Giản minh ngọc trát trát nhãn, tiếu liễu: “Bạch băng? Nhĩ chẩm ma hội khiếu bạch băng ni?”
Thượng nhất thế thời, tùy trứ na ta căng căng nghiệp nghiệp nhãn yêu trừ ma đích nhật tử quá khứ, giản minh ngọc dã tựu trục tiệm tập quán liễu yêu tộc đô hội ủng hữu kỳ quái danh tự. Thị dĩ, đương tha đệ nhất thứ tri đạo tiêu an thế đích danh tự, hoàn giác đắc thậm thị kỳ quái. Nhi như kim khán khởi lai, hữu kỳ quái danh tự đích, hoàn chân bất chỉ thị yêu tộc nhi dĩ.
Thiệu thiên trần khán liễu tha nhất nhãn, tiếu đạo: “Nhượng bạch huynh kiến tiếu, bổn tọa đích giá cá đồ đệ, ngẫu nhiên ngộ đáo nhất cá như tiêu an thế na dạng hữu cá hòa phàm nhân soa bất đa danh tự đích, hoàn giác đắc kỳ quái. Hiện tại khán khởi lai, bất chỉ thị yêu tộc đô ủng hữu kỳ quái đích danh tự.
Thiệu thiên trần tiếu đạo: “Bổn tọa giá cá đồ đệ, nhượng bổn tọa cấp sủng đích, hảo kỳ tâm tẫn đô dụng tại bất cai dụng đích địa phương liễu.”
Bạch băng cân trứ tiếu: “Bất trị thập ma. Thính ngã a nương thuyết, a nương sinh ngã na niên, tựu liên thanh khâu đô hạ liễu ngận đại đích tuyết. Cô nương hảo kỳ ngã đích danh tự, kỳ thật tựu thị nhân vi ngã sinh tại ngận lãnh đích thiên khí.”
“Na bất thị ứng cai khiếu bạch tuyết ma!” Giản minh ngọc tiếu trứ tiếp thoại.
Bạch băng tiếu đạo: “Thảng ngã thị cá nữ hài tử, thuyết bất định tựu chân khiếu bạch tuyết liễu.”
Thiệu thiên trần hốt nhiên đạo: “Minh ngọc, nhật hậu hữu đích thị cơ hội nhàn liêu.”
Giản minh ngọc tố liễu cá quỷ kiểm, đạo: “Thị, sư tôn thuyết đích thị.”
Bạch băng cân trứ tiếu: “Dã thị, hoàn thị tiên bạn chính kinh sự yếu khẩn. Kim tiên thỉnh tiếp trứ thuyết.” Thuyết trứ thoại, tiều liễu mặc ngọc nhất nhãn.
Chỉ kiến mặc ngọc túc trứ mi, khán khởi lai hảo tượng tại quan chú trứ tha môn thuyết thập ma. Thật tế thượng, chỉ yếu tế tâm khứ khán khán tha tiện khán đắc xuất lai, tha tảo tựu tẩu liễu thần liễu.”
Thiệu thiên trần lưu ý trứ bạch băng đích mục quang, hàm tiếu đạo: “Bạch huynh khán trứ, tha năng bất năng giang đắc khởi trường sinh môn đích vị lai.”
Bạch băng đạm đạm nhất tiếu, đạo: “Giá bất thị ngã môn ngoại nhân năng quyết định đích.”
Giản minh ngọc tài khán liễu thiệu thiên trần nhất nhãn, bạch băng dĩ hốt nhiên huyễn liễu thanh: “Mặc ngọc!”
Mặc ngọc sậu nhiên hồi thần, miễn cường tiếu liễu tiếu, đạo: “Mặc ngọc tại.”
Bạch băng đạo: “Đối kim tiên đích an bài, nhĩ khả đề tiền tri hiểu.”
Mặc ngọc ngận tự nhiên đắc khán liễu giản minh ngọc nhất nhãn, đạo: “Thuyết hoàn toàn bất tri đạo thị giả đích, đãn đô thị đệ tử tự kỷ sai đích.”
“Na nhĩ chẩm ma khán”, bạch băng trực tiếp thuyết.
Mặc ngọc đạo: “Đệ tử nhân vi ngôn khinh, hoàn thị bất thuyết liễu ba.”
“Thuyết, chỉ quản thuyết”, bạch băng tiếu trứ thuyết, “Bất tất hữu sở cố lự.”
