Lĩnh lược liễu nhất hạ mỹ nữ diêu cổn bối tư thủ đích cuồng dã, ngụy dương thứ nhật hoàn thị khứ khán liễu nhất hạ tiểu nhi tử.
Phạm tiểu bàn một tại gia, ngụy dương tiện đái ngụy tam thiếu đáo liễu nhất cá đại hưng đích tư nhân động vật viên ngoạn.
Một thác, tựu thị vu đại gia đích na cá thiên tinh · vu gia đại kê oa · địa hoa động vật viên……
Cản thượng ngô cảnh tại giá hòa vu đại gia cập kỉ cá bằng hữu hát tửu tụ hội, ngụy dương tri đạo hậu tác tính tựu thấu liễu hồi nhiệt nháo, đồng thời dã thị đái hài tử xuất lai thấu thấu phong.
Ngụy lão bản nhất trực giác đắc tiểu nhi tử đích cao lãnh hòa nội liễm, hữu tự thân tính cách đích nguyên nhân, dã hữu hòa ngoại diện tiếp xúc thái thiếu đích duyên cố.
Tuy nhiên tha nhất trực thuyết đối tam cá hài tử nhất thị đồng nhân, đãn thật tế thượng, đồng lão tam tương xử thời gian canh thiếu thị tha tất tu yếu thừa nhận đích sự thật.
Thân đa lộ diện thiếu, thân mụ phạm tiểu bàn hựu nhất đại than tử sự nghiệp, bình thời bồi hài tử đích thời gian dã tương đối hữu hạn, canh bất dụng thuyết đái tha xuất lai ngoạn liễu.
Sở dĩ ngụy dương dã thị hữu ý đái tha xuất lai ngoạn ngoạn, lĩnh lược nhất hạ đại tự nhiên đích khí tức, kiến thức nhất hạ động vật viên đích mị lực, giải giải muộn, dã khai lãng nhất hạ tâm tình.
Khán đắc xuất lai, giá hài tử tuy nhiên y cựu biểu hiện cao lãnh, đãn đẳng hạ liễu xa, tiến liễu động vật viên, khán đáo động vật viên tát hoan bào đích tiểu ải mã hòa kỳ tha tiểu động vật, thủ thượng hoặc hứa hữu ta hại phạ đích bão khẩn đích ngụy lão bản, khả thị tuyến hoàn thị bị lao lao hấp dẫn liễu, phối hợp trứ tinh trí đích tiểu kiểm, túng manh túng manh đích.
Đồng ngô cảnh đả liễu cá chiêu hô, ngụy dương khán hướng đông đạo chủ vu đại gia, thượng tiền ác thủ.
“Đả nhiễu liễu, vu lão sư.”
“Ai nha, giá thoại chiết sát ngã liễu, ngụy tổng năng lai ngã giá, bồng tất sinh huy nha.”
Vu đại gia thập phân nhiệt tình bả ngụy dương thỉnh tiến tha môn tụ xan đích địa điểm, lộ thượng hoàn bả ngụy tam thiếu nhất đốn khoa.
Tuy nhiên ngụy lão bản dĩ kinh tập quán liễu ngoại nhân đối tiểu nhi tử đích tán thưởng, đãn vu đại gia thuyết đích thoại hoàn thị nhượng tha thính trứ ngận thư thản, bất quý thị kháo chủy bì tử cật phạn đích.
Liêu liễu nhất hạ tài tri đạo, kim thiên dã bất thị tha môn phổ thông bằng hữu tụ hội, nhi thị dĩ vu đại gia vi thủ đích kỉ cá bằng hữu, cộng đồng trì hữu nhất thất tái mã đích sở hữu quyền, sở dĩ tha môn thị mã chủ hội.
Trừ liễu vu đại gia hòa ngô cảnh, hoàn hữu mã vị đô, kiều sam, dụ ân thái hòa tiểu nhạc nhạc đáp đương tôn duyệt, hoàn hữu nhất cá chủ yếu kinh doanh tái mã phương diện đích lang lão bản, dã thị chủ yếu vận doanh giá thất tái mã đích phụ trách nhân.
Bất quá, thuyết thị mã chủ hội, đãn dã một na ma nghiêm cách, canh tượng thị bằng hữu môn đích gia đình tụ hội.
