Cương tài khương thuận hoàn tại trác ma giá cá nữ nhân đáo để tại thập ma địa phương, thùy tri khẩn tiếp trứ tựu chàng đáo tha hòa mục nguyên xương tại giá lí kiến diện.
Tha nỗ lực ổn trụ tâm thần, nhất biên kế tục chi khởi nhĩ đóa thính, nhất biên dụng thóa mạt tương song chỉ hồ liễu nhất cá tiểu động.
Khiếu a mạn đích nữ nhân tam tứ thập tuế, thân đoạn bảo trì đích ngận hảo, diện dung dã vị hiển lão thái, nhưng nhiên năng khán xuất niên khinh thời đích mỹ lệ phong tình.
Chỉ thị bất tri đạo giá nữ nhân đáo để thị thập ma thân phân, cánh nhiên năng dẫn đắc mục nguyên xương bất kinh phụ mẫu, tựu vi tha tả hạ hôn thư?
Nhi giá hôn thư, bát thành tựu thị mục nguyên xương bất cảm khinh dịch kết thúc giá nữ nhân tính mệnh đích đích nguyên do liễu ba?
Ốc tử lí, mục nguyên xương trầm mặc liễu phiến khắc, đột nhiên hựu vấn, “A mạn, cha môn đích nữ nhi, chân đích dĩ kinh tử liễu?”
A mạn lãnh nhãn khán trứ tha, “Ngã thuyết quá liễu, nữ nhi thị ngã cân tha sinh đích, nhi thả tha nhất xuất sinh tựu dĩ kinh tử liễu.”
Mục nguyên xương khước bất tín, “A mạn, ngã hội trảo đáo tha đích.”
A mạn đích đồng khổng ngoan ngoan thu súc liễu nhất hạ, tha chuyển quá thân yểm trụ diện sắc, lãnh lãnh đạo: “Đẳng nhĩ bách niên chi hậu, đáo liễu địa để hạ, tự nhiên năng kiến đáo tha.”
Khương thuận thính đáo giá, tri đạo tha môn đích đàm thoại khoái yếu kết thúc, cản khẩn xuất liễu tiểu viện nhi.
Bất đa thời, mục nguyên xương đề trứ đăng lung tòng ốc tử lí xuất lai, nguyên lộ phản hồi.
Khương thuận trực đĩnh đĩnh đích thiếp trứ tường bích đóa tại chuyển giác xử, trực đáo đăng lung đích quang điểm tái thứ tiêu thất, tha tài cẩn thận đích tẩu xuất lai, tái thứ phàn thượng tường đầu vãng viện tử lí khán khứ.
Bất nhất hội nhi, a mạn dã phi trứ đấu bồng xuất lai, đâu mạo già trụ đại bán trương kiểm, ly khai tiểu viện nhi tiến liễu mục phủ cách bích đích trạch tử.
Khương thuận hoãn liễu hoãn hô hấp, tiễu thanh thối tẩu.
Trạc hương viện.
Lý thanh ý dĩ kinh sơ tẩy hoàn tất, hoán liễu gia thường đích cựu y, trắc ngọa tại tiểu tháp thượng hiết tức.
Hành vu phụng thượng trà thủy, thuyết đạo: “Dã bất tri đạo giá vị trấn bắc vương phi đáo để đả đích thập ma chủ ý, kiến liễu nhân chỉ quản tiên thấu thượng lai.”
Lý thanh ý khinh tiếu, “Thân thủ bất đả tiếu kiểm nhân, chân phu nhân hòa lễ bộ thị lang phu nhân nhất khai thủy đô bất đại tưởng dữ tha lai vãng, khả kỉ quyển mã điếu đả hạ lai lai, dã năng hữu thuyết hữu tiếu liễu, yếu bất thị mẫu thân tâm trung đối tha sở phòng bị, cổ kế dã yếu bị tha cấp quán liễu mê hồn thang.”
Nhất khai thủy tha môn tứ cá tiểu đích tại nhất xử, hậu lai dụng thiện thời, chúng nhân thấu đáo nhất khởi, lý thanh ý tựu kiến thức đáo liễu trấn bắc vương phi đích bổn sự, năng bả tử đích thuyết thành hoạt đích, hoạt đích thuyết thành tiên.
