Đẳng đáo thịnh hạ vãn cật quá ngọ phạn hậu, hồi đáo nhị lâu khán đáo dĩ kinh thu thập thỏa đương liễu đích phòng gian, lập mã hồng trứ kiểm mai đáo lục tiện thần đích hoài lí khứ liễu, “Ngã kim thiên tuyệt đối bất hạ lâu liễu, một kiểm kiến a di liễu.”
Lục tiện thần tương nhân lâu khẩn hậu, nhất biên đái trứ nhân đảo đáo sàng thượng khứ, nhất biên tiếu trứ đạo: “Hành, kim thiên bất hạ khứ liễu, vãn phạn ngã cấp nhĩ đoan thượng lai, cương cương bất thị thuyết hoàn khốn ma, hiện tại kế tục thụy hảo bất hảo?”
Thịnh hạ vãn vi diêu liễu diêu đầu, mãn đầu đích tú phát tán lạc tại bị tử thượng, tùy trứ tha đích động tác vi vi đích na động liễu nhất hạ vị trí.
“Cương cật quá phạn, thụy bất trứ.”
“Thụy bất trứ, na tưởng càn thập ma? Yếu bất yếu tố nhất hạ vận động?”
“Bất yếu, ngã hựu thụy đắc trứ liễu, hiện tại tựu thụy.”
Thịnh hạ vãn thuyết trứ tựu thảng tiến liễu bị tử lí, giả trang thụy giác, lục tiện thần cân trứ tha nhất khối nhi thảng đảo, minh tri tha thị tại trang thụy, khả lục tiện thần hoàn thị một hữu sách xuyên tha, tựu giá ma bồi trứ tha nhất khởi bế nhãn giả thụy.
Chỉ thị giá giả thụy, thụy trứ thụy trứ tựu thành chân thụy liễu, đẳng tha môn tái thụy tỉnh đích thời hầu, thịnh hạ vãn tựu dĩ kinh vong liễu thụy tiền thuyết quá đích thoại liễu, thụy bão liễu đích tha, nhất điểm nhi dã bất tưởng tái kế tục đãi tại ốc lí liễu.
Tựu thị chân đích hạ lâu liễu, tại khán đáo a di đích thời hầu, tha hoàn thị hữu nhất điểm điểm dam giới, tối hậu dã chỉ năng thị kháo trứ tha na bất thị thái hậu đích kiểm bì xanh trứ liễu.
Lục tiện thần tại nhất bàng khán trứ tha giá khả ái đích mô dạng, chỉ giác đắc mãn tâm đích hỉ hoan, yếu bất thị tạc thiên nháo thái ngoan liễu, tha môn kim thiên trực đáo giá hội nhi tài cương xuất liễu phòng gian lai hoạt động đích thoại, tha đô tưởng hiện tại tựu bả giá ma khả ái đích thịnh hạ vãn cấp quải hồi phòng gian khứ liễu.
Hảo tại a di thị cá hữu nhãn sắc đích, tại lục tiện thần tha môn giá biên đãi liễu kỉ niên, tri đạo thịnh hạ vãn diện bì bạc, tại cấp thịnh hạ vãn tha môn thượng hảo xan điểm hậu, tựu trực tiếp khứ trù phòng đãi trứ liễu, một sự trảo sự đích tại na thu thập trứ trù phòng đích vệ sinh.
Dã đắc khuy tha đãi đắc thị trù phòng, giá địa phương, chỉ yếu nhĩ tưởng càn hoạt, na tựu nhất định hữu hoạt cấp nhĩ càn.
Tẫn quản a di ngận thức thú, khả thịnh hạ vãn hoàn thị giác đắc hữu điểm dam giới, cật quá vãn phạn hậu, tựu lạp trứ lục tiện thần xuất môn khứ tán bộ tiêu thực khứ liễu, đẳng đáo tha môn tái hồi lai đích thời hầu, a di dĩ kinh hồi tự kỷ đích phòng gian liễu.
Thịnh hạ vãn khán a di bất tại nhất lâu khách thính hậu, tựu tiễu tiễu đích tùng liễu nhất khẩu khí, lục tiện thần khán đắc hảo tiếu, “Bảo bảo, dĩ hậu giá chủng tình huống hội kinh thường phát sinh đích, chi tiền cha môn dã hữu giá chủng tình huống phát sinh đích, nhĩ đắc tập quán, nhất trực giá ma hại tu khả bất hành.”
