: 18 khôi phục mặc nhận
Tác giả: Dan mộng
Canh tân thời gian: 24022918:03
Hoàng đế chỉ thuyết giá ta nhân hiện tại bất năng sát, khả khước một thuyết bất năng đối tha môn hạ dược, kí nhiên tha môn na ma hỉ hoan chiết đằng đích thoại, na tựu cấp tha môn hạ điểm hữu thú đích đông tây ba!
Bất thị hỉ hảo nam phong mạ?
Bất thị hỉ hoan thưởng đông tây thưởng nhân mạ?
Ngã khán đẳng nhĩ môn thân thượng dược hiệu phát tác thời, nhĩ môn hoàn năng bất năng ngoạn đích khởi lai, chúc nhĩ môn vị lai đích cúc hoa du khoái yêu!
Tựu thị bất tri đạo tả dược hòa dương dương dược thập ma thời hầu hội phát tác, yếu thị na thời hầu phát tác, khả tựu thảm lạc!
Trình đại nhân kiến tha tát hoàn liễu, tài hữu hảo kỳ đích thượng tiền vấn đạo: “Nhĩ giá tát đích đô thị ta thập ma dược a? Biệt bả tha môn cấp độc tử liễu na khả tựu bất diệu liễu.”
Cửu tư tùy thủ nã khởi nhất cá dược bình, chỉ trứ thượng diện đích tự thuyết: “Khán thanh sở, giá bất quá thị ngận phổ thông đích tả dược nhi dĩ, chẩm ma hội độc tử nhân ni, đỉnh đa tựu thị nhượng tha môn thụ ta tội nhi dĩ.”
Trình đại nhân thính hậu, chủy giác hữu ta bất thụ khống đích trừu liễu hạ, chính thường nhân dụng tả dược xác thật một vấn đề, khả tha môn nam triều hảo nam phong a!
Tưởng chí thử, tha đích não hải trung tiện bất do xuất hiện liễu nhất ta bất thái hữu hảo đích họa diện, ác tâm đích tha, đương tràng tiện ẩu liễu khởi lai.
Cửu tư khán đáo tha giá phản ứng, bất trứ ngân tích đích triều hậu thối liễu thối: “Trình đại nhân giá thị chẩm ma liễu? Mạc bất thị cật liễu thập ma bất càn tịnh đích đông tây, nhược thị bất thư phục đích thoại, hoàn thị khứ tầm đại phu khán khán đích hảo.”
Trình đại nhân:…………
Giá bối tử đô một giá ma vô ngữ quá, chân thị phục liễu tha liễu.
Bất quá tha đáo để thị kiến quá đại tràng diện đích nhân, ngận khoái tựu hoãn liễu quá lai, bất lý đối phương đích đả thú, nã quá tha na ta dược bình tiện nhất nhất khán liễu khởi lai, kết quả việt khán việt tâm kinh, đáo tối hậu tha thậm chí đô bất cảm thân tự khứ xúc bính na ta dược bình liễu, sinh phạ tự kỷ dã cấp triêm nhiễm thượng.
Tha triều tứ chu khán liễu khán, kiến một nhân chú ý tha môn, mang đê thanh vấn tha: “Nhĩ giá ma ngoạn chân một sự mạ?
Vạn nhất chân tại cha môn giá xuất liễu xóa tử, nam triều na biên vấn trách khởi lai, cha môn khả đô yếu cật bất liễu đâu trứ tẩu liễu.”
Cửu tư tiếu trứ phách liễu phách tha đích kiên: “Nhĩ lão phóng tâm, ngã tâm lí hữu sổ, giá ta dược tuy nhiên thị hiện tại hạ đích, khả khước bất hội hiện tại tựu kiến hiệu, chẩm ma đích dã đắc đẳng tha môn hồi khứ ba, đáo thời tha môn tựu thị tưởng truy trách dã bất quản cha môn đích sự liễu.”
Trình đại nhân thính hậu, khước hoàn thị ngận bất phóng tâm: “Khả na ma đa nhân khán trứ ni, chân một vấn đề mạ?”
Cửu tư than liễu than thủ biểu kỳ: “Tha môn khán kiến liễu hựu chẩm dạng, thùy năng xác định ngã cấp tha môn hạ đích thị giá ta dược, tha môn năng tra xuất lai mạ?”
