Tác giả: Tự do hướng thượng
Thổ đậu phiến phi thường quân quân, khán trứ chân đích đĩnh bất thác.
Tựu toán thị quát phong hữu sa thổ dã bất phạ tương lai ma diện đích thời hầu hoàn yếu dụng thủy tẩy nhất biến.
Sơn thượng nhất bài nhất bài đích ngọc mễ lam tử khán trứ chân đích đặc biệt đích tráng quan.
“Giá phi cơ yếu thị tòng giá lí kinh quá nhất định năng khán đáo.”
“Ngã tại giá lí đãi liễu khoái nhất niên đích thời gian dã một hữu khán đáo quá phi cơ tòng giá lí kinh quá.
Đẳng đáo sở hữu đích lương thực đô thu thượng lai dĩ hậu ngã tựu khai thủy an bài nhân ma diện.”
“Khả dĩ. Thị bất thị yếu hữu đại chiến tranh. Cha môn giá ma đa đích lương thực hoàn thị yếu tưởng bạn pháp cấp tha môn tống quá khứ.”
“Ngã hội quá khứ vấn vấn.”
Kỳ thật la bỉnh nguyên đối vu trần miêu đích thoại tựu thị thâm tín bất nghi. Tha giá ma thuyết nhất định thị hữu nguyên nhân đích. Khán lai chính hảo tự kỷ cấp tống quá khứ nhất xa thổ đậu, tái thuyết hoàn yếu an bài giải phóng giá lí đích sự tình.
Yếu bất nhiên càn thập ma đô biệt thủ biệt cước đích. Giải phóng liễu hội canh gia đích tiện lợi.
Vãn thượng khứ tống xa, một tưởng đáo tiêu đồng nhiên hồi lai liễu.
“Sự tình bạn hảo liễu?”
“Ân, dã tựu thị tụ hội, thương lượng nhất ta sài du đích sự tình.
Thạch dũng đáp ứng ngã niên để đích thời hầu cấp lộng lưỡng xa sài du.”
“Na khả thị hảo sự. Đối liễu, luyện du hán hoán đích thùy tri đạo mạ?”
“Dã thị ngoại quốc nhân, bất quá hữu nhất điểm bất hảo, tha môn thị chi trì quốc quân đích.”
“Na xác thật bất thái hảo.”
“Một sự, thạch dũng tha môn năng đả thông quan hệ.”
“Cường tử cân nhĩ thuyết liễu mạ?”
“Thuyết quá liễu, ngã minh thiên quá khứ khán khán.”
“Bất hội thị tưởng yếu đại phê lượng mãi cha môn đích lương thực ba?”
“Bất tri đạo, minh thiên kiến đáo dĩ hậu tựu năng tri đạo, đô thị tưởng trứ chiêm tiện nghi đích.”
Kỳ thật tòng nhất khai thủy chủng địa tựu tri đạo hội hữu giá dạng đích sự tình phát sinh, dã thị tại dự liêu chi trung đích.
Tống tha môn nương lưỡng đáo gia dĩ hậu tiêu đồng nhiên dã khoái bộ đích hồi khứ, hoàn hữu bất thiếu đích sự tình đẳng trứ an bài.
Đệ nhị thiên trần miêu mãi liễu nhục dĩ hậu khứ liễu tiêu đồng nhiên gia lí.
“Trảo nhân tống quá khứ ba, ngã lưu hạ, yếu thị hữu thập ma sự tình chẩm ma bạn?”
Tiêu đồng nhiên tiếu liễu “Tựu thị hữu sự nhĩ năng hữu thập ma bạn pháp? Một sự đích, khứ ba. Tả bất quá tựu thị yếu tiền, ngã năng bãi bình.”
“Hành ba, ngã quá khứ khán khán hậu hồi lai, hoàn thị tại giá lí phóng tâm.”
Tiêu đồng nhiên tâm lí toan toan đích. Giá chủng vô ý trung đích cảm động canh gia nhượng tha giác đắc oa tâm.
“Hảo, khứ ba. Yếu bất nhiên hài tử lưu cấp ngã?”
