Ngụy lan nhĩ tựu thị cật bất đáo bồ đào, toan đáo lưu khẩu thủy đích kỳ trung nhất vị, đối lý thanh ý tật hận yếm ác đáo liễu cực điểm, tưởng yếu nhượng tha thụ tẫn chiết ma tái tử, tựu tượng lâm dịch na bàn.
Quách thị khước chủ trương ổn thỏa, giác đắc lý thanh ý bất hảo đối phó, trực tiếp lai cá thống khoái đích, dĩ miễn tiết ngoại sinh chi.
Ngụy lan nhĩ mục quang âm ngoan, “Mẫu thân, bất nhượng tha thường điểm khổ đầu, ngã bất năng cam tâm!”
Quách thị ninh trứ mi đầu: “Lan nhĩ, năng dụng nhất đao giải quyết đích sự, tuyệt bất dụng lưỡng đao, chỉ yếu nhân tử liễu, nhậm tha hữu thông thiên đích bổn sự, hữu đa ma cường đại đích kháo sơn, dã đô thị bạch phí. Nhĩ nhược tha nê đái thủy, hoàn tưởng tại lý thanh ý lâm tử tiền trào phúng chiết ma nhất phiên đồ cá tâm trung sảng khoái, ngận khả năng hội cấp tha lâm thời phản phác đích cơ hội, hội phôi sự đích.”
Ngụy lan nhĩ do dự bất quyết.
Quách thị hựu thuyết: “Nhĩ đích mục đích thị yếu giá cấp tần tăng, nhược vi liễu đồ nhất thời thống khoái nhi phôi liễu sự, khởi bất bổn mạt đảo trí? Nhi thả, lý thanh ý tử liễu, tần tăng khẳng định bất hội thiện bãi cam hưu, tái gia thượng lý gia nhân, cha môn vị tất cật đắc tiêu. Sở dĩ, tha việt thị tử đắc lợi tác, lưu hạ đích ngân tích tựu việt thiếu.”
Ngụy lan nhĩ bị thuyết phục liễu, “Hảo…… Ngã thính mẫu thân đích.”
Quách thị văn ngôn tùng liễu khẩu khí, tùy tức ngoan thanh đạo: “Mẫu thân dĩ kinh thác phó nhĩ cữu cữu, đả tạo nhất kiện tuyệt diệu đích ám khí, lực cầu nhượng lý thanh ý đương tràng tễ mệnh.”
Tuy nhiên nguyên hành quận tảo tựu nhận chuẩn liễu trường nữ hòa tần tăng đích thân sự, đãn tha dữ lý thanh ý nhất dạng, dã dĩ vi yếu đẳng nhất ta sự tình cáo nhất đoạn lạc chi hậu tài năng lạc định, thật tại một tưởng đáo hội giá ma khoái.
Đãn sự tình năng tảo nhật hữu cá kết quả, nguyên hành quận chủ tự nhiên hân hỉ, chính hảo ngụy cẩn nhi đích sự tình dĩ kinh mang đắc soa bất đa, khẩn tiếp trứ hựu luân đáo lý thanh ý.
Bất quá lý thanh ý yếu tòng lý phủ xuất giá, đa sổ hoàn thị yếu chỉ vọng nguyễn thị mang lục, nguyên hành quận chủ thân vi tha đích mẫu thân, pha hữu ta quá ý bất khứ, tiện tại lực sở năng cập đích địa phương sử điểm lực khí.
Án chiếu tập tục, hôn sự định hạ chi hậu, lý thanh ý yếu khứ đại phổ độ tự kỳ phúc.
Thả tần tăng dã yếu khứ đại phổ độ tự, tế bái vong mẫu tịnh cáo tri nhị nhân đích thân sự.
Nguyên hành quận chủ tiện bồi đồng trứ nhị nhân nhất khởi, tiền vãng đại phổ độ tự.
Mã xa thượng, lý thanh ý đích thủ hựu nhẫn bất trụ triều tự kỷ đích thối thượng thân quá khứ.
Nguyên hành quận chủ liên mang duệ trụ tha, “Nhĩ giá nha đầu, nhược bả kết già nạo phá liễu, tựu toán ba ngân đô thối liễu, bì phu đích nhan sắc dã hội biến đắc thâm thiển bất nhất!”
