“Kí nhiên hành động thụ hạn, giá cá nữ nhân ứng cai bất thị thâm hương yên chi phô đích đông gia hoặc thị chưởng quỹ, hựu chẩm ma năng kinh thường ngốc tại yên chi phô ni?”
Lý thanh ý thính liễu hành vu đích nghi hoặc, tư thốn đạo: “Kí nhiên lâm thị năng tiềm tàng tại trấn bắc vương phủ, na cá nữ nhân dã khả dĩ tàng tại kỳ tha phủ trung. Tha hựu thường thường ngốc tại chi phấn đôi lí, hội bất hội tựu thị thâm hương yên chi phô đông gia đích thái thái hoặc thị thị thiếp, hưng hứa…… Thiện trường chế hương?”
Nha đầu môn văn ngôn mục quang nhất lượng, “Đích xác hữu khả năng.”
Lý thanh ý điểm điểm đầu, “Như quả cha môn đích sai trắc hữu kỉ phân chính xác, tạc vãn đáo kim tảo giá đoạn thời gian, thâm tuyết yên chi phô nhất định hữu động tĩnh, đẳng trường lan hồi lai, cha môn tựu năng tri hiểu liễu.”
Tha khán hướng nam chúc, “Nhĩ toán thị lập công thục tội, đáo thời hầu lão phu nhân xử trí thử sự thời, ngã nhất định thế nhĩ thuyết tình, tòng khinh xử trí.”
Nam chúc nhất thính liên mang khái đầu tạ đạo: “Đa tạ đại nãi nãi!” Tha do dự nhất phiên thuyết đạo: “Nô tì hoàn hữu cá bất tình chi thỉnh……”
“Nhĩ thuyết.”
“Nô tì đích gia nhân, hoàn thỉnh đại nãi nãi năng xuất thủ chiếu ứng, miễn đắc vương phi dĩ thử yếu hiệp nô tì, tái tố xuất bất lợi vu vương phủ chi sự.”
Lý thanh ý văn ngôn tiếu đạo: “Nhĩ đảo thị thức thời vụ.”
“Nô tì dã tựu bất thuyết thị vi liễu vương phủ hảo liễu, nô tì thị vi liễu tự kỷ bất thụ nhân yếu hiệp, đãn đích xác đối vương phủ hữu lợi.”
Nam chúc thuyết đích sự thật, lý thanh ý tự nhiên dã bất tưởng nhượng lâm thị tại hữu cơ khả thừa, lưu trứ nhất cá tùy thời hội bị lâm thị uy hiếp đích hậu hoạn, tiện đáp ứng hạ lai, “Kí nhiên như thử, nhĩ tiện tương nhĩ gia nhân đích sở tại chi xử cáo tố vu ngã.”
Nam chúc lập tức yếu liễu chỉ bút, tương gia nhân đích sở tại chi xử tả liễu hạ lai.
Lý thanh ý giao cấp trường ninh, nhượng tha giao đại hạ khứ.
Giá sương hữu hạ nhân lai bẩm báo, thuyết tần tăng đích đội ngũ dĩ kinh tiến liễu thành, nhị thái thái hòa tam thái thái dĩ kinh tiền vãng kính vân đường khứ, bồi lão phu nhân nhất khởi đẳng.
Hiển nhiên, đại gia đô đĩnh hảo kỳ công tôn ý đích sinh phụ.
Tựu thị bất tri đạo tha môn tại tri đạo vương phi đích nam nhân bất thị nhất cá nhi thị lưỡng cá, kỳ trung nhất cá tài thị công tôn ý đích sinh phụ, hội thị thập ma phản ứng.
Liên lý thanh ý đô mạc danh kỳ diệu địa hữu ta khẩn trương.
Giám vu tiền triều thân phân cao quý đích công chủ hội tượng nam nhân dưỡng cơ thiếp nhất dạng dưỡng diện thủ, thậm chí giá chủng sự tình tại sùng nam dã diên tục hạ lai, đãn lý thanh ý tất cánh sinh trường tại nữ nhân tam tòng tứ đức khác thủ phụ đạo đích đại tĩnh, đối giá chủng sự tình thả bất thuyết đối thác, dã trứ thật hữu ta hảo kỳ.