Trình đại nhân tưởng thuyết na ta dược bình thượng đô hữu tự, kết quả đê đầu nhất khán, na ta dược bình tảo một liễu ảnh, nhi na ta nhân thân thượng đích dược phấn, dã tảo tại tha nhất thứ thứ đích thủy bát trung tiêu thất bất kiến.
Giá hạ tha thị triệt để phục liễu.
Lưỡng nhân chính thuyết thoại ni, môn ngoại nhất nhân lai báo cung lí đích công công lai liễu, hiện hạ chính tại ngoại biên đẳng trứ ni!
Lưỡng nhân nhất thính, tựu tri thị hoàng thượng triệu kiến, giao đại liễu biên thượng đích thị vệ nhất thanh, tựu cấp thông thông đích cân trứ nhân tẩu liễu.
Tiến liễu cung, hoàng thượng tịnh vị đồng thời triệu kiến lưỡng nhân, nhi thị tiên kiến liễu trình đại nhân, đẳng lưỡng nhân đàm hảo thử sự đích hậu tục an bài hậu, tài đan độc kiến liễu tha.
Đối vu tha giá cá bất hảo chưởng khống đích nhân, hoàng đế đích thái độ nhất hướng đô thị nhuyễn ngạnh kiêm thi, nhất khai khẩu tiện tiên thị tán thưởng: “Giá ta nhật tử dĩ lai nhĩ tố đích ngận hảo, đối đãi na ta sử thần dã xác thật thị khởi đáo liễu chấn nhiếp, kim nhật chi sự, na ta nhân dã bất đan đan thị vi liễu nam sắc, nhi thị tưởng yếu tá cơ thiêu khởi thư sinh dữ triều đình đích đối lập, thử sự nhĩ xử lý đích ngận bất thác.”
Thuyết hoàn, khán liễu khán tha đích thần sắc, thoại phong hựu nhất chuyển: “Bất quá nhĩ ta na thủ đoạn thị phủ hữu ta quá liễu, bất quản chẩm ma thuyết tha môn đô thị tha quốc lai sử, nhược thị nháo đích thái quá đích thoại, chỉ phạ tối hậu hội bất hảo thu tràng.”
Cửu tư tri đạo tha tại cố lự thập ma, khả hữu ta đông tây, bất thị nhĩ hữu cố lự tựu bất hội phát sinh đích, dữ kỳ giá dạng tiểu tâm dực dực đích tương hỗ thí tham, hoàn bất như cường thế nhất điểm, giá dạng na ta nhân tựu toán thị hữu na cá tâm tư, dã yếu điêm lượng điêm lượng nhĩ thị bất thị hữu thập ma hậu chiêu tại hậu diện đẳng trứ tha môn ni!
Tha thủ xuất nhượng nhân tối tân thu tập lai đích tiêu tức đệ cấp tha, đạo: “Quá liễu ma?
Ngã tịnh bất giác đắc, nhĩ nhược thân nhãn mục đổ liễu tha môn đích sở tác sở vi, tưởng tất hội bỉ ngã tố đích hoàn yếu ngoan.
Cân giá ta tiêu tức thượng đích sự tương bỉ, tha môn lai kinh giá ta thời nhật đích nháo đằng, chỉ năng toán thị tiểu đả tiểu nháo, như quả khán liễu giá ta nhĩ hoàn giác đắc ngã tố đích quá liễu đích thoại, na ngã vô thoại khả thuyết.”
Hoàng đế tiếp quá sách tử phiên khán khán liễu khán, phát hiện thượng diện cư nhiên toàn đô thị na ta sử thần nhập quan hậu đích nhất ta biểu hiện, bất do hữu ta sá dị đích khán liễu tha nhất nhãn.
Tùy hậu, hựu thu hồi mục quang tế tế đích khán liễu khởi lai, khả việt khán tha việt não hỏa, khán đáo tối hậu tha đô dĩ kinh áp ức bất trụ tự kỷ đích nộ hỏa liễu, đương tức tiện tương na sách tử tạp tại liễu địa thượng.
“Hỗn trướng…… Giá ta cẩu đông tây, quả chân đô thị ta lang tử dã tâm chi bối, cư nhiên cảm như thử khi nhục trẫm đích thần dân, trẫm yếu sát liễu tha môn.”
