»
Tam thiên hậu, sự tình nghênh lai liễu bạo phát kỳ, trình nghi dã nghênh lai liễu toàn võng đích khẩu tru bút phạt.
Thị hữu nhân cố ý thao khống dã hảo, thị trình nghi bất tác vi đái lai đích liên tỏa phản ứng dã hảo, tha đích phấn ti tựu tượng lai đại di mụ nhất dạng hoa hoa điệu, ngận khoái tựu thiếu liễu kỉ cá linh.
Tối hữu danh đích phú bà đại phấn phát biểu liễu trường văn cáo biệt trình nghi: “Ngã chân đích bất tri đạo sự tình vi thập ma hội biến thành giá dạng, ngã tối hỉ hoan đích nghi bảo phao khí liễu ngã môn. Tại ngã khán lai, bất thị thiên sinh đích thiên kim dã một quan hệ, bất thị học bá dã một quan hệ, tha thị ngã đích thanh xuân, thị vị lai nhất vạn chủng khả năng. Ngã thị ngã ba đích tư sinh nữ, ngã môn gia biểu diện khán trứ hạnh phúc, kỳ thật dã thị nhất địa kê mao, tại ngã tối tuyệt vọng đích thời hầu thị tha dụng tha đích kinh lịch cáo tố ngã, chỉ yếu túc cú nỗ lực, lượng biến hội dẫn khởi chất biến; chỉ yếu túc cú ưu tú, tựu khả dĩ chủ tể tự kỷ đích nhân sinh. Ngã truy liễu tha sở hữu đích hành trình, mãi liễu tha sở hữu đích chu biên, hoàn trân tàng liễu ngận đa tha đích ssr tạp phiến, khả dĩ thuyết ngã đối tha đích ái bất bỉ nhậm hà nhất cá nhân đối tha đích ái thiếu, vi thập ma ngẫu tượng đối phấn ti đích cảm tình giá ma thúy nhược, vi thập ma ngộ đáo sự tình tựu chỉ hội đào tị, vi thập ma tín bất quá ngã môn? Giá nhất thứ, ngã chân đích yếu thuyết tái kiến liễu, nhân vi hiện tại đích nhĩ bất thị ngã tưởng tượng trung đích nhĩ, hoàn hoàn toàn toàn đích huyễn diệt, hoàn hoàn toàn toàn đích tâm luy, kim hậu nhĩ tương bất tái thị ngã đích bảng dạng, ngã dã bất tái thị nhĩ đích phấn ti, hi vọng vãng hậu nhĩ tại mạn mạn nhân sinh trung hồi cố giá nhất đoạn kinh lịch thời, hội hậu hối nhĩ hiện tại sở tố xuất đích tuyển trạch. Tái dã bất kiến.”
Trường văn nhất kinh phát xuất, di đường môn thâm thâm cộng tình, đương tức tương tha đỉnh thượng nhiệt sưu, khóc đắc hi lí hoa lạp.
Trình nghi tằng kinh đích đối gia hắc phấn dã bất do hí hư: “Giá nhất thứ, trình nghi cư nhiên giá ma túng.”
Truy tinh nữ hài hà khổ vi nan truy tinh nữ hài, đối vu thụ thương đích di đường môn, tha môn bão hàm đồng tình, tâm lí khước bất hi vọng trình nghi tái hữu nhậm hà động tác, lai cá tử hôi phục nhiên.
Kỳ thật giá ta liêu phóng tại ngu nhạc quyển lí, dã một thập ma đại bất liễu đích, chỉ yếu kiểm bì hậu, hoàn toàn khả dĩ hồ lộng thức đích giang quá giá nhất trận tái hỗn hạ khứ, đãn bất tri đạo vi thập ma trình nghi hội tuyển trạch giá dạng đích xử lý phương thức.
Đại khái…… Tha môn đích chính chủ hảo vận lai?
Lánh nhất biên, 《offer hướng tiền trùng 》 tiết mục tổ giá biên dã thụ đáo liễu ba động, thí đồ liên hệ trình nghi.
Tuy thuyết nhân vi hạ tĩnh hòa trình nghi đái lai đích nhiệt độ, 《offer hướng tiền trùng 》 trùng thượng liễu tổng nghệ bảng đệ nhất, đãn trình nghi đích danh thanh trực chuyển cấp hạ, hạ nhất quý khủng phạ bất năng nhượng tha đương đạo sư.
Tha môn thị tưởng hồng, đãn một tưởng hắc hồng.
Khả bất tri chẩm ma địa, trình nghi đích điện thoại nhất trực đả bất thông, tha đích kinh kỷ nhân dã trảo bất kiến nhân.
Trình nghi bả tự kỷ quan tại phòng gian lí chỉnh chỉnh tam thiên, một hữu cật phạn một hữu hát thủy một hữu xuất môn, tha đích thủ cơ tại toàn già quang song liêm hậu thiểm thiểm phát lượng, thị tha tình tự thất khống thời bất tiểu tâm tạp quá khứ đích.
Na ta nhục mạ, sai nghi hòa công kiết, tựu tượng thị lợi kiếm nhất dạng tương tha lăng trì.
Trực chí tha đích phòng môn bị nhân xao hưởng, hữu tiêu cấp đích thanh âm tại môn ngoại hưởng khởi: “Tiểu nghi, tiểu nghi, nhĩ tại lí diện mạ? Nhĩ chi cá thanh, nhĩ cấp mụ khai môn.”
Phong ca dã trảo bất đáo trình nghi, chỉ hảo liên hệ liễu trình gia.
Diệp thục bình phái nhân nhất thông tầm mịch, giá tài trảo liễu quá lai.
Trình nghi hoán tán đích mục quang chung vu khai thủy trọng tân tụ long, đồi phế đích thân thể dã tọa liễu khởi lai, tha nữu đầu triều trứ bang bang trực hưởng đích đại môn khán khứ, cơ giới đích động liễu hạ thủ chỉ.
Giá kỉ thiên, tha nhất trực súc tại tường giác, hài dã một xuyên, bảo trì trứ nhất cá tư thế, toàn thân đô mộc nhiên.