Bất quá tha khả bất cảm thuyết xuất lai, vạn nhất bị tần tăng tri đạo, tha khẳng định yếu vấn tha thị bất thị ngận tiện mộ.
Đáo thời hầu tha hồi đáp thị hoặc bất thị, dã một nhân năng chứng minh thị chân tâm thoại, na khả tựu thuyết bất thanh liễu……
Chi hậu tần tăng tựu hội bản khởi nhất trương xú kiểm, khả trứ kính nhi đích, lý trực khí tráng địa tha ma tha nhất đốn.
Giá ma tưởng trứ, lý thanh ý đích chủy thần tựu vi vi mân liễu khởi lai.
Thục tất tha đích nhân đô tri đạo, giá thị tha hữu ta khẩn trương đích biểu hiện.
Đương nhiên, tha bất thị phạ tha tha ma, nhi thị phạ tha ngộ hội tự kỷ.
Tùy hậu tha hựu vi tự kỷ đích tưởng pháp cảm đáo kiểm hồng, thập ma khiếu bất phạ tha tha ma.
Tần tăng đái nhân tòng hồi lang nhiễu quá lai đích thời hầu, khán kiến đích tựu thị lý thanh ý giá phó thần tình, khẩn trương nhi tu noản đích mô dạng.
Tha thiêu liễu thiêu mi mao.
Tha giá tiểu tức phụ bình nhật lí tựu tự luyến đắc ngận, dã thập phân ái tha đích mỹ mạo, khả nhãn hạ giá phó mô dạng, cai bất hội thị nhân vi kỳ đãi lâm thị đích na lưỡng cá diện thủ ba.
“Đại nhân, nâm chẩm ma bất hảm trụ đại nãi nãi?” Nhãn khán lý thanh ý tòng tiền diện lộ quá, tần tăng khước một hữu khai khẩu, trường thanh nhẫn bất trụ vấn đạo.
Tần tăng khinh hanh nhất thanh, thân hậu giá lưỡng cá họa hại, năng thiếu khán nhất nhãn thị nhất nhãn.
Giá biên lý thanh ý đáo liễu kính vân đường, thí cổ hoàn một tọa nhiệt, tựu thính thuyết tần tăng đáo liễu.
Chỉnh cá kính vân đường lí đích khí phân đốn thời nhất biến.
Châm lạc khả văn đích phân vi chi hạ, lão phu nhân tố túc liễu tâm lý chuẩn bị tài thuyết đạo: “Nhượng trăn ca nhi đái nhân tiến lai ba.”
Đương tiên nhất nhân tiến lai đích, tự nhiên thị tần tăng.
Tha thân tư kỳ trường đĩnh bạt như tùng, yêu gian trụy trứ quan đại, thân xuyên ngân văn huyền bào, kiên thượng hệ trứ đích dã thị kiện huyền hắc đích đại sưởng, sạ nhất khán khứ, tượng thị nùng dạ phi tuyết, tái gia thượng tha na chủng hồn nhiên thiên thành, sinh lai tựu đái trứ nhượng nhân túc nhiên khởi kính đích khí tràng, tự huề trứ nhất cổ hàn khí tiến lai, bất tri đạo đích, hoàn dĩ vi ngoại đầu dĩ kinh nhập liễu đông.
Tại tha thân hậu, nhất cá tương mạo nùng diễm đáo cực trí, âm nhu nhập cốt đích nam nhân bị thiết tỏa chất cốc trứ song thủ cân trứ tiến lai.
Na như ti mị nhãn, dữ sinh câu lai đích yêu nhiêu, thậm chí nhượng nhân giác đắc nhất thuấn gian nhập liễu tửu trì nhục lâm, hoang phù vô độ đích cực nhạc thế giới.
Nhãn hạ dĩ nhập thâm thu, tha thân thượng khước hoàn xuyên trứ đan bạc y sam, tố trù trung đan ngoại, tráo trứ sắc trạch thiển đạm đích tiêu kim sa, tụ khẩu bào bãi xử ẩn ẩn ước ước đích uyển diên văn lộ, tượng thị nam nhân nhãn trung lưu thảng nhi xuất đích ti ti nhu tình, năng tương nhân đích thần hồn đô quyển nhập tha đích y bào chi nội.