Cửu tư đối vu tha đích khiếu nhượng sung nhĩ bất văn, đạm định đích triều tiền tẩu liễu kỉ bộ, kiểm khởi địa thượng na bổn hữu ta tổn phôi sách tử, phách liễu phách tựu hựu cấp thu hảo phóng tại liễu tụ trung.
Đẳng tha phát hoàn liễu hỏa, tình tự dĩ kinh ổn định liễu hạ lai, tha tài khai khẩu thuyết đạo: “Sự tình dĩ kinh phát sinh, tiện thị tha tái chẩm ma não hỏa dã vô dụng, dữ kỳ phát na vô dụng đích hỏa, hoàn bất như tưởng tưởng cai chẩm ma xử lý giá ta sự ni!
Tòng tha môn giá nhất lộ dĩ lai đích hành vi, bất nan khán xuất tha môn khai chiến đích quyết tâm, thông quá tha môn na tứ vô kỵ đạn đích thái độ lai khán, chỉ phạ tại cha môn tiếp đãi giá ta nhân chi thời, tha môn tựu dĩ kinh tại chuẩn bị khai chiến sự nghi liễu.”
Hoàng đế năng tố thượng giá cá vị trí, bất nhiên dã bất thị thập ma hảo tính đích nhân, văn ngôn, tiện đạo: “Kí nhiên đóa bất quá, na tựu cân tha môn đả, phản chính đông tây dã đô chuẩn bị đích soa bất đa liễu, tiện thị khai chiến trẫm dã bất cụ.
Sảo hậu trẫm tựu phái nhân khứ biên quan tra tham, nhược biên quan hữu dị động, na giá ta nhân tựu đô cấp trẫm lưu hạ ba!”
Cửu tư thính liễu, tư tác phiến khắc, hựu tòng y tụ trung thủ xuất nhất phân tư liêu lai, nhất biên tương tư liêu đệ cấp tha khán, nhất biên thuyết: “Nhược nhĩ chân tố hảo liễu chuẩn bị, tối hảo đả tha môn cá xuất kỳ bất ý, giá thị ngã nhượng nhất nguyệt tha môn tra lai đích tiêu tức, tưởng lai đối nhĩ tiếp hạ lai đích bộ thự hội hữu đại tác dụng.
Nội loạn giá đông tây, bất chỉ cha môn hữu, tha môn đồng dạng dã hữu giá ta vấn đề, tượng thị na cá hảo nam phong đích nam triều, tha môn bất tựu nhất vương nhất hậu nhất khôi lỗi hoàng đế ma, giá chủng tam phương bình hành đích thế lực, chỉ yếu đả phá nhậm ý nhất phương đích bình hành, tựu túc cú tha môn loạn đích liễu.
Hoàn hữu tuyên quốc đích nữ đế chi tranh, cư thuyết nữ đế đích tiểu nhi tử ngận khán bất thượng tha na vị thái tử hoàng nữ, lưỡng phương thế lực đấu đích ngận thị lệ hại, nhược giá thời phái cá kế mưu liễu đắc đích nhân quá khứ sung đương kỳ trung nhất cá nhân đích quân sư, tưởng lai hội ngận nhiệt nháo.
Hoàn hữu dương quốc, tuy nhiên địa phương bất chẩm ma đại, khả khước vật tư phong phú, gia chi hựu thị thông vãng tam quốc đích tất yếu chi địa, nhược thị năng tiên tương kỳ nã hạ, tiện thị nhất cá ngận hảo đích chiến địa……”
Giá thứ hoàng đế khán đích ngận mạn, cơ bổn thượng thị khán nhất cá tưởng nhất hội nhi, quá liễu hứa cửu, tha tài tương sở hữu tư liêu đô khán hoàn.
Khán hoàn tha dã một lập tức khai khẩu, nhi thị khứ nhất bàng đích giá tử thượng nã liễu phân địa đồ, nhất biên khán nhất biên tại na trác ma, dã bất tri tại tưởng ta thập ma?
Quá liễu hảo nhất hội nhi, tha tài thuyết: “Bất, trẫm quyết định tiên đả ly quốc, kí nhiên yếu khai chiến, na tựu tiên đả na cá tối cường đích sát sát tha môn đích duệ khí, nhượng tha môn tri đạo cha môn đích bất hảo nhạ.”