Chính văn quyển
Chính văn quyển
Thịnh hạ vãn thu thập hảo tự kỷ hậu tựu tòng phòng gian lí tẩu liễu xuất lai, nhất thân hạnh sắc kỳ bào, đầu thượng bàn trứ phát, kiểm thượng hóa trứ tinh trí trang dung đích tha, nhất nhãn vọng khứ chỉnh cá nhân cấp nhân đích cảm giác tựu thị na chủng phúc hữu thi thư khí tự hoa đích nữ tử.
Kim thiên vi liễu thượng kính hảo khán, thịnh hạ vãn tại phiến tràng hóa trang đích thời hầu tựu bả hữu khuông nhãn kính trích liễu, tại phiến tràng thời thị một hữu đái nhãn kính đích, cương cương tại phòng gian lí đích thời hầu, vi liễu nhất hội nhi thị vật thanh tích nhất ta, thịnh hạ vãn tựu bả ẩn hình nhãn kính cấp đái thượng liễu.
Thịnh hạ vãn nhất tẩu xuất phòng môn tựu khán đáo liễu trạm tại xan trác tiền đẳng tha đích lục tiện thần, tha đích thân hậu hữu ôn noãn đích chúc quang tiết liễu xuất lai, cấp tha đích thân ảnh đô độ thượng liễu nhất tằng quang.
Lục tiện thần tại chi tiền đẳng hoắc thi hàm đái phó dĩnh thượng lai đích thời hầu, tựu hồi phòng khứ tẩy liễu nhất cá chiến đấu táo, na hội nhi thịnh hạ vãn hoàn giác đắc kỳ quái, giá nhân càn ma na ma trứ cấp đích trảo trứ giá điểm thời gian khứ tẩy táo, tẩy táo hoàn hoàn bất xuyên gia cư phục, hoàn xuyên trứ bạch sấn sam hòa tây khố.
Na hội nhi, thịnh hạ vãn hoàn chỉ đương lục tiện thần thị nhân vi nhất hội nhi yếu kiến phó dĩnh, hữu ngoại nhân tại sở dĩ chú trọng liễu nhất hạ hình tượng, hiện tại tưởng lai, giá gia hỏa nhất tảo tựu hữu dự mưu liễu.
Thịnh hạ vãn cước bộ khinh di, nhất bộ nhất bộ đích tẩu hướng lục tiện thần, lục tiện thần dã nghênh liễu thượng lai, minh minh thị một kỉ bộ lộ đích lộ trình, ngạnh sinh sinh đích bị tha môn cấp tẩu xuất liễu nhất cá thế kỷ đích cảm giác, pha hữu chủng hôn lễ hiện tràng, tân nương do tân nương đích ba ba khiên trứ tẩu hướng tân lang, tái bả tân nương giao đáo tân lang thủ lí đích tức thị cảm.
Lục tiện thần thân xuất nhất chỉ thủ khẩn ác trụ thịnh hạ vãn đích thủ, nhất chỉ thủ tắc thị ác thượng liễu thịnh hạ vãn na tiêm tế đích yêu chi thượng, kỳ bào đích dạng thức bả thịnh hạ vãn đích hảo thân tài hoàn toàn đích triển lộ liễu xuất lai.
“Bảo bảo, nhĩ hảo mỹ, khán đáo nhĩ, ngã đột nhiên giác đắc xan trác thượng đích na ta mỹ thực dĩ kinh đối ngã thất khứ dụ hoặc lực liễu, ngã giá hội nhi nhất điểm dã bất tưởng đái trứ nhĩ tẩu hướng xan trác liễu, ngã cương cương tựu ứng cai trực tiếp trạm tại phòng môn khẩu đẳng nhĩ, nhiên hậu tại nhĩ xuất phòng môn đích thuấn gian trực tiếp tương nhĩ bão hồi phòng lí.” Lục tiện thần áp trứ tảng âm tại thịnh hạ vãn đích nhĩ biên đê đê đích ni nam đạo.