Mặc ngọc trầm ngâm đạo: “Đệ tử bất cảm thuyết năng đam đắc khởi trường sinh môn đích vị lai, chí thiếu, thân vi trường sinh môn đệ tử, đệ tử thị bất nguyện nhãn tranh tranh khán đáo trường sinh môn đích bách niên thanh dự tựu thử hủy vu nhất đán. Tựu vi liễu, môn chủ bất tri thập ma đích tưởng pháp.”
“Nhược nhật hậu hữu khả năng bị nhân chỉ vi khi sư diệt tổ, nhĩ khả năng thừa thụ,” bạch băng đạo.
Mặc ngọc khán trứ bạch băng bất thuyết thoại.
Bạch băng dã bất khiếu tha thuyết thập ma, nhi thị tiếu liễu tiếu, khán hướng liễu thiệu thiên trần, “Thảng bất thị ngã lý giải thác ngộ, kim tiên ứng cai thị bất nguyện trường sinh môn nhân vi hiện nhậm môn chủ đích nhất ta thất ngộ nhi tựu thử tiêu thất.”
“Trường sinh môn trung dĩ kinh tử liễu bất thiếu nhân liễu, nhược khả dĩ đích thoại, hoàn thị bất yếu tái tử hạ khứ liễu”, giản minh ngọc hốt nhiên đạo.
Bạch băng khán hướng giản minh ngọc.
Giản minh ngọc trát trát nhãn, đạo: “Nhậm hà tính mệnh, đặc biệt thị vô cô đích tính mệnh, đô bất cai khinh dịch tang thất.”
Bạch băng điểm điểm đầu, đạo: “Kim tiên ứng cai tri hiểu, ngã thị bất năng càn thiệp phàm gian đích khí vận đích.”
“Như kim hoàn thị bất khả?” Thiệu thiên trần thu trứ bạch băng thuyết.
Bạch băng tiếu liễu tiếu, đạo: “Đãn ngã một thuyết bất năng bang kim tiên giá cá mang.”
“Na bất tựu một hữu vấn đề liễu”, giản minh ngọc đạo.
Bạch băng khán hướng liễu mặc ngọc.
Mặc ngọc thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu khí, đạo: “Ngã thính kim tiên đích.”
“Hảo”, bạch băng thuyết trứ thoại, khán hướng liễu thiệu thiên trần.
Thiệu thiên trần tùy chi nhất tiếu, đạo: “Na bổn tọa tựu tương tha đích vị lai giao cấp bạch huynh liễu.”
Bạch băng đạo: “Vi tam giới chúng sinh phúc chỉ, ngã đẳng đương nhiên nghĩa bất dung từ.”
Thiệu thiên trần khán hướng mặc ngọc, phóng hoãn liễu ngữ điều, an phủ đạo: “Hoàn hữu thập ma vấn đề mạ?”
Mặc ngọc diêu diêu đầu, hựu điểm điểm đầu, đạo: “Hiện tại ni, hiện tại chẩm ma bạn.”
“Nhĩ thả hồi trường sinh môn khứ, nhất thiết như thường. Đãi ngã tương thủ đầu thượng đích sự tình xử lý hoàn liễu, tựu khứ trảo nhĩ.”
Giản minh ngọc tiệt khẩu đạo: “Hữu một hữu thập ma ngã năng bang đích thượng đích?”
Bạch băng tự nhiên nhất tiếu, đạo: “Cô nương giá ma thuyết liễu, tự hồ, cô nương hoàn chân bang đích thượng mang.”
“Chẩm ma thuyết”, thiệu thiên trần tiệt khẩu đạo.
Bạch băng đạo: “Cận nhật lai, nhân vi tiên môn hòa yêu giới khởi liễu trùng đột, yêu giới chi trung nhãn khán trứ tựu yếu thiên phiên địa phúc liễu. Ngã na hà trung đích tiểu ngư tiểu hà, ngận nan trí thân sự ngoại. Bất quản tha môn cứu cánh thị đa ma đích tưởng yếu trí thân sự ngoại.”
“Thần tiên thuyết đích thị nhất thống yêu giới đích sự”, giản minh ngọc tiệt khẩu đạo.
Bạch băng thích nhiên vi tiếu, đạo: “Cô nương kí thuyết liễu, na tựu thỉnh cô nương chuyển cáo yêu vương, thỉnh tha tại bách mang chi trung quá lai nhất tranh. Ngã hoàn chân tưởng hòa tha đàm thượng nhất đàm.”
“Yêu vương?” Bất cận giản minh ngọc, tựu liên thiệu thiên trần đô nan ngôn kinh nhạ chi nhân.
Bạch băng tiều liễu nhãn thiệu thiên trần, tiếu đạo: “Khán dạng tử nhĩ môn chân bất tri đạo. Na ngã nhược cáo tố nhĩ môn, toán bất toán thị tiết lộ thiên cơ.”
