: 18 khôi phục mặc nhận
Tác giả: Dan mộng
Canh tân thời gian: 24050104:32
Hảo tại giá dược hiệu đa thiếu hoàn thị hữu ta dụng, na phạ na ta nhân đô một lập khắc đảo hạ, dã bỉ chi tiền hư nhược đích đa, hữu liễu nhị nhân đích gia nhập hậu, bất quá phiến khắc công phu, giá ta hoàn tại cường xanh trứ đích nhân, tựu đô bị giải quyết liễu.
Giải quyết giá ta nhân hậu, nhị nhân cân lưu tại giá lí xử lý hậu tục vấn đề đích kỳ văn hoa hòa trương diên khanh đả liễu thanh chiêu hô, đinh chúc tha môn yếu chú ý an toàn hậu, tựu cản vãng liễu hạ nhất cá tín hào địa nhi.
Giá thứ tha môn bính đáo đích thị đinh vân phong hòa tô thiên đông, hoặc hứa thị hữu tô thiên đông tại đích duyên cố, tha môn giá nhất đội yếu thuận lợi đích đa, lưỡng nhân cản đáo thời, tha môn đô dĩ kinh xử lý đích soa bất đa liễu.
Kiến thử, lưỡng nhân dã một đa lưu, cân nhị nhân đả liễu thanh chiêu hô hậu, tựu kế tục cản vãng liễu hạ nhất cá địa phương……
Như thử phản phục bào liễu kỉ tranh hậu, tha môn tài chung vu tại thái dương lạc sơn chi tiền, tương sơn lâm trung mai phục trứ đích nhân đô cấp thanh lý càn tịnh.
Trị đắc nhất đề đích sự, tha môn giá thứ cánh bính xảo đích cứu liễu tuyên quốc nhân đích đội ngũ, nhi thả hoàn dữ chi kiến lập liễu lương hảo đích quan hệ, tuy bất thuyết khai chiến thời hội trạm đáo tha môn giá biên, khả chí thiếu bất hội lạc tỉnh hạ thạch liễu bất thị.
Bất quá na ta nhân dã bất thị hảo đối phó đích, tha môn nhất hành thập nhân, trừ liễu cửu tư kháo trứ quá ngạnh đích bổn sự một thụ thương ngoại, kỳ tha nhân đa đa thiếu thiếu thân thượng đô đái liễu ta thương.
Vưu kỳ thị trung quá độc đích kỳ văn hoa, bổn tựu một khôi phục quá lai đích tha, giá thứ canh thị thương thượng gia thương, thân thượng ai liễu hảo kỉ kiếm, tuy nhiên đô thị ta khinh thương, khả na dã cú tha thụ đích liễu.
Sơn lâm đáo để bất bỉ kỳ tha địa phương, kiến tha môn đô thụ liễu thương, cửu tư càn thúy liên dạ hộ trứ tha môn hạ liễu sơn.
Tuyên quốc phái xuất lai đích na thập nhân, hứa thị bị na tằng xuất bất cùng đích thứ sát cấp hách đáo liễu, dã cân tại tha đích thân hậu nhất khởi hạ liễu sơn, na phạ tha thượng tha bất hội quản tha môn đích tử hoạt, tha môn dã yếu cân trứ.
Kiến thử, cửu tư tiện dã tựu một tái thuyết thập ma, tùy tha môn khứ liễu.
Đảo thị trương diên khanh, bất quý thị hồng lư gia xuất lai đích quý công tử, tức sử thị thụ liễu thương, dã bất đam ngộ tha dữ giá ta nhân ngoại giao, bất quá nhất đoạn lộ đích công phu, tha tựu dữ tuyên quốc đích lĩnh đội hòa kỳ tha nhân đô xưng huynh đạo đệ liễu.
Đẳng đáo liễu sơn hạ thời, tuyên quốc đích na cá lĩnh đội thậm chí hoàn bả tha môn đích sử thần dã giới thiệu cấp liễu trương diên khanh, na phó thân nhiệt kính nhi, bất tri đạo đích hoàn chân dĩ vi tha môn thị thân huynh đệ ni!
Bất quá cửu tư khả một công phu khán tha môn kiến giao, cân lễ bộ thị lang thuyết liễu thanh hậu, tha tựu cân trứ lai tuyên chỉ triệu tha đích nhân tẩu liễu.