Ôn nhiệt đích khí tức phún tại nhĩ biên lệnh thịnh hạ vãn cảm giác đáo nhất trận tô ma đích dương ý, tha tiên thị hạ ý thức đích bả đầu trắc liễu nhất hạ, tị khai lục tiện thần đích hô hấp, tùy hậu tài khinh tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ khả biệt, ngã giá hoán thân y phục, bổ trang thập ma đích dã đĩnh phí ngã công phu đích, ngã hoàn tưởng nhượng giá thân kỳ bào tại thân thượng đa xuyên nhất hội nhi ni! Nhi thả, lãng phí lương thực thị ngận khả sỉ đích, cha môn hoàn thị tiên bả xan trác thượng đích mỹ thực tống tiến cha môn đích ngũ tạng miếu hậu, tái lai đàm luận tinh thần lương thực ba!”
Lục tiện thần đê đê đích tiếu liễu nhất hạ, “Dã thị, một cật bão phạn đích thoại, ngã phạ mỗ nhân đích thể lực hựu hội cân bất thượng.”
Lục tiện thần thuyết trứ tựu tùng khai liễu ác tại thịnh hạ vãn yêu chi thượng đích thủ, khiên trứ thịnh hạ vãn tẩu khứ liễu xan trác tiền lạc tọa.
Thịnh hạ vãn bị tha cương cương đích na cú “Thể lực cân bất thượng” cấp thuyết đích kiểm vi hồng liễu nhất hạ, cân trứ tha vãng xan trác tiền tẩu khứ đích thời hầu, tu não đích trừng liễu tha nhất nhãn.
Khả đẳng tha tẩu đáo xan trác tiền hậu, tựu một xá đắc tái trừng nhân liễu, chỉ kiến xan trác thượng dụng tiểu chá chúc bãi xuất liễu nhất cá ái tâm đích hình trạng, ái tâm đích trung gian bãi phóng liễu nhất đạo thủy chử ngư, tại chúc quang đích chiếu diệu hạ, na ta lạt tiêu hiển đắc canh hồng liễu.
Trừ khai giá đạo thái ngoại, trác thượng hoàn bãi trứ song tiêu ma ngưu nhục, kim thang hà cầu, toan lạt kê……
Trác thượng đích mỗi đạo thái đô thị lạt thái, mỗi đạo thái đích phân lượng đô bất đa, mục trắc dã tựu lưỡng cá nhân đích lượng, tuy nhiên thái phẩm đa, khả lượng bất đa, chính thường lưỡng cá nhân thực dụng đích thoại, giá ta thái thị bất hội thặng hạ thập ma đích.
Khả trọng điểm thị, lục tiện thần tha bất hội cật lạt a! Nhi thả, tựu toán lục tiện thần năng cật lạt, hiện tại dã thị bất năng cật đích a!
Thịnh hạ tình đả tòng chính thức khai phách chi hậu, vi liễu bất xuất hiện đặc thù tình huống ảnh hưởng phách hí, tối cận đô thị cật đích ngận thanh đạm, liên đái trứ thịnh hạ vãn dã cân trứ cật đích thanh đạm.
Giá chủng tình huống hạ, lục tiện thần điểm liễu nhất trác đích lạt thái, thịnh hạ vãn khán trứ giá ta thái, nhất biên chủy lí phong cuồng đích phân tiết trứ thóa dịch, nhất biên hựu tại đam tâm trứ giá nhất trác đích thái, lục tiện thần chẩm ma cật?
“Tiện thần, nhĩ chẩm ma điểm liễu nhất trác đích lạt thái?”
Lục tiện thần khán liễu nhất nhãn trác thượng đích thái, “Chẩm ma? Bất hỉ hoan mạ?”
Thịnh hạ vãn vi diêu liễu nhất hạ đầu, “Bất thị, hỉ hoan đích, chỉ thị, nhĩ chẩm ma bạn? Hữu điểm liễu biệt đích đông tây mạ?”
Lục tiện thần tiếu trứ cấp tha lạp khai y tử, nhượng tha tọa hạ, “Hỉ hoan tựu tọa hạ phóng khai liễu cật, tối cận bồi trứ ngã môn nhất khởi cật đích na ma thanh đạm, chủy lí đô khoái một thập ma vị đạo liễu ba! Kim thiên cấp nhĩ hoán hoán khẩu vị, chí vu ngã, đương nhiên thị hòa nhĩ nhất khởi cật liễu.”
Thịnh hạ vãn khán liễu nhất nhãn trác tử thượng giá ta lạt độ khởi mã tại trung đẳng chi thượng đích thái phẩm, hoài nghi đích khai khẩu vấn đạo: “Nhĩ xác định yếu cật giá ta? Thị đả toán bán dạ tái vị đông mạ?”