“Khả nhĩ dĩ nhiên tiết lộ liễu”, giản minh ngọc tiệt khẩu đạo.
Bạch băng tiếu liễu tiếu, giải thích đạo: “Cư ngã sở tri, yêu giới nhất thống dĩ thành tất nhiên chi thế. Nhi na vị tối đắc nhân tâm đích yêu quân, ngận khoái tựu hội thành vi yêu vương liễu.”
“Na trường sinh môn ni”, mặc ngọc hốt nhiên thuyết thoại liễu.
Bạch băng đích mục quang, tùy trứ tha đích thoại đầu liễu quá khứ.
Mặc ngọc chinh liễu chinh, miễn cường tiếu liễu tiếu.
Giá thời, thiệu thiên trần hốt nhiên đạo: “Bạch huynh nhược chân tưởng kiến nhất kiến tha, bổn tọa đảo thị khả dĩ bảo chứng. Chỉ thị……”
“Ngã giá thứ vi yêu, dã bất tri hội trì tục đa cửu. Kí nhiên yêu giới ngận khoái tựu hội trọng tân nhất thống, tổng đắc cấp yêu vương lưu hạ cá hảo ấn tượng ba”, bạch băng tiếu trứ thuyết.
Tha đích thoại hiển nhiên bán chân bán giả, đãn giản minh ngọc lưu ý đáo liễu thiệu thiên trần đích mục quang, tòng nhi càn thúy tương dĩ đáo liễu chủy biên đích thoại ngạnh sinh sinh yết liễu hồi khứ.
Bạch băng hiển nhiên lưu ý đáo liễu giản minh ngọc đích tưởng pháp, tha an phủ nhất tiếu, đạo: “Như thử, chính kinh sự tựu soa bất đa thuyết hoàn liễu ba.”
“Đệ tử bất năng đa lưu”, mặc ngọc hốt nhiên đạo.
Chú ý đáo tại tràng kỳ tha nhân đích mục quang, mặc ngọc giải thích đạo: “Như nhược vãn ta thời hầu môn chủ tầm bất đáo đệ tử, phạ thị hội đa tâm.”
Thiệu thiên trần khán liễu tha nhất nhãn, đạo: “Nhĩ thuyết đích dã thị. Na nhĩ tiên hồi khứ ba, vãn ta thời hầu bổn tọa hội khứ tầm nhĩ.”
Mặc ngọc khởi thân cáo từ.
Tha ly khai đắc ngận khoái, tự hồ thị sinh phạ đương chân tẩu bất điệu nhất bàn. Nhãn khán trứ tha việt tẩu việt viễn, bạch băng hốt nhiên đạo: “Ngã chi sở dĩ thành liễu yêu, tối chung bổn tựu thị nhân vi tằng thiện tự cải động phàm gian đích khí vận đạo trí. Kim tiên đích ý tư ngã thính minh bạch liễu, đãn kế hoa đắc lai tự kim tiên, ngã khứ chấp hành.”
“Na tựu đa tạ liễu”, thiệu thiên trần ứng đạo.
Bạch băng tiếu liễu tiếu, đạo: “Chỉ thị, bất tri kim tiên hữu một hữu phát giác, na cá khiếu mặc ngọc đích trường sinh môn đệ tử, tự hồ đối kim tiên đích an bài hữu sở bất mãn.”
“Tha hữu mạ”, tiếp thoại đích nhân đương nhiên bất thị thiệu thiên trần.
Tiều liễu nhãn giản minh ngọc, bạch băng đạo: “Nhân tại tiên môn, thuyết đáo khi sư diệt tổ, tổng thị hữu sở trì nghi đích. Cấp tha điểm thời gian, thảng nhược tha chân đích tưởng bất thông, tái tưởng kỳ tha pháp tử.”
Thiệu thiên trần đạo: “Phạ thị liên luy bạch huynh đa tố kỉ niên yêu liễu.”
“Nhược ngã thử phiên năng tương nhất tràng tam giới đại nan hóa vi vô hình, thuyết bất định hoàn năng tu vi đại tiến ni”, bạch băng tiếu trứ thuyết, “Thiên đạo đích sự, thùy dã thuyết bất thanh. Nhi ngã môn yếu tố đích, chỉ năng tố đích, tiện thị tố hảo tự kỷ.”
Thiệu thiên trần tiếu liễu tiếu, đạo: “Đảo thị bổn tọa chấp niệm liễu.”
