Ngụy lan nhĩ bả ngoạn ngọc điêu đích động tác nhất đốn, thoại âm thính bất xuất lãnh nhiệt, “Tha nhân duyên đảo hảo.”
Bích xu bất tri tha quan tâm đích thị tống tiểu hầu gia đích hành tung, chỉ dĩ vi tha thị tại quan chú lý thanh ý đích nhất cử nhất động, văn ngôn thuyết đạo: “Lý gia mạc bất thị dã hữu ý dữ vĩnh bình hầu phủ kết thân? Yếu bất nhiên, lý đại cô nương minh tri tống tiểu hầu gia tưởng thú tha, chẩm ma hoàn dữ tha nhất đồng xuất hành? Ứng cai tị hiềm tài thị, bất tri đạo đại lão gia chẩm ma tưởng, thị phủ nhậm do lý gia vi tha thiêu tuyển thân sự?”
Ngụy lan nhĩ cường ức chế trụ tâm trung đích toan đố, thuyết đạo: “Nhĩ tiên xuất khứ ba.”
“Thị.” Bích xu khán liễu kim xu nhất nhãn, thùy thủ cáo thối.
Bích xu nhất tẩu, ngụy lan nhĩ tâm trung đích bất duyệt tiện bất khả ức chế đích ba đáo liễu kiểm thượng.
Kim xu khuyến đạo: “Cô nương, quách gia dĩ kinh chuẩn bị vi nhĩ dữ vương gia công tử đế kết hôn ước, nâm bất năng tái tưởng trứ tống tiểu hầu gia.”..
Ngụy lan nhĩ giảo nha cường nhẫn trứ tì khí, “Vương gia đích thân sự thị bất thác, đãn ngã kiến quá kỉ thứ vương duẫn, chẩm ma dã vô pháp sinh xuất hảo cảm.”
Minh tri tượng tha môn giá dạng đích nhân gia, vưu kỳ thị ngụy gia, hôn nhân bất khả năng tự kỷ tố chủ, tha tảo tựu hữu tâm lý chuẩn bị, đãn sự đáo lâm đầu, khước chẩm ma dã vô pháp thản nhiên tiếp thụ.
Như quả một hữu đối tống dương sinh xuất hảo cảm, ngụy lan nhĩ đại khái dã bất hội kháng cự dữ vương duẫn tương xử.
Khả vương duẫn thân thượng cánh nhiên trảo bất xuất bán điểm dữ tống dương tương tự chi xử, chân chân tựu thị lưỡng cá hoàn toàn bất tương càn đích nhân.
Tha tưởng an úy tự kỷ đô trảo bất đáo lý do.
Vương duẫn đối tha lai thuyết tựu tượng nhất đàm tử khí trầm trầm đích thủy, cách ngoại đích thủ quy củ, cách ngoại đích đổng lễ nghi, cách ngoại đích thượng tiến……
Cách ngoại đích vô thú!
Nhi tống dương, đại khái thị các hoa nhập các nhãn, biệt nhân cử đắc tha bất kháo phổ bất thượng tiến, tha khước giác đắc tha na cổ trương dương kính nhi thập phân hợp tha đích tâm ý!
Khả tống dương cánh nhiên tưởng thú lý thanh ý.
Ngụy lan nhĩ tâm hỏa phiên đằng, trảo trụ sàng tháp thượng đích nhuyễn chẩm ngoan ngoan trịch liễu xuất khứ!
“Cô nương!”
Kim xu tiểu thanh quy khuyến, “Nâm khả bất năng nhượng nhân khán xuất lai a! Nhược vương gia đích nhân tri đạo nâm tâm hữu sở chúc, bất năng toàn tâm toàn ý giá cấp vương công tử, thân sự khủng phạ tựu bất thành liễu, đáo thời hầu quách gia đích nhất phiên tâm huyết tựu toàn bạch phí liễu……”
Ngụy lan nhĩ toản khẩn thủ chỉ, “Ngã tri đạo ngoại tổ mẫu thị nhất tâm vi liễu ngã…… Khả ngã bất năng thập ma dã bất tố, như quả tống dương yếu thú thân, dã nhất định yếu tượng ngã nhất dạng thú nhất cá bất hỉ hoan đích, yếu bất nhiên ngã tâm lí chẩm ma dã quá bất khứ!”