Thịnh hạ vãn khinh trừng liễu tha nhất nhãn, “Giá năng nhất dạng mạ? Chi tiền ngã môn đô khứ thượng ban liễu, hồi lai hậu đô quá nhất thiên liễu, ngã tại thật nghiệm thất lí nhất mang tựu thị nhất chỉnh thiên, tựu ký bất trụ liễu, đẳng đệ nhị thiên tưởng khởi lai liễu, thời gian cách đắc cửu liễu, dam giới tựu thiếu liễu nhất điểm ma.
Kim thiên giá thị trực tiếp đối thượng liễu, năng nhất dạng mạ? Hoàn hữu kim thiên giá tình huống hòa chi tiền hoàn bất nhất dạng, tạc thiên giá sự thị ngã chủ đạo đích, ngã chỉ yếu nhất tưởng đáo tạc vãn đích hoang đường thị ngã khai đích đầu, kim nhi cá phòng gian hoàn thị a di thu thập đích, ngã tựu hữu chủng tự kỷ đích hoang đường bị biệt nhân tri đạo liễu na chủng cảm giác, hữu điểm tử tâm hư mạ?”
Lục tiện thần nguyên bổn chỉ thị khinh tiếu, thính liễu thịnh hạ vãn giá thoại tái dã nhẫn bất trụ đích cáp cáp đại tiếu liễu khởi lai, “Ngã minh bạch liễu, bảo bảo, nhĩ hại tu đích điểm chủ yếu hoàn thị tại vu tạc vãn thị do nhĩ chủ đạo đích đối bất đối? Na dĩ hậu ngã đa chủ đạo nhất ta, giá dạng nhĩ tựu bất hội hại tu liễu thị bất thị? Hoặc giả nhĩ dĩ hậu đa chủ động nhất ta, nhĩ hội nhân vi thị nhĩ chủ đạo đích tựu hại tu na chủ yếu hoàn thị nhân vi nhĩ chi tiền chủ động đích thái thiếu liễu, đa chủ động nhất ta tựu bất hội liễu, nhi thả ngã dã ngận hỉ hoan tạc vãn na cá nhiệt tình đích nhĩ.”
Thịnh hạ vãn bị tha giá nhất thuyết, canh gia tu não liễu, “Nhĩ tưởng đắc mỹ, hoàn tưởng nhượng ngã thiên thiên đương yêu tinh a! Ngã tài bất!”
Thịnh hạ vãn thuyết hoàn tựu khoái tốc đích lưu liễu.
Lục tiện thần chủy giác đái tiếu đích cân liễu thượng khứ.
Chi hậu đích nhất đoạn thời gian, lục tiện thần hòa thịnh hạ vãn quá đắc nhật tử na khiếu nhất cá một tu một tao đích, kết hôn dĩ kinh kỉ niên đích tha môn, tuy nhiên thuyết nhất trực tựu một hữu bình đạm kỳ, khả tối cận tha môn lưỡng nhân đích trạng thái niêm hồ đích nhượng bàng nhân đô năng khán đắc xuất tha môn đích bất nhất dạng.
Chẩm ma thuyết ni?
Tha môn lưỡng nhân tối cận đích trạng thái hữu nhất điểm tượng thị na chủng cương tân hôn chính tại độ mật nguyệt đích tiểu phu thê.
Lục tiện thần mỗi thiên lai tiếp thịnh hạ vãn đích thời hầu, đô hội cấp tha đái nhất điểm tiểu ngoạn ý, hữu thời hầu thị nhất thúc tiên hoa, hữu thời hầu thị nhất ta cật đích tiểu linh thực, thật nghiệm thất đích đồng sự môn dĩ tiền dã mỗi thiên đô khán đáo lục tiện thần lai tiếp thịnh hạ vãn, tha môn nguyên dĩ vi tự kỷ dĩ kinh tập quán liễu lục tiện thần hòa thịnh hạ vãn lưỡng nhân tát cẩu lương đích tràng cảnh, khả tối cận giá cẩu lương cật đích, tha môn giác đắc hoàn thị hữu điểm ế đắc hoảng.
Tha môn lưỡng nhân đích phân vi nhượng chu tao đích nhân đô giác đắc điềm nị điềm nị đích, khả đương sự nhân khước thị nhất điểm cảm giác dã một hữu, chỉ giác đắc giá tựu thị tha môn lưỡng nhân đích nhật thường.
