Mai viên lí bất hạ thập chủng mai thụ.
Na thị nhất chu thiên đài chu sa, nhất đóa đóa hoa nhi chiến nguy nguy địa quải tại chi đầu, hảo tự chân thị bị cách ngoại đích chiếu khán tư dưỡng quá nhất bàn, biệt đích mai hoa dĩ nhiên điêu lạc, giá nhất chu khước hoàn tại thịnh phóng, phấn hồng sắc đích hoa biện tại thanh không đích sấn thác hạ cách ngoại tiên diễm tỉnh mục.
Nhiên nhi, vũ tương khước một tượng đỗ nhược dự liêu đích na bàn kích động, nhi thị trứu trứ mi đầu trực thị trứ tha, thuyết đạo: “Nhĩ hồ thuyết ta thập ma? Ngã khán nhĩ thị dạ lí phát liễu mộng, biệt tái tự kỷ hách hổ tự kỷ liễu.”
Thuyết hoàn đầu dã bất hồi địa tẩu liễu.
Đỗ nhược lăng lăng địa trạm tại nguyên địa, một tưởng đáo vũ tương hội thị giá dạng đích phản ứng.
Tha chỉ thị tưởng trảo cá nhân bang tha cấp gia nhân truyện cá tiêu tức.
Bát cô nương tuy nhiên hoàn một lai trảo tha toán trướng, đãn tảo vãn hữu na ma nhất thiên, tha giác đắc tha tại giá phủ lí dĩ kinh ngốc bất hạ khứ liễu, nhất tưởng bát cô nương đích ngoan lạt, tha tựu kinh cụ đắc nhật dạ nan miên, nhất khắc dã bất tưởng lưu tại giá liễu.
Tại tha thân hậu, tẩu xuất lão viễn đích vũ tương đình trụ cước bộ, nhãn tình tại na chu thiên đài chu sa đích mai thụ hạ đình lưu liễu hứa cửu, tùy tức trầm hạ mục quang ly khai liễu.
Vãn thượng, mục yên dĩ kinh chuẩn bị hiết tức, tiểu nha đầu quá lai bẩm cáo: “Cô nương, mai viên đích vũ tương quá lai cấp nâm tống mai chi.”
Bồ thảo mi mao nhất thụ, “Giá ma vãn liễu, tống thập ma mai chi.”
Tha cương yếu tương nhân đả phát liễu, mục yên tựu thuyết đạo: “Nhượng nhân tiến lai ba.”
Bồ thảo nhất chinh, “Thị cô nương nhượng tha lai đích?”
Mục yên diêu đầu, “Vũ tương tối sơ thị tại bát muội thân biên tý hầu đích nhân, hậu lai bị đả phát đáo mai viên đương soa, tha tại thâm dạ lai trảo ngã, khẳng định hữu thập ma sự yếu thuyết.”
Vũ tương tiến liễu ốc, thùy mâu liễm mục thập phân hữu quy củ, “Nô tì cấp thất cô nương thỉnh an.”
“Nhĩ khởi lai ba.”
Mục yên đoan tường trứ tha thủ lí phủng trứ đích mai chi, tiếu đạo: “Nan đắc giá cá nguyệt phân hoàn hữu khai đích giá ma hảo đích mai hoa.”
Vũ tương thiên đầu khán liễu khán, kiến ốc lí chỉ hữu bồ thảo bồ liễu tại, tiện hồi thân quan liễu phòng môn, tài thuyết đạo: “Giá thị nô tì muội muội đích cốt huyết tư dưỡng đích mai hoa, tự nhiên bỉ bàng đích mai hoa khai đắc hảo.”
Mục yên ngạc nhiên nhất thuấn, dĩ vi tự kỷ thính thác liễu, khán liễu nhãn bồ thảo bồ liễu lưỡng cá nha đầu, kiến tha môn dã thần sắc đại biến, tài xác nhận tự kỷ một hữu thính thác.
“Nhĩ muội muội……”
Vũ tương quỵ tại mục yên diện tiền, thuyết đạo: “Ngã muội muội, thị bị bát cô nương diệt khẩu đích.”
“Diệt khẩu? Nhân vi hà sự?”
“Thử sự thuyết lai thoại trường, hoàn thỉnh nâm cấp nô tì nhất điểm thời gian, dã thỉnh cô nương, tâm lí hữu sở chuẩn bị.”
Mục yên thần sắc nhất ngưng, trực giác vũ tương yếu dữ tha thuyết đích tuyệt bất thị tiểu sự, tha trầm mặc trứ tế tế khán liễu khán vũ tương, tài đạo: “Nhĩ thuyết ba.”