Hành vu đạo: “Đô thuyết hảo nữ phạ lang triền, giá nữ nhân kiểm bì hậu khởi lai, dã năng triền xuất cá danh đường.”
Lý thanh ý tâm lí bàn toán trứ, thuyết đạo: “Tiên tiền tha khứ gia trung bái phóng, thuyết tưởng nhượng nhị thúc chỉ điểm chỉ điểm tha nhi tử đích học vấn, chỉ thị nhị thúc đích xác một không tiện tác bãi liễu, tha dã một hữu cường cầu, phảng phật chỉ thị vi liễu cung duy nhị thúc thuận khẩu nhất thuyết. Chi hậu tha tái đáo phủ thượng, tiện thị dữ nhị thẩm nhàn đàm, nhất lai nhị khứ, lưỡng nhân dã tựu thục liễu. Nhị thẩm thuyết tha bất tượng thị hữu sở đồ.”
“Nan bất thành, tha chỉ thị ngốc trứ thái vô liêu, tưởng kết giao nhất ta bằng hữu?”
Lý thanh ý nhu liễu nhu thái dương huyệt, “Bất tri đạo, khán bất xuất.”
Hành vu tưởng khởi kim nhật lưỡng thứ ngẫu ngộ công tôn ý, tiện thuyết: “Nhất khai thủy nô tì hoàn dĩ vi na cá trấn bắc vương thế tử thị cố ý tiếp cận cha môn, khả hậu lai nhất tưởng, tha dã bất tri đạo cha môn chi hậu yếu khứ bích ba lâu bất thị?”
Lý thanh ý điểm đầu, “Ngã dã thị giá ma tưởng, yếu thị công tôn ý kiến liễu cha môn, tựu lập tức cáo tố trấn bắc vương phi nhượng tha quá lai, na bất tựu thái quá khắc ý liễu ma? Kim thiên đích sự tình, ứng cai chỉ thị xảo hợp.”
Tự tha trọng sinh dĩ hậu, hứa đa sự tình đô phát sinh liễu cải biến, dã nhân thử đa xuất hứa đa tiền thế một hữu phát sinh quá đích phong ba.
Giá thị một hữu bạn pháp tị miễn đích.
Lý thanh ý dã bất thị thập ma sự đô tri đạo, năng tẩu nhất bộ khán nhất bộ. Tân
Tha tương trường ninh hảm quá lai vấn thoại, “Kim nhật phủ lí xuất thập ma sự một hữu?”
Trường ninh diêu đầu, “Nhất thiết như thường, tứ hoàng tử dã một lộ diện.”
Thượng thứ tứ hoàng tử dữ ngụy cẩn nhi định thân đích thời hầu, bất cận tống liễu nữ y lai chiếu cố, hoàn thời bất thời bào quá lai hư hàn vấn noãn, sinh phạ biệt nhân bất tri đạo tha yếu thú ngụy gia nữ tự đích, giá hồi khước ngận thị lão thật.
“Ngụy bảo châu chỉ thị trắc phi, tuy thị nhất tự chi soa, vị phân thượng khả thị soa liễu nhất đại tiệt. Nhược biểu hiện đích thái quá
Nhiệt tâm, nhượng tứ hoàng tử phi như hà tưởng?”
Tứ hoàng tử đích chính phi dĩ kinh định hạ liễu, thị anh quốc công phủ đích đích trường nữ.
Ngụy bảo châu đáo thời hầu ứng cai hội dữ tha tại đồng nhất thiên nhập tứ hoàng tử phủ.
Chủ phó chính thuyết trứ, khương thuận tựu đệ liễu tiêu tức tiến lai.
“Giá ma vãn liễu, bát thành thị hữu trọng yếu đích sự, trường lan, nhĩ khứ tương tha thâu thâu đái tiến lai hồi thoại.”
“Thị.”
Tần tăng công phu lệ hại, bình nhật lai ngụy phủ trảo tha, như nhập vô nhân chi cảnh, biệt nhân khước tố bất đáo tha na bàn liễu vô ngân tích.
