Bất quá, giá sự nhi lý thanh ý bất năng đan đả độc đấu.
Tha khiếu quá trường lan nhĩ ngữ kỉ cú, nhiên hậu thuyết: “Nhĩ tiễu tiễu khứ trảo hoàng di nương, bả ngã đích thoại thuyết cấp tha thính.”
Hoàng di nương, tựu thị ngụy nhị lão gia ngụy thế nguyên tòng tiền đích thông phòng nha đầu hoán sa, nguyên danh hoàng sa nhi, như kim tha thành liễu ngụy thế nguyên đích di nương, tiện dã khôi phục liễu bổn danh, chúng nhân đô xưng tha vi hoàng di nương.
Tha thị ngụy thế nguyên đích đệ nhất cá nữ nhân, tình phân phi bỉ tầm thường, nhị phu nhân giá tiến môn hậu vi phòng hậu hoạn, dụng dược sử kỳ nhất bệnh bất khởi, thập kỉ niên khốn tại phương thốn viện trung.
Lý thanh ý tương chân tương cáo tri, hoàng di nương thống hận nhị phu nhân khi phiến đích đồng thời, đối lý thanh ý đích cứu mệnh chi ân cảm kích thế linh, như kim, thập phân tẫn tâm đích thế lý thanh ý tại ngụy phủ hoạt động.
“Thị, nô tì hội trảo cơ hội khứ kiến hoàng di nương.”
Chủ phó nhị nhân cương thuyết hoàn thoại, nguyên hành quận chủ tựu lai liễu, lý thanh ý liên mang nghênh thượng khứ, “Mẫu thân!”
Tha đích thanh âm kiều tiếu hựu hoan hỉ, hiển kỳ xuất nhất chủng chân thiết đích thân cận.
Nguyên hành quận chủ đỉnh trứ ngụy thế thành thi gia cấp tha đích cự đại áp lực, như kim hồn thân thượng hạ mỗi cá mao khổng đô tán phát trứ mẫu ái, bất tri đạo đích nhân khán kiến nhị nhân niêm niêm hồ hồ đích tương xử mô thức, hoàn dĩ vi tha môn đích cảm tình hữu đa hảo ni.
“Ý nhi, quá kỉ nhật mục phủ lão phu nhân thọ yến, nhĩ cân ngã nhất đồng tiền khứ.”
Mục phủ tựu thị mục quý phi đích nương gia, tuy thuyết ngụy thế thành bãi minh liễu thị trạm hoàng hậu đích na biên, đãn nhân tình vãng lai hoàn thị yếu tẩu.
Bất quang thị ngụy gia, kinh trung đại đa sổ quyền quý đô yếu cấp mục phủ giá cá kiểm diện.
Lý thanh ý vãn trứ nguyên hành quận chủ đích ca bạc tọa hạ, thuyết đạo: “Mẫu thân, mục phủ lão phu nhân thọ yến, nhất định hội khứ bất thiếu nhân ba? Ngã cân trứ mẫu thân khứ hợp thích mạ?”
“Hữu thập ma bất hợp thích đích? Nhĩ thị ngã đích thân sinh nữ nhi, hựu giá bàn xuất sắc, ngã đái trứ nhĩ xuất môn, bất tri đạo đa nhượng nhân tiện mộ ni! Hoàn thị thuyết, nhĩ tưởng cân nhĩ nhị thẩm nhất khởi khứ?”
“Ngã đương nhiên yếu cân mẫu thân nhất khởi khứ liễu! Nhị thẩm hữu muội muội bồi trứ, đảo dã bất thị phi yếu ngã tại thân biên.”
Nguyên hành quận chủ tiếu đạo: “Mẫu thân dã bất thị lan trứ nhĩ cân lý gia nhân lai vãng, chỉ thị nhĩ giá ma đa niên đô tại tha môn cân tiền, ngã giá cá tố mẫu thân đích, nan miễn tâm lí phiếm toan.”
Tha như kim dã thị phóng đắc khai liễu.
Các tại dĩ tiền, đả tử tha dã thuyết bất xuất giá chủng thoại.
Hiện tại thị một bạn pháp, chỉ năng bả nhị phu nhân thường thuyết đích giá chủng toan thoại đô học liễu lai.
Tập quán dĩ hậu, đảo dã một thập ma thuyết bất xuất khẩu đích.
Phản nhi hứa đa sự tình đô biến đắc dung dịch liễu.
“Mẫu thân na lí thoại, cha môn đáo để thị thân mẫu nữ, ý nhi đích thân thượng, hữu nhất bán lưu trứ đích thị mẫu thân đích huyết, ý nhi chỉ di hám một năng tảo điểm đáo mẫu thân thân biên lai.”
