Đương niên trì chân pháp sư tằng đáo phủ cấp tần tăng khán mệnh tương, lão phu nhân đối giá vị pháp sư hữu liễu tâm lý âm ảnh, thính thuyết tha lai liễu, hạ ý thức tựu giác đắc hữu thập ma bất hảo đích sự tình yếu phát sinh, tha trứu mi đạo: “Trì chân pháp sư chẩm ma hội lai?”
Trấn bắc vương phi thuyết đạo: “Lão phu nhân, thị ngã thỉnh pháp sư lai đích.”
Các tại bàng nhân, năng kiến đáo trì chân pháp sư tất định hân hỉ nhược cuồng, tựu như hạ đại thái thái thử thời thính văn trì chân pháp sư yếu lai, dĩ kinh lộ xuất nhãn ba ba đích mục quang, khả lão phu nhân thần sắc đạm đạm, “Nhĩ trảo trì chân pháp sư hữu hà sự?”
“Ngã thính thuyết trì chân pháp sư tại thế thượng đích nhân quả dĩ liễu, thử thứ ly kinh, tiện thị yếu trảo nhất xử tị thế chi địa khổ tu phật pháp, tái bất xuất thế. Sở dĩ ngã tưởng sấn nhãn hạ đích cơ hội thỉnh trì chân pháp sư tiền lai khán khán ý ca nhi đích tiền trình.”
Đề đáo công tôn ý, lão phu nhân đích diện sắc tài hảo liễu hứa đa.
“Na tựu thỉnh trì chân pháp sư tiến lai ba.”
Trì chân pháp sư ngận khoái bị thỉnh đáo liễu kính vân đường, “A di đà phật, lão phu nhân, đa niên bất kiến liễu.”
Lão phu nhân song thủ hợp thập, “A di đà phật.”
Trấn bắc vương phi tại nhất bàng tiếu doanh doanh địa thuyết đạo: “Trì chân pháp sư hữu lễ liễu, kim nhật chính hảo thị lão phu nhân thọ thần, khả phủ thỉnh pháp sư vi lão phu nhân tụng kinh kỳ phúc?”
“Vương phi khách khí liễu.”
Trì chân pháp sư y cựu thiếu ngôn quả ngữ, ngữ khí bình đạm, đãn kỳ tha nhân ti hào sinh bất xuất quái tội chi tâm, tất cánh thị phương ngoại chi nhân, đối hồng trần thế tục khán đắc cực đạm dã thị thường lý.
Lão phu nhân hiển nhiên canh tại hồ công tôn ý đích sự, kỳ ý trấn bắc vương phi.
“Pháp sư, thật bất tương man, thử thứ thỉnh nâm đáo phủ, trừ liễu tưởng vấn vấn ngã nhi đích tiền trình, lánh ngoại dã tưởng nhượng pháp sư vi ngã giải hoặc.”
Trì chân pháp sư văn ngôn, mục quang chuyển hướng tha, “Vương phi hữu hà nghi hoặc, hoàn thỉnh minh ngôn.”
Trấn bắc vương phi thuyết đạo: “Ngã giá ta niên lai nhất trực quá đắc bình an thuận toại, chỉ thị giá đoạn thời nhật liên dạ ngạc mộng, hoàng hoặc bất an, khước bất tri vi hà như thử, thị dĩ tưởng nhượng pháp sư bang mang khán khán, khả thị mệnh lí đái trứ thập ma kiếp sổ nhu yếu phá giải?”
Trì chân pháp sư văn ngôn thuyết đạo: “Bần ni đấu đảm thỉnh vương phi đích sinh thần bát tự nhất khán.”
Trấn bắc vương phi liên mang nhượng nhân thủ liễu chỉ bút, tương tự kỷ đích sinh thần bát tự tả hạ giao cấp trì chân pháp sư, “Lao phiền pháp sư.”
Trì chân pháp sư nã trứ thủ thượng đích sinh thần bát tự kết toán phiến khắc, trứu mi đạo: “Vương phi mệnh cách cực hảo, khán bất xuất hữu thập ma đại tai đại kiếp.”
Trấn bắc vương phi văn ngôn thần tình phóng tùng hạ lai, tựu thính trì chân pháp sư hựu tiếp trứ thuyết: “Cận nhật dị thường, dã hứa thị thụ ngoại lực ảnh hưởng sở trí.”
“Ngoại lực ảnh hưởng, thị hà ý?”
“Bỉ như, vương phi cận lai chu thân khả hữu thập ma biến hóa, đa liễu thập ma nhân hoặc ngộ kiến thập ma sự, đô toán ngoại lực.”
Lâm thị hãm nhập trầm tư.
Hạ đại thái thái đa chủy đạo: “Thính thuyết phủ thượng đích đại gia đại nãi nãi thị tân cận hồi lai đích, vương phi thân biên đa xuất lai đích, bất tựu thị tha môn ma?”
Lâm thị đốn thời lộ xuất dam giới đích thần sắc.
Trì chân pháp sư điểm đầu, “Đại gia hòa đại nãi nãi tự nhiên dã toán tại nội. Đại nãi nãi thả bất thuyết, đại gia mệnh chúc kình dương, thật tại bất tường.”
Lý thanh ý mi đầu nhất khiêu, “Kình dương?”
Trì chân pháp sư sở ngôn, định nhiên thị tần tăng đích mệnh tương.
Lão phu nhân kiểm sắc vi biến, tự hồ thập phân bất tưởng nhượng nhân đề khởi thử sự, chỉ thị trì chân pháp sư dĩ kinh khai khẩu thuyết liễu xuất lai, tha dã một hữu tái trở chỉ, phản chính sự tình dĩ kinh quá khứ na ma đa niên liễu, tha đích trường tử dã bất khả năng tòng quan tài lí khiêu xuất lai tái “Mưu nghịch” nhất thứ.
Lý thanh ý vấn đạo: “Kình dương thị hà ý?”
“Kình dương giả, vi tử vi đấu sổ tứ sát tinh chi nhất, chúc bắc đấu phù tinh, hóa khí vi hình, hữu hung ách chi khuynh hướng. Hung sát nhập mệnh, bất thị thể nhược đa bệnh, tựu thị bách sự bất thuận, dã hội đối tự kỷ hoặc tha nhân hội tạo thành tổn hại hòa thống khổ.”
Chúng nhân văn ngôn giai thị nhất kinh!
Tuy nhiên vương phủ chúng nhân đô tri đạo trì chân pháp sư tằng vi tần tăng khán mệnh tương, đãn cụ thể thị thập ma thuyết pháp, chúng nhân khước bất liễu giải, kim nhật thị đầu nhất hồi thính thuyết.
Lâm thị ngạc nhiên, “Chẩm hội như thử?”
Trì chân pháp sư song thủ hợp thập, niệm liễu thanh phật hào, “A di đà phật, kình dương tọa mệnh chi nhân tính cấp táo, cơ mưu giảo trá, hảo dũng đấu ngoan, thị thân vi sơ, phiên ân vi oán. Cư tử ngọ mão dậu hãm địa, tắc tác họa hưng ương, hình khắc cực thậm. Duy nhập phật môn phương năng áp chế kỳ hung tính.”
Giá tựu thị nhượng tần tăng xuất gia tố hòa thượng.
“Na như hà năng hành.” Lâm thị đệ nhất cá xuất ngôn phản bác: “Đại gia thị ngã trấn bắc vương phủ đích trường tôn, kiên phụ trọng nhậm, khởi năng độn nhập không môn?”
Trì chân pháp sư văn ngôn khước bất ngữ, nhất phó bần ni chỉ thị thật thoại thật thuyết, chí vu nhĩ môn như hà quyết định bần ni bất quản đích mô dạng.
Lâm thị kiến trạng khán hướng lão phu nhân, “Trăn ca nhi như kim thị hoàng thượng đích tả bàng hữu tí, hựu long khí trấn áp, tưởng tất bất hội sinh xuất sự đoan.”
Lão phu nhân trầm ngâm phiến khắc, vấn trì chân pháp sư: “Ngã thính thuyết, nhất bàn hung sát chi tinh nhập mệnh, giai chủ sát phạt, dũng mãnh vô địch, như vi tương soái, cai đương như hà?”
Trì chân pháp sư văn ngôn tiện đáp: “Thiên sát chi tinh, hữu hung tựu hữu cát, hữu đích hung sát thị quyền bính chi tinh. Đại phú đại quý bằng sát quyền, sát nghi cư hậu chủ nghi tiên, đan phùng vong kiếp thiên nguyên tú, định loạn an bang tác đại hiền.”
Chúng nhân văn ngôn đô lộ xuất nhược hữu sở tư đích thần tình.
Trì chân pháp sư sở ngôn, đích xác ngận phù hợp tần tăng tòng tiểu đáo đại đích kinh lịch, giá ma khán lai, tha đích tiền đồ tự nhiên thị cực hảo đích, chỉ thị ngận hữu khả năng hội họa loạn thân nhân……
Lão phu nhân thùy mâu trầm ngâm, tạ nhiêu tòng ngoại diện tiến lai, thuyết đạo: “Ngã dĩ kinh tử tế kiểm tra liễu na ta tang tàm ti.”
Lâm mịch cấp vấn: “Kết quả như hà?”
Tạ nhiêu tâm hữu dư quý, “Phi phong trung bất chỉ hữu ngân chu tử đích thành trùng, hoàn hữu hứa đa trùng noãn, thành trùng thập sổ chỉ, trùng noãn sổ thập……”
Lâm mịch văn ngôn bất do đắc chuyển quá thân ô chủy càn ẩu liễu nhất thanh, kỳ tha nhân dã đô thị cường nhẫn trứ ác tâm, hồn thân đô khởi liễu nhất tằng kê bì ngật đáp!
Lão phu nhân bất do tự chủ hấp liễu nhất khẩu lương khí: “Nhất kiện phi phong, lí diện chẩm ma hội hữu giá ma đa trùng tử! Hoàn thị giá chủng khả phạ nguy hiểm đích trùng tử!”
Tạ nhiêu thản ngôn đạo: “Giá ta trùng noãn nhan sắc tuyết bạch tế tiểu, phụ trứ tại tang tàm ti thượng bất dung dịch bị phát hiện, tưởng tất thị phùng chế phi phong chi tiền, giá ta trùng noãn tựu dĩ kinh tại kỳ trung liễu, tang tàm ti thập phân dung dịch bảo noãn, trùng noãn tiện tại lí diện phu hóa liễu.”
Bất chỉ ốc lí đích nữ nhân môn, tựu liên nhị lão gia tam lão gia đẳng nam nhân dã giác đắc thập phân ác tâm.
Hạ lão thái thái đích an nguy sự quan nữ nhi hòa ly, nhị lão gia đam ưu địa vấn đạo: “Kí nhiên thị cương cương phu hóa đích trùng noãn, hưng hứa bất hội truyện nhiễm tật bệnh?”
Tạ nhiêu khổ tiếu đạo: “Giá dã vị tất, thị phủ đái hữu tật bệnh, dã yếu thủ quyết vu mẫu trùng thị phủ đái hữu tật bệnh.”
Chúng nhân văn ngôn tâm tình hựu trọng tân trầm trọng khởi lai.
Nhất bàng trì chân pháp sư trứu mi đạo: “Thỉnh thứ bần ni đa ngôn, thử trùng hoàn nhu tẫn khoái tiêu diệt tài hảo, phủ tắc hậu quả bất kham thiết tưởng.”
Lâm thị kinh nhạ đạo: “Trì chân pháp sư dã tri hiểu giá chủng trùng tử?”
“Bần ni vân du tứ hải, tại thiên tích chi địa tằng kinh kiến quá hữu nhân bị ngân chu tử giảo thương chi hậu, bị truyện nhiễm tật bệnh.”
Lão phu nhân văn ngôn nhất hỉ, “Kí nhiên như thử, trì chân pháp sư khả tri hiểu giải cứu chi pháp?”
Tương quan