Nhiêu thị thiệu thiên trần tái kiến đa thức quảng, tại xử lý trường sinh môn đích vấn đề thượng, tha hoàn thị phạm thác liễu.
Thuyết đích tựu thị đối trường sinh môn chủ đích lý giải thượng.
Cách nhật, đương giản minh ngọc trọng tân đạp nhập trường sinh các đích đại môn, tha nhất bả lạp trụ liễu khoái liễu tha bán bộ đích thiệu thiên trần.
Thiệu thiên trần cước hạ lược lược nhất đốn, hồi đầu khán hướng tha.
Giản minh ngọc tiểu thanh thuyết đạo: “Sư tôn nhĩ nan đạo bất giác đắc bất đối kính mạ?” Na chủng thủy chung khốn nhiễu trứ giản minh ngọc đích âm sâm cảm, cánh nhiên phảng phật tại nhất dạ chi gian tiêu tán liễu.
Thiệu thiên trần tiếu liễu tiếu, đãn tha dã chỉ thị tiếu liễu tiếu nhi dĩ.
Giản minh ngọc mục quang thiểm thước, tái dã một thuyết thoại.
Dương quang chi hạ, thiệu thiên trần dữ trường sinh môn chủ tịnh kiên lập vu nhất phiến mân côi hoa tùng bàng biên, nhi giản minh ngọc, tắc tọa tại tha môn thân hậu bất viễn xử đích thụ hạ. Na lí, hữu cá thạch trác hòa kỉ cá thạch đắng. Thạch trác thượng, bãi trứ ứng quý đích quả tử, ứng cai bổn tựu thị cấp lai thưởng hoa đích nhân tọa đích. Nhi cân trứ thiệu thiên trần tẩu đáo giá lí, giản minh ngọc tiện nhất hạ tử tuyển trạch liễu tọa hạ.
“Nhược phi kim tiên xuất thủ, tưởng lai ngã tiện xuất bất lai liễu.”
“Năng bất năng xuất lai, tối chung hoàn thị đắc kháo sư huynh tự kỷ. Bổn tọa bất quá tựu thị tại hậu diện thôi liễu nhất bả, thật tại bất toán thập ma.”
Trường sinh môn chủ hoàn một thuyết thoại, thiệu thiên trần dĩ kế tục đạo: “Trường sinh môn thiếu liễu sư huynh tố chủ, hoàn chân thị bất hành.”
“Chi sở dĩ thỉnh kim tiên nhất tự, chủ yếu hoàn thị nguyên vu kim tiên tự kỷ thuyết đích thoại”, trường sinh môn chủ lược lược nhất đốn, kế tục đạo, “Tại huyễn cảnh chi trung đích thoại.”
Thiệu thiên trần đạo: “Bổn tọa ký đắc tự kỷ thuyết liễu thập ma.”
“Thanh tỉnh hậu ngã tưởng liễu nhất dạ, bất tưởng tiên môn hòa yêu giới chi trung, cánh chân hữu thử đẳng tu vi chi nhân.”
Thiệu thiên trần tiếu liễu tiếu, đãn tha dã chỉ thị tiếu liễu tiếu nhi dĩ.
Trường sinh môn chủ dã một đẳng tha thuyết thoại đích ý tư. Sảo sảo đình đốn, tha kính trực thuyết đạo: “Nhược thử nhân tại yêu giới, khởi phi thị tiên môn đích uy hiếp.”
Thiệu thiên trần đạm đạm đạo: “Sư huynh đích ý tư, bổn tọa ứng cai thị minh bạch liễu.”
“Đãn kim tiên tự hồ hòa bổn tọa đích tưởng pháp bất tẫn tương đồng.”
Thiệu thiên trần đạo: “Thật bất man sư huynh, bổn tọa thị tại tưởng, sư huynh cứu cánh thị vi liễu tự kỷ hoàn thị như sư huynh tự kỷ sở thuyết nãi thị vi liễu chỉnh cá tam giới.”
Trường sinh môn môn chủ khái thấu liễu thanh, bất thuyết thoại liễu.
Thiệu thiên trần dã một nhượng tha tưởng đắc thái cửu, cận cận hu liễu khẩu khí, tiện kế tục thuyết đạo: “Sư huynh đích thoại nhược thị thuyết hoàn liễu, na tiện luân đáo bổn tọa liễu.”
Trường sinh môn chủ đạo: “Kim tiên quả chân thị bất đả toán phóng quá tiên môn.”
Thiệu thiên trần tiếu đạo: “Phân minh thị sư huynh tương tiên môn tống nhập như kim đích cảnh địa, hà dĩ khước phi yếu thuyết thị bổn tọa sở vi.”
“Thiệu thiên trần, nhĩ đương chân bất tri hoàn thị cố tác bất tri”, trường sinh môn chủ đột nhiên chuyển quá thân, khán hướng liễu chính cật trứ bồ đào đích giản minh ngọc.