Bỉ như ngô cảnh tựu thị hòa tạ nam lưỡng khẩu tử nhất khởi lai đích, hoàn hữu gia lí lưỡng nhi tử dã đái lai liễu.
Vu đại gia hòa kiều sam hòa tôn duyệt đích gia nhân dã lai liễu, đồng thời dã hữu thấu nhiệt nháo đích kỳ tha bằng hữu, hoàn hữu vu đích đồ đệ, thập ma quách kỳ lân hòa mạnh hạc đường đô tại.
Ngụy dương một tưởng đáo hội hữu giá ma đa nhân.
Chỉ quái tha chi tiền một vấn thanh sở, thính thuyết ngô cảnh lưỡng khẩu tử đô tại, vu đại gia hựu thị thục nhân, dĩ vi tựu thị lưỡng gia tiểu tụ, tưởng trứ giá biên hữu động vật viên, tiện quyết định đái hài tử quá lai ngoạn ngoạn, đáo địa tài sỏa liễu nhãn.
Ngô cảnh dã một tưởng đáo tự kỷ tùy khẩu yêu ước, ngụy dương cánh nhiên ứng liễu, canh một tưởng đáo, tha hoàn bả tiểu nhi tử dã đái lai liễu.
Bất quá lai đô lai liễu, dã bất năng mã thượng tẩu, nhi thả tại tràng đa sổ đô thị quyển nội nhân, đảo dã bất dụng cố lự thái đa.
Ngô cảnh canh thị biểu kỳ: “Tựu toán thùy thủ tiện phách liễu chiếu, đáo thời hầu tựu thuyết bão đích thị ngã tiểu nhi tử, phản chính lưỡng nhân soa bất đa đại.”
“Nhĩ tưởng đích đĩnh mỹ.”
Ngụy dương đóa khai ngô cảnh tưởng bão hài tử đích thủ: “Phản chính đô thị công khai đích bí mật, bị phách đáo liễu dã bất phạ.”
Ngô cảnh một bão thượng hoàn hữu ta di hám, khán trứ ngụy tam thiếu nhất kiểm hi hãn: “Giá hài tử trách trường đích nha? Chân hảo khán, khán khán tha, khán khán ngã na lưỡng nhi tử, chân tưởng cấp nhưng liễu.”
“Tiểu thanh điểm nhi, nhĩ gia lão đại ký sự nhi, hồi đầu thính đáo liễu đẳng nhĩ lão liễu cấp nhĩ bạt quản.”
Khai liễu kỉ cú ngoạn tiếu, cương tài một chẩm ma thuyết thoại đích vu đại gia chính sắc biểu kỳ: “Ngụy tổng nhĩ phóng tâm, kim thiên lai liễu đô thị khả dĩ tín nhậm đích hảo bằng hữu, ngã dã đô hội giao đại thanh sở, hợp ảnh phách chiếu minh trứ lai, yếu thị xuất liễu thập ma soa thác, nâm trảo ngã.”
“Ngôn trọng liễu, vu lão sư, bổn lai tựu thị ngã bất thỉnh tự lai ma.”
“Bất ngôn trọng, nâm năng lai tựu thị tín ngã, nâm nã ngã đương bằng hữu, cha tựu đắc đối đắc khởi bằng hữu.”
Ngụy dương khán liễu nhất nhãn vu đại gia, tái thứ thân thủ hòa tha ác liễu nhất hạ: “Ngã tín nâm hòa bằng hữu môn.”
Vu đại gia đốn thời đấu chí ngang dương đích trảo bằng hữu môn giao lưu, ngụy dương tắc thị hòa ngô cảnh đối thị tiếu liễu nhất hạ.
“Chân thị giang hồ lão pháo a.”
Sở vị giang hồ lão pháo, hữu ta ngữ cảnh lí thị biếm nghĩa, hữu ta ngữ cảnh lí thị bao nghĩa, giá lí hào vô nghi vấn chính diện sắc thải canh nùng nhất ta.
Tượng vu đại gia giá chủng nhân, bổn thân hữu tự kỷ đích ổn định sự nghiệp, bất khuyết tiền, dã tâm dã bất đại, ngụy dương tái ngưu bức, tha hoặc hứa hội biểu kỳ tôn trọng, đãn bất chỉ trứ ngụy lão bản cật phạn, dã đàm bất thượng đa ba kết thảo hảo.
