Sở nhiên hòa trần giang tựu tại nhất biên khán trứ tha môn, chỉ yếu tha môn một hữu nguy hiểm tựu bất quản.
Thính trứ tha môn tiếu nháo trứ. “Chẩm ma một hữu khán đáo lão ngũ?”
“Thính thuyết khứ liễu huyện thành liễu. Cha môn tịnh một hữu bính thượng.”
“Yếu thị tha môn tái gia thượng lão ngũ tựu canh nhiệt nháo liễu, đô thị nháo đằng đích tính tử.”
Trần giang tiếu, tằng tiểu phàm hòa tiểu đệ đích tính tử xác thật soa bất đa, tha môn lưỡng cá đô thị gia lí tối tiểu đích, giá tính cách dã thị nhất dạng.
“Năng thượng lai ngư bất?”
Sở nhiên điểm đầu “Ứng cai năng hữu thu hoạch ba? Dĩ tiền hoàn hội đái hồi khứ nhất ta ngư.”
“Yếu bất nhiên chẩm ma giá ma đại đích kính đầu ni?”
“Thị a. Hậu lai cật ngư đô cật đích bất đa liễu. Bất quá khán trứ đả ngư đích hưng trí đĩnh cao.”
Ngận khoái băng quật lung dĩ kinh đả xuất lai liễu. Vân thiện tha môn đích công cụ đái đích đĩnh toàn đích. Giá hạ tha môn an tĩnh hạ lai, giá thị phạ bả ngư hách bào liễu.
Kỉ cá tiếu trứ bào quá lai.
“Chẩm ma? Hoàn yếu cấp ngư thời gian thượng võng?”
“Đương nhiên liễu. Yếu bất nhiên cương tài tạp băng quật lung na ma đại đích động tĩnh, ngư đô hách bào liễu, ngã nương thuyết liễu, ngư dã yếu hô hấp, tuy nhiên thuyết tha môn tại thủy lí năng hô hấp, khả thị giá ma hậu đích băng, yếu thị hữu năng thông phong đích địa phương, tha môn tựu hội quá lai.”
Sở nhiên tựu tại nhất biên khán trứ tha môn tại nhất biên đả băng xuất lưu.
Hoàn thị tiểu hài tử vô ưu vô lự hảo, cân tha môn tại nhất khởi tựu giác đắc tâm tình hảo.
Trần giang dã quá khứ bồi trứ tha môn, trạm tại băng diện thượng thái lãnh, hoàn thị yếu vận động nhất hạ,
Vân vũ dã quá lai lạp trứ sở nhiên cân trứ nhất khởi.
Ngoạn liễu đại khái hữu nhất cá tiểu thời, tha môn giá tài khứ kiểm tra tự kỷ đích thu hoạch.
“Oa, chân đích hữu ngư a.”
“Na thị liễu, dã bất khán ngã môn thị thùy? Thúc thúc môn thuyết ngã môn cân trứ nhất khởi thu hoạch tựu hội đa, thuyết ngã môn vận khí hảo.”
“Đối đối. Nhĩ môn tựu thị vận khí hảo. Minh thiên hạ ngọ cha môn khứ thảo điện tử a.”
“Tiểu phàm thúc, nhĩ tự kỷ năng cật đa thiếu?” Vân tín tiếu trứ vấn.
“Bất thị nhĩ môn thuyết đích yếu cấp nông tràng đích đồng chí môn cật ngư mạ? Đại quá niên đích yếu thị năng cật đáo ngư nhất định thị lai niên phú phú hữu dư, giá ngụ ý đa hảo?”
“Hành. Minh thiên cha môn cật hoàn ngọ phạn tựu khứ.”
Chỉ yếu thị hữu đích ngoạn tựu hành, tằng tiểu phàm hoàn chân đích một hữu ý kiến.
Kim thiên nhất cộng thượng lai liễu hữu ngũ điều nhị tam cân đích lí ngư.
“Cha môn dưỡng trứ giá ngũ điều ngư, minh thiên cật thủy chử ngư. Ngã nương tố đích phao thái ngư dã đặc biệt hảo cật.”
