: 18 khôi phục mặc nhận
Tác giả: Dan mộng
Canh tân thời gian: 24050104:32
Đắc đáo truyện triệu, na ta quan viên lai đích đô ngận khoái, một đa cửu tựu lục tục đích đáo tề liễu.
Hoàng đế kiến nhân đô lai liễu, dã một phế thoại, trực tiếp tựu tương na chỉ điều đệ cấp liễu tha môn truyện khán, nhi tại tha môn khán chỉ điều thời, tha dã thuyết liễu giá chỉ điều đích lai nguyên: “Giá thị lâm cửu tư tha môn cương tống lai đích tín, nhĩ môn đô khán khán ba!
Chi tiền trẫm hoàn thị tưởng, na ly quốc vi hà đột nhiên bất lai liễu, hiện tại khán lai, tha môn chỉ phạ thị bất tưởng tái lãng phí thời gian cân cha môn tố hí bãi liễu, cổ kế như kim dĩ kinh phái binh đáo biên quan liễu, bất nhiên dã bất hội như thử hiêu trương hành sự.
Nhĩ môn đô thuyết thuyết, tiếp hạ lai cai như hà thị hảo, giá trượng hựu yếu như hà đả?”
Chủ chiến phái đích khán đáo tiêu tức, na khiếu nhất cá hưng phấn, khai khẩu tiện thị: “Đả, đương nhiên yếu đả liễu, giá ta nhân đô khi thượng môn lai liễu, nhược bất đả hoàn thị cá gia môn mạ?
Tái giả, nhược thị bất tương giá ta sài lang hổ báo cấp đả phạ liễu, cha môn an quốc đích bách tính hoàn chẩm ma quá nhật tử, giá thứ tuyệt đối bất năng tái phóng quá tha môn liễu.”
Chủ hòa phái tắc thị hữu ta ưu tâm lương thảo hòa binh lực đích vấn đề: “Đả thị dung dịch, khả lương thảo hòa binh lực yếu giá ma bạn?
Đả trượng thị hữu tiêu háo đích, nhược chỉ thị ly quốc nhất quốc hoàn bãi liễu, khả đồng thời dữ lưỡng quốc, thậm chí thị đa quốc khứ đả, cha môn an quốc năng tiêu háo đích khởi mạ?
Lương thảo tiêu háo liễu hoàn năng bổ hồi lai, đại bất liễu dĩ chiến dưỡng chiến tiện thị, khả na ta sĩ binh yếu chẩm ma bổ?
Hoàng thượng, thần dĩ vi thử trượng yếu đả, đãn bất năng man đả, hoàn thị tế tế tư lượng đích hảo, mạc yếu nhân tiểu thất đại nha!”
Đãn chủ chiến phái khước hữu bất đồng đích ý kiến: “Nhược khai thủy bất cấp dư trọng kích, na chi hậu tha môn tiện cảm đắc thốn tiến xích, kỉ quốc vi công thị đả đích nan, khả nan tựu bất đả liễu mạ?
Mạn mạn đả thị tiêu háo đích mạn, khả đồng dạng dã hội bả chỉnh cá an quốc đô cấp háo một liễu, duy hữu trọng kích tài năng nhượng nhân đảm hàn bất cảm lượng trảo tử.
Tái thuyết liễu, đả trượng tựu một hữu bất tử nhân đích, nhược phạ tử đích nhân thái đa, na tựu dĩ tiểu bác đại, khả yếu tượng nhĩ thuyết đích na bàn hành sự, na tựu hoàn toàn một hữu đả đích tất yếu liễu, trực tiếp đẳng tử canh hảo, chí thiếu bất năng đả trượng liễu, trực tiếp hưởng nhạc đẳng tử khởi bất mỹ tai.”
Chủ hòa phái đích thính đối phương như thử thuyết, lập mã nộ thanh hát đạo: “Phóng tứ, hoàng thượng đương diện nhĩ đẳng đô cảm giá bàn thuyết, na tư hạ khởi bất thị canh thị ngôn hành vô kỵ.
Tái giả, ngã đẳng sở ngôn nan đạo hữu thác, nhược trượng thị na ma hảo đả đích, hoàn yếu ngã môn giá ta văn quan tại giá tố thập ma, nhĩ đẳng nhất cú khinh phiêu phiêu đích “Đả”, khả tri yếu háo phí đa thiếu nhân hòa tiền lương tiến khứ, na thị thuyết thuyết tựu hành đích mạ?”