Kim xu thán liễu khẩu khí, “Cô nương, nâm giá thị hà khổ ni, nhĩ môn các tự hôn phối, tương lai tựu thị bất tương càn đích nhân, nâm hà khổ phí tâm quản tha thú thùy?”
Ngụy lan nhĩ thử thời toản liễu ngưu giác tiêm, na lí năng thính đắc tiến khứ, “Đối liễu, tần tăng! Na cá quyền khuynh triều dã đích tử thái giam! Thính thuyết thái giam đô trảo cung nữ tố đối thực. Na ma tha giá cá đại tĩnh đệ nhất hữu quyền hữu thế đích hoạn quan, trảo đích đối thực dã bất cai thị tầm thường cung nữ tài đối! Hoặc hứa lý thanh ý dữ tha chính hợp thích!”
Kim xu thính đích tâm kinh, “Cô nương, nâm yếu tố thập ma, na vị tần đại nhân khả vạn vạn bất năng chiêu nhạ a!”
Ngụy lan nhĩ khán trứ tha tiếu đạo: “Tần tăng thị bất năng chiêu nhạ, khả ngã nhược tố liễu thuận tha tâm ý đích sự ni?”
Kim xu nhất chinh, “Cô nương thị thuyết, tần đại nhân đối lý đại cô nương hữu na chủng tưởng pháp?”
“Như quả một hữu, tha vi thập ma độc độc đối lý thanh ý lánh nhãn tương đãi? Thuyết thập ma cứu mệnh đích ân tình…… Hanh, tựu toán thị hữu cứu mệnh đích ân tình, tưởng yếu báo ân hữu đích thị bạn pháp, hà tu tượng hiện tại giá bàn niêm niêm hồ hồ đích!”
Kim xu nhược hữu sở tư, “Lý đại cô nương đích xác thị dữ tần đại nhân thường lai thường vãng, thính thuyết lý đại cô nương khứ tần phủ, đô bất dụng đề tiền thông báo, thập ma thời hầu tưởng khứ tựu khứ, tần đại nhân dã khứ liễu lý phủ kỉ thứ, nhược tha bất thị hoạn quan, hoàn chân tựu tượng thị chuẩn nữ tế nhất bàn liễu.”
Ngụy lan nhĩ xuy tiếu đạo: “Cẩu nam nữ, ngã nhược bất thành toàn tha môn, giản trực đối bất khởi tha môn đích nhất khang si tình.”
Kim xu tâm kinh, bất cảm ứng thanh, ốc nội nhất thời châm lạc khả văn, chỉ hữu hương lô trung đích thanh yên niểu niểu thăng khởi, bàn toàn, tiêu tán.
Quá liễu niên, ngận khoái tựu yếu khai xuân.
Kinh trung các phủ đích hoa hội trà hội dã đô lục tục chuẩn bị khởi lai.
Giá chủng tràng hợp, bất đãn thị hậu trạch phu nhân môn tương hỗ vãng lai giao hảo đích phương thức, dã thị cấp tiểu bối tương khán thân sự đích tuyệt giai cơ hội.
Tài quá sơ bát, yến thỉnh đích thiếp tử tựu nhất trương tiếp nhất trương đích phi tiến liễu các phủ.
Lý thanh ý tại chư đa hoa tiên chi trung trảo đáo chân phủ tống lai đích na trương.
Tự tòng dữ trần gia kỉ cá tiểu bối lai vãng đa liễu chi hậu, trường bối dã nan miễn yếu thời thường đả giao đạo.
Nguyễn thị hiện tại cân lễ bộ thị lang phu nhân đích quan hệ thật tại bất thác, dữ lễ bộ thị lang phu nhân đích tỷ tỷ chân phu nhân dữ trục tiệm thục nhẫm khởi lai.
Tái gia thượng trấn bắc vương phi tổng thị thời bất thời đích chiêu hô kỉ nhân đáo bích ba lâu khứ đả mã điếu, chúng nhân đích quan hệ tiến ích thần tốc.
