12 nguyệt sơ, đài tỉnh kim mã tưởng ban tưởng hiện tràng
Tác vi thượng nhất giới đích ảnh đế hoạch đắc giả, ngụy lão bản thụ yêu tiền lai vi bổn giới đích kim mã tưởng ban tưởng.
Dữ khứ niên bất đồng, kim niên ngụy dương chỉ thị gia tân, quan chú độ tương đối một na ma cao, tái gia thượng hữu liễu thượng nhất niên đích giáo huấn, tố liễu bất thiếu thố thi, hữu hiệu đích tị miễn liễu đài tỉnh cẩu tử đích đả nhiễu.
Tại điển lễ hiện tràng đích nội tràng, ngụy dương bính thượng liễu bất thiếu thục nhân.
Kim niên đích kim mã tưởng, bình ủy chủ tịch thị củng lệ, nhi trứ danh đạo diễn lý án tắc thị cương cương tiếp thủ kim mã tưởng đích tổ ủy hội chủ tịch nhất chức.
Trùng trứ tha lưỡng đích diện tử, gia thượng đề danh trận dung dã hào hoa đích duyên cố, lai liễu bất thiếu đại già quá lai phủng tràng.
Lão mưu tử, khương văn, giả chương kha, lâu diệp kỉ cá danh đạo đô đáo liễu, hoàn hữu từ tranh, mỗ vương đẳng tác vi ban tưởng gia tân hòa biểu diễn gia tân.
Tham dữ cạnh tranh đích nghệ nhân hứa đa dã đô thị đương hồng diễn viên, bỉ như đề danh sư đệ đích đoạn long, khâu tắc, đặng triều, bành vu yến, đề danh thị hậu đích thị tôn nương nương hòa chu công tử, đề danh nam nữ phối đích hứa tình, huệ anh hồng, trương tử phong đẳng.
Đối liễu, lưu nhược anh dã lai liễu, bất quá tha thị dĩ tối giai tân nhân đạo diễn đích nhập vi giả thân phân lai đích.
Kỳ kim niên đích sở nữ tác điện ảnh 《 hậu lai đích ngã môn 》 tuy nhiên tranh nghị ngận đại, nãi chí nghi tự “Thâu phiếu phòng”, đãn ảnh hưởng lực hoàn thị hữu đích, tái gia thượng đài tỉnh hộ khẩu gia thành, sở dĩ bất đãn nhập vi, nhi thả thị giá cá tưởng hạng đích tối đại nhiệt môn.
Tại giá chủng tràng hợp, ngụy lão bản chỉ yếu nhất lộ diện, đại lão quá lai hàn huyên, đương hồng nghệ nhân quá lai đả chiêu hô, tiểu diễn viên khát vọng xoát kiểm.
Ngụy lão bản hòa na kỉ cá đạo diễn đô bất thái thục, đãn dã đô bính quá diện, trung gian hoàn hữu từ tranh sáp khoa đả ngộn.
Hiện nhi kim từ tranh tuy nhiên thoát ly liễu ngụy lão bản hòa lam kình ngư hệ, tự kỷ trảo liễu kỳ tha hợp tác hỏa bạn, độc lập môn hộ.
Đãn tha tại minh diện thượng thủy chung phi thường tôn trọng ngụy lão bản giá cá ân chủ, nhất thị phạ bối thượng vong ân phụ nghĩa đích danh hào, nhị lai ngụy lão bản thế đại, tha bất cảm đắc tội.
Ngụy dương đối từ tranh dã thái độ bất thác, tuy nhiên song phương hữu quá nhất ta trở ngữ, đãn tất cánh một hữu tê phá kiểm, chúc vu chính thường mâu thuẫn.
Thậm chí song phương đô bất năng toán mâu thuẫn, nhi thị lợi ích phân phối vô pháp đạt thành nhất trí, vu thị nhất phách lưỡng tán.
Tại quyển tử lí mỗi thiên đô hội phát sinh giá dạng đích sự, chỉ bất quá nhân vi lưỡng nhân đích kinh lịch hòa tưởng pháp, tái gia thượng ngoại giới quan chú độ cao, xuất hiện các chủng các dạng đích âm mưu luận, sử đắc sự kiện phục tạp hóa.