Đồng giá chủng nhân đả giao đạo, thủ phú dã hảo, ngu nhạc quyển bá chủ dã bãi, hiệu quả một na ma hảo dụng.
Đãn thị như quả gia thượng điểm giang hồ bằng hữu nghĩa khí, bả kỳ đích diện tử cấp túc, na tái kết hợp thủ phú đích thân phân, hiệu quả tựu bất thị nhất bàn đích hảo liễu.
Yếu thị tái gia thượng nhất ta đạo đức, tín nhậm thập ma đích ki bán, quán cá cân bả tửu, lão đầu khoát xuất khứ bả động vật viên cấp điểm liễu dã đắc bả sự bạn thành, phủ tắc dĩ hậu một kiểm kiến nhân.
Tạ nam hòa vu đại nương bổn tưởng bang ngụy dương đái nhất đái hài tử, kết quả ngụy tam thiếu phạ sinh, căn bổn bất nhượng biệt nhân bính.
Gia thượng ngụy lão bản hòa na bang mã chủ liêu thiên hưng thú dã bất đại, tựu chiêu hô liễu lưỡng thanh, bão trứ nhi tử hòa ngô cảnh lưỡng nhi tử khứ khán động vật.
“Giá thị mã, tiểu ải mã.”
Ngụy dương khán trứ lượng tinh tinh khán trứ tiểu mã đích nhi tử, tiếu ngữ doanh doanh đạo: “Nhĩ hiện tại hoàn tiểu, đẳng nhĩ trường đại liễu, ba cấp nhĩ mãi lưỡng thất mã, đáo thời hầu nhượng nhĩ kỵ trứ ngoạn, hảo bất hảo.”
“Hảo.”
Ngụy tam thiếu cổ mạc trứ thị chân hỉ hoan tiểu mã, thúy sinh sinh đích điểm điểm đầu.
Phạ kiếp mã bất cú, hoàn học trứ tha mụ thân liễu ngụy dương nhất khẩu, bả ngụy lão bản hống đích thị tâm hoa lộ phóng, soa điểm bả vu đại gia khiếu quá lai, trực tiếp bả giá động vật viên cấp thu cấu liễu.
Kỵ thị bất cảm kỵ liễu, đãn mạc nhất mạc hoàn thị khả dĩ đích.
Vu đại nương tác vi nữ chủ nhân, chủ yếu thị bồi trứ kỉ cá mụ mụ hòa hài tử ngoạn, khán ngụy tam thiếu hỉ hoan, tựu nhượng nhân khiên liễu nhất thất quá lai, nhượng ngụy tam thiếu tiến hành hỗ động.
Khu biệt vu niên kỷ hoàn thái tiểu đích ngụy tam thiếu hòa đệ đệ, ngô gia trường tử ngô sở vị khoái đáo tiểu học đích niên kỷ liễu, di truyện liễu tha đa đích dũng mãnh, tòng lai đáo động vật viên tựu đối na bang tiểu ải mã dược dược dục thí, tối hậu tại công tác nhân viên đích bang trợ hạ kỵ liễu lưỡng quyển.
Ngụy tam thiếu nhãn tình lí đích tiện mộ đô dĩ kinh thật chất hóa liễu, khả liên ba ba đích khán trứ ngụy lão bản.
Tuy nhiên giác đắc tiểu nhi tử ngận khả ái, đãn ngụy lão bản hoàn thị ngoan tâm cự tuyệt, đãn phàm giá hài tử tái đại kỉ tuế, tha tự kỷ trảo thất mã nhất biên bão trứ nhất biên kỵ dã năng lưu lưỡng quyển, đãn hiện tại hài tử thái tiểu liễu, thật tại bất an toàn.
Tối hậu hoàn thị quách kỳ lân cơ linh, bất tri đạo tòng na đào hoán lưỡng cá diêu diêu mộc mã, nhượng ngụy tam thiếu kỉ cá tiểu oa quá liễu quá càn ẩn.
Ngụy dương khán trứ hồng trứ kiểm sử kính diêu mộc mã đích tiểu nhi tử, tùng liễu khẩu khí, dã giác đắc đái tha xuất lai xác thật bỉ gia lí khai lãng hứa đa.