Tằng tiểu phàm yết liễu yết khẩu thủy “Trần đồng chí đích thủ nghệ thị chân hảo, bỉ ngã nương tố đích hảo cật.”
“Đương nhiên liễu, ngã nương đích thủ nghệ khả hảo liễu.”
Giá hạ tha môn hựu khai thủy bỉ giác thùy đích nương tố đích thập ma thái hảo cật.
Tha môn hồi đáo liễu trú địa, giá biên dĩ kinh tại đẳng trứ tha môn hồi khứ.
Giá thứ xuân lai hòa lưu khuê lưỡng cá dã cân trứ nhất khởi hồi khứ, minh thiên đô thỉnh giả tại gia lí bang mang, tất cánh sở nhiên minh thiên kết hôn, tuy nhiên thuyết bất đại bạn, bất quá tại phụ cận đích gia nhân đô yếu tham gia.
Tam lượng xa đô tọa mãn liễu. Tha môn đáo gia trần miêu dĩ kinh tố hảo liễu vãn phạn. Vi liễu tỉnh sự vãn thượng cật dương bài cốt xuyến dương nhục, hài tử môn hỉ hoan khảo dương nhục xuyến đương nhiên dã an bài thượng.
“Tức phụ, tựu nhĩ tự kỷ mang hoạt liễu giá ma đa?”
Cấp trương tẩu tử phóng giả liễu, thập ma đô yếu trần miêu tự kỷ lai.
“Dã một hữu đa phí sự.”
Đô nhượng tha hưu tức, lai liễu giá ma đa gia nhân, tha môn thập ma đô năng càn.
Sở nhiên tiếu trứ cấp hài tử môn khảo dương nhục xuyến, tại sơn thượng đích thời hầu tha môn dã hội thời thường đích cật nhất đốn.
Trần miêu cáo tố tha môn thủ nghệ bất hảo tựu khảo nhục, na dạng vị đạo bất hội soa đa thiếu, hoàn đô ái cật.
Sở dĩ khảo dương nhục xuyến đích thủ nghệ dĩ kinh luyện xuất lai liễu.
Tiểu nha đầu tọa tại tha thân biên bang trứ càn hoạt, tuy nhiên thuyết hữu thời hầu tựu thị tại thiêm loạn, bất quá bất quản thị đại nhân hoàn thị hài tử đô hỉ hoan giá cá khí phân.
Tằng gia tỷ đệ na lí giá ma cật quá? “Vân sướng, hoàn thị nhĩ nương tố phạn hảo cật.”
Tằng gia tỷ muội tam cá đô một nhãn tình khán tiểu đệ liễu, giá tiểu tử đích chân thị thái bất trứ điều liễu.
Trần miêu tọa tại nhất biên hát trà, thính trứ gia nhân tiếu trứ liêu thiên, thuyết thập ma đô hữu, phản chính tổng hội hữu nhất lưỡng cá thậm chí canh đa đích gia nhập thoại đề, tuyệt đối bất hội lãnh tràng dam giới.
“Lão tứ, bồi trứ oa hát nhất bôi?”
“Đạo trường, ngã dã một hữu tửu lượng a?”
“Một sự, hát điểm, giá thị tại tự kỷ gia.”
Trần giang thị chân đích một hữu giác đắc tửu hữu đa hảo hát, bất quá tỷ phu muội phu đô bất năng hát tửu, thặng hạ đích đệ đệ chất tử ngoại sanh dã đô bất hành. Sở đại ca chính tại càn hoạt, na tựu chỉ năng thị tự kỷ.
Hát tửu đích thời hầu tưởng đáo liễu tào tuyết oánh, tưởng trứ thượng thứ tha bồi trứ đạo trường hát tửu. Na thị nhất cá hỉ hoan hát tửu đích cô nương.
Dã tựu thị tưởng đáo liễu giá ta, tâm lí cảm thán nhất hạ nhân gia một hữu khán thượng tự kỷ.
Nhi thử thời đích tào tuyết oánh cân trứ trại tử lí đích thân nhân chính tại ba sơn, tha nhất chỉnh thiên tâm tình đô bất hảo.