Gia chi chi tiền tồn tại đích nhất ta tiểu ngật đáp, sử đắc song phương nguyên bổn chính thường đích quan hệ dã hữu điểm biến vị liễu.
Ngụy lão bản đối thử vô sở vị, từ tranh xuất vu các chủng mục đích, dã một hữu cải thiện trừng thanh đích ý tư, sở dĩ song phương dã tựu việt tẩu việt viễn.
Lưỡng nhân dã hữu nhật tử một kiến liễu, nhân gia từ tranh xử xử phủng trứ ngụy lão bản, ngụy dương dã một tất yếu lãnh kiểm tương đối, hỗ tương cấp cá diện tử tình.
Ngụy lão bản tuy nhiên tiểu tâm nhãn, đãn nhất bàn đối ngoại hoàn thị hội cấp biệt nhân thể diện đích.
Na phạ thị đương sơ tẩu đích bất thái du khoái đích lâm canh tân, kỳ thật ngụy dương dã nhất trực một hữu đối ngoại thuyết ta thập ma, ngẫu nhĩ đề khởi đô thị lễ mạo chúc phúc.
Trừ liễu giá bang danh đạo, ngụy dương hoàn kiến liễu kỉ cá tân nhân đạo diễn, tối trứ danh đích tựu thị tất cống.
Giá vị tất đạo khả bất thị na vị 《 trục mộng diễn nghệ quyển 》 đích tất đạo, kỳ chi tiền đích điện ảnh 《 lộ biên dã xan 》 đắc đáo liễu nghiệp nội ngận cao đích bình giới, hào xưng nội địa vương mặc kính, giả chương kha đích tiếp ban nhân ba lạp ba lạp.
Ngụy lão bản ái phù trì tân nhân đạo diễn thị xuất liễu danh đích, giá vị dã bị đa thứ thôi tiến cấp ngụy lão bản, liên triệu lệ ảnh đô tri đạo kỳ đích danh hào.
Đãn giá thứ thị tất cống đệ nhất thứ bị dẫn tiến đáo ngụy lão bản diện tiền, song phương triển khai giao đàm.
Tất cống ngận khai tâm năng cú đắc đáo giá cá cơ hội, tưởng tẫn bạn pháp tại giá thứ giản đoản đích hội diện biểu hiện tự kỷ, hi vọng năng cú bão thượng ngụy lão bản đích đại thối.
Ngu nhạc quyển thùy bất tri đạo, như quả năng đắc đáo ngụy lão bản đích thùy thanh, thuyết bất định tựu nhất phi trùng thiên liễu
Diêm phi, bành đại ma, điền vũ sinh, văn mục dã giá kỉ vị, bất tri đạo bị đa thiếu tân nhân đạo diễn tiện mộ tật đố hận.
Đãn nhượng tất cống hữu ta thất vọng đích thị, ngụy lão bản đối tha tự hồ bất cảm thập ma hưng thú, chỉ thị giản đan liêu liễu kỉ cú, nhiên hậu tựu kết thúc liễu đối thoại.
Thế kỳ dẫn tiến đích thị củng lệ hòa giả chương kha, dĩ vi ngụy lão bản bất liễu giải tất cống, hoàn bang trứ thuyết liễu kỉ cú thoại, ngụy dương phu diễn đích ứng hòa liễu lưỡng cú.
Tha tri đạo tất cống thị thùy, thậm chí bỉ củng lệ tha môn liễu giải đích hoàn yếu đa, ngụy lão bản đối kỳ bất cảm hưng thú đích nguyên nhân ngận giản đan.
Giá ca môn bị xuy đích hữu ta quá!
Tha bất phủ nhận đối phương hữu năng lực, đãn chân một hữu truyện đích na ma thần, mã thượng tại khóa niên dạ tựu yếu thượng ánh đích 《 địa cầu tối hậu đích dạ vãn 》, tựu thật thật tại tại nhượng sở hữu nhân kiến thức đáo liễu giá vị quỷ tài đạo diễn đích thủy bình.
Ngụy lão bản thượng bối tử khán quá na bộ điện ảnh, khán liễu bất đáo nhất bán tựu bất khán liễu.
Điển hình đích na chủng văn thanh đạo diễn, kịch tình vân sơn vụ tráo, đài từ bất thuyết nhân thoại, khán trứ hảo tượng ngận ngưu bức, đãn hựu bất tri đạo ngưu bức tại na.