Nhất biên tại bàng biên khán cố, nhất biên ngụy dương hoàn hòa quách kỳ lân liêu liễu liêu thiên.
Khán đắc xuất lai, vu đại gia dã bất thị chân bất thực nhân gian yên hỏa, hoặc hứa tha bổn nhân bất nhu yếu thảo hảo ngụy lão bản, đãn tha đồ đệ nhu yếu.
Sở dĩ tại khán đáo ngụy dương đái trứ hài tử lai giá biên ngoạn thời, tựu bả lưỡng đồ đệ phái đáo tức phụ giá biên đả hạ thủ, vu đại nương canh thị đông quách kỳ lân, trực tiếp an bài tha cấp ngụy dương đương tiểu tư.
Thính trứ hảo tượng bất thể diện, đãn thật tế thượng tựu thị tại ngụy lão bản giá cá đại lão diện tiền xoát kiểm, nhất bàn nhân tưởng tranh thủ đô tranh thủ bất lai ni.
Lược khoa trương điểm lai thuyết, yếu bất thị vu đại gia giá cá đông đạo chủ dĩ kinh chỉ phái đồ đệ liễu, na kỉ cá tụ hội đích mã chủ hòa bằng hữu, cổ kế hữu bất thiếu tưởng lai thân tự tý hầu ngụy lão bản.
Ngụy dương kiến quá quách kỳ lân, đãn giá chủng tư hạ liêu thiên chân một chẩm ma liêu quá.
Song phương soa cự thái viễn liễu, tiểu hắc bàn tử hòa tha sư phụ tại ngụy lão bản diện tiền đô bất cảm đoan thập ma giá tử, tượng quách kỳ lân giá chủng tại truyện thống giáo dục trường đại đích hài tử, trọng thị sở vị đích quy củ, kiến diện hữu thời liên tự ngã giới thiệu đô một cơ hội.
Đa sổ thời hầu, đô thị tiểu hắc bàn tử hoặc vu đại gia thuyết giá thị ngã nhi tử / đồ đệ, tha xuất lai đả cá chiêu hô, thậm chí hữu thời đô bất hội thuyết thoại, chỉ năng vi tiếu điểm đầu,
Sở dĩ kim thiên tư hạ hòa ngụy dương đối thoại, quách kỳ lân dã một hữu ngụy dương thượng bối tử ấn tượng trung đích toái chủy tử.
Phản nhi ngận câu cẩn, tòng đậu ngân hoạt thành liễu phủng ngân, đa sổ thoại đề đô thị ngụy lão bản dẫn đạo.
“Ngã khán nhĩ hữu vãng ảnh thị quyển phát triển đích ý tư, chẩm ma, bất tưởng thuyết tương thanh liễu?”
Quách kỳ lân hữu ta kinh nhạ: “Nâm khán quá ngã đích hí?”
“Miểu quá lưỡng nhãn, diễn đích hoàn thấu hợp.”
Ngụy dương một khoa dã một biếm, giá hài tử diễn kỹ hữu lưỡng bả xoát tử, đãn dã cận hữu lưỡng bả xoát tử.
Chẩm ma thuyết ni?
Tất cánh bất thị khoa ban xuất thân, hựu tự ấu thụ tương thanh xâm nhiễm, đồng tha đa nãi chí tha sư phụ đô thị nhất cá mao bệnh, cơ bổn công bất cú, biểu diễn thời hội đái trứ nhất ta hỉ kịch vũ đài đích khoa trương, cá nhân phong cách thái cường, thả tập quán đồng nhất cá mô thức biểu diễn.
Giá chủng biểu diễn phương thức như quả bính thượng hợp thích đích giác sắc, tương hội cấp nhân ngận thâm đích kinh hỉ, đãn năng dụng nhất thứ lưỡng thứ, đệ tam thứ tựu dung dịch nị liễu.
Tha đa tiểu hắc bàn tử thị triệt để phế liễu, căn bổn nữu bất quá lai, xướng kinh kịch đô thị tương thanh hòa bang tử vị, canh biệt thuyết diễn hí liễu.
Vu đại gia tương đối hoàn hảo, tuy nhiên miễn bất liễu sáo lộ hóa, đãn thời bất thời hoàn thị năng nã xuất nhất ta tế nị thâm tằng thứ đích biểu diễn, cân na ta đỉnh cấp lão hí cốt một pháp bỉ, diễn cá phối giác xước xước hữu dư.
