( cầu thôi tiến cầu thu tàng )
Trần giang phóng hạ tửu chung, “Ngã một hữu vấn quá, bất quá ngã giác đắc ứng cai thuyết quốc gia đối nhĩ môn đích ưu đãi, hiện tại cha môn đích quốc gia thị lão bách tính đích quốc gia.
Nhĩ môn tuy nhiên thuyết trường bối môn thị thổ phỉ, đãn thị nhĩ môn lưỡng đại nhân một hữu tố quá thác sự.”
“Bất hội giác đắc ngã môn một hữu bang trứ đả tiểu quỷ tử tựu bất phối hưởng thụ ưu đãi mạ?”
“Bất hội, chỉ yếu nhĩ môn dĩ hậu đối quốc gia, đối nhân dân tố xuất cống hiến tựu một sự.”
“Yếu tố thập ma cống hiến ni?”
“Chỉ yếu bất phạm thác, đa chủng lương thực tựu thị tố cống hiến liễu, đương nhiên dĩ hậu yếu thị ngộ thượng sự tình yếu tích cực chủ động, na dã thị tố cống hiến.”
“Minh bạch nhĩ đích ý tư liễu. Ngã môn nhất định hội đích.”
“Chỉ yếu thị vi liễu quốc gia đích phát triển tố điểm thập ma tựu thị tố cống hiến.” Tái thứ bả tự kỷ lý giải đáo thuyết xuất lai.
Hạ ngọ tào tuyết oánh hồi khứ tố bị nhục, tưởng trứ minh thiên vãn thượng trại tử lí đích thân nhân môn dã cai đáo liễu. Kỳ thật đô dĩ kinh thị nhị thập ngũ liễu, tái hồi trại tử đô khoái nhị thập bát liễu, chân đích cai quá niên liễu.
La bỉnh nguyên giá lí dĩ kinh tọa thượng liễu hồi lai đích hỏa xa, tha một hữu cấp gia lí đả điện thoại, sư phụ hòa trần miêu đô thuyết nhượng tha lưu tại thủ đô quá niên, tha bất tưởng, na phạ tại hỏa xa thượng quá tam thập dã bất phạ, sơ nhất nhất định năng đáo gia.
Trại tử đích nhân tại cật quá vãn phạn hậu đô đáo liễu từ đường tập hợp, yếu tại dạ lí xuất phát.
Nhị thập ngũ giá thiên tửu mại đích canh khoái liễu, thẩm chưởng quỹ đích lưu hạ lai đích tửu mãi liễu hữu nhất bán, dĩ kinh mãi xuất lai tam thập khối tiền.
“Trần giang nhĩ thuyết ngã dĩ hậu hoàn thị chủ yếu mãi tửu hành bất hành?”
“Đương nhiên khả dĩ liễu, nhĩ môn dã hội nhưỡng tửu, tái thuyết nhĩ dã khả dĩ khứ tiến nhất ta tửu, phản chính duy trì sinh hoạt thị một hữu vấn đề.”
“Ân, đẳng ngã đa quá lai tựu thương lượng thập ma thời hầu khứ tiến tửu.”
“Nhĩ chẩm ma dã yếu khứ hồi trại tử quá niên ba?”
“Đương nhiên liễu, bất quá ngã tưởng trứ sơ tam tựu hạ sơn. Phản chính giá lí sinh hoạt dã một hữu nguy hiểm.”
“Nhất cá cô nương tự kỷ trụ hoàn thị bất an toàn.”
“Đáo thời hầu nhượng ngã chất tử chất nữ cân ngã nhất khởi hạ lai.
Trần giang nhĩ thuyết ngã môn hòa lĩnh đạo thân thỉnh nhất hạ dụng phi cơ tiếp thối cước bất lợi tác đích lão nhân hạ sơn khả dĩ mạ?”
Trần giang trứu trứ mi đầu “Bất hảo thuyết, ngã tam tỷ phu tha môn bất tri đạo thập ma thời hầu tiếp mệnh lệnh tựu ly khai, cổ kế đẳng bất đáo nhĩ môn bàn gia.”