Vũ tương lược vi điều chỉnh tư tự, hoãn hoãn khai khẩu, “Nâm dữ bát cô nương thị song sinh tỷ muội, đãn tương mạo bất đồng, tính tử dã bất đồng, nâm tòng tiểu tựu hỉ hoan niêm trứ phu nhân, bát cô nương khước hỉ hoan niêm trứ tam lão gia.”
Mục yên điểm điểm đầu, “Thị, hậu lai phụ thân tùy tổ phụ xuất chinh tại ngoại, bất thường tại gia, bát muội tài chuyển nhi niêm thượng liễu mẫu thân.”
“Bát cô nương dã thị tại na cá thời hầu, khai thủy biến bổn gia lệ địa dữ nâm thưởng đông tây, thưởng đoạt phu nhân đích quan ái, đối mạ?”
Mục yên một tưởng đáo vũ tương ký đắc giá ma thanh sở, nghi hoặc địa điểm điểm đầu, “Giá dữ nhĩ muội muội đích tử, hữu thập ma quan liên mạ?”
Vũ tương khổ tiếu đạo: “Tứ niên tiền, nô tì hoàn thị bát cô nương thân biên thiếp thân tý hầu đích nhất đẳng tì nữ, na thời, nâm dữ bát cô nương tài thập tuế xuất đầu, tam lão gia đệ nhất thứ xuất chinh, bát cô nương nháo trứ bất nhượng tam lão gia tẩu, nhật nhật khứ tam lão gia đích thư phòng nháo tì khí, tựu tại tam lão gia ly gia đích tiền nhất thiên, tha tương nô tì môn đô khiển xuất khứ, đan độc lưu hạ bát cô nương thuyết thoại……”
Vũ tương ký đắc ngận thanh sở, na nhật cương hạ liễu nhập đông đích đệ nhất tràng tiểu tuyết, bát cô nương mục uyển nhân vi phụ thân yếu ly gia nhi đại nháo bất chỉ, vũ tương vũ y bách bàn khuyến thuyết đô vô dụng, chỉ hảo bồi trứ tha khứ trảo tam lão gia.
Tam lão gia nhất hướng đối bát cô nương vạn phân sủng ái, kiến nữ nhi bất xá khổ não, tiện tương tha môn nhị nhân khiển đáo liễu ngoại diện, thuyết hữu thoại yếu giao đại bát cô nương.
Nhị nhân xuất liễu môn, vũ y tựu thuyết, bát cô nương bất hảo đả phát, tam lão gia bát thành đắc phí nhất ta tâm tư, tha tiên hồi viện tử cấp bát cô nương chử nhất oản điềm chúc, nhất hội đẳng bát cô nương xuất lai, chính hảo năng hát.
Vũ y ly khai, vũ tương lưu tại ngoại diện thủ trứ, một nhất hội nhi, tiểu nha đầu quá lai bẩm cáo thuyết, lão phu nhân nhượng tam lão gia khứ nhất tranh trường thanh viện.
Nhân tam lão gia đệ nhị nhật tựu yếu ly gia, lão phu nhân giá cá tiết cốt nhãn thượng khiếu tha quá khứ, tất định thị hữu sự yếu đinh chúc, vũ tương bất cảm đam các, đả phát liễu tiểu nha đầu, tựu vãng ốc lí khứ, tưởng yếu bẩm cáo nhất thanh.
Đương thời tha tịnh một hữu ý thức đáo, tam lão gia tịnh bất thị tại an úy bát cô nương, nhi thị tại thuyết biệt nhân bất năng thính đích bí mật.
Tha chính yếu xao môn, tựu thính kiến lí diện ẩn ước truyện lai tam lão gia đích thuyết thoại thanh.
“Uyển nhi, thanh nương hòa như nương thị nhĩ sinh mẫu lưu hạ lai bảo hộ nhĩ đích nhân, như quả hữu sự, nhĩ tựu phân phù tha môn khứ bạn, nhĩ tự ấu thông tuệ, tất định đổng đắc giá kỳ trung đích quan khiếu, vạn bất khả xúc nộ liễu nhĩ mẫu thân, dã quyết bất năng nhượng tha phát hiện nhĩ đích thân thế.”
Khẩn tiếp trứ, thị bát cô nương chiến chiến nguy nguy đích thanh âm, “Nguyên lai ngã bất thị mẫu thân đích nữ nhi, quái bất đắc ngã trường đắc nhất điểm đô bất tượng mẫu thân……”
Tam lão gia a a tiếu liễu nhất thanh, thuyết: “Uyển nhi trường tượng tưởng phụ thân bất thị mạ? Nhân nhân đô thuyết nhĩ dữ phụ thân thị nhất cá mô tử lí khắc xuất lai đích.”