Tương bỉ lão phu nhân nhất tham cứu cánh đích tâm lý, nhị thái thái tam thái thái canh đa đích thị hảo kỳ, nhãn hạ kiến liễu giá đẳng yêu nghiệt dung mạo, đăng thời đô thất khứ liễu biểu tình quản lý, nhất thuấn gian giác đắc không khí đô biến đắc hi bạc, toàn đô ngoan ngoan hấp liễu nhất khẩu khí tiến nhập phế khang, dĩ bảo tự kỷ năng cú hô hấp thuận sướng.
Thành nhiên, dĩ công tôn ý đích tương mạo, tha đích sinh phụ bất khả năng tương mạo bình dung, đãn nhân nhất đáo liễu cân tiền, ốc lí đích nhân hoàn thị thụ đáo liễu bất tiểu đích thứ kích, hiển nhiên, lâm thị tại giá chủng sự tình thượng, tịnh một hữu ủy khuất tự kỷ.
Nhiên nhi, thứ kích hoàn vị kết thúc.
Tại yêu mị nam nhân hậu diện, hoàn cân trứ nhất cá nhân.
Tha vi đê trứ đầu liễm trứ mi mục, dã tịnh một hữu như tiền diện đích yêu nghiệt nam nhân nhất bàn tỏa trứ thủ, nhất thân tùy tâm tự như đích khí chất, như hải lãng phách ngạn tiên khởi đích thủy châu bị dương quang chiếu diệu thời chiết xạ nhi xuất đích vi lam huy quang, dịch thấu không linh, thậm chí nhượng nhân hốt lược liễu tha đích ngũ quan.
Đãn tế khán tha đích tương mạo, cánh dã dữ tiên tiền na nam nhân bất tương thượng hạ, chỉ bất quá sơ đạm như đồng bất khả phàn đích cao lĩnh chi hoa, bất năng khinh dịch thải hiệt.
Lý thanh ý tuy nhiên tảo tựu tố hảo liễu tâm lý chuẩn bị, nhiên nhi đáo liễu thử thời thử khắc, tâm lí não trung đô chỉ hữu lưỡng cá tự, “A giá……”
Ngôn ngữ chi quỹ phạp, tựu như đồng tha tọa tỉnh quan thiên địa dĩ vi tự kỷ hòa tần tăng đích tương mạo dĩ thị tái hảo khán bất quá đích liễu.
Giá nhất yêu nhất tiên, lâm thị hưởng đích thị chân chính đích tề nhân chi phúc.
Chính tưởng trứ, lý thanh ý tựu kiến tần tăng triều tha trừng liễu quá lai.
Lý thanh ý cản khẩn triều tha đầu khứ nhất cá thảo hảo đích vi tiếu, biểu kỳ tự kỷ một hữu bị giá nhị nhân đích ngoại biểu mê hoặc.
Tần tăng vô ngữ địa khán liễu nhất nhãn tự kỷ đích tiểu tức phụ, tha thị tưởng kỳ ý tha thế lão phu nhân khai khẩu tuân vấn!
Lý thanh ý khán trứ tần tăng nhất trừng tái trừng đích nhãn thần, giá tài phản ứng quá lai, áo não đích mạc liễu mạc tị tử, khán liễu nhất nhãn diện sắc âm trầm như vũ vân đích lão phu nhân, thế tha khai khẩu vấn đạo: “Trăn lang, tha môn tựu thị vương phi đích……”
Chẩm ma thuyết ni?
Diện thủ? Nam sủng?
Lý thanh ý tự kỷ hoàn đô một hữu xác định ni.
Nhiên nhi chúng nhân dĩ kinh đổng liễu, thả thính kiến “Tha môn” nhất từ, giai lộ xuất bất khả trí tín đích thần sắc.
Tại lão phu nhân khán lai, tương bỉ vu nội trạch phụ nhân nại bất trụ tịch mịch hồng hạnh xuất tường, lâm thị đích hành kính, kỉ hồ thị đẳng vu nữ nhân cuống liễu kỹ viện, hoàn chiêu liễu tam ngũ nhân nhất đồng tý hầu đích cấp biệt.
Tương quan