Lý thanh ý hoàn một phát tác, liễu mụ mụ đích kiểm khước lục liễu
Tha thị sinh phạ đáo thủ đích ngân tử tựu yếu phi liễu, tiện yếu tương bích oánh đề xuất khứ huấn xích nhất đốn.
Lý thanh ý tâm tư chuyển động, khước bất sinh khí, tương ngân phiếu vãng liễu mụ mụ thân tiền nhất thôi, tiếu đạo: “Mụ mụ tiên khứ ba! Ngã cân giá vị bích oánh cô nương thuyết kỉ cú thoại.”
Liễu mụ mụ một tưởng đáo giá kỉ vị giá ma hảo thuyết thoại, thân thủ thủ liễu ngân phiếu, tiếu đích hoa nhi nhất bàn xán lạn, cấp mang hoan thiên hỉ địa đích xuất khứ liễu.
Bích oánh đối lý thanh ý đích cử động thập phân sá dị bất giải, cương yếu khai khẩu, lý thanh ý sĩ thủ chỉ trụ tha, bất cấp bất hoãn đích tẩu đáo nhất bàng đích trác án tiền, chấp bút tại tuyên chỉ thượng tả liễu kỉ bút, chiết hảo đệ cấp bích oánh.
“Nhĩ hồi khứ cân a uyển cô nương thuyết, ngã tri đạo tha tưởng yếu thập ma, nhi thả chỉ hữu ngã năng cấp.”
Mỗi thứ liễu mụ mụ tự tác chủ trương thu liễu ngân tử, yếu a uyển khứ bồi khách nhân thuyết thoại, tam thứ trung hữu lưỡng thứ thị bị cự tuyệt đích, bất quá liễu mụ mụ hoàn chỉ vọng a uyển tố tha đích diêu tiền thụ, tịnh bất chẩm ma cường cầu, tối hậu sự tình dã đô thân tự xuất diện áp hạ khứ liễu.
Bích oánh dục ngôn hựu chỉ, do dự nhất hạ, tối hậu hoàn thị nã liễu na trương chiết hảo đích chỉ khứ trảo a uyển liễu.
A uyển dĩ kinh sơ tẩy quá, thư thư phục phục đích thảng tại mỹ nhân kháo thượng hưu tức, kiến bích oánh nhất kiểm dị sắc đích hồi lai, mang vấn: “Chẩm ma liễu?”
Bích oánh tương lý thanh ý đích thoại nhất ngũ nhất thập đích thuyết liễu, a uyển mi đầu khinh trứu, triển khai na trương tuyết bạch đích tuyên chỉ, thượng diện chỉ hữu nhất cá tự: Lâm!
Tha nhất hạ tòng mỹ nhân kháo thượng trực khởi thân tử, bích oánh kiến tha như thử thần sắc, bất an đạo: “Cô nương, bất nhiên, hoàn thị tương tha môn đả phát liễu ba!”
A uyển niết khẩn thủ tâm, tương na nhất đoàn tuyên chỉ niết đích trứu thành nhất đoàn, tha đích tâm tư tòng một hòa biệt nhân thuyết quá.
Tha sở cầu, giá cá nhân chẩm ma hội tri đạo tha sở cầu?
Hoặc giả, chỉ thị cố lộng huyền hư?
Tư lượng phiến khắc, a uyển hoàn thị diêu diêu đầu, đạo: “Khứ thỉnh tha môn đáo ngã viện tử lí lai.”
Bất đa thời, bích oánh hồi đáo lý thanh ý kỉ nhân đích nhã gian, thùy thủ cung kính đích đạo “Thỉnh chư vị dữ ngã lai ba!”
Tùng lam trừng nhãn kinh nhạ đích khán liễu lý thanh ý nhất nhãn, đê thanh vấn: “Cô nương tả đích thập ma?”
Lý thanh ý vi vi nhất tiếu, tịnh bất hồi đáp.
Kỉ nhân cân trứ bích oánh lai đáo hậu viện đông biên đích nhất cá độc môn độc viện. Viện tử ngận khoan sưởng, kỉ chu mộc cẩn lập tại viện trung, đạm tử sắc đích hoa đóa khai đích u tĩnh, tán trứ đạm đạm lãnh hương.
Lí diện đích a uyển thính kiến động tĩnh, tòng lí gian nghênh xuất lai, tha nhất thân đạm tử, minh diễm trung thấu xuất kỉ phân động nhân, chỉ thị diện thượng y cựu phúc trứ bán phúc bạch sa già diện, đả lượng kỉ nhân nhất nhãn, đạo liễu cá vạn phúc, tố liễu nhất cá thỉnh đích thủ thế.
Lý thanh ý kiến tha hành chỉ gian bất tự chi tiền tại ngoại diện kiến đáo đích na ta đê đẳng nữ kĩ, cử chỉ phóng lãng, dữ khách nhân phóng tứ điều tiếu, tiện tri đạo tha đích sai tưởng thị đối đích.
Kỉ nhân tùy trứ a uyển tiến nhập nội gian, tứ hạ nhất tảo, dữ truyện ngôn trung đương hồng nữ kĩ đích xa mĩ bất đồng, a uyển hảo tự bất hỉ na ta bài tràng, giá lí xuất liễu bích oánh, tái một hữu nhất cá đa dư đích nhân.
Trác kỉ thượng lũ không đích cát tường điêu hoa đồ án phảng phật thị giá cá ốc tử lí duy nhất bất cú tố đạm đích đông tây.
Lý thanh ý đích mục quang lạc tại a uyển thân thượng, y quần thượng đích vân hà văn sức tinh trí tú mỹ, tha tuy yểm trứ bán trương kiểm, khước nhưng năng khán thanh tha nhất song hạnh mục trung đích ba quang lân lân, cố phán gian na chủng thấu thể nhi xuất đích huy quang, nhượng biệt nhân vô pháp khinh dịch đoạt tẩu tha đích quang thải.
A uyển cảm thụ đáo lý thanh ý mục quang trung đích đả lượng y nhiên tư thái tòng dung, thân thủ vi tha môn phanh trà, “Bất tri giá vị công tử chẩm ma xưng hô?”
Lý thanh ý hàm tiếu đạo: “Tại hạ tính lý.”
A uyển tương trà trản thân thủ vi lý thanh ý phụng thượng trà trản, “Nguyên lai thị lý công tử, bất tri công tử na nhất tự thị hà ý?”
“A uyển cô nương trực ngôn khoái ngữ, tại hạ dã tựu hữu thoại trực thuyết liễu.” Lý thanh ý đạm đạm nhất tiếu đạo: “Bất tri a uyển cô nương vi hà yếu nhất tâm đào ly giá lưu kim khảm ngọc đích tiêu kim quật ni?”
A uyển thân thể nhất cương, khuynh đảo đích trà thủy tiên liễu mãn thủ.
Bích oánh thính kiến lý thanh ý đích thoại dã thị kiểm sắc nhất bạch, kiến a uyển thất thái, liên mang thượng tiền phục thị, a uyển trở chỉ đạo: “Nhĩ tiên khứ môn ngoại thủ trứ.”
“Thị.”
Bích oánh hoàng khủng đích khán liễu lý thanh ý kỉ nhân nhất nhãn, chuyển thân xuất khứ.
“Công tử giá thoại thị hà ý……” A uyển hồn bất tại ý bàn nhu thanh đạo.
Đẳng liễu nhất hội, kiến lý thanh ý bất thuyết thoại, chỉ thị khán trứ tha, nhất song nhãn tình hắc như trầm hải.
A uyển tri đạo đối phương thị hữu bị nhi lai, giá tài thán liễu khẩu khí, khổ tiếu đạo: “Ngã tòng tiểu tại liễu mụ mụ thủ hạ trường đại, kiến quán liễu hoan tràng vô tình, nghênh lai tống vãng. Giá bảo nguyệt các lí, tối hồng đích cô nương khiếu linh tiên. Nhất cá linh tiên lão liễu, sửu liễu, tiện hữu lánh nhất cá linh tiên đỉnh thượng lai. Như kim ngã phương hoa chính hảo, đỉnh liễu giá tối tiên tối hảo đích danh đầu, khả kỉ niên chi hậu, hựu hội hữu nhân lai thế liễu ngã khứ. Nhân đích nhất bối tử hữu na ma trường, ngã bất tưởng cận cận chỉ trán phóng giá kỉ niên nhi dĩ.”
Trường ninh đẳng nhân một tưởng đáo nhất cá thanh lâu nữ tử cánh nhiên hữu giá bàn kiến địa, bất do đắc lộ xuất kinh nhạ đích thần tình.
Lý thanh ý tượng thị tảo hữu dự liêu, lộ xuất ôn hòa đích tiếu ý, đạo: “Cô nương khổ tâm dữ liễu mụ mụ chu toàn giá hứa đa niên, tưởng tất dã phí liễu bất thiếu tâm tư, nan đạo tựu cam tâm nhập công hầu chi gia tố nhất cá thiếp thất mạ? Nhĩ khả tri công hầu thế gia đích cơ tâm quỷ trá? Tam thê tứ thiếp bất thuyết, tố thê đích, lao tâm lao phí. Tố thiếp đích, canh thị đề tâm điếu đảm. Na lí hữu nhĩ sở cầu đích nhất thế an thân ni?”
Lý thanh ý nhất ngữ đạo phá a uyển tâm trung toán kế, a uyển kiểm sắc nhất biến, tâm trung hoàng hoặc bất an.
Giá sự nhược thị bất thành, tha khủng phạ……
Tư lự phiến khắc, a uyển thanh âm đái liễu nhất ti áp ức đích ngạnh yết, khán hướng lý thanh ý đích mục quang dũ phát đái trứ khẩn cầu hòa hi ký.
Tình chân ý thiết đạo: “Ngã dã tri công hầu chi gia phi tê thân thiện địa, khả ngã giá dạng đích xuất thân, hựu năng hữu biệt đích thập ma xuất lộ ni? Ngã tòng bất cầu thập ma nhất sinh nhất thế nhất song nhân, dã bất tại hồ phu gia đáo để thị phủ tương ngã phóng vu tâm trung, tương ngã sủng ái đáo thập ma địa bộ…… Ngã chỉ cầu na nhân năng khán trung ngã giá nhất thời vinh quang, thế ngã thục thân, chỉ yếu nhượng ngã ly khai giá cá địa phương, vi tì vi thiếp ngã dã tâm cam tình nguyện.”
Lý thanh ý thủ chỉ ma sa trứ thủ trung đích từ bạch bôi trản, đạo: “Sở dĩ thuyết, nhĩ thị cố ý tuyển trạch liễu lâm gia tam công tử?”
A uyển kiến đáo bạch chỉ hắc tự đích nhất cá lâm tự, tiện tri giá sự man bất trụ, khả như kim thính nhân thân khẩu vấn xuất, song thủ hoàn thị cấm bất trụ nhất đẩu.
Tha bất tri giá kỉ nhân đáo để thị thập ma lai đầu, thị bất thị lâm gia nhân. Khả kí nhiên tương tha sở tác sở vi mạc đích nhất thanh nhị sở, thử sự tất định thị yếu hữu cá giao đại.
A uyển hoãn hoãn khuất tất quỵ tại lý thanh ý diện tiền, tiêm tế đích song thủ phược trụ lệ nhãn, diêu diêu dục trụy đạo: “A uyển bất tưởng tại niên lão sắc suy chi hậu, hoàn tố nhất danh nhân tẫn khả phu đích xướng kỹ. Cầu công tử……”
Lý thanh ý thùy mục khán tha, “Nhĩ tuyển trạch lâm tế, bất cận thị nhân vi lâm tế khẳng vi nhĩ nhất trịch thiên kim, canh nhân vi tha bất thị thập ma thông minh nhân, nhĩ tương tín nhĩ chỉ yếu ly liễu bảo nguyệt các, tựu năng tương lâm tế ác tại thủ lí. Tức tiện bất năng thịnh sủng bất suy, dã năng an thân lập mệnh, đối bất đối?”
A uyển nhất thời lăng chinh.
Chỉ thính lý thanh ý kế tục đạo: “Nam ninh hầu phủ dã tằng kinh lịch sổ thập niên huyên hách, tuy nhiên lạc bại, đãn giá dạng đích nhân gia tối trọng quy củ. Tiên bất thuyết lâm tế thị phủ năng việt quá nam ninh hậu hòa hòa lâm tam phu nhân vị thú thê nhi tiên nạp thiếp. Tức tiện thị lâm tế nhất sĩ tiểu kiệu tương nhĩ sĩ nhập lâm phủ, tòng kim vãng hậu nhĩ thâm mai tại cao tường đại viện chi trung, chung thân bất năng đạp xuất nhất bộ, nhĩ đích tử nữ thậm chí bất năng hảm nhĩ nhất thanh mẫu thân.”
A uyển chủy thần chiến đẩu, tha nhất tâm tưởng thoát ly bảo nguyệt các đích chất cốc, ly khai giá phong nguyệt tràng sở, bất tích tố thiếp, khước bất tri đạo tố thiếp dã hữu tố thiếp đích chư đa nan xử.
Lý thanh ý pha vi ngữ trọng tâm trường, “Vãng hảo liễu thuyết, thiếp thất yếu xử xử ải tha nhân nhất đầu. Vãng bất hảo liễu thuyết…… Hữu liễu hài tử sinh bất hạ lai, hoặc giả trường bất thành nhân tiện yêu chiết…… Nhĩ khả hữu tưởng quá giá ta ma? Na ta hầu môn đại trạch trung đích thiếp thất hữu đa thiếu một hữu tử nữ, tối chung khô tử tại ám xử đích? Thân tại nhân hạ, hựu năng hữu đa thiếu dung thân chi xử? Nan đạo giá dạng đích nhật tử, bỉ nhĩ tại bảo nguyệt các ỷ môn mại tiếu cường đáo liễu na lí khứ liễu mạ?”
Lý thanh ý đích thoại nhất cú khẩn bức nhất cú, a uyển ngốc nhược mộc kê đích quỵ tọa tại địa thượng, chỉ giác đắc lãnh thấu tâm phế, hầu lung lí đích ngạnh yết tiệm tiệm hóa vi tuyệt vọng hòa trầm mặc, nhãn thần không động, bán phân thần thải dã vô.
Liên trường ninh thính liễu giá ta thoại đô giác đắc hung khẩu muộn trứ nhất khẩu khí thượng bất lai, tần tần khán hướng lý thanh ý, bất tri đạo tha nhất cá thập kỉ tuế đích tiểu nương tử, chẩm ma năng thuyết xuất giá bàn băng lãnh tuyệt tình đích thoại lai.
Khả chỉ hữu lý thanh ý tri đạo, tha thuyết xuất lai đích giá ta, bất quá thị hậu trạch trung lãnh ngạnh hắc ám đích nhất giác bãi liễu.
“Tiên bất thuyết lâm tam công tử thị bất thị chân năng vi nhĩ thục thân, nhĩ khả tri lâm phủ đích nhị phu nhân ám trung mệnh nha bà giả tá thẩm tam công tử đích danh nghĩa, yếu tương nhĩ thục thân tống cấp thùy?”