“Na ngã đích sinh mẫu hiện tại tại na? Nan bất thành ngã kỳ thật thị đê tiện đích thứ xuất?”
“Đương nhiên bất thị, nhĩ mẫu thân thân phân cao quý, nhĩ đích thân phân tự nhiên dã thập phân cao quý, chỉ bất quá tha hiện tại tại ngận viễn đích địa phương, cha môn bất năng khinh dịch kiến đáo, đẳng tương lai hữu cơ hội, phụ thân hội đái nhĩ khứ kiến nhĩ đích sinh mẫu.”
Vũ tương thính đáo giá hồi quá thần lai, bất cảm tái tế thính hạ khứ, tịnh bất tri đạo tha môn hậu diện hựu thuyết liễu thập ma, niếp thủ niếp cước đích thối ly liễu môn tiền, vãng viễn xử trạm liễu trạm.
Khả tha hựu phạ tự kỷ tại tam lão gia diện tiền lộ xuất mã cước, tưởng liễu tưởng tiện bạt thối bào khứ liễu trường thanh viện, tưởng tá khẩu cấp lão phu nhân hồi thoại, chứng minh tự kỷ một tại ngoại diện, na tựu bất khả năng thính đáo tha môn thuyết đích sự tình.
Tức tiện tha lộ xuất thập ma kỳ quái đích địa phương, bát cô nương dã bất hội vãng na lí hoài nghi.
Đãn tha vạn vạn một hữu tưởng đáo, vũ y hội na ma khoái khứ nhi phục phản.
“Vũ y khẳng định thị thính đáo liễu thập ma, yếu bất nhiên, tam lão gia dã bất hội đột nhiên thuyết vũ y súc ý câu dẫn tha, vũ y tòng lai tựu một hữu tố thiếp thất đích đả toán, chẩm ma hội khứ câu dẫn tam lão gia ni! Sự tình phát sinh đích ngận khoái, nô tì tại hồi đáo thư phòng đích thời hầu, thính thuyết vũ y dĩ kinh bị đả liễu bản tử, niện xuất phủ khứ liễu!”
Vũ tương thuyết đáo giá, mục yên dĩ kinh chấn kinh đích vô pháp ngôn ngữ.
Bồ liễu vấn: “Kí nhiên vũ y thị bị niện xuất phủ khứ liễu, na nhĩ chẩm ma hựu thuyết tha tử liễu?”
“Nô tì đương thời tại trường thanh viện cấp lão phu nhân hồi thoại, ly khai đích thời hầu chính hảo bính đáo nhân khứ cấp lão phu nhân bẩm cáo thử sự, ngã bạt thối tựu vãng tam lão gia đích thư phòng bào, đãn dĩ kinh vãn liễu, nô tì liên vũ y đích diện đô một tái kiến đáo. Sự hậu nô tì tưởng phương thiết pháp đích trảo nhân dã nhất vô sở hoạch, sở dĩ nô tì tài hoài nghi vũ y bị tam lão gia diệt liễu khẩu, chỉ thị nhất trực một hữu bạn pháp đắc nhất cá xác định đích đáp án.”
“Nhĩ chi hậu bị đả phát đáo mai viên, dã thị nhân vi giá kiện sự?”
Vũ tương thuyết đạo: “Vũ y xuất liễu sự, bát cô nương nan miễn phòng bị nô tì, sự tình quá khứ một đa cửu tha tựu cố ý trảo liễu nô tì đích thác xử, tương nô tì phát lạc đáo liễu mai uyển tố thô sử nha đầu, kỉ niên lai, nô tì nhất trực khẩn trành giá bát cô nương đích nhất cử nhất động, nô tì dữ cô nương nâm nhất dạng, thậm chí tha thị cá thập ma dạng đích nhân, đãn nô tì thủy chung bất tri đạo vũ y đáo để thị cá thập ma kết cục, hoặc giả thuyết, thị chẩm dạng nhất cá tử pháp, trực đáo kim nhật, đồng dạng bị tam phu nhân đả phát khứ liễu mai viên đích đỗ nhược tưởng trảo ngã bang mang, tài cáo tố ngã thuyết, tha tằng khán kiến bát cô nương đái trứ thanh nương như nương tương vũ y đích thi thể tha đáo mai thụ hạ dung thành liễu thi thủy……”
Mục yên thính liễu giá thoại, hạ ý thức đích khán hướng vũ tương hoài lí đích mai hoa, thủ tí thượng đốn thời khởi liễu nhất phiến kê bì ngật đáp.
“Ngã đương chân một tưởng đáo, ngã tựu toán thị tưởng phá đầu dã tưởng bất đáo, tha căn bổn tựu bất thị ngã đích song sinh muội muội…… Na ngã đa thuyết đích, tha đích mẫu thân thân phân cao quý hựu thị thập ma ý tư?”