Ngụy dương dã bất tri đạo giá thị tha chân thật thủy bình, hoàn thị phiên xa liễu một phách hảo.
Đãn tha bổn nhân đối giá chủng “Vương mặc kính thức” phong cách đạo diễn ngận bất cảm mạo đích, gia thượng hựu thị lãnh môn đích văn nghệ phiến đạo diễn, tựu toán thị chân quỷ tài, dã ngận nan đắc đáo ngụy lão bản phù trì hòa thanh lãi.
Tương bỉ vu tất cống, ngụy dương phản đảo thị canh khán hảo lánh nhất cá văn nghệ phiến đạo diễn, 《 đại tượng tịch địa nhi tọa 》 đích đạo diễn hồ ba.
Bất quá, giá vị đạo diễn chi tiền nhân vi ức úc chứng khứ thế liễu, ngụy dương hoàn chuyên môn khứ khán liễu nhất hạ kim thiên đáo tràng đích hồ ba mẫu thân, lược biểu kính ý.
Ngận khả tích, ngụy dương thượng bối tử tri đạo giá bộ điện ảnh, đãn một khán quá, dã bất thái liễu giải bối hậu đích cố sự, phủ tắc hoặc hứa khả dĩ tố ta thập ma, tuy nhiên giá chủng trình độ đích ức úc chứng ngoại nhân khả năng càn thiệp bất liễu thập ma.
Thử phiên liễu giải liễu nhất ta 《 đại tượng tịch địa nhi tọa 》 giá bộ điện ảnh, tài phát hiện bất thiếu thục nhân.
Bỉ như hậu lai nhất cá phát triển bất thác đích tiểu hoa vương ngọc văn, cánh nhiên thị giá bộ điện ảnh đích nữ chủ, nhi thả nghi tự thị đạo diễn hồ ba đích nữ hữu.
Nhi bành ngọc sướng tắc thị giá bộ điện ảnh đích nam chủ, tịnh nhân thử nhập vi liễu kim niên kim mã ảnh đế.
Hoàn hữu tại 《 ngã bất thị dược thần 》 hòa 《 sắc lặc xuyên 》 đô tham diễn liễu chương vũ, dã diễn liễu giá bộ hí, hoàn ngận nghĩa khí đích chuyên môn đái trứ bành ngọc sướng quá lai, bang tha tại ngụy dương giá biên xoát kiểm.
Cản xảo đích thị, đương thời chính bồi trứ ngụy dương thuyết thoại đích thị trương tử phong, tha tham diễn liễu 《 đường nhân nhai tham án 》, dữ ngụy lão bản hoàn toán thục thức, khả dĩ trực tiếp quá lai đáp thoại.
Khán trứ kiểm thượng nhưng đái trứ trĩ nộn đích trương tử phong hòa câu cẩn khẩn trương đích bành ngọc sướng, ngụy dương soa điểm dĩ vi tự kỷ khứ liễu 《 hướng vãng đích sinh hoạt 》.
Bất quá, hiện tại 《 hướng vãng đích sinh hoạt 》 biến hóa ngận đại, giá lưỡng hoàn hữu một hữu cơ hội thượng tiết mục khả bất hảo thuyết liễu.
Như quả hữu cơ hội, ngụy dương giác đắc khả dĩ thôi nhất bả.
Giá lưỡng hoàn thị bỉ giác thảo hỉ đích, vưu kỳ thị bành ngọc sướng, tại nguyên bản 《 hướng vãng đích sinh hoạt 》 phát huy liễu chí quan trọng yếu đích tác dụng.
Trừ liễu hàn huyên liêu thiên, ngụy dương tịnh một hữu vong ký chính sự, trừu không hòa lý án giao lưu liễu nhất hạ.
Ngụy dương đối vu giá giới kim mã tưởng hoàn thị hữu nhất ta liễu giải đích, thượng bối tử phát sinh liễu nhất ta bất du khoái đích sự, trực tiếp xúc thành nội địa ngu nhạc quyển để chế kim mã tưởng, trí sử hoa ngữ đệ nhất tưởng hạng nhất hạ luân lạc vi địa khu tưởng hạng.