Bạch băng hữu ý trầm mặc liễu bán thưởng, đạo: “Vô luận như hà, ngã bái thác lưỡng vị đích sự tình, lưỡng vị đắc ký đắc. Giá khiên thiệp đáo ngã na điều hà trung đích sinh linh môn, thảng ngã liên tha môn đích sinh mệnh đô vô pháp bảo chướng, na ngã tựu nã thập ma khứ thuyết ngã năng bảo hộ tam giới ni.”
Thiệu thiên trần khán liễu giản minh ngọc nhất nhãn, điểm liễu điểm đầu.
“Na tựu đa tạ liễu”, bạch băng khởi thân nhất ấp, nhận chân thuyết đạo.
Giản minh ngọc bổn dĩ vi, nhượng mặc ngọc tiên tẩu thị thiệu thiên trần tưởng hòa bạch băng lánh ngoại thuyết ta thập ma. Nhiên nhi, tại mặc ngọc ly khai bất cửu, tha môn dã hòa bạch băng cáo từ liễu.
Tẩu tại tiểu trấn đích nhai thượng, chính đương giản minh ngọc chính tại hồ tư loạn tưởng, chỉ thính thiệu thiên trần hốt nhiên thuyết: “Nhĩ hữu tưởng pháp.”
“Một hữu”, giản minh ngọc ngận tự nhiên địa phủ nhận.
Thiệu thiên trần tiếu liễu tiếu, tương mục quang đầu hướng liễu giản minh ngọc.
Hậu giả tự nhiên nhất chinh, đạo: “Sư tôn giá thị cá thập ma biểu tình.”
“Vi sư thị giác đắc kỳ quái”, thiệu thiên trần thuyết trứ thoại, tiếu liễu tiếu, “Minh ngọc một hữu vấn đề, vi sư phản đảo thị hữu liễu.”
Giản minh ngọc hốt nhiên đạo: “Thiên đạo, đương chân hữu bạch băng thuyết đích na ma đích……”
“Biến huyễn mạc trắc?” Thiệu thiên trần tiệt khẩu đạo.
Giản minh ngọc điểm trứ đầu thuyết: “Một thác, đồ nhi tưởng thuyết đích, chính thị giá cá từ. Biến huyễn mạc trắc.”
Đáo hiện tại vi chỉ, tha đô hoàn một lộng thanh sở lão thiên nhượng tha trọng sinh nhất thứ đích nguyên nhân. Nan bất thành, tựu thị giá thần bí mạc trắc đích thiên đạo?
Thiệu thiên trần hữu ý nhượng giản minh ngọc tưởng liễu tưởng, tài thuyết đạo: “Đối vu thiên đạo, mỗi cá nhân đích lý giải đô bất tẫn tương đồng. Tam giới chi trung đích mỗi cá chủng tộc dã đô hữu trứ tự kỷ bất đồng đích thuyên thích. Nhĩ đảo thị tự kỷ thuyết thuyết, thị bất thị nhĩ sở thuyết đích na bàn…… Thần bí mạc trắc.”
Giản minh ngọc tố liễu cá quỷ kiểm.
Thiệu thiên trần dã tiếu liễu tiếu, hốt nhiên đạo: “Nhĩ chẩm ma khán.”
“Thập ma chẩm ma khán?” Giản minh ngọc khẩn cân trứ thuyết, “Sư tôn cứu cánh thị tưởng tri đạo đồ nhi đối thùy đích khán pháp, bạch băng, hoàn thị mặc ngọc?”
Thiệu thiên trần đạo: “Nhĩ tưởng chẩm ma thuyết, vi sư tựu chẩm ma thính.”
Giản minh ngọc trầm ngâm đạo: “Ngã sai, mặc ngọc sư huynh một liêu đáo sư tôn cánh hữu thử đẳng tưởng pháp, hữu ta mộng. Bất đắc bất thuyết, hoán đồ nhi thị tha, đồ nhi phạ thị dã hữu ta vựng đích. Sư tôn đích mục đích đồ nhi minh bạch, đồ nhi bất đổng đích thị, sư tôn nhĩ tòng hà xử đắc tri, mặc ngọc sư huynh nhất định thị thích hợp đích na cá nhân.”
Thiệu thiên trần đạo: “Tùy vi sư khứ hòa tha đàm đàm, nhĩ thân nhĩ thính thính tha đích tưởng pháp, hoặc hứa tựu minh bạch liễu.”
Giản minh ngọc mục quang thiểm thước, “Nga” liễu thanh, bất thuyết thoại liễu.
Nhược thuyết giản minh ngọc một nghi hoặc na thị giả đích, đãn thị đương tha hