt thuận trứ tha thuyết đích khứ liên tưởng, giác đắc xác thật hội ngận hữu thú, tiện pha vi tán đồng đích điểm điểm đầu: “Xác thật ngận hữu thú, tựu thị bất tri tha môn năng bất năng thụ đắc liễu na cá thứ kích, khả thiên vạn biệt bị hách tử liễu tài hảo.”
Cửu tư tiếu trứ bãi liễu bãi thủ, nhất kiểm đích ngã bạn sự nhĩ phóng tâm: “Phóng tâm hảo liễu, nhĩ gia cô nương ngã nan đạo hoàn năng phạm giá chủng đê cấp đích thác ngộ ma, kí nhiên đáp ứng liễu hoàng đế nhượng tha năng hữu cá giao đại, ngã tự nhiên hội sự tiên đô an bài hảo đích.
Gia đích na mê dược trừ liễu hội gia cường huyễn trận đích hiệu quả ngoại, hoàn hữu nhất cá tác dụng, na tựu thị tại đối phương khoái yếu thừa thụ bất trụ thời, sử kỳ hội lập khắc hôn mê quá khứ, trực đáo đối phương năng thích ứng vi chỉ.”
Nhị nguyệt nhất thính, tựu tri na mê dược thị dụng không gian lí đích đông tây chế tác xuất lai, tưởng yếu vấn tha, hựu phạ cách tường hữu nhĩ, tiện ẩn hối đích đề liễu nhất cú: “Cô nương giá thị dụng liễu na lí diện đích đông tây?”
Cửu tư kiến trạng, tiếu trứ thủ xuất nhất bình dược đệ cấp tha: “Tự nhiên thị na lí diện đích đông tây, bất nhiên thượng na trảo giá chủng hảo đông tây khứ.
Chính hảo giá thứ đa tố liễu ta xuất lai, giá bình nhĩ nã trứ, yếu thị thùy nhạ trứ nhĩ liễu nhĩ hựu bất tưởng thân tự động thủ, na tựu cấp tha lai nhất điểm, bảo chứng lập mã tựu đảo hạ.”
Nhị nguyệt tiếp quá lai khán liễu khán, tựu thu đáo liễu y tụ trung, chuyển nhi cân tha thuyết khởi liễu lâm gia đích sự: “Cô nương, na lâm đại ngọc quả chân như nhĩ sở thuyết đích na bàn, nhân vi lợi ích nhi xá liễu kiểm diện.
Tự tòng giả gia nhân bị lưu phóng hậu, na lâm gia tựu một tiêu đình quá, tiên thị nháo trứ mãi liễu giả mẫu thân biên đích nha hoàn bà tử, hậu hựu bị thoán xuyết trứ tương gia trung quá kế lai đích huynh trường cản liễu xuất khứ, yếu bất thị hậu lai nhạ nộ liễu lâm lão gia, bị tha cấp cấm liễu túc, hoàn bất tri yếu chẩm ma nháo ni!”
Cửu tư văn ngôn, đốn trụ lưu loan nhi đích bộ tử, hữu ta nghi hoặc đích vọng hướng tha: “Bất thị thuyết liễu bất quản lâm gia đích sự liễu ma, kim cá nhi nhĩ chẩm ma hựu thuyết khởi tha môn đích sự liễu, khả thị tại ngã bất tại gia thời, phát sinh liễu thập ma sự?”
Nhị nguyệt kiến tha vấn khởi, pha vi vô nại đích triều tha than liễu than thủ: “Nô dã bất tưởng đề a, khả giá bất trụ nhân gia cấp cha môn gia tống tín a!” Thuyết trứ, tha tiện tòng y tụ trung thủ liễu cá thiếp tử hòa nhất phong tín xuất lai.
Cửu tư tiếp quá thiếp tử khán liễu khán, kiến thị lâm đại ngọc yêu thỉnh tha khứ thưởng hoa đích, tiện tùy thủ nhưng đáo liễu nhất bàng.
Khẩn tiếp trứ hựu sách khai tín khán liễu nhất hạ, phát hiện thông thiên hạ lai bất thị bão oán tựu thị tố khổ, ẩn ước hoàn hữu nhất ti cầu cứu ý vị, khán đích tha thị nhất ngôn nan tẫn.
Tha hữu ta vô ngữ đích tương na tín đệ cấp nhị nguyệt: “Tha cư nhiên bị lâm như hải na cá nữ nhi nô cấp quan khởi lai liễu, nhĩ khả tri thị nhân trứ thập ma?”
Nhị nguyệt tiếp quá tín thu hảo, đẳng trứ hữu không thời hảo cân na cá thiếp tử nhất khởi thiêu liễu.
Tiếp trứ, tiện nhất biên cân trứ tự gia cô nương lưu loan nhi, nhất biên hồi thoại: “Giá cá ngã hoàn chân tri đạo, giả gia lưu phóng na nhật, tha bị mãi hồi khứ đích nhất cá bà tử thoán xuyết trứ phi yếu khứ tống giả mẫu tha môn, chính hảo na thời lâm như hải chính bị chính địch trành trứ ni, na cảm động nhất bộ nha, tựu cự tuyệt liễu tha giá cá yếu cầu, kết quả, tha tựu tại gia nháo liễu khởi lai.
Thính thuyết nháo đích ngận bất du khoái, thuyết đích thoại dã hữu ta bất thái trung thính, thậm chí hoàn xả đáo liễu nâm hòa na vị quá kế đích đại công tử, giá bất, tựu bả na vị lâm đại nhân cấp nhạ nộ liễu.
Đương thời lâm đại nhân bả na ta hạ nhân tống đáo giả gia na ta nhân thủ trung thời, nhất nguyệt hoàn cân trứ khán liễu cá nhiệt nháo ni, giả gia nhân nhân trứ na kỉ cá nha hoàn bà tử khả thị ai liễu hảo nhất đốn đả.
Bất quá yếu ngã thuyết, tha bị quan khởi lai lãnh tĩnh lãnh tĩnh dã hảo, kinh lịch liễu na ma đa hoàn bất thành trường, y cựu thị na phó biệt nhân thuyết thập ma tựu tín thập ma đích dạng, giá ngận nan bất bị nhân lợi dụng a!
Một liễu nâm bang trợ đích lâm đại nhân, quá đích khả thị ngận bất khinh tùng ni, tha yếu thị tái na ma nháo hạ khứ, thuyết bất đắc phụ nữ lưỡng đô đắc hồi hương cật tự kỷ liễu.”
Cửu tư thị kiến quá na cá quá kế đích nhi tử đích, na nhân tuy diện thượng khán trứ hòa thiện, khả nhãn trung khước tàng trứ đao, ngôn đàm gian dã thị nội hữu khâu hác, nhược thị nhĩ chân tâm đối tha hảo, tha tự thị hội hộ trứ nhĩ, khả nhược nhĩ đối tha bất hảo, na tha tựu hội thành vi cật nhĩ đích lang.
Tha khả bất nhận vi lâm đại ngọc phụ nữ như thử đối tha hậu, tha hoàn hội tâm tồn cảm kích, tiện đạo: “Nhĩ hoàn thiếu thuyết liễu nhất điểm, na tựu thị hữu liễu nhi tử đích lâm như hải khả bất tái thị dĩ nữ nhi vi nhất thiết đích nữ nhi nô liễu, tha nhược tái bất cải tha na tính tử, khổ đầu hoàn tại hậu đầu ni!
Tái giả, tha như thử đối na quá kế lai đích nhi tử, yên tri đối phương bất hội ký cừu, tượng tha môn na ta độc thư nhân, tối thị trọng kiểm diện đích liễu, đối phương bị tha giá ma khi nhục, lâm như hải hựu tuyển trạch thị nhi bất kiến, tha tâm trung chỉ bất định hội đa oán hận tha.
Tâm trung hữu mưu toán chi nhân, ngộ đáo giá chủng sự hậu, nhược thị đương tràng thuyết xuất lai hoàn hảo, quá khứ tiện dã tựu quá khứ liễu, khả nhược liên thuyết đô bất thuyết, bả nhất thiết đô cấp nhẫn hạ liễu, na tất thị hận độc liễu tha, hậu diện chỉ phạ thị biệt trứ đại chiêu ni!”