Bất nhất hội, khương thuận bị đả phẫn thành nhất cá tiểu nha đầu đích mô dạng, tùy trường lan đáo liễu trạc hương viện. Tha tâm đạo, phương tài hoàn bỉ thị mục nguyên xương bất gia môn nhi, giá hồi tha dã thành liễu nữ nhân liễu.
“Cô nương, mục nguyên xương na biên hữu động tĩnh liễu.”
Tha tương tự kỷ khán kiến đích nhất ngũ nhất thập đích thuyết liễu xuất lai.
Lý thanh ý thính đắc trực liễu nhãn tình, “Giá ma thuyết, mục nguyên xương bất cận vi giá cá nữ nhân tả hạ hôn thư, hoàn dữ tha hữu quá nhất cá nữ nhi?”
“Na cá a mạn cực lực phủ nhận, đãn mục nguyên xương tịnh bất tương tín, hoàn thuyết nhất định yếu trảo đáo nữ nhi.”
Lý thanh ý thủ lí nã trứ tú bằng, thủ lí tại tú liễu nhất bán nhi đích thược dược thượng ma sa, thuyết đạo: “Tha đương nhiên yếu phủ nhận, bất quản giá cá nữ nhi thị bất thị cân mục nguyên xương sinh đích, thảng nhược bị mục nguyên xương trảo đáo, tha nhất định hội nã nữ nhi uy hiếp a mạn giao xuất hôn thư. Một liễu hôn thư, tựu một liễu trù mã, tha dữ nữ nhi lưỡng cá nhân đô tính mệnh nan bảo.”
Khương thuận tưởng thuyết hổ độc bất thực tử, đãn chuyển niệm nhất tưởng, giá cú thoại tự hồ tịnh bất thích dụng vu mục nguyên xương, “Một tưởng đáo mục nguyên xương niên khinh thời, dã bị nữ nhân mê quá nhãn tình.”
“Thập kỉ niên tiền, mục gia dã tịnh bất như kim nhật giá bàn huyên hách, mục quý phi dã tài nhập cung bất đa thời, tha na chiến công hách hách đích tam đệ hoàn thị cá tiểu bất điểm ni. Na thời hầu, mục nguyên xương na lí hội tưởng đáo mục gia đích cận nhật, na lí năng tri đạo tự kỷ nhất thời trùng động, hội lưu hạ giá ma đại đích ẩn hoạn.”
Khương thuận tịnh bất bổn, thuyết đạo: “Cha môn nhược thị năng tiên trảo đáo a mạn đích nữ nhi, tựu đẳng vu trảo trụ liễu a mạn đích nhuyễn lặc, nhất định năng nhượng tha thuyết xuất hôn thư đích hạ lạc.”
Lý thanh ý trứu trứ mi đầu, “Ngã ký đắc mục phủ đích cách bích, hảo tượng thị vinh xương bá phủ chân gia?”
Khương thuận đạo: “Chính thị.”
“Chân thị xảo liễu, kim nhật ngã hoàn kiến quá chân phu nhân…… Giá nữ nhân tàng tại chân gia, nhược bị mục nguyên xương bức cấp liễu, dã bất tri đạo năng tố xuất thập ma sự lai, uy hiếp đáo chân gia nhân tựu bất thỏa liễu.”
“Tiểu đích kiến quá đích quý nhân bất đa, tuy thuyết kiến đáo liễu a mạn đích diện dung, khước dã bất tri tha thị chân gia thập ma nhân, yếu bất tiểu đích tiên khứ đả thính đả thính, tra nhất tra tha đích để tế?”
“Bất tất, mục nguyên xương na lão hồ li thập phân cảnh thích, nhĩ khứ đả thính đáo để bất tiện, vạn nhất bị sát giác tựu phôi liễu đại sự, bất như cải nhật ngã nhượng nhị thẩm đái ngã khứ chân gia bái phóng.”
Tuyên đức hầu phủ hòa lễ bộ thị lang trần gia thị lân cư, như kim lai vãng pha đa, chân phu nhân hựu thường đáo trần gia trảo tự kỷ đích muội muội thuyết thoại, dữ nguyễn thị dã hữu quá kỉ diện chi duyên, đáo thời hầu tha môn trảo cá cơ hội khứ chân gia nhất tranh, ứng cai bất nan.