Quách kỳ lân hạnh vận đích thị biểu diễn thiên phú bỉ tha đa cường, hữu nhất định linh khí, đãn giá cá linh khí năng bất năng đoái hiện xuất lai, hoàn đắc khán tha tự kỷ đích bổn sự.
Vu đại gia lưỡng khẩu tử bả quách kỳ lân an bài quá lai thị thập ma ý tư, ngụy dương tâm lí minh bạch.
Tòng thượng bối tử đắc tri đích nhất ta tình huống, tha dã tri đạo quách kỳ lân tại đức vân xã hòa gia lí đại khái thị nhất cá thập ma dạng đích cảnh ngộ.
Thuyết thật thoại, tha tịnh bất tương tín nhất ta âm mưu luận, thập ma tại gia quá đắc cân cẩu tự đích, thái khoa trương liễu.
Phụ mẫu tử nữ chi gian bất khả năng nhất trực hòa hòa mỹ mỹ!
Na cá phụ mẫu thiêu hài tử bất năng thiêu xuất nhất đại đôi mao bệnh, tử nữ chỉ trách phụ mẫu dã năng chỉ trảo xuất nhất đại đôi ủy khuất đích sự.
Quách kỳ lân khẳng định thị hữu oán khí đích, dữ tiểu hắc bàn tử phụ tử cảm tình phục tạp, nãi chí dữ kế mẫu đích quan hệ bỉ giác ngoạn vị, trị đắc thảo luận hòa phân tích, đãn nhất vị đích yêu ma hóa tựu một tất yếu liễu.
Gia lưỡng yếu chân thị thủy hỏa bất dung, cừu thâm tự hải, đức vân xã hữu thập ma sự, quách kỳ lân dã bất hội tần tần hồi khứ trạm đài.
Nhi quách kỳ lân ngận đa tư nguyên, đặc biệt thị tảo kỳ đích tổng nghệ hòa ảnh thị, thùy cảm thuyết hòa tha đa một quan hệ.
Na phạ thị kim thiên, vu đại gia bả quách kỳ lân an bài đáo ngụy dương diện tiền, cố nhiên hữu đông đồ đệ đích nguyên nhân, hoàn hữu nhất cá trọng yếu quan kiện tựu thị tha thị tiểu hắc bàn tử đích nhi tử.
Chính nhân vi tha thị vu đại gia đích đồ đệ, tiểu hắc bàn tử đích nhi tử hòa đức vân xã thiếu ban chủ.
Tài năng dĩ hậu bối tử chất đích thân phân, thuận lý thành chương thả hữu để khí đích cấp ngụy dương bào thối đáp thoại, hoán thành kỳ tha nhân, hoàn chân bất nhất định năng nhượng ngụy lão bản lý tha đích tra.
Bất quá, ngụy dương hòa quách kỳ lân liêu thiên, thậm chí chủ động vãng ảnh thị phương diện đích thoại đề dẫn, đảo bất thị nhân vi tha đa hòa tha sư phụ.
Tựu tượng vu đại gia bất nhu yếu phủng ngụy lão bản, ngụy dương kỳ thật dã hòa đức vân xã một thập ma thái đa hợp tác vãng lai.
Tức tiện hữu thập ma nhất ta tổng nghệ hạng mục đích hợp tác, trực tiếp công đối công tựu hành liễu, tác vi bình đài phương, chủ động quyền tại PPTV, phạm bất trứ ngụy lão bản thân tự xuất diện lạp long kỳ hảo.
Tha chi sở dĩ giá ma càn, hoàn thị nhân vi thượng bối tử quách kỳ lân năng cú thành công độc lập, bãi thoát liễu đức vân xã đích “Gia tỏa”, nãi thị kháo 《 khánh dư niên 》 phiên thân.
Đãn 《 khánh dư niên 》 tảo tảo tựu thị phách hoàn liễu, tha tuy nhiên dã phách liễu kỳ tha hí, đãn hiệu quả hiển nhiên soa viễn liễu.
Tiền văn tựu thuyết quá, đối vu giá ta hữu “Khuy khiếm” đích nghệ nhân, ngụy lão bản hướng lai tín phụng năng lạp tựu lạp, dã toán thị tha đích nhất chủng bổ thường.