Chủ chiến phái nhất kiến đối phương như thử bất khách khí, dã bất tái cố kỵ liễu, đương tức tựu dữ kỳ tranh biện liễu khởi lai, nhĩ phương xướng bãi ngã đăng tràng đích, sảo đích na khiếu nhất cá nhiệt nháo.
Hoàng đế khán trứ giá uyển như thị tỉnh đả giá nhất bàn đích ngự thư phòng, pha vi đầu đông đích nhu liễu nhu ngạch đầu, nhiên hậu, mặc mặc đích khởi thân ly khai khứ hậu điện hiết trứ khứ liễu.
Chí vu giá ta đại thần, hoàn thị đẳng tha môn sảo hoàn liễu tái thuyết ba, phản chính giá dã dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ liễu, tha tảo dĩ giá khinh tựu thục.
Đại thái giam kiến thử, hữu ta vô ngữ đích trừu liễu trừu chủy giác, đinh chúc liễu tự kỷ đích tiểu đồ đệ tại giá hầu trứ hậu, tựu mang khứ hậu điện tý hầu tự gia hoàng thượng khứ liễu.
Tiểu thái giam khán trứ hoàn tại na sảo cá bất đình, ti hào một phát hiện hoàng thượng dĩ kinh ly khai liễu đích chúng đại thần, tâm lí dã đĩnh vô ngữ đích.
Thoại thuyết, nhĩ môn sảo lai sảo khứ đích, nan đạo tựu bất tri đạo vấn vấn hoàng thượng đích ý tư mạ?
Nan đạo hoàng thượng thuyết đả, nhĩ môn hoàn năng lan trứ bất nhượng bất thành?
Biệt nhân hứa thị bất tri đạo, khả tha giá cá cận thân tý hầu khước tri đạo, giá trượng tối hậu na thị tất đả đích, nhân vi hoàng thượng tảo tựu hòa lâm cô nương đề tiền an bài hảo liễu, tiện thị một hữu kim nhật giá nhật, quá bất liễu đa cửu biên quan dã hội khai chiến đích.
Ngự thư phòng giá lí sảo cá bất đình, sơn lâm giá biên đắc đáo tiêu tức đích lâm cửu tư tha môn, dã đồng dạng bất tiêu đình.
Nhất phương thuyết lâm tẩu tiền yếu bả tuyên quốc đích nhân dã trừ điệu giá họa cấp ly quốc, nhất phương tắc thị bất tưởng tái sinh thị phi, dĩ phòng thất thủ tương hảo sự biến thành liễu phôi sự, tất cánh sự vô tuyệt đối, thùy dã bất năng bảo chứng tự kỷ tuyệt đối bất hội thất thủ bất thị.
Lâm cửu tư thật tại thị bị tha môn sảo đích phiền liễu, tiện đạo: “Nhĩ môn dữ kỳ tại giá lí tranh biện yếu bất yếu trừ khứ tuyên quốc đích nhân, hoàn bất như tưởng tưởng tại hạ sơn tiền, yếu chẩm ma bả mai phục đích na ta nhân đô lưu hạ ni!”
Giá hạ tử hảo liễu, bả đại gia đô cấp càn trầm mặc liễu.
Tiên bất thuyết đối phương mai phục liễu đa thiếu nhân tại giá, đan đan giá sơn lâm đích độc vật hòa mãnh thú, dĩ cập na thượng thiên nhân đích cung tiễn thủ tựu dĩ kinh cú tha môn đầu đông đích liễu, vưu kỳ thị tha môn hoàn chỉ hữu thập nhân, giá yếu chẩm ma chỉnh?
Trầm mặc liễu hảo nhất hội nhi, trương diên khanh kiến đại gia đô một hữu yếu khai khẩu đích ý tư, tiện suất tiên khai khẩu đạo: “Ngã giá lí đảo hữu nhất kế khả thí, kí nhiên sơn lâm độc vật hòa mãnh thú đa, na hà bất tá lực đả lực, chỉ yếu ngã môn vận dụng đích đắc đương, lộng tử na ta nhân hoàn thị ngận dung dịch đích.”