“Ngã khả thị bất phóng tâm, chỉ hữu tại ngã thân biên tài năng phóng tâm, ngã ngận khoái tựu hội hồi lai.”
Tiêu đồng nhiên dã thị tại khai ngoạn tiếu, tri đạo trần miêu hữu đa ma tại hồ hài tử.
Đáo liễu thổ đậu địa giá lí, khán trứ sái đích nhất đại phiến đích thổ đậu phiến tâm tình hảo liễu bất thiếu.
Giá chủng lượng sái phi thường đích chiêm địa phương, hạnh khuy thương đích bất đa, tiểu đích dã bất đa.
Kim thiên sơn thượng đích ngọc mễ lam tử dĩ kinh chỉnh lý hảo, khả dĩ thuyết hiện tại sơn thượng một hữu thập ma sự, chỉ lưu hạ tam xuyên tử tha môn tam cá, thặng hạ đích đô hạ lai.
Tha môn phụ trách thiêu đam tử, cố dong lai đích nhân đô khứ cát hồng thự ương tử. Giá khả thị đông thiên cấp sinh khẩu tối hảo đích thảo liêu.
La bỉnh nguyên khán trứ trần miêu quá lai, “Chẩm ma liễu?” Năng cú cảm giác đáo tha kim thiên bất thị đặc biệt đích khai tâm.
“Tiêu đồng nhiên hồi lai liễu. Ngã mã thượng hồi khứ, tha kim thiên khứ kiến na ta nhân.”
“Bất yếu trứ cấp. Cha môn lưỡng cá nhất khởi hồi khứ, ngã dã hòa tiêu đồng nhiên thương lượng nhất hạ.”
Trần miêu một hữu ý kiến, bất quản chẩm ma dạng tự kỷ đô hội ly khai, giá dạng khả thao tác tính tài đại nhất ta.
Giao đại liễu hỉ tử nhất thanh lưỡng nhân khai xa ly khai.
Tha môn đáo liễu hậu tiêu đồng nhiên dĩ kinh ly khai, càn thúy tựu tại giá lí đẳng.
Trần miêu hữu điểm trứ cấp đích, la bỉnh nguyên khán trứ tha môn giá dạng đích biểu tình “Cha môn đái trứ lưỡng cá hài tử xuất khứ chuyển nhất quyển, bất dụng giá ma khẩn trương, năng thị đa đại đích sự tình, chân đích bất chí vu.”
“Ân, ngã tri đạo, tựu thị nhẫn bất trụ khẩn trương.”
“Kỳ thật giá đối vu cha môn lai thuyết dã bất thị phôi sự.”
Trần miêu dã tri đạo tự kỷ giá thị đa dư đích đam tâm. Trạm khởi lai “Tẩu liễu, xuất khứ mãi điểm bài cốt khứ, trung ngọ cấp nhĩ đôn bài cốt cật.”
“Ngã na hữu thời gian? Hòa tiêu đồng nhiên thương lượng hảo dĩ hậu dã yếu hồi khứ liễu, trang nhất xa thổ đậu tống quá khứ.”
“Ân.”
“Ngã kim niên hoàn bàn liễu nhất ta, một sự đích.”
“La bỉnh nguyên, nhĩ tối hảo bảo trọng tự kỷ, nhĩ thị ngã nhi tử môn đích sư phó, khả thị nhĩ tịnh một hữu tố đáo sư phó ứng cai tố đích.”
“Khán nhĩ thuyết đích. Ngã hoàn đẳng trứ ngã đích đồ đệ môn cấp ngã dưỡng lão.”
Lưỡng nhân thuyết trứ ly khai liễu tiêu đồng nhiên gia, khứ liễu thị tràng.
“Muội tử nhĩ chẩm ma hựu hồi lai liễu?”
“Một sự liễu, kim thiên nhục mại đích đĩnh khoái?”
“Giá nhất trận đô khả dĩ, muội tử, ngã giá tựu hồi khứ, gia lí dã tại thu thu.”
Chuyển liễu nhất quyển trần miêu hoàn thị mãi liễu bất thiếu đích kê đản.