Lý thanh ý nhạc kiến như thử, tha khả một vong liễu, chân phủ chi trung hoàn hữu nhất cá tàng đích pha thâm đích nữ tử, dữ mục gia đại lão gia mục nguyên xương ám trung hữu sở vãng lai.
Tha tất tu đắc tiên tri đạo giá cá nữ nhân đáo để thị thùy, tái tưởng bạn pháp xử lý giá kiện sự tình.
Phủ tắc, ngận hữu khả năng hội ngộ thương chân phủ.
Hành vu thuyết đạo: “Ngụy phủ dã tại trù bị trà hội, thiếp tử dã dĩ kinh tống xuất khứ liễu, tại chân phủ đích yến thỉnh chi tiền.”
Lý thanh ý điểm đầu, “Ngụy phủ đích trà hội, ngã tựu bất tất khứ thấu nhiệt nháo liễu, giá nhất oa phong đích đích nữ thứ nữ, trừ liễu ngụy bảo châu định cấp liễu tứ hoàng tử tố trắc phi, khả nhất cá đô một xuất giá ni, ngã xuất khứ thưởng phong đầu, tha môn hoàn bất đắc hận tử ngã, một đắc chiêu lai bất tất yếu đích ma phiền.”
Tùng lam yểm thần tiếu đạo: “Cô nương đích mỹ mạo đích xác thái quá chiêu nhãn, nâm bất chiêu nhạ ma phiền, ma phiền dã hồi lai chiêu nhạ nâm, đãn giá thị gia tộc truyện hạ lai đích hảo dạng mạo, hựu bất thị cô nương đích thác. Nhi thả, na ta thế gia phu nhân, dã bất kiến đắc tưởng trảo cá thiên tiên tự đích nhi tức phụ, đáo thời hầu nhi tử bị tức phụ mê liễu nhãn, chỉ thính tức phụ đích thoại, tha môn tố bà mẫu đích, khởi bất đổ tâm? Sở dĩ, cô nương càn thúy biệt đóa trứ, khí tử na ta cá phôi tâm can đích!”
Hành vu hảo tiếu, “Nhĩ giá thị na lí học lai đích oai tâm tư, nhược nhân nhân đô như nhĩ giá bàn tưởng pháp, cô nương khởi bất giá bất xuất khứ liễu?”
Lý thanh ý thính trứ lưỡng cá nha đầu đích ngoạn tiếu thoại bất trí khả phủ, tha nhân tuy hoàn một giá, thật tế thượng khước dĩ kinh thị cá hữu phu chi phụ liễu, giá bất giá đích xuất khứ, dĩ kinh bất tại tha đích khảo lự phạm vi chi nội.
Bất quá ngụy phủ đích trà hội, thùy tri đạo hội bất hội xuất yêu nga tử?
Chân tựu tượng tùng lam thuyết đích, tha bất khứ trảo ma phiền, ma phiền khả năng dã yếu lai trảo tha.
Ngụy gia đích oanh oanh yến yến, khả tòng lai đô bất thị tỉnh tâm đích.
Ngụy phủ trà hội đích nhật tử ngận khoái đáo lai.
Ngụy lão phu nhân ngận trọng thị giá thứ trà hội, bất cận thị nhân vi nhi tử đích tiền đồ dĩ kinh đáo liễu quan kiện thời khắc, dã thị vi liễu canh trường viễn đích đả toán.
Ngụy phủ tại kinh trung đích căn cơ đáo để thị đan bạc liễu ta.
Nhân thử ngụy lão phu nhân chi tiền tảo tựu tương nguyên hành quận chủ hòa quách thị khiếu đáo cân tiền tử tế giao đại quá, vạn bất khả xuất thập ma bì lậu.
Chỉ thị đáo liễu trà hội giá nhật, thời thần dĩ kinh bất tảo, cẩm hoa viện lí hoàn một hữu nhất điểm yếu xuất môn đích ý tư.
Nguyên hành quận chủ tọa tại trang đài tiền, nhất kiểm kháng cự.
Tương quan