Lục tiện thần vi thiêu liễu nhất hạ mi, “Ngã xác định, chí vu vị đông ma, chân yếu thị bán dạ đông khởi lai liễu, nhĩ tổng bất hội bất quản ngã ba!”
Thịnh hạ vãn vi tủng liễu nhất hạ kiên, “Giá khả bất nhất định, nhĩ ứng cai tri đạo y sinh tối phạ bính đáo thập ma dạng đích bệnh nhân đích, đối vu na chủng bất tuân y chúc, bất ái tích tự kỷ thân thể đích bệnh nhân, y sinh dã thị ái mạc năng trợ đích, nhĩ phi yếu bả tự kỷ cật đích vị đông đích thoại, na ngã đại khái suất hội nhượng nhĩ hảo hảo đông thượng nhất hồi, trường trường ký tính đích.”
Lục tiện thần thất tiếu đích diêu liễu diêu đầu, “Bảo bảo, nhĩ chân đích yếu đối ngã giá ma ngoan tâm mạ?”
“Nhĩ đối nhĩ tự kỷ đô ngoan đắc hạ tâm, ngã vi thập ma yếu đối nhĩ hảo?”
“Nhĩ thị ngã lão bà a! Nhĩ bất đối ngã hảo thùy đối ngã hảo? Bảo bảo, an tâm đích cật, ngã bất hội vị đông đích, đề tiền tố hảo chuẩn bị liễu.”
Lục tiện thần thuyết trứ tựu bả nhất oản thanh thủy tòng nhất bàng đoan liễu quá lai, “Ngã xuyến trứ cật……”
Chí thử, thịnh hạ vãn bất tái đa thuyết thập ma liễu, lưỡng nhân tựu giá ma nhất cá xuyên trứ bạch sấn sam, hắc tây khố, nhất cá xuyên trứ ưu nhã đích kỳ bào, tọa tại điểm trứ chá chúc đích xan trác tiền cật trứ tiếp địa khí đích xuyên thái, khán trứ hữu điểm bất thái đáp, tất cánh tượng tha môn giá dạng đích đả phẫn ứng cai đáp phối hồng tửu hòa ngưu bài, khả thị giá bất thị ngận đáp đích đáp phối, lạc tại tha môn lưỡng nhân thân thượng thiên thiên hựu một hữu bán điểm đích vi hòa cảm.
Lưỡng nhân tọa tại xan trác tiền mạn mạn đích cật trứ, nhất đốn phạn cật liễu bán tiểu thời, đáo liễu giá hội nhi liễu, lục tiện thần phản nhi bất trứ cấp liễu, cật hoàn phạn hoàn đái trứ thịnh hạ vãn tại khách thính lí khiêu liễu nhất hội nhi vũ.
Tại khiêu vũ đích quá trình trung, lưỡng nhân gian đích khí phân cương cương hảo đáo vị, phát sinh thập ma đô thị tùy tâm nhi lai đích, sở dĩ đương tha môn khiêu trứ khiêu trứ trực tiếp hồi liễu phòng, dã thị nhất điểm dã bất kỳ quái đích, chỉ thị khổ liễu bị tỏa tại môn ngoại đích thịnh hạ tình.
Nhân trứ kim thiên hữu dạ hí yếu phách, thịnh hạ tình thu công bổn lai tựu thu đích bỉ bình thời vãn, khả tha chẩm ma dã tưởng bất đáo, đương tha tha trứ bì bại đích thân thể hồi đáo tửu điếm thời cánh nhiên hội cật đáo bế môn canh.
“Tình tỷ, hoàn thị đả bất khai……”
Điềm điềm nã trứ phòng tạp thí liễu hảo kỉ thứ, khả tựu thị đả bất khai phòng môn.
Thịnh hạ tình vi trứu liễu nhất hạ mi đầu, “Nhĩ giá phòng tạp phôi liễu?”
Điềm điềm diêu liễu diêu đầu, “Bất tri đạo, tảo thượng ngã lai khiếu nhĩ đích thời hầu, hoàn hảo hảo đích, khả dĩ khai đắc liễu môn, bất tri đạo giá hội nhi vi thập ma tựu bất hành liễu?”
Như hữu xâm quyền, thỉnh liên hệ:(##)