Lý thanh ý đích tiểu thối hậu trắc đương thời bị lão hổ trảo đắc bì nhục ngoại phiên, khán trứ hách nhân, đãn thật tế thượng thương khẩu tịnh một hữu đa thâm, phùng hợp chi hậu mỗi nhật hảo dược tý hầu trứ, gia thượng tha niên kỷ tiểu khôi phục đắc ngận khoái, dưỡng đáo nguyệt trung tuần, dĩ kinh năng như thường hành tẩu, chỉ thị thương khẩu kết già xử kỉ hồ nhượng tha dương đáo thần hồn phân ly, thật tại nan nại.
“Mẫu thân, nâm thị bất tri đạo giá tư vị nhi……”
Tạ nhiêu cấp tha điều phối liễu chỉ dương đích dược cao, khả na dược dã đồ bất đáo già khối lí diện.
“Đẳng kết già đô điệu liễu tiện hảo liễu, dã bất quá kỉ nhật đích công phu, nhĩ thả tái nhẫn nhẫn.”
Nguyên hành quận chủ khán trứ tha nan thụ đích dạng tử dã hữu ta phát sầu, tiện tương tha đích khố thối hiên khởi lai, tương tha đích tiểu thối giá tại tự kỷ thối thượng, dụng chủy hoãn hoãn xuy khí, thanh lương cảm nhượng lý thanh ý lược vi hảo thụ liễu ta.
Bất đa thời, nhất hành nhân đáo liễu địa phương.
Xuân nhật lai lâm, đại phổ độ tự đích phong cảnh do như nhân gian tiên cảnh, y sơn nhi kiến đích cung điện bị vân vụ tằng tằng liễu nhiễu, việt phát đột hiển phật môn thánh địa siêu thoát vật ngoại chi cảm, tiền lai tiến hương đích hương khách dã việt phát đa liễu khởi lai.
Sơn cước điện tiền cung phụng trứ tiếu kiểm nghênh nhân đích di lặc, hậu diện thị vi đà tôn giả.
Chủ điện tại bán sơn yêu, như lai, văn thù bồ tát hòa phổ hiền bồ tát giai tại thử xử, lánh ngoại hoàn hữu tây phương a di đà phật đồng đại thế chí bồ tát, quan thế âm bồ tát. Đông phương hữu dược sư phật dữ nhật quang bồ tát, nguyệt quang bồ tát, lánh hữu thập bát la hán, đồng thời kiến hữu ngũ bách la hán điện.
Nguyên hành quận chủ hòa nha đầu môn bồi lý thanh ý y thứ quỵ bái thiêu hương, đẳng bái hoàn sơn yêu các xử chủ điện, chúng nhân dĩ kinh luy đắc yêu thối toan nhuyễn, cước bộ đả hoảng.
Đương nhiên, giá ta nhân bất bao quát tần tăng, tha thuyết đạo: “Quận chủ bất như lưu tại thử xử hưu tức, ngã bồi trứ thanh thanh thượng khứ tựu thị, thả ngã mẫu thân đích y quan trủng dã tại sơn thượng, ngã môn nhất đồng quá khứ tế bái.”
Lý thanh ý thính tha xưng hô tự kỷ vi “Thanh thanh”, vi vi thiêu liễu thiêu mi mao.
Trường bối môn thông thường xưng tha vi “
Thanh ý”, thân cận ta đích hoán tha “Ý nhi”.
Tần tăng khước lánh tích hề kính khiếu tha “Thanh thanh.”
Đãn tha tịnh bất kỳ quái, tần tăng hảo ngạt thị vạn thiên nữ nhân tâm trung đích “Bồ đào”, tự nhiên xử xử dữ chúng bất đồng, chẩm ma năng hòa biệt nhân nhất dạng ni?
Nguyên hành quận chủ đảo thị thập phân cật tha giá nhất sáo, tiếu đắc kiến mi bất kiến nhãn.
Tha chuyển đầu khán hướng nữ nhi, “Tựu nhượng tần tăng bồi nhĩ thượng khứ ba, ngã môn lưu tại thử xử đẳng nhĩ.”
“Ân, na mẫu thân khứ thiền phòng sảo tác hưu tức, ngã môn khứ khứ tiện hồi.”
Lý thanh ý kỳ thật dã luy liễu, đãn bái phật tổng bất năng bái nhất bán, huống thả hoàn yếu cân tần tăng nhất khởi khứ tế bái tha mẫu thân.
Tha khán hướng tần tăng: “Cha môn tẩu ba.”