Bổn lai tưởng thuyết cấp la bỉnh nguyên cật, tưởng đáo tha đích vi nhân, bất hội cật độc thực, hoàn thị toán liễu, tự kỷ lưu khởi lai, dĩ hậu hữu cơ hội nã xuất lai cấp tha môn cật.
Lưỡng nhân tái thứ đích đáo liễu tiêu gia, tiêu đồng nhiên hoàn một hữu hồi lai, giá hạ tha canh gia đích trứ cấp liễu.
“Tẩu ba, cha môn khứ chính phủ môn khẩu đẳng.”
“Trần miêu, chân đích một hữu tất yếu giá dạng.”
“Tại giá lí đẳng trứ ngã canh trứ cấp. Hoàn thị quá khứ khán khán ba.”
La bỉnh nguyên thật tại thị một hữu bạn pháp, giá thứ thị chẩm ma liễu? Tha bất thị nhất cá tâm lí trang bất trụ sự đích nhân.
Thôi trứ lưỡng cá hài tử quá khứ. Một tưởng đáo tại bán lộ thượng bính đáo liễu mại ngưu nhục đích, khán trứ mãi nhục đích tựu thị nhất cá phác thật đích nhân,
Ứng cai thị tự gia đích canh ngưu xuất sự liễu giá chủng thiên khí bất sát dã bất hành.
Trần miêu một hữu mãi, nhất hội nhi kiến đáo tiêu đồng nhiên hậu chân đích một sự tựu hồi lai bao viên, cấp la bỉnh nguyên tố thành ngưu nhục càn, tha khứ tống lương thực đích thời hầu năng đái tại xa thượng cật nhất ta.
Tha môn tựu tại đối diện khán trứ chính phủ đại viện môn khẩu.
Cường tử khán đáo liễu lưỡng nhân cản mang quá lai.
“Tẩu tử nhĩ chẩm ma lai liễu?”
“Tiêu tiên sinh tiến khứ đa trường thời gian liễu?”
“Lưỡng cá đa tiểu thời liễu.”
“Chẩm ma giá ma trường thời gian?”
“Tẩu tử, tại giá lí bất hội hữu sự.”
“Nhĩ đích ý tư tựu thị dĩ hậu hội hữu sự?”
Cường tử điểm đầu, “Tha môn dã bất nguyện ý chân đích đắc tội ngã môn lão đại, tẩu tử nhĩ phóng tâm. Nhất hội lưỡng cá chất tử cai bất càn liễu, nhĩ hoàn thị hồi gia khứ đẳng, ngã cáo tố ngã môn lão đại khứ trảo nhĩ.”
Trần miêu điểm đầu “Dã hành, na ngã hồi gia liễu.”
Hồi lai đích lộ thượng khán đáo mãi ngưu nhục đích dã một hữu mại xuất khứ đa thiếu, trừ phi thị hỉ hoan cật đích hội mãi, nhất bàn tưởng yếu cấp gia lí giải sàm đích nhân đô hội tuyển trạch trư nhục.
Quá khứ vấn liễu vấn giới cách, chân đích toán thị đê đích.
“Muội tử, nhĩ yếu thị đa mãi cấp nhĩ tiện nghi, ngã hoàn đẳng trứ hồi khứ thu thu. Ngã gia đích ngưu một liễu, hoạt kế đa liễu bất thiếu.”
Trần miêu điểm đầu “Na tựu cấp ngã tống hồi khứ, ngã đô yếu liễu.”
“Chân đích? Muội tử nhĩ chân đích năng đô yếu liễu?”
“Đương nhiên. Tẩu ba. Ngã đô mãi liễu nhĩ hảo năng hồi khứ càn hoạt.”
Đáo liễu gia lí hậu khai thủy xưng, hữu nhị bách linh ngũ cân, dã tựu thị bất đáo thất khối tiền.
Mại nhục đích ly khai hậu la bỉnh nguyên khán hài tử, tha khai thủy yêm nhục.
“Yếu tố nhục càn?”
“Thị a, nhĩ xuất khứ tống lương thực đích thời hầu bán lộ thượng ngạ liễu khốn liễu đô khả dĩ tước lưỡng khối. Phóng tâm ngã đô tố thành nhục càn, mỗi nhân đô năng thường thường.”
( bổn chương hoàn )