Thuyết trứ, tha nhãn trung súc khởi lệ lai, “Mẫu thân vi thập ma bất tảo điểm lai tiếp ngã.”
Nguyên hành quận chủ khán kiến tha như thử, thần tình hữu ta cương chinh.
Lý thanh ý hựu thuyết: “Tiên tiền kiến đáo mẫu thân đích thời hầu, ngã xác thật ngận sinh khí, khí mẫu thân tương ngã đâu hạ, khí mẫu thân giá ma đa niên lai đối ngã bất văn bất vấn, tài cố ý cân mẫu thân tố đối. Nhị thẩm đối ngã hảo, đãn tha hữu tự kỷ đích nữ nhi, ngã dã bất quá thị chất nữ, dữ thân mẫu nữ đáo để thị bất đồng đích……”
Tha thuyết trứ, bão trứ nguyên hành quận chủ đích lực đạo khẩn liễu khẩn, “Hiện tại ngã tri đạo liễu, mẫu thân tịnh phi bất tưởng tiếp ngã quá lai, chỉ thị phạ ngã lai ngụy phủ ký nhân li hạ thụ ủy khuất, thị ngã thác quái mẫu thân liễu, hiện tại ngã chỉ hi vọng dĩ hậu năng thường bạn mẫu thân thân biên, mẫu thân, nhĩ thuyết hảo bất hảo?”
Hảo thoại lại thoại đô bị tha thuyết liễu.
Khước dã thị nhất cá tiểu cô nương diện đối tự thân xử cảnh nội tâm thâm xử tối chân thật đích tránh trát.
Nguyên hành quận chủ đích tâm tạng hoãn hoãn thu khẩn, tòng nhị phu nhân na lí học lai đích hư ngụy toan thoại như đồng biến chất liễu nhất bàn tạp tại hầu lung, kỉ hồ phân bất thanh lý thanh ý giá nhất phiên chân tình lưu lộ thị chân thị giả.
Tha đích thủ bất tự chủ đích phủ thượng lý thanh ý đích hậu bối, phảng phật tưởng yếu an úy nhất chỉ thụ thương đích ấu thú bàn tiểu tâm dực dực.
Nhất bàng trạm trứ đích trường lan, cường áp trụ tự kỷ kiểm thượng đích chấn kinh.
Như quả bất thị minh xác tri đạo lý đại cô nương yếu đối phó ngụy gia, tha đô yếu tín liễu giá phiên thoại liễu.
Nan quái đại nhân thuyết, lý đại cô nương khán tự miên nhuyễn, khả nhãn lệ bối hậu xử xử đô thị nã niết.
Đãn tha giác đắc lý thanh ý một thác, nhất cá thủ vô phược kê chi lực đích thiếu nữ, nhãn lệ thị tha vi sổ bất đa khả dĩ nã lai dụng đích võ khí, kí nhiên hữu võ khí, vi hà bất dụng?
Ốc tử lí trầm mặc liễu hứa cửu đô một nhân thuyết thoại.
Lý thanh ý phục tại nguyên hành quận chủ thối thượng tiểu thanh hựu ủy khuất đích trừu ế, trực đáo ba tháp nhất thanh, nhất đại khỏa nhãn lệ tích tại tha đích trắc kiểm thượng.
Tha hồn thân nhất khẩn, chinh nhiên khởi thân triều nguyên hành quận chủ diện thượng khán khứ.
Na trương dung sắc khai thủy điêu linh đích kiểm thượng, mãn thị thê ai.
Lý thanh ý hữu ta mang nhiên.
Tha chỉ tại đối phương kiểm thượng khán kiến quá lãnh mạc, phẫn nộ, cứ ngạo đẳng thần sắc, nguyên lai nguyên hành quận chủ dã thị hội khóc đích.
Chỉ thị tha khóc thập ma ni?
Nhập hí thái thâm liễu?
Tại lý thanh ý lăng thần đích thời hầu, nguyên hành quận chủ trát liễu trát nhãn tình, tương thặng dư đích nhãn lệ ngạnh sinh sinh biệt liễu hồi khứ, khôi phục liễu tầm thường thần sắc, “Ý nhi, mạc yếu thuyết giá ta hồ thoại, nhĩ dĩ thị đại cô nương liễu, tương lai tổng yếu gia nhân, mẫu thân nhất định vi nhĩ tầm nhất môn hảo thân sự, tựu đương thị mẫu thân di bổ giá ma đa niên lai bất tại nhĩ thân biên đích di hám liễu.”
Lý thanh ý văn ngôn, tâm lí cương cương nhiên khởi đích nhất điểm tiểu hỏa miêu thử đích tức diệt liễu, thị a, tha tại kỳ đãi thập ma ni?
Minh minh tảo tựu tri đạo tha giá vị mẫu thân thị cá thập ma dạng đích nhân liễu.
Đối phương tiếp tha quá lai, bổn lai tựu thị yếu vi tha tầm nhất môn “Hảo thân sự” đích.
Lý thanh ý hoãn liễu thần tình, hựu thị thất lạc hựu thị cảm động đích mô dạng, thanh âm đê đê đích thuyết đạo: “Mẫu thân đích khổ tâm, ý nhi đô minh bạch.”
“Mẫu thân hoàn hữu sự, tựu bất tại nhĩ giá đa lưu liễu, nhĩ nhược vô sự, tựu tại phủ lí tẩu động tẩu động, hồi lý gia dã thị hành đích.”
Nguyên hành quận chủ bất tri đạo thị bất thị diễn bất hạ khứ liễu, pha hữu ta lạc hoang nhi đào đích ý vị.
Lý thanh ý khán trứ tha đích bối ảnh, thần sắc mạn mạn khôi phục bình tĩnh.
Kinh thành trung bách tính phú dư, tam thập lục hành hành hành hưng vượng, viễn viễn cận cận đích thương nhân tiểu phiến, tỉnh nhiên hữu tự, nhất phiến phồn vinh thịnh cảnh.
Tống thiên tại mã xa trung thính trứ nhai biên đích phồn thịnh nhiệt nháo, tâm trung bàn toán trứ tự kỷ đích chung thân đại sự.
Tì nữ thải bình tri đạo tha hựu tại tưởng xuất giá đích sự tình, trứu trứ nhất trương kiểm, thuyết đạo: “Cô nương, ngụy gia đích môn hộ tuy nhiên cao, khước một thập ma để uẩn, vưu kỳ nhị phòng, cật xuyên dụng độ định thị bất như cha môn tống gia đích, đáo thời hầu nâm thuyết bất đắc yếu thụ ủy khuất liễu.”
Tống thiên tà liễu tha nhất nhãn, một hữu thuyết thoại.
Tha tịnh bất thị quá vu trương dương, hỉ ái huyên hiêu đích tính tử, đãn cai tố đích đả toán bất năng bất tố.
Tha thị tống gia đích xuất đích cô nương, tức tiện dĩ kinh nhị thập hữu tam, chính thất đích vị trí bất dịch tầm, nhược yếu cấp nhân tố kế thất điền phòng, hữu đại bả đích tuyển trạch.
Đãn tha tối chung tuyển trạch liễu cấp ngụy thế nguyên tố lương thiếp.
Nguyên nhân, vô phi thị na nhất thứ xảo ngộ bãi liễu.
Ngụy thế nguyên ôn nhuận nho nhã, tương mạo đường đường, na lí tượng thị hảo kỉ cá hài tử đích phụ thân.
Thải bình kiến tha bất thuyết thoại, khổ trứ kiểm ám tự tâm phiền.
Tha thị tống thiên đích bồi giá nha đầu, đáo thời hầu tự nhiên dã thị yếu cân trứ khứ ngụy phủ đích.
Tuy thuyết tương lai đô thị tố thông phòng hoặc di nương, đãn tha dã tưởng cân trứ nhất cá niên tuế tương đương đích thiếu niên lang, nhi bất thị hữu thê hữu thiếp hữu hảo kỉ cá hài tử đích nam nhân.
Tống thiên hồi thần kiến tha diện sắc bất hảo, tiện thuyết đạo: “Nhĩ hưu yếu loạn tưởng ta hữu đích một đích, ngụy gia để uẩn bất túc, tiền trình khước bất khả hạn lượng.”
“Tiền trình bất khả hạn lượng đích thị ngụy thế thành ngụy đại nhân, hựu bất thị ngụy nhị lão gia, tương lai tha hoàn đắc ba trứ huynh trường phù trì bất thị? Nô tì thật tại tưởng bất minh bạch, cô nương duyên hà tựu khán trung liễu tha? Cha môn gia đại lão gia cư nhiên dã đồng ý giá môn thân sự……”
Tống thiên khước bất tự tha tưởng đích giá dạng giản đan, đạm đạm thuyết đạo: “Kí nhiên bá phụ năng đồng ý, tựu tất nhiên hữu khả hành chi xử.”
Thải bình tâm trung bất phục, “Cô nương, tòng tiền nâm tổng thuyết bất nguyện đê giá, yếu giá dã yếu giá cá môn đương hộ đối chi nhân, như kim khả hảo, bất cận đê giá liễu, hoàn thị tố thiếp thất…… Cô nương, dĩ nâm đích dạng mạo tài học, nô tì thế nâm giác đắc khả tích, nâm hiện tại hậu hối hoàn lai đắc cập!”