Giá thứ tuyển trạch lai tham gia kim mã tưởng, ngụy dương kỳ thật tịnh một hữu thập ma trảo trụ cơ hội phong cuồng đả kiểm đích tưởng pháp.
Đối hoa ngữ ảnh thị quyển lai thuyết, hữu kim mã tưởng chung cứu thị nhất kiện hảo sự.
Tức tiện thượng thăng đáo canh đại phạm vi, phát sinh giá dạng đích sự kỳ thật dã hữu ngận đa phụ diện ảnh hưởng, phủ tắc nội địa dã bất hội phản ứng giá ma kích liệt.
Đương nhiên dã hữu hảo đích nhất diện, tựu thị giá thứ trực tiếp đối kim mã tưởng nãi chí bối hậu đích đài tỉnh diễn nghệ quyển tiến hành thiết cát, đại đại đề thăng nội địa tưởng hạng hàm kim lượng, dã kiến lập liễu tiêu chuẩn, dĩ hậu, thủ thử lưỡng đoan đích lưỡng diện nhân nhật tử việt lai việt gian nan.
Sở dĩ ngụy lão bản nhất trực ngận củ kết giá cá sự, giá cá sự tha yếu bất yếu sáp thủ.
Trực đáo hòa lý án kiến diện, tha dã một hữu triệt để hạ định quyết tâm, chỉ thị ám kỳ đề tỉnh liễu nhất hạ, hiện tại lưỡng ngạn khí phân bỉ giác khẩn trương, bất yếu xuất thập ma soa thác.
Lý án hữu ta vô nại, tha đương nhiên hi vọng kim mã tưởng khả dĩ nhất phàm phong thuận, đãn hữu thời hầu bất thị tha khả dĩ khống chế đích.
Bất quá, đồng lý án liêu hoàn, ngụy dương phóng hạ liễu củ kết.
Cai tố đích tha dĩ kinh tố liễu, nhân chí nghĩa tẫn, vấn tâm vô quý, như quả đối phương y cựu tác tử, na tha chỉ năng bang mang oạt khanh mai nhân liễu.
Thuyết đáo để, ngụy lão bản dã toán thị kích tiến phái, nhất trực đối quyển tử lí nhất ta cảng đài bất lương hiện tượng thái độ phản cảm, chỉ thị vị trí bất đồng, khảo lự đích đông tây dã đa, đãn như quả vô pháp cải biến, tá trứ giá cơ hội, lôi lệ phong hành ngoan ngoan xử lý nhất ba, vị thường bất hội nhân họa đắc phúc.
Tưởng đáo giá, ngụy dương tựu đạm định đẳng đãi ban tưởng điển lễ đích khai thủy.
Nhân vi tự kỷ bất thị nhập vi giả, giá nhất giới lam kình ngư dã một chẩm ma tham dữ, sở dĩ ngụy dương đối kim mã tưởng đích ban phát tịnh bất chẩm ma cảm hưng thú.
Tha duy nhất hảo kỳ đích nhất điểm tựu thị ảnh đế đích quy chúc!
Thượng bối tử bổn giới kim mã ảnh đế thị 《 ngã bất thị dược thần 》 đích từ tranh, hiện tại nhân vi tha đích hồ điệp hiệu ứng, khứ niên tha dĩ kinh bằng giá bộ điện ảnh nã hoàn liễu, sở dĩ giá cá thời không đích ảnh đế thị thùy tha hoàn chân nã bất chuẩn.
Mục tiền hô thanh bỉ giác cao đích thị 《 ảnh 》 đặng triều hòa 《 bạo tuyết tương chí 》 đích đoạn long, ngụy lão bản dã bỉ giác khán hảo giá lưỡng.
《 đại tượng tịch địa nhi tọa 》 bành ngọc sướng cơ bổn thượng bồi bào, 《 tà bất áp chính 》 đích bành vu yến thượng bối tử đô một nhập vi, hiện tại “Nghiêu hạnh kiểm lậu”, ngụy dương nhận vi tha nã tưởng đích khái suất ngận đê.
Khâu tắc đảo thị đối đoạn hòa đặng hữu nhất ta uy hiếp, bất quá do vu đường yên đích nguyên nhân, ngụy dương đối tha nhất trực hữu khán pháp, hi vọng đoạn long hòa đặng triều khả dĩ đả bạo tha.
Ban tưởng nhất hạng hựu nhất hạng, chung vu đáo liễu na cá sỏa bức, ngụy lão bản đích hồ điệp hiệu ứng tịnh một hữu ảnh hưởng đáo giá sự, nhi cai phát sinh đích sự hoàn thị phát sinh liễu.
Chỉnh cá kim mã tưởng đích ban tưởng lễ hội tràng trực tiếp hãm nhập quỷ dị áp ức đích khí phân đương trung.
Đoạn long, củng lệ, hứa tình kỉ vị trực tiếp hào bất yểm sức đích hắc kiểm, lão mưu tử, từ tranh, tôn nương nương bao quát nhất ta cảng đài nghệ nhân đô biến đắc diện vô biểu tình.
Tác vi tổ ủy hội chủ tịch đích lý án lộ xuất bất tri sở thố hựu vô nại đích khổ tiếu, nhẫn bất trụ khán hướng liễu ngụy dương.
Hoàn chân nhượng tha sai trung liễu!
Nhi thử khắc đích ngụy lão bản, na phạ dĩ kinh hữu liễu tâm lý chuẩn bị, đãn hoàn thị bị ác tâm đích cú sang, thân thượng đái trứ minh hiển đích đê khí áp, khán đích lý án tâm kinh đảm chiến.
Biệt nhân hoặc hứa xuất vu các chủng cố lự, khủng phạ bất hội đối kim mã tưởng, ngụy lão bản khả chân thuyết bất chuẩn, tha đích địa vị khả dĩ chi xanh tha tố xuất nhất ta “Nhậm tính” đích hành vi.
Lý án thậm chí tưởng mã thượng tu cải ban tưởng danh đan, đãn giá đô thị định hảo liễu đích, bất thị thuyết cải tựu cải.
Nhi thả cải liễu nhượng ngụy lão bản chẩm ma tưởng, thuyết bất định nháo đích canh đại.
Thúc thủ vô sách đích lý án, tối hậu chỉ năng mặc mặc kỳ đảo, ký hi vọng ngụy dương bảo trì lãnh tĩnh, cấp dĩ kinh trạm tại huyền nhai biên thượng đích kim mã tưởng lưu nhất điều hoạt lộ.
Đãn hiển nhiên, tha đích kỳ đảo tịnh một hữu mao dụng.
Hậu đài, ngụy dương khán hướng thượng nhất giới đích kim mã ảnh hậu, dã thị hòa tha nhất khởi ban tưởng đích huệ anh hồng, chủ động biểu minh nhất hội tha hội thuyết nhất ta thoại, như quả huệ anh hồng bất phương tiện, khả dĩ bất tham gia ban tưởng.
Huệ anh hồng tiếu liễu tiếu: “Ngã tri đạo nhĩ yếu tố thập ma, ngã dã thị trung quốc nhân, nhĩ kim thiên tố thập ma, ngã đô cân.”
Ngụy dương thụ liễu nhất cá đại mẫu chỉ, bất quý thị hậu lai tham diễn chủ toàn luật điện ảnh hương giang hồi quy đan nguyên đích diễn viên, bị quan phương thị vi đại loan khu đại biểu, cách cục giang giang đích.
Đáo liễu ban tưởng thời khắc, lưỡng nhân tiên hậu tòng hậu đài lai đáo vũ đài, huệ anh hồng trực tiếp vãng bàng biên nhất trạm, bả C vị nhượng cấp ngụy dương.
Ngụy dương dã đương nhân bất nhượng, tiếp quá liễu thoại đồng, nghiêm túc khai khẩu: “Bất hảo ý tư, tại ban tưởng chi tiền ngã tưởng thuyết điểm đề ngoại thoại.”
“Thời cách nhất niên, tái thứ lai đáo kim mã tưởng, ngã bổn lai thị ngận khai tâm đích, đãn một tưởng đáo ngộ kiến liễu như thử nhượng nhân thất vọng hòa phẫn nộ đích sự tình, cương tài ngã nhất độ đả toán bất thượng đài ban tưởng, đãn giác đắc giá thời hầu bất ứng cai trầm mặc, sở dĩ thượng lai thuyết lưỡng cú.”
“Liễu giải ngã đích nhân đô tri đạo, ngã nhất hướng ngận thiếu công khai đàm luận thời sự hòa chính trị.”
“Nhân vi ngã giác đắc công chúng nhân vật ứng cai yếu cẩn ngôn thận hành, tị miễn tạo thành nhất ta phụ diện ảnh hưởng, sở dĩ ngã phi thường thảo yếm na chủng nã trứ thiển bạc nhận tri xuất lai đại phóng quyết từ đích nhân.”
“Đãn ngã dã tri đạo, ngận đa thời hầu nhĩ miễn bất liễu ngộ kiến nhất ta tự dĩ vi thị đích xuẩn hóa.”
“Vu thị, nhĩ chỉ năng nhẫn trứ ác tâm, khứ củ chính tha đích thác ngộ nhận tri, cáo tố tha thập ma khiếu tố nhất cá trung quốc nguyên tắc, thập ma khiếu tố lưỡng ngạn nhất gia thân, thập ma khiếu tố giá đặc ma thị kim mã tưởng ban tưởng điển lễ, nhi bất thị nhĩ bác nhãn cầu đích tú tràng.”
Thử thoại thuyết hoàn, hiện tràng hưởng khởi nhất phiến chưởng thanh, nội địa diễn viên phi thường phủng tràng, đoạn long, đặng triều thủ đô phách hồng liễu.
Nhi na bang cảng đài diễn viên hữu nhân tán đồng, hữu nhân bất dĩ vi ý, hữu nhân hắc kiểm lãnh tiếu, na cá sỏa bức dam giới hựu phẫn nộ, nhi lý án dĩ kinh thị diện như tử hôi.
Ngụy dương một hữu lý hội đài hạ đích chúng sinh thái, nhi thị trọng tân bả thoại đề chuyển hồi ban tưởng chính văn, hoàn thập phân hữu lễ mạo đích đạo liễu cá khiểm.
“Ngận bão khiểm ảnh hưởng đáo ban tưởng lưu trình, đam ngộ liễu đại gia nhất điểm thời gian, lai, khán đại bình mạc.”
Huệ anh hồng toàn trình một hữu thuyết thoại, chỉ thị kiên định đích vi tiếu trạm tại thân biên, biểu minh tự kỷ đích thái độ.
Ngụy dương một hữu kế tục đãi tại ban tưởng điển lễ hiện tràng, trực tiếp ly khai ban tưởng điển lễ, tuyển trạch thối tràng.
Tha giá nhất thối tràng bất yếu khẩn, giản trực xuy hưởng liễu trùng phong hào.
Nội địa nghệ nhân dã phân phân cân trứ thối tràng, hữu đích nhân thị xuất vu nghĩa phẫn điền ưng, hữu đích nhân giác đắc giá thị chi trì ngụy lão bản, hữu đích nhân thị khứu đáo liễu nhất ta bất đối kính, hữu đích nhân càn thúy thị tùy đại lưu.
Linh linh tán tán, tẩu đích nhân dã bất toán đặc biệt đa, đãn dã bất thiếu.
Tối dam giới đích thị, kỳ trung hữu bộ phân nhân hoàn thị một ban tưởng đích đề danh giả,
Bỉ như ảnh đế đích ngũ cá nhập vi giả, đoạn long, đặng triều, bành ngọc sướng toàn đô tẩu liễu.
Ban tưởng đích thời hầu, đại bình mạc chỉ hữu dam giới đích khâu tắc hòa bành vu yến, thậm chí giá lưỡng đô vị tất bất tưởng tẩu, chỉ bất quá nhất cá thị đài tỉnh nhân, nhất cá hòa đài tỉnh tư bổn khổn bảng thái thâm một bạn pháp tẩu.
Một tẩu đích nhiệt nháo dã bất thiếu, bỉ như tác vi bình ủy hội chủ tịch đích củng lệ, xuất vu chức trách sở tại, tha bất hảo đề tiền ly tràng, đãn thị toàn trình hắc kiểm, cự tuyệt ban tưởng.
Lý án ngạnh trứ đầu bì nhất cá nhân thượng khứ ban tưởng, chỉnh cá nhân đô khoái khóc liễu.
Kim mã tưởng ngũ thập đa niên đích lịch sử, kim niên thị tối hắc ám đích nhất khắc, hoàn toàn biến thành liễu tiếu thoại………