Giản minh ngọc tự nhiên nhất chinh, liên liên khái thấu.
Thiệu thiên trần khán trứ giản minh ngọc khái thấu, thuyết đắc hào vô ba lan: “Minh ngọc tha thị tố liễu thập ma sự, nhượng sư huynh thân vi trường bối khước bất năng nguyên lượng.”
“Bổn tọa chỉ đích, chính thị tương bổn tọa khốn tại huyễn cảnh chi trung đích na cá nhân”, tha thuyết.
Thiệu thiên trần khán liễu giản minh ngọc nhất nhãn, đạo: “Kế tục thuyết.”
“Nhĩ đích bảo bối đồ đệ, bối trứ nhĩ nhất tảo tựu hòa yêu tộc hữu sở câu liên. Thân vi kim tiên, tổng bất năng bất văn bất vấn.”
Thiệu thiên trần kỳ ý giản minh ngọc biệt thuyết thoại, tự kỷ thuyết liễu hạ khứ: “Đa niên bất tằng đả giao đạo, sư huynh quả chân hoàn thị na cá nhất hữu sự tựu tưởng trứ lại cấp kỳ tha nhân đích tiên môn kiều sở. Chỉ bất quá, giá nhất thứ sư huynh nhĩ lại đích, cánh nhiên thị nhất cá hậu bối. Nhược thị khiếu trường sinh môn đích tiên tổ tri đạo liễu, khả chân thị kiểm thượng vô quang.”
Giản minh ngọc bất giác ô trụ liễu chủy.
Tha đệ nhất thứ phát hiện, thiệu thiên trần đích khẩu tài cánh như thử chi hảo. Thượng nhất thế tha tại tha thân biên lục lục tục tục dã hữu ngận đa niên, đãn thiệu thiên trần cấp tha đích ấn tượng, chân đích thị hoàn toàn bất đồng đích nhất cá nhân.
Trường sinh môn chủ khái thấu nhất thanh, bất thuyết thoại liễu.
Thiệu thiên trần khán trứ giản minh ngọc, hoãn hoãn đạo: “Sư huynh thuyết đích đối, bổn tọa đích xác thị đả toán trảo sư huynh toán nhất toán trướng đích.”
”Nhĩ đương chân tưởng tri đạo ngã hà dĩ khứ tư hạ khai thủy đối yêu giới tiến hành phản kích.”
Thiệu thiên trần đạo: “Tẩy nhĩ cung thính.”
“Nhân vi nhĩ”, trường sinh môn chủ đạo.
Thiệu thiên trần tài đạm đạm nhất tiếu, na biên giản minh ngọc thật tại thị nhẫn bất trụ liễu. Tha “Bá” địa trạm liễu khởi lai, nhận chân đạo: “Đồ nhi hữu cá vấn đề, bất tri năng bất năng vấn nhất thanh giá vị sư bá.”
“Vấn”.
Thiệu thiên trần đích thoại vị thuyết hoàn, trường sinh môn chủ dĩ tiệt khẩu đạo: “Thiệu thiên trần, tiên môn đô thuyết nhĩ quá phân đông ái nhĩ đích giá cá bảo bối đồ đệ, bổn tọa nguyên bổn hoàn bất tương tín. Đãn thị hiện tại, khước bất đắc bất tín liễu. Mạc bất thị nhĩ môn chi gian hữu liễu thập ma bất khả cáo nhân chi sự, tài đắc dĩ như thử thân cận.”
Thiệu thiên trần chỉ thị tiếu liễu tiếu, giản minh ngọc khước nhẫn bất trụ: “Trường sinh môn đích giá vị sư bá, nhĩ phương tài ám kỳ đệ tử hòa yêu quân hữu quan hệ, như kim khước hựu thuyết đệ tử hòa sư tôn hữu thập ma bất khả cáo nhân đích quan hệ. Cảm vấn sư bá, đệ tử cứu cánh thị hòa sư tôn hữu quan hệ hoàn thị hòa yêu quân hữu quan hệ?”
Trường sinh môn chủ nhất ế, trừng liễu thiệu thiên trần nhất nhãn.
Thiệu thiên trần thiển thiển nhất tiếu, đạo: “Sư huynh trừng bổn tọa dã một dụng, ngộ đáo minh ngọc đích khẩu tài, một kỉ cá bất cam bái hạ phong.”
Giản minh ngọc tố liễu cá quỷ kiểm, đạo: “Dữ kỳ lãng phí thời gian tại giá lí đấu chủy, đảo bất như thuyết ta thật tế đích sự tình. Sư tôn nhĩ thuyết đồ nhi thuyết đích đối bất đối.”
Thiệu thiên trần kỳ ý giản minh ngọc tọa hạ, đạm đạm đạo: “Tiện thị sư huynh đam tâm dao quang sơn bất hội bang thủ, dã thật tại bất cai như thử tại dao quang sơn đích bối hậu hành sự. Dao quang sơn tác vi hòa tiên giới tối kháo cận đích tiên môn, tổng hữu dao quang sơn tất tu yếu duy hộ đích diện tử.”
“Vi liễu diện tử, dao quang sơn đương chân hội phóng khí giá ma hảo đích cơ hội mạ?” Thuyết trứ, tha hoành liễu giản minh ngọc nhất nhãn, kế tục thuyết, “Tưởng tất kim tiên dã tảo tựu thanh sở yêu giới đích tình huống, thảng yêu giới đương chân đột nhiên nhất thống, tất hội đối tiên môn thật thi đại quy mô đích báo phục. Đáo thời hầu, thảng nhược tiên giới tái tụ thủ bàng quan, na chỉnh cá tiên môn khởi bất thị tọa dĩ đãi tễ.”
Thiệu thiên trần đạm đạm đạo: “Sở dĩ, sư huynh xác thật thị hữu sư huynh đích tưởng pháp đích.”
“Dĩ bổn tọa sở liêu, việt thị bổn tọa xuất liễu sự, tiên môn hòa yêu giới chi gian đích chiến tranh việt hội việt diễn việt liệt.”
Thiệu thiên trần đạo: “Giá tựu thị sư huynh nhĩ đích thái độ.”
“Kim tiên tưởng yếu cải biến mạ?”
Thiệu thiên trần đạo: “Tảo tại huyễn cảnh chi trung bổn tọa tựu dữ sư huynh thuyết quá, giá tam giới trung đích sở hữu sự, đáo liễu tối hậu, đô đắc khán sư huynh tự kỷ đích tuyển trạch.”
“Một hữu thác đích tuyển trạch?”
Thiệu thiên trần khán liễu giản minh ngọc nhất nhãn, tiếu liễu tiếu.
Hòa trường sinh môn chủ cáo biệt, hoàn một tẩu xuất đa viễn, giản minh ngọc thật tại thị nhẫn bất trụ.
“Chân một tưởng đáo, tha cánh thị giá dạng đích nhân.”
Thiệu thiên trần thiển thiển tiếu trứ: “Tưởng thuyết tha bất tri hối cải, tẫn quản thuyết tiện thị.”
“Na hảo”, giản minh ngọc thuyết trứ thoại, hoàn hồi đầu khán liễu nhãn, đạo, “Tựu giá bàn bất tri hối cải.”
Thiệu thiên trần đạo: “Giá bất kiến quan tài bất lạc lệ đích tính cách, dụng tại tu hành chi thượng đắc hữu đa hảo.”
Giản minh ngọc trát trát nhãn, đạo: “Tài thượng sơn thời, sư tôn đích xác thị thuyết quá giá chủng thoại đích. Cầu tiên vấn đạo, yếu đích tựu thị giá bất kiến quan tài bất lạc lệ đích tính cách.”
Thiệu thiên trần tiếu liễu tiếu, đạo: “Thoại thuyết hồi lai, na huyễn cảnh, dã xác thật thị thái kinh nhân liễu ta.”
Giản minh ngọc thu trứ thiệu thiên trần bất thuyết thoại liễu.
Thiệu thiên trần hữu ý nhượng tha tưởng liễu nhất hội, đạo: “Khiếu bất tỉnh bất nguyện ý tỉnh lai đích nhân đích. Sở hạnh đích, thị trường sinh môn tựu yếu hoán nhân chưởng quản liễu.”
“Sư tôn xác định?” Giản minh ngọc mãn kiểm đích bất giải.
Thiệu thiên trần đạo: “Nhĩ thị tưởng thuyết, trường sinh môn đích môn chủ liên hảo hảo thuyết thoại đô bất khẳng thính, chẩm ma khả năng hội triệt để cải biến tự thân đích tưởng pháp.”
Giản minh ngọc nhận nhận chân chân điểm trứ đầu.
Thiệu thiên trần đạo: “Mặc ngọc ni?”
Giản minh ngọc tự nhiên nhất chinh, đạo: “Giá cá thời thần, phạ bất thị đái trứ đệ tử môn luyện công tựu thị tại tố biệt đích sự tình ba.”
“Vi sư yếu tẫn khoái kiến nhất kiến tha”, thiệu thiên trần tiệt khẩu đạo.
Giản minh ngọc hoàn một lai đắc cập tố xuất nhậm hà phản ứng, thiệu thiên trần dĩ kế tục thuyết đạo: “Tựu đáo na cá trấn tử thượng.”
‘ “Trấn……” Giản minh ngọc hoảng nhiên đạo, “Sư tôn thuyết đích, thị ngã môn tài hồi lai đích na cá trấn tử?”
Thiệu thiên trần điểm liễu điểm đầu, đạo: “Hòa tha thuyết, khiếu tha tiểu tâm điểm.”
Giản minh ngọc mục quang thiểm thước, đạo: “Đệ tử minh bạch liễu.”
Thiệu thiên trần sĩ thủ kỳ ý trứ, đạo: “Na tựu hiện tại khứ bạn ba.”
“Sư tôn ni”, giản minh ngọc đốn liễu đốn, đạo, “Đãi hội đồ nhi khứ hà xử tầm sư tôn a!”
Thiệu thiên trần đạo: “Vi sư hội khứ trảo nhĩ.”
Giản minh ngọc mục quang thiểm thước, tối chung, hoàn thị nhất cá tự đô một hữu thuyết.
Một tẩu xuất đa viễn, giản minh ngọc tựu nghênh diện ngộ thượng liễu mặc ngọc.
Âm trầm trứ kiểm đích mặc ngọc.
Nhãn thu trứ mặc ngọc việt tẩu việt cận, giản minh ngọc đột nhiên khái thấu liễu thanh.
Mặc ngọc sậu nhiên nhất chinh, sĩ đầu khán liễu quá lai.
Giản minh ngọc giảo hiệt nhất tiếu, đạo: “Mặc ngọc sư huynh giá thị yếu khứ hà xử, chẩm ma trầm trứ kiểm, thùy nhạ sư huynh sinh khí liễu mạ?”
Mặc ngọc trường xuất khẩu khí, phóng tùng đạo: “Nhân nhân đô hòa nhĩ đối trứ càn thời, thị bất thị nhĩ thác liễu.”
“Sư huynh nhĩ vấn ngã?” Giản minh ngọc thu trứ mặc ngọc, mị liễu mị nhãn, tiểu thanh vấn.
Mặc ngọc khái thấu nhất thanh, điểm điểm đầu, đạo: “Tiểu sư muội hảo. Tựu thị vấn vấn tiểu sư muội đích khán pháp.”
Giản minh ngọc mục quang thiểm động, đạo: “Sư huynh nhĩ thị tưởng thính chân thoại, hoàn thị giả thoại?”
“Kí nhiên vấn liễu, đương nhiên thị tưởng tri đạo tiểu sư muội nhĩ đích tưởng pháp liễu”, mặc ngọc đốn liễu hạ, tiếp trứ thuyết, “Thân vi kim tiên đích thân truyện đệ tử, tiểu sư muội nhĩ nhất định hữu trứ dữ chúng bất đồng đích quá nhân kiến giải.”
Giản minh ngọc đạo: “Ngã nhận vi, đắc phân thanh sở tình huống, hoặc giả thuyết, phân nhân. Ngã độc đắc thư bất toán đa, dã thính quá nhất cú chúng nhân giai túy ngã độc tỉnh.”
Mặc ngọc tưởng liễu tưởng, kỳ ý giản minh ngọc kế tục thuyết.
Giản minh ngọc hoãn hoãn nhất tiếu, đạo: “Ngã nhận vi, sư huynh nhĩ sở thuyết đích cục diện thị đại đa sổ nhân đô hội ngộ đáo đích. Chỉ thị, đối vu đại đa sổ nhân nhi ngôn, tối chung đích tối chung, đô hội kiên trì bất trụ. Sở dĩ, ngận đa nhân đô thuyết, tự nhận vi ‘ chúng nhân giai túy ngã độc tỉnh ’ thời, kỳ thật thị thác liễu.”
Mặc ngọc hoảng nhiên nhất tiếu, đạo: “Đa tạ tiểu sư muội tứ giáo.”
Giản minh ngọc diêu liễu diêu đầu.
Tha sở đề cập đích đạo lý, hoàn chân bất thị kim tiên thiệu thiên trần sở giáo thụ. Chỉ thị nhân vi thượng nhất thế tiền tiền hậu hậu kinh lịch liễu na ma đa, kiêm chi hựu căng căng nghiệp nghiệp đích trảm yêu trừ ma liễu sổ bách niên, đối vu nhân sinh, tha xác thật đa thiếu hữu liễu tự thân đích ngận đa cảm xúc. Đặc biệt đích, thị đại đa sổ thời hầu căn bổn thuyết bất xuất lai đích cảm thụ.
Mặc ngọc định liễu định thần, nhu nhuyễn nhất tiếu, đạo: “Tiểu sư muội giá thị khứ na lí? Hữu thập ma ngã khả dĩ bang đích thượng đích mạ?”
“Nhĩ hoàn chân năng bang đích thượng”, giản minh ngọc thuyết trứ thoại, giảo hiệt nhất tiếu, đạo, “Ngã tựu thị lai trảo nhĩ đích.”