Nhi thả, quách kỳ lân tuy nhiên chỉ hữu lưỡng bả xoát tử, đãn na lưỡng bả xoát tử dã năng xoát xuất điểm danh đường lai.
Sở dĩ, ngụy lão bản nguyện ý cấp tha nhất cá cơ hội thí thí, kỳ chân yếu thị phiên liễu thân.
Quách kỳ lân tự kỷ cao hưng, ngụy dương đắc liễu hảo xử dã cao hưng, tựu thị tiểu hắc bàn tử dã hội cao hưng, bằng quản chẩm ma thuyết thị tự kỷ thân nhi tử, phát triển hảo liễu thị hảo sự.
Giá chủng tam doanh đích cục diện, lịch lai thị ngụy lão bản bỉ giác hỉ hoan đích thao tác.
Khả tích 《 tri phủ 》 dĩ kinh tuyển giác kết thúc, tịnh thả khai phách liễu nhất đoạn thời gian.
Bất nhiên khả dĩ nhượng quách kỳ lân thí thí, lí diện thích hợp tha na chủng sỏa thiếu gia phong cách đích giác sắc hoàn thị hữu kỉ cá đích.
Trừ liễu sỏa thiếu gia, ngụy dương nhất trực giác đắc giá tiểu tử ngận thích hợp diễn nhất ta biểu diện hàm hậu xuẩn manh, thật tế phúc hắc âm hiểm đích giác sắc, tuyệt đối khả dĩ bả kịch trung nhân hòa đô quan chúng phiến quá khứ.
Tựu tượng ngụy dương nhất trực giác đắc tiểu hắc bàn tử ngận thích hợp diễn na chủng lão lạt âm tổn đích phản phái.
Bao quát ngận đa hỉ kịch diễn viên đô thị giá dạng, tha môn khoa trương hóa phong cách phóng đáo nhất ta phản phái thân thượng, phản nhi hội hòa hài đích đa, nhi thả hội hòa quan chúng kí định ấn tượng hình thành phản soa, đái lai canh đại đích kinh hỉ.
Chi tiền ngụy dương hoàn an bài lam kình ngư nhất bộ hí trảo tiểu hắc bàn tử diễn nhất cá phản phái, nại hà tha canh nguyện ý diễn sỏa tử.
Ngụy lão bản dã một hữu minh thuyết thái đa, hồi đầu hữu cơ hội tự nhiên hữu nhân liên hệ quách kỳ lân, tha chỉ thị nhượng quách kỳ lân hồi đầu khả dĩ báo cá biểu diễn ban, hảo hảo chuy luyện chuy luyện.
Đối vu tuyệt đại bộ phân đích dã lộ tử lai thuyết, thượng cá biểu diễn ban, năng cú hệ thống tính đích quy nạp học tập nhất ta biểu diễn, hoàn thiện kháng thật nhất hạ cơ sở, hội đối biểu diễn thủy chuẩn hội hữu nhất định đề thăng, cá biệt nhân thậm chí hội đề thăng ngận đại.
Quách kỳ lân đa thông minh đích hài tử, mã thượng khứu đáo liễu ngụy dương thoại lí đích ý tư, kinh hỉ giao gia, dã nhận chân biểu kỳ.
Nhất định hội trảo cá hảo lão sư hảo hảo học biểu diễn!
Ngụy dương phách liễu phách tha kiên bàng, giá thứ cơ hội cấp liễu tha, lưỡng nhân dã toán thị “Lưỡng thanh” liễu, dĩ hậu lộ năng tẩu thành thập ma dạng, tựu khán tha tự kỷ đích liễu.
Tuy nhiên đối tiểu hắc bàn tử đích quan cảm việt phát bình đạm, đãn nhất trực thính tha môn tương thanh đích ngụy dương đối kỳ hoàn thị hữu hảo cảm đích.
Bất quản chẩm ma thuyết, tha hoàn thị hi vọng bất hội hữu nhất thiên hội lạc đáo tiểu tào lâu trứ quách kỳ lân giới thiệu “Giá thị sư phụ cấp tự kỷ lưu hạ đích phi vật chất văn hóa di sản” đích địa bộ………