Tần tăng văn ngôn, sảo vi phủ thân hạ lai, tương tha đả hoành bão liễu khởi lai, “Nhĩ thối thương hoàn một hảo, ngã bão trứ nhĩ thượng khứ.”
Lý thanh ý tại chúng nhân diện tiền bị tha bão khởi lai, đốn thời nháo liễu cá đại hồng kiểm, nha đầu môn đô tự động chuyển quá thân khứ, yểm thần thâu tiếu.
Lý thanh ý trừng tần tăng, tiểu thanh thuyết: “Ngã năng tẩu.”
Tần tăng bất dư lý hội, bão trứ tha vãng sơn thượng đích hậu điện tẩu khứ.
“Phật môn thanh tịnh địa, giá dạng bất hảo ba?”
“Phật môn kiến tại vạn trượng hồng trần chi trung, nhược liên phu thê chi gian đích thân cận đô dung bất hạ, như hà phổ độ chúng sinh?”
Lý thanh ý vô ngôn dĩ đối, tâm đạo giá nhân phân minh tựu thị tại giảo biện, khước mi mục lẫm nhiên địa tượng thị tại thuyết nhân gian chí lý.
Nhi thả, tha thuyết phu thê chi gian.
Ân…… Đảo thị đĩnh trung thính đích!
Sơn thượng hậu điện yếu bỉ sơn hạ hòa sơn yêu thanh tịnh đắc đa, đại đa sổ hương khách đô thị hành chí chủ điện tiện bãi, nhân thử nhị nhân duyên trứ thanh đài điểm điểm đích thạch giai nhất lộ uyển diên hướng thượng, dã một hữu bính kiến kỉ cá nhân.
Hậu điện cung phụng trứ nhiên đăng cổ phật, phật tiền hương hoa bảo chúc, phần hương nhiên khởi đích niểu niểu thanh yên nhượng chỉnh cá phật điện khán khởi lai phiêu miểu hoảng hốt.
Tần tăng phóng hạ lý thanh ý, nhị nhân tẩu đáo điện môn khẩu cử hương khấu bái.
Lý thanh ý quỵ tại phật tiền, đê thanh chúc đảo, chuyển đầu khán kiến tần tăng động tác lược hiển sinh sơ, hảo kỳ vấn đạo: “Nhĩ cai bất hội thị đệ nhất thứ bái phật ba?”
Tần tăng mặc nhận.
Lý thanh ý vi vi dương mi, khán lai tha tịnh bất tín thần phật.
Dã thị, như quả bái phật hữu dụng đích thoại, khởi bất thị thiên hạ thái bình liễu?
Tần tăng giá dạng đích nhân, ứng cai canh gia đốc tín tự thân đích lực lượng.
Đãn, kim nhật đối phương khước dữ tha nhất khởi bái liễu.
Đại khái dã thị hi vọng tha môn đích hôn sự năng cú viên mãn.
Tưởng đáo tự kỷ tiền thế tại động phòng hoa chúc dạ mạc danh trọng sinh, lý thanh ý tâm lí dã thăng khởi bất an, “Hội bất hội hữu nhân tại cha môn thành thân đích thời hầu động thủ cước?”
Hữu thị khẳng định hội hữu đích, lý thanh ý tâm tri đỗ minh, đãn tha thật tế tưởng vấn đích, tịnh bất thị na ta biểu diện thượng tựu năng tưởng đáo đích nhân.
Tha tưởng tri đạo đích, thị tiền thế tha môn thành thân thời, đạo trí tha trọng sinh đích hung thủ.
Thị thập ma nhân, liên tần tăng đô năng man quá?
Tha trọng sinh liễu, tha chi hậu hựu chẩm ma dạng liễu ni?
Tần tăng khởi thân trạm tại môn khẩu, thân hậu thị phiếm trứ đạm đạm thanh sắc đích viễn sơn, hòa bích không như tẩy đích thiên sắc, tha tắc xuyên trứ nhất thân dị vu bình thường trang phẫn đích hải tùng sắc cẩm y, hiển đắc di thế độc lập, không viễn phiêu miểu.
“Nhĩ phạ nhân giảo hợp cha môn đích thân sự?”
Lý thanh ý vi vi thán tức nhất thanh, bất tri cai như hà biểu đạt tự kỷ đích đam ưu.
“Ngã thị phạ, hữu thập ma nhĩ ngã một hữu bả ác đích đông tây……”
Tương quan