“Giá dạng a? Niên kỷ đại đích lão nhân hạ sơn cổ kế hội phi thường bất dung dịch, tái thuyết gia gia hộ hộ đô hữu bất thiếu đích gia hỏa thức. Lão đích lão tiểu đích tiểu, hạ lai thị chân đích bất dung dịch.”
“Khắc phục khốn nan ba, phi cơ đặc biệt đích phí du.”
“Khán khán ba, đẳng ngã đa lai nhượng tha tưởng tưởng, tha tiền kỉ thiên tựu tưởng trứ thỉnh thủ trường bang mang.”
Trần giang một hữu thuyết thập ma, tha môn đích khốn nan xác thật hữu, đãn thị dã bất hảo dụng tập thể đích tư nguyên, giá dạng bất hảo.
Nhị thập ngũ vãn thượng lưỡng nhân nhất trực đáo liễu lục điểm tài quan liễu phô tử đích môn.
“Ngã tưởng trứ ngã đa tha môn kim thiên vãn thượng nhất định năng lai.”
Trần giang một hữu thuyết thập ma, na ma đa nhân dã an bài bất liễu trụ xử, trụ lữ điếm thị tối phương tiện đích.
Lưỡng nhân đáo gia vãn phạn dĩ kinh chuẩn bị hảo, tại đẳng trứ tha môn cật phạn.
“Tứ cữu a, tố sinh ý đĩnh hảo ba? Yếu bất nhiên nhĩ càn thúy tựu khứ thu bất hoặc giả thiên đô cấp ngã nương bang mang hảo liễu.” Vân tín tiếu trứ thuyết.
“Ngã bất hỉ hoan, hoàn thị bộ đội hảo.”
“Tứ cữu a. Ngã môn hoàn dĩ vi nhĩ hỉ hoan thượng tố mãi mại liễu.”
“Một hữu, ngã bất hỉ hoan.”
Phân liễu lưỡng trác cật phạn, thu thập hảo dĩ hậu sở nhiên hòa tằng lệ nhã khứ hỏa xa trạm tiếp đệ muội.
Hỏa xa trạm tựu thị giá cá thời gian nhân dã đĩnh đa.
“Cha môn lai đích hữu điểm tảo.”
“Một sự.” Tri đạo tha trứ cấp.
Sở nhiên khứ đả thính liễu hỏa xa cụ thể thập ma thời gian đáo, ngoại diện thái lãnh, tựu tại hầu xa đại thính lí đẳng.
Kỳ thật giá lí dã bất noãn hòa, bất quá tựu thị nhân đa, tái thuyết một hữu phong tựu hiển đắc bất lãnh.
“Ngã tưởng tựu ngã đệ muội tái giá lí quá niên.”
“Khả dĩ a, nhượng tha môn bồi bồi nhĩ.”
“Trần miêu tha môn đô tại, hội bất hội bất hảo ý tư a.”
“Nhĩ hoàn bất liễu giải tha môn nhất gia mạ? Tha môn bất hội tại ý giá ta tiểu sự. Tái thuyết tha môn tam cá tính cách đô đĩnh hảo, bất hội hữu vấn đề.”
“Ngã bất năng hồi khứ bồi trứ đa nương quá niên, hoàn tưởng trứ lưu hạ tha môn.”
“Dĩ hậu nhượng tha môn tam cá đô lai giá lí công tác, tổng quy bỉ thành lí hảo trảo công tác.”
“Ân, tha môn lưỡng cá đô tưởng lai nông tràng đích vệ sinh thất công tác.”
“Đô bất thị vấn đề, tựu thị vệ sinh thất bất hành, dã khả dĩ hữu biệt đích công tác, tất cánh thị cao trung văn hóa, tái thuyết hoàn hữu ngã.”
“Hội bất hội cấp nhĩ tạo thành bất hảo đích ảnh hưởng?”
“Chẩm ma hội? Giá nông tràng tựu thị trần miêu đích, ngã chẩm ma tố đô khả dĩ, chỉ thị an bài kỉ cá nhân công tác căn bổn tựu một hữu ảnh hưởng, biệt tưởng đích thái đa,”
“Ngã đích tính cách tựu thị giá dạng, thập ma sự tình đô vãng phôi xử tưởng. Na dạng tựu thị chân đích bất hảo, dã bất hội thái thất vọng.”
