Bất quá, tần tăng dĩ kinh tuân vấn quá bác dương hầu phu nhân, đối phương tịnh bất tri đạo trì chân pháp sư đương nhật dữ lão phu nhân thuyết liễu thập ma,
Bác dương hầu phu nhân đương thời hữu cầu vu trấn bắc vương, sở dĩ đả trứ thảo hảo đích chủ ý, đái trứ trì chân pháp sư thượng môn vi cương mãn nguyệt đích công tôn trăn phê mệnh.
Đãn, thị thập ma phê mệnh chi hậu tịnh một hữu truyện xuất lai.
Lý thanh ý sai trắc lão phu nhân đối tần tăng thái độ đích chuyển biến dữ thử hữu quan, tha kim nhật lưu trụ công tôn uyển ngôn, tựu thị vi liễu xác định giá kiện sự...
Công tôn uyển ngôn thính lý thanh ý giá ma vấn, thán liễu nhất thanh thuyết đạo: “Mẫu thân thính thuyết đại tẩu hoài liễu thân dựng, tịnh một hữu giác đắc như hà cao hưng, nhất lai thị nhân vi đại tẩu thân tử bất hảo, giá hài tử năng bất năng bảo đắc trụ hoàn lánh thuyết, nhị lai, giá hài tử hoàn một xuất sinh, tại tha nương đích đỗ tử lí, mẫu thân hựu năng hữu đa thiếu cao hưng. Đãn xuất hồ ngã đích ý liêu, hài tử xuất sinh chi hậu, mẫu thân thính thuyết thị cá thân thể khang kiện đích nam hài, na nhất khắc đích hân hỉ, ngã năng chân chân thiết thiết địa cảm thụ đích đáo, chỉ thị……”
Công tôn uyển ngôn ninh trụ liễu mi đầu, “Mãn nguyệt yến na nhật, bác dương hầu phu nhân đặc địa thỉnh lai trì chân pháp sư vi trăn ca nhi khán mệnh, mẫu thân kinh hỉ dị thường. Đãn trì chân pháp sư tự hồ tịnh bất tưởng thái quá trương dương dẫn nhân chú ý, tất cánh tưởng cầu tha khán mệnh đích nhân trứ thật bất thiếu, ứng tha đích yếu cầu, mẫu thân bình thối liễu hạ nhân tài tương tha thỉnh tiến phủ trung nhất xử thiếu nhân tẩu động đích viện lạc, thân tự bão trứ cưỡng bảo trung đích trăn ca nhi đáo tha cân tiền, ngã tưởng cân quá khứ khán khán, hoàn bị huấn xích liễu nhất thông.”
Lý thanh ý truy vấn đạo: “Giá ma thuyết, cô mẫu bất tri đạo trì chân pháp sư thuyết liễu thập ma?”
Công tôn uyển ngôn diêu diêu đầu: “Bất tri đạo.”
Lý thanh ý đốn thời nhất trận thất vọng.
Công tôn uyển ngôn thuyết đạo: “Mẫu thân tòng lí diện xuất lai chi hậu, thần sắc như thường, ngã dã tịnh vị đương hồi sự, đãn chi hậu tha đối trăn ca nhi đích thái độ khước bất như chi tiền na bàn, ngã thường kiến tha trầm mặc thả thần sắc phục tạp đích trành trứ diêu lam lí đích trăn ca nhi khán, vấn tha tại tưởng thập ma, tha hựu bất thuyết.”
“Tái chi hậu ni? Lão phu nhân tựu yếm ác khởi đại gia lai liễu?”
Công tôn uyển ngôn điểm đầu, “Nhất khai thủy hoàn bất minh hiển, đãn hữu nhất hồi ngã ngọ hậu khứ kính vân đường thỉnh an, mẫu thân hoàn tại thụy trứ, ngã kiến tha thụy đích bất an, mi đầu khẩn khẩn trứu tại nhất khởi, chính tại thuyết mộng thoại……”
“Tha thuyết liễu thập ma?”
“Tha thuyết, ứng nghiệm liễu…… Ứng nghiệm liễu!”
Lý thanh ý tâm khẩu nhất khẩn, quả nhiên.
Nhất định thị trì chân pháp sư thuyết liễu thập ma, tha bất cận cấp tần tăng phê liễu mệnh, tự hồ hoàn cụ thể thuyết liễu hội phát sinh thập ma sự, lão phu nhân nhất khai thủy ứng cai thị bất chẩm ma tín, đãn ngại vu trì chân pháp sư đại danh đỉnh đỉnh, tha tiện nại trứ tính tử ám trung quan sát, trực đáo trì chân pháp sư thuyết đích sự tình nhất nhất ứng nghiệm……
Na ma, trì chân pháp sư đối tần tăng đích phê mệnh đáo để thị thập ma?
Giá thế thượng đương chân hữu khai thiên nhãn đích nhân, năng cú khán thấu vị lai chi sự?
Khán thấu vị lai chi sự?
Lý thanh ý tâm lí lạc đăng nhất hạ, chẩm ma hựu lai nhất cá năng tri hiểu vị lai đích nhân?
Nan bất thành giá trì chân pháp sư dã thị trọng sinh đích?
Bất khả năng ba?
Hoặc giả thuyết, giá cá trì chân pháp sư dữ sùng nam nữ quốc sư hữu quan hệ, sự tình đô thị nữ quốc sư cáo tố tha đích.
Hựu hoặc giả thuyết, trì chân pháp sư hòa sùng nam nữ quốc sư đô bất thị trọng sinh chi nhân, trọng sinh đích, thị tha môn bối hậu đích na cá nhân!
Tha tưởng đáo trấn bắc vương phi đích sở tác sở vi, đương sơ dã thị phảng phật tri hiểu trấn bắc vương phủ tức tương phát sinh đích sự, giá tài kết trứ thời gian tố liễu hứa đa đả toán.
Công tôn uyển ngôn kiến lý thanh ý chinh chinh đích trầm mặc, trì nghi đích thuyết đạo: “Chất tức phụ, thị bất thị ngã thuyết giá ta, hách trứ nhĩ liễu?”
Lý thanh ý sĩ đầu khán tha, lộ xuất nhất phó thất vọng đích thần tình, “Ngã thị tưởng trứ, lão phu nhân dữ đại gia chi gian thị phủ hữu thập ma ngộ hội, tài nháo đắc kim nhật giá bàn, đại gia tâm lí hữu ngật đáp, cha môn phủ lí đại gia dã đô biệt biệt nữu nữu đích, nhược năng giải khai liễu giá tổ tôn nhị nhân đích tâm kết khởi bất thị hảo? Khả nhược chân thị nhân vi phê mệnh, ngã hoàn chân bất tri đạo cai chẩm ma bạn liễu?”
Công tôn uyển ngôn văn ngôn hữu ta động dung, tưởng đáo lý thanh ý bất cận bang liễu tự kỷ, kim nhật hoàn nhân vi công tôn tình đích sự cấp hồng thị xuất chủ ý, giác đắc tha thị cá nhiệt tâm tràng đích hài tử, tiện thuyết đạo: “Nhĩ phóng tâm ba, ngã nhất định trảo cơ hội khuyến khuyến mẫu thân.”
Lý thanh ý diêu đầu, “Lão phu nhân kí nhiên thị nhân vi phê mệnh, sự tình phạ thị bất thái hảo bạn, nhược năng tri đạo trì chân pháp sư đáo để thuyết liễu thập ma, dã hứa năng tưởng tưởng bạn pháp…
Tha nhất kiểm hi ký địa khán trứ công tôn uyển ngôn, công tôn uyển ngôn minh bạch tha đích ý tư, điểm điểm đầu, “Ngã hội thí trứ vấn vấn.”
Tống tẩu công tôn uyển ngôn, lý thanh ý tâm thần bất ninh địa tọa hồi y tử.
Trì chân đại sư sở vị đích “Thiên nhãn” đáo để thị chân thị giả, tha thị bất thị dữ trấn bắc vương phi hoàn hữu sùng nam nữ quốc sư nhất bàn, thính tòng vu bối hậu na cá nhân đích mệnh lệnh, nhi na cá nhân, tài thị lánh nhất cá trọng sinh giả?
Trường lan thấu quá lai, “Cô nương, nhĩ đích kiểm sắc chẩm ma giá ma soa?”
Lý thanh ý mạc mạc tự kỷ đích kiểm, diêu diêu đầu kỳ ý tự kỷ một sự, thuyết đạo: “Nhĩ khứ cáo tố đại gia, hiện tại dĩ kinh xác định lão phu nhân đối tha chuyển biến thái độ thị nhân vi trì chân pháp sư.”
Trường lan ứng liễu nhất thanh, chuyển thân xuất khứ, hành vu đoan liễu trà quá lai: “Cô nương tâm thần lao luy, hát trản trà phóng tùng phóng tùng.”
Lý thanh ý tiếp quá trà thuyết đạo: “Minh nhật mẫu thân sinh thần, ngã cân cẩn nhi ước hảo nhất khởi hồi ngụy phủ, kim vãn tảo ta an trí ba.”
Hành vu dục ngôn hựu chỉ, năng bất năng tảo ta an trí, hoàn bất thị đại gia thuyết liễu toán?
Đệ nhị nhật, lý thanh ý cân vương phi bẩm liễu nhất thanh, tựu xuất môn vãng ngụy phủ khứ.
Đáo liễu địa phương, lý thanh ý y lễ tiên khứ cấp ngụy lão phu nhân thỉnh an.
Hạc diên đường trung nhiên trứ vị đạo phương hương phiêu miểu đích linh lăng hương, an miên định thần, bình tâm tĩnh khí.
Lý thanh ý thủ tiên sát giác giá lí đích biến hóa.
Tòng tiền tha trụ tại ngụy phủ đích thời hầu, chỉnh cá hạc diên đường cấp nhân đích cảm giác đô dị thường bổn phân, tòng mỗi cá tì nữ phó phụ đích thân thượng tựu năng cảm thụ đắc đáo, tha môn tổng thị cấp nhân nhất chủng tiểu tâm dực dực đại khí đô bất cảm suyễn đích cảm giác.
Đãn giá thứ lai, lý thanh ý minh hiển cảm đáo hạ nhân môn đích biến hóa, các nhân đích thần tình đô linh động liễu bất thiếu, dã ngẫu nhĩ hội giao đàm thuyết tiếu, một na ma tử khí trầm trầm liễu, thậm chí lão phu nhân thân biên đích đại nha đầu hòa quản sự mụ mụ kỳ tha nhân thuyết thoại, đô vi vi dương trứ đầu, đái trứ nhược hữu tự vô đích ưu việt cảm.
Khán lai ngụy thế thành tiến nhập nội các đái lai đích ảnh hưởng chân đích bất tiểu, ngụy lão phu nhân đích vĩ ba chung vu phóng tâm địa kiều khởi lai liễu!
Tiến liễu nội thất, lý thanh ý nhất nhãn tiện khán kiến la hán tháp thượng nhất thân mặc tử đích ngụy lão phu nhân, tha nhất đầu hoa bạch đích đầu phát nhất ti bất cẩu địa vãn trứ phát kế, đái trứ thúy bảo trâm tử, thông thân tán phát trứ tôn quý đích khí tức. Lưỡng cá tiểu nha đầu chính nhất diện nhất cá quỵ tại tha cước hạ, tý hầu tha dụng trà.
Hưng hứa thị nhân vi tâm tình thư sướng, ngụy lão phu nhân đích diện sắc cách ngoại đích hảo, khán thượng khứ thập phân hồng nhuận thần thải dịch dịch, bỉ chi tiền tha tại ngụy phủ đích thời hầu, tinh thần đầu hảo liễu bất chỉ nhất tinh bán điểm.
Tại tha hạ thủ hoàn tọa trứ nhất cá nhân, nhất thân xuất gia nhân đích trang phẫn, kiến hữu nhân tiến lai dã vị sĩ đầu, chỉ vi hạp trứ nhãn tình khinh khinh niệp động thủ thượng đích niệm châu.
Lý thanh ý kiến đáo thử nhân, tâm hạ bất tri vi thập ma thăng khởi nhất cổ bất an đích cảm giác.
Tương quan