Thời gian tựu giá ma tại tha môn lưỡng nhân đích nị nị oai oai trung tiễu nhiên đích lưu tẩu liễu, thịnh hạ vãn nhất khai thủy lão điếm ký trứ yếu chẩm ma nhượng lục tiện thần đồng ý yếu nhị thai, mỹ nhân kế thành công hậu, tha đảo thị bất trứ cấp liễu, dã một hữu mỗi thiên điếm ký trứ liễu.
Tha giác đắc chỉ yếu bất thị đặc ý đích khứ tị dựng, na ma hài tử thập ma thời hầu lai tựu đắc kháo duyên phân liễu.
Sở dĩ đương đệ nhất cá nguyệt, đệ nhị cá nguyệt, lệ giả đô chuẩn thời lai báo đáo đích thời hầu, tha thị nhất điểm nhi thất lạc cảm dã một hữu, bất quá, tha hoàn thị lạp trứ lục tiện thần khứ y viện tố liễu cá kiểm tra, thủ tiên đắc bài trừ nhất hạ thân thể nhân tố ma, như quả thân thể một hữu vấn đề đích thoại, na hài tử thập ma thời hầu lai đô khả dĩ.
Kiểm tra kết quả ngận khoái tựu xuất lai liễu, tha môn lưỡng nhân đích thân thể đô chính thường, yếu thuyết vi xá một hoài thượng, tại y sinh dụng đặc biệt công sự công bạn đích ngữ khí hòa tha môn thuyết biệt thái túng dục đích thời hầu, thịnh hạ vãn chân đắc tưởng lập mã tựu địa oạt cá động độn tẩu liễu.
Tối cận giá đoạn thời gian, tha môn đích phòng sự xác thật hữu điểm thái tần phồn liễu, lục tiện thần giá gia hỏa lão tá trứ yếu hài tử đích do đầu khi phụ thịnh hạ vãn.
Tòng y viện hồi khứ liễu dĩ hậu, thịnh hạ vãn tựu khai thủy cấp lục tiện thần lập quy củ liễu, bất năng giá ma hạt chiết đằng liễu, giá ma chiết đằng hạ khứ, bất thuyết nhị thai thập ma thời hầu năng hoài thượng, chỉ thuyết nhất điểm, tha môn đích thân thể tái giá ma hạ khứ dã giang bất trụ a!
Biệt khán hiện tại niên khinh, thấu chi ngoan liễu, dĩ hậu đô đắc hoàn hồi lai đích.
Thịnh hạ vãn tại phòng sự thượng tố liễu vi điều hậu, đệ nhị cá nguyệt tựu hoài thượng liễu, tri đạo tự kỷ hoài dựng đích na thiên, chính hảo thị lục lão gia tử tha môn lữ du hồi lai liễu, thịnh hạ vãn dĩ kinh phân khai liễu kỉ cá nguyệt đích nhi tử, kích động đích tưởng bão tha, kết quả tha đê hạ thân bão hài tử trạm khởi lai một nhất hội nhi, tựu lưỡng nhãn nhất hắc liễu.
Tuy nhiên một hữu nghiêm trọng đáo vựng quá khứ, khả tha thân thể bất thư phục, bất thuyết kỳ tha nhân hội chẩm ma dạng? Lục tiện thần khẳng định thị khẩn trương đích, trực tiếp tựu bả gia đình y sinh cấp khiếu lai liễu.
Gia đình y sinh vấn liễu lưỡng cú tình huống, nhân vi một hữu tố kiểm tra, tha dã bất tri đạo thịnh hạ vãn thị thập ma nguyên nhân đạo trí đích đầu vựng, tựu trực tiếp kiến nghị tha môn khứ y viện tố cá kiểm tra tái thuyết.
Thịnh hạ vãn giác đắc khả năng thị tự kỷ na hội nhi bão hài tử khởi lai đích thời hầu khởi thái cấp liễu, huyết nhất hạ tử một cung thượng tài lưỡng nhãn nhất hắc đích, tha hựu một hữu biệt đích bất thư phục đích địa phương, bất dụng khứ y viện đích, khả lục tiện thần na lí hội đồng ý a!
Giá y viện nhất khứ, trực tiếp tựu đái hồi lai liễu nhất cá hảo tiêu tức.
Kim nhật phân canh tân lai liễu, vãn an, tiểu khả ái môn ～
( bổn chương hoàn )