Mục yên hí trung bất do đắc hữu ta khí não.
Phụ thân tự hồ đối mục uyển đích sinh mẫu hựu cực thâm đích ái mộ chi tình, thậm chí tương tư thái phóng đích ngận đê, xưng tha thân phân “Cao quý”.
Vũ tương diêu đầu, “Nô tì bất tri.”
Tối sơ đích chấn kinh quá hậu, mục yên tiện khai thủy giảo nha thiết xỉ, “Tha minh tri đạo tự kỷ bất thị mẫu thân đích nữ nhi, hoàn thiên yếu dữ ngã tranh mẫu thân đích sủng ái! Tái thuyết, ngã mẫu thân tài thị ngã đa đích chính thất, tha kí nhiên bất thị mẫu thân sinh đích, bất thị thứ xuất hựu thị thập ma! Nhậm bằng tha mẫu thân hữu đa ma cao quý, dã thị thiếp thất! Tha dã thị đê tiện đích thứ xuất!”
Bồ thảo trì nghi: “Cô nương đả toán chẩm ma cân phu nhân thuyết?”
Mục yên hữu ta trì nghi, “Mẫu thân nhược tri đạo, phạ thị yếu thập phân thương tâm, nhi thả, giá bất quá thị vũ tương đích nhất diện chi từ, mẫu thân vị tất hội tương tín, tha ngận khả năng giác đắc vũ tương thị vi liễu cấp vũ y báo cừu, tài biên tạo liễu giá ta thuyết từ.”
Tha khán hướng vũ tương, “Na nhĩ hựu vi hà dữ ngã thuyết giá ta?”
“Nhân vi nô tì giác đắc, thất cô nương nâm, thị tối liễu giải bát cô nương đích nhân. Giá thứ bát cô nương hại nâm bất thiển, nâm tưởng tất đối bát cô nương yếm ác đáo liễu cực điểm, chỉ thị ngại vu tha thị nâm đích song sinh tỷ muội, hựu bất tưởng thương hại tam phu nhân, sở dĩ bất năng đối tha như hà, khả nâm hiện tại tri đạo tha căn bổn tựu thị tại khi phiến nâm cân tam phu nhân, na nâm hoàn năng dung đắc hạ tha mạ? Nô tì thừa nhận, thị tưởng cấp muội muội thảo hồi nhất cá công đạo, đãn nô tì dữ cô nương đích lập tràng tịnh bất trùng đột.”
Mục yên khán trứ tha, mặc liễu hứa cửu, thuyết đạo: “Nhĩ tiên hồi khứ ba, nhượng ngã hảo hảo tưởng tưởng.”
Vũ tương tịnh bất khổ khuyến, thuận tòng đích cáo thối: “Na nô tì tựu tiên hồi khứ liễu.”
Tha nhất tẩu, bồ thảo tựu nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Cô nương, nâm tương tín tha thuyết đích thoại mạ?”
Mục yên thuyết đạo: “Tuy nhiên tha sở ngôn thái quá nhượng nhân nan dĩ trí tín, đãn tứ niên tiền đích sự tình thật tại lệnh nhân ký ức thâm khắc, nhân vi phụ thân yếu xuất chinh, bát muội đa thứ đại nháo, ngã ký đắc phụ thân dữ tha trường đàm quá nhất thứ chi hậu, bát muội tựu một hữu tái nháo liễu, nhi thả na thứ tha thân biên đích đại nha đầu xuất liễu sự, tùy tức tương thân biên đích nhị đẳng nha đầu đề liễu thượng khứ, giá sự bất đại bất tiểu, ngã ký đắc hoàn toán thanh sở. Vũ tương phương tài thuyết đích thoại, dữ ngã đích ký ức đô năng đối đắc thượng.”
Bồ liễu thuyết đạo: “Bồ thảo đương thời niên kỷ yếu tiểu nhất ta, hưng hứa bất thái ký đắc, đãn nô tì hoàn hữu ấn tượng, tam lão gia ly gia chi hậu, bát cô nương tựu tưởng phương thiết pháp đích tưởng tương phu nhân đích sủng ái chiêm vi kỷ hữu, phu nhân đại khái giác đắc tha thị nhân vi tư niệm tam lão gia, tương đối tam lão gia đích y lại chuyển di đáo liễu tha thân thượng, sở dĩ đối tha cách ngoại khoan dung ta, tựu liên cô nương kỉ thứ bị bát cô nương khí khóc, phu nhân đô thuyết nhượng cô nương nâm nhượng trứ bát cô nương ta.”
Tương quan