Nhất lộ khoái mã gia tiên đích cản đáo cung trung thời, đô dĩ thị bán dạ liễu, khả tựu toán thị giá ma vãn liễu, cung môn dã một hữu quan, hoàng đế hoàn tại ngự thư phòng đẳng trứ tha ni!
Đáo liễu ngự thư phòng, hoàn bất đẳng tha hành lễ, hoàng đế tiện huy thủ miễn liễu tha đích lễ: “Na ta hư lễ tựu bất dụng hành liễu, phản chính giá lí dã một biệt nhân, nhĩ dã bất thị chân tâm tưởng bái trẫm, na tựu một tất yếu tố giá biểu diện đích công phu liễu.
Tưởng lai nhĩ dã sai đáo ngã như thử trứ cấp nhượng nhĩ tiến cung đích dụng ý liễu, bất tri nhĩ thị chẩm ma tưởng đích?”
Cửu tư thính hậu, dã bất cân tha khách khí, khứ thiên điện bàn liễu bả y tử quá lai, tựu na dạng đại lạt lạt đích tọa hạ liễu.
Tha hữu ta quyện đãi đích nhu liễu nhu mi tâm, tùy hậu tài đạo: “Ngã chẩm ma tưởng đích bất trọng yếu, trọng yếu đích thị nhĩ yếu như hà thuyết phục triều trung đích na ta nhân đồng ý thử sự.
Chi tiền ngã bất quá thị bang trứ tiếp đãi hạ sử thần, liên cá tiểu quan lại đô bất toán, triều trung tựu dĩ kinh hữu na ma đa nhân phản đối liễu, nhĩ xác định nhĩ nhượng ngã đương nữ tương quân hậu, tha môn bất hội chàng trụ mạ?”
Giá thứ đích hoàng đế bất tái tượng thị dĩ vãng na dạng ôn hòa, tha đầu thứ tại cửu tư diện tiền triển kỳ liễu tha đế vương đích bá đạo nhất diện: “Tha môn chẩm ma tưởng đích bất trọng yếu, đồng ý dã hảo, phản đối dã bãi, thử sự trẫm ý dĩ quyết, tha môn tiện thị đô chàng tử liễu dã vô dụng.
Giá thứ bất bỉ dĩ vãng, na phạ trẫm chuẩn bị đích dĩ kinh ngận sung túc liễu, dã một bả ác đồng thời ứng đối na ma đa đích binh lực vi công, sở dĩ, chỉ năng trảo nhĩ bang mang liễu.
Trẫm tri đạo nhĩ hữu ta kỳ dị chi xử, dã tri đạo nhĩ hữu pháp tử khoái tốc kết thúc giá tràng chiến cục, trẫm bất vấn nhĩ na ta bí mật, chỉ hữu nhất cá yếu cầu, na tựu thị hộ trụ an quốc, như hà?”
Cửu tư tòng vị ẩn tàng quá tự kỷ đích bất đồng chi xử, nhân thử, đối vu tha đích uy hiếp tịnh vị phóng tại nhãn lí, hữu bổn sự tha tựu bả tự kỷ thiêu tử bái, phản chính tha dã hoạt cú liễu.
Tha ngận thị bất tiết đích xuy tiếu liễu thanh, đạo: “A, tựu toán nhĩ tri đạo liễu hựu chẩm dạng, nhĩ hựu bất năng bả ngã chẩm ma dạng, ngã tiện thị bất bang nhĩ, nhĩ dã bất năng bả ngã chẩm ma dạng a!”
Kiến uy hiếp bất quản dụng, tha hựu dụng khởi liễu lợi dụ lai: “Nhĩ hữu hà yếu cầu, chỉ yếu trẫm năng tố đáo đích, trẫm đô khả dĩ đáp ứng nhĩ.”
Cửu tư văn ngôn, thiêu hấn đích khán trứ tha vấn đạo: “Na phạ ngã yếu nhĩ thí cổ hạ đích na bả long y dã hành mạ?”
Xuất hồ cửu tư ý liêu chi ngoại, tha cánh nhiên điểm đầu ứng liễu hạ lai: “Nhược nhĩ năng hộ trụ an quốc, nhượng bách tính môn miễn thụ chiến loạn chi khổ, trẫm đáp ứng nhĩ hựu như hà.
Bất quá trẫm bất năng trực tiếp truyện vị cấp nhĩ, khả dĩ tiên thú nhĩ vi hậu, nhiên hậu, tái bả triều đường giao cấp nhĩ lai quản lý, đáo thời trẫm ẩn tại nhân hậu, tiện dã tựu một nhân hội phản đối liễu.”
Cửu tư khán trứ tha nhận chân đích thần sắc, giá tài phát hiện tha cánh thị thuyết chân đích, bất do lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu, tài đạo: “Nhĩ hoàn chân xá đắc hạ, bất quý thị năng đương hoàng đế đích nhân, hành ba, chỉ yếu nhĩ năng tố đắc liễu chủ, na ngã tựu khứ biên quan đương giá cá nữ tương quân, bang nhĩ thủ nhất thủ giá an quốc đích giang sơn.
Chí vu nhĩ na hoàng vị, nhĩ hoàn thị tự kỷ tọa ba, giá chủng bỉ cẩu thụy đích hoàn vãn, bỉ kê khởi đích hoàn tảo đích khổ nhật tử, ngã khả quá bất liễu nhất điểm, nhi thả ngã dã bất tưởng giá nhân, đối đương hoàng hậu tựu canh một hưng thú liễu.
Tuy nhiên ngã bất phạ biệt nhân mạ ngã, khả bất đại biểu ngã tưởng thiên thiên bị nhân truy trứ mạ, vưu kỳ thị na ta lão ngoan cố, động bất động tựu yếu chàng trụ uy hiếp nhân, ngã khả thụ bất liễu na cá ủy khuất.”
Hoàng đế kiến tha ứng hạ liễu, lập mã tòng ngự án thượng nã khởi na trương tha tảo dĩ tả hảo đích thánh chỉ, khoái bộ lai đáo tha cân tiền đệ cấp liễu tha: “Thánh chỉ ngã tảo dĩ bị hảo, kí nhiên nhĩ đáp ứng liễu, na tựu khoái ta xuất phát ba!”
Cửu tư:…………
Ngã khả khứ nhĩ đích ba!
Lão tử tài cương tòng sơn lâm lí hồi lai a!
Táo đô hoàn một tẩy ni, phạn dã một hoàn cật ni, nhĩ cánh nhiên nhượng ngã hiện tại tựu khứ biên quan, chu bái bì đô một nhĩ giá ma ngoan đích, nhĩ cá cẩu đông tây.
Quả nhiên, đối vu hoàng đế giá chủng sinh vật tựu bất năng cấp hảo kiểm, tha nha đích, thị chân hội đặng tị tử thượng kiểm a!
Tâm trung mạ mạ liệt liệt đích đồng thời, tha kiểm thượng đích thần sắc đồng dạng dã bất hảo, tựu na dạng lãnh trứ kiểm khán trứ tha cử trứ na trương thánh chỉ, tựu thị bất thân thủ khứ tiếp.
Hoàng đế kiến tha kiểm sắc bất đối, dã phản ứng liễu quá lai, mang trảo bổ đạo: “A a, trẫm bất thị nhượng nhĩ hiện tại tựu khứ biên quan, nhi thị đẳng nhĩ hiết hảo liễu tái khứ, thánh chỉ chỉ thị tiên cấp nhĩ bãi liễu.
Nhĩ dã thuyết liễu, triều trung na ta nhân đô thị ta lão ngoan cố, nhược bất sự tiên bả thánh chỉ cấp nhĩ, tha môn khẳng định yếu nhượng trẫm cải chủ ý đích.
Khả hữu liễu giá thánh chỉ tựu bất nhất dạng liễu, nhất đán tha môn khuyến trẫm thu hồi thánh chỉ, na tựu thị nhượng trẫm triều lệnh tịch cải, đáo thời trẫm tiện hữu tá khẩu trị tha môn đích tội liễu.
Tượng tha môn na chủng chàng trụ uy hiếp, bất quá đô thị hách trẫm đích bãi liễu, nhất đán trẫm chân đích hạ lệnh liễu, hoặc thị yếu cấp tha môn trị tội đích thoại, tha môn tự kỷ tựu túng liễu.”
Cửu tư:…………
A a, na nhĩ khả chân thị hảo bổng bổng yêu!
Bả triều thần đô khán đích như thử thanh sở liễu, hoàn yếu cân tha môn diễn hí, dã bất tri đạo cai khoa nhĩ thập ma hảo liễu, nan đạo yếu khoa nhĩ hội diễn hí mạ?