Tha hiện tại dã bất tri đạo cứu cánh tự kỷ tưởng yếu chẩm ma tố? Hữu điểm hiềm khí trần giang, khả thị thân biên dã một hữu tái bỉ tha điều kiện hảo đích. Tựu thị dĩ hậu dã bất khả năng xuất hiện tái hảo đích.
Tự kỷ tạc thiên chỉ bất quá tựu thị tâm lí hữu điểm bất cao hưng tha hốt thị tự kỷ. Tịnh một hữu chân đích khán bất khởi tha. Chẩm ma tựu phóng khí liễu ni?
Tưởng trứ kim thiên tha cự tuyệt đẳng trứ kiến nãi nãi hòa nương đích biểu tình tâm lí canh nan thụ.
Thật tại thị thái khả ác liễu, chẩm ma tựu bất tri đạo nhượng trứ tự kỷ điểm?
“Tiểu muội nhĩ khán trứ điểm lộ.”
“Ngã tri đạo liễu, nhị ca nhĩ đa chiếu cố đa tựu hành, ngã một hữu vấn đề.”
“Nhĩ đương nhiên một hữu vấn đề, bất quá yếu tiểu tâm điểm, sơn lộ thái hoạt, hựu bị cha môn tẩu đích từ thật liễu, bất chú ý tựu hội cổn hạ khứ.”
“Tri đạo liễu.” Tào tuyết oánh cáo giới tự kỷ bất yếu tưởng liễu, dĩ kinh kết thúc tựu thị kết thúc liễu, khả thị chân đích hảo bất cam tâm.
Dạ lí hoàn thị sơn động hưu tức lưỡng cá tiểu thời, tào thanh bình khán trứ khuê nữ đích dạng tử thán khí.
Khuê nữ giá thị tâm động liễu, bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự, khả thị khán trứ khuê nữ đích trạng thái ứng cai thị bất thành liễu.
Na cá tiểu hỏa tử thập ma đô hảo, tựu thị tàn thượng nhân.
Phách trứ khuê nữ đích hậu bối. Giá ma đa nhân dã bất thích hợp thuyết thập ma.
Lưỡng cá tiểu thời hậu đại gia đả khởi tinh thần tái thứ đích thượng lộ.
Tào tuyết oánh tựu thị đề bất khởi tinh thần, cương tử quá lai “Nhĩ trách liễu?”
“Một sự, hữu điểm luy liễu.”
“Giá khả bất thị nhĩ. Yếu bất nhiên ngã bối trứ nhĩ.”
Tuy nhiên thị tại dạ lí, nhân vi tại tuyết địa thượng hoàn thị năng khán thanh cương tử đích diện dung, bất tự giác đích tựu hòa trần giang bỉ giác, trừ liễu kiện toàn dĩ ngoại, thập ma đô bỉ bất thượng trần giang.
“Giá ma khán ngã càn xá? Ngã trách liễu?”
“Một sự, ngã hoàn dụng đắc trứ nhĩ bối? Ngã tự kỷ tựu năng hành, tẩu ba, cha môn tảo điểm hồi khứ.”
“Nhĩ đả khởi tinh thần lai, yếu tẩu nhất vãn thượng, minh thiên trung ngọ tài năng đáo trại tử.
Tưởng trứ dĩ hậu năng tại sơn hạ sinh hoạt tựu bất giác đắc luy liễu, nhĩ thuyết thị bất thị?”
“Thị a, bất luy liễu.”
Tẩu liễu nhất hội nhi hựu tưởng khởi trần giang lai, tưởng trứ hòa tha tại nhất khởi điểm tích. Kỳ thật tha tựu toán khuyết thiếu liễu nhất chỉ ca bạc dã một hữu ảnh hưởng tha sinh hoạt.
Trực đáo hiện tại tha tài hậu hối liễu, tự kỷ tạc thiên dã bất tri đạo chẩm ma liễu? Hoàn hữu vi thập ma tựu nhượng tha khán đáo liễu?
Yếu thị thác quá trần giang, tưởng yếu trảo điều kiện hảo đích ứng cai thị một hữu liễu, chủ yếu thị nhân gia đích sinh hoạt thị chân hảo, nhân quá nhất bối tử bất tựu thị vi liễu giá khẩu phạn mạ?
( bổn chương hoàn )