“Dĩ hậu bất yếu giá dạng, hữu thập ma sự tình đô hữu ngã. Ký trụ nhĩ thị hữu trượng phu đích nhân.”
“Hảo.”
Lưỡng nhân đô giác đắc cảm tình canh tiến nhất bộ, nguyên lai phu thê tương xử thị giá dạng đích.
Sở nhiên cấp tằng lệ nhã mãi liễu qua tử nhượng tha cật trứ đẳng.
Quá liễu tương cận nhất cá tiểu thời hỏa xa tài đáo, lưỡng nhân đô trành trứ xuất trạm khẩu khán, quá liễu hảo nhất hội tài khán đáo đệ muội đích thân ảnh, giá tài phóng tâm.
“Đại tỷ.”
Tằng lệ nhã lạp trụ liễu lưỡng cá muội muội đích thủ.
“Tẩu ba, hồi gia tái thuyết.”
Tam cá đô khiếu trứ tỷ phu. Sở nhiên tiếp quá lai tha môn nhất bộ phân hành lễ. Hoàn chân đích đái bất thiếu.
“Giá thị thập ma?”
“Đại tỷ, giá thị nương hòa tẩu tử môn cấp nhĩ tố đích hỉ bị.”
Tằng lệ nhã tâm lí nhiệt nhiệt đích. Tựu thị giá dạng gia lí nhân hoàn thị điếm ký trứ tự kỷ.
Giá hoàn thị tam cá nhân đệ nhất thứ tọa tiểu kiệu xa, đô giác đắc phi thường tân tiên.
“Tỷ phu, giá thị nhĩ đích xa?” Tằng tiểu đệ kích động đích vấn.
“Bất thị, bất quá ngã khả dĩ khai.”
“Ngã tại cha môn gia phụ cận kiến quá giá dạng đích xa, thính thuyết đặc biệt đích quý.”
“Ngã hoàn chân đích bất tri đạo.”
Gia lí ly trứ hỏa xa trạm bất viễn, dã tựu thị thập phân chung tựu đáo liễu gia lí.
Tằng gia đích tỷ đệ tam cá khán trứ trần miêu nhất gia nhân tựu giác đắc tự kỷ khán đáo liễu thần tiên liễu.
Tiếu trứ chiêu hô tha môn, trần đậu hòa lưu yến lưỡng cá khứ cấp tố phạn.
Tằng lệ nhã thật tại bất hảo ý tư, cân trứ nhất khởi khứ trù phòng.
“Bất yếu giá ma khách khí.”
“Nhĩ môn khứ hưu tức ba, ngã tự kỷ tựu khả dĩ, tựu thị chưng phạn tựu khả dĩ.”
“Một sự, nhĩ khứ bồi trứ nhĩ đệ muội ba, tha môn biệt bất hảo ý tư liễu.”
“Một sự.” Chẩm ma hảo ý tư ni?
Tằng lệ tĩnh đặc giải đích câu cẩn, lưỡng nhân đô xuyên trứ công trang, nhất khán tựu thị đại nhân vật. Hảo gia hỏa, giá dã thái lệ hại liễu.
Đô khán xuất lai tha môn bất tự tại, dã tựu thị thuyết liễu kỉ cú thoại hậu tựu đô hồi khứ hưu tức.
Khách thính tựu thặng hạ sở nhiên tha môn tứ cá.
“Tỷ phu, giá đô thị đại thủ trường ba?”
“Ân.”
“Ngã năng bất năng khứ tha môn đội ngũ khứ đương binh?”
“Ngã bất tri đạo, đa nương đồng ý nhĩ khứ đương binh mạ?”
Tằng tiểu đệ xả liễu xả chủy giác. Nhất hạ tử tựu yên liễu.
“Ngã cấp nhĩ môn chuẩn bị nhiệt thủy, tiên khứ giản đan đích tẩy sấu hạ, nhất hội cật phạn.”
Tại giá dạng đích gia lí tha môn chân đích câu cẩn, giá dã thị một bạn pháp khuyến. Chỉ năng nhượng tha môn tự kỷ thích ứng tài hành.
( bổn chương hoàn )