Vạn sĩ bồi hướng lai tâm tế thông minh, nhất thính tha đích thoại, tựu tri tha thị chẩm ma đả toán đích, đương tức tiện diêu liễu diêu đầu hữu ta bất tán đồng: “Dụng dược thị khả hành, khả đẳng na ta nhân tử hậu, na ta bạo động đích mãnh thú yếu chẩm ma xử lý, vạn nhất hữu na ma nhất lưỡng chỉ bào hạ sơn, đối vu sơn dân môn nhi ngôn, na khả đô thị tai nan nhất tràng.
Chi tiền lão đại dụng đích dẫn thú phấn, bất quá thị thiếu sổ lượng đích sử dụng, ly khai tiền dã tại chu vi tát liễu giải dược bất nhu yếu đam tâm tha môn hội bạo động, khả như thử đại quy mô đích dụng dược, tiện thị lão đại cổ kế dã một pháp khống chế ba!
Na ta nhân thị yếu xử lý, đãn bất năng bất cố hậu quả, bất nhiên tựu toán thị xử lý điệu na ta nhân, na dã thị đắc bất thường thất.”
Kỳ tha nhân bất đổng y dược giá ta đông tây, tự nhiên bất tri đạo cửu tư dụng dược đích lệ hại chi xử, khả tô thiên đông khước thị tri đạo đích.
Tha kiến cửu tư bất thuyết thoại, tiện vấn tha: “Lão đại, nhĩ na hữu lệ hại đích mê dược một, nhược thị hữu đích thoại, cha môn hoàn toàn khả dĩ tương nhân mê đảo tái sát a!”
Cửu tư tưởng liễu tưởng, đạo: “Hữu đảo thị hữu, đãn giá sơn lâm hoàn cảnh phục tạp, tái gia thượng phong hướng đa biến, ngận nan tương nhân nhất võng đả tẫn.
Nhi thả tha môn phái lai đích nhân lí dã hữu dụng độc đích cao thủ, y độc bất phân gia, đáo thời chỉ phạ hội xuất ý ngoại.”
Đinh vân phong tử tế tư lượng liễu nhất phiên, đảo thị giác đắc thử kế hoặc hứa khả hành: “Y độc tuy bất phân gia, khả án thiên đông đích thuyết pháp lai khán, lão đại nhĩ đích dụng dược thủ đoạn ứng cai bỉ bàng nhân canh cao ta, kí như thử, hoàn toàn khả dĩ bả tha môn phân tán khai lai xử lý.”
Đoạn quốc lương dã cân trứ phụ hòa: “Thị a, dụng độc cao thủ dã tựu na ma nhất lưỡng cá, chỉ yếu bả tha môn dữ kỳ tha nhân phân khai, tái tiên bả tha môn cấp trừ điệu, na thặng hạ đích nhân tự nhiên dã tựu bất túc vi lự liễu.
Sơn lâm tuy phục tạp, phong hướng dã đa biến, khả đồng dạng dã phương tiện cha môn tương nhân phân tán khai, việt thị tượng sơn lâm giá dạng đích phục tạp hoàn cảnh, nhân việt đa tựu việt hảo xử lý, trừ phi tha môn năng nhân đa đáo mãn sơn lâm đô thị nhân, bất quá tưởng lai tha môn thị một hữu na ma đa nhân đích.”
Kỉ nhân thính hậu, án chiếu thiết tưởng dự thiết liễu nhất biến, phát hiện hữu lậu động hậu, hựu tế hóa liễu nhất hạ tế tiết, như thử phản phục đa thứ hậu, phương tài xao định tối chung kế hoa.
Cửu tư tá trứ bao phục đích già đáng, tương nhu yếu đích mê dược đô nã liễu xuất lai, nhiên hậu, tương kỳ phân cấp thân thủ hảo đích kỳ văn hoa, đinh vân phong, đoạn quốc lương, lý nguyên lâm đẳng nhân, do tha môn tứ nhân đái trứ tự kỷ đích đáp đương nhất khởi khứ tát dược.
Trương diên khanh, tô thiên đông, hứa lương, vạn sĩ bồi tha môn đô thị não tử chuyển đích bỉ giác khoái, hoặc thị tâm tư bỉ giác tế chi nhân, dữ tha môn tứ nhân lưỡng lưỡng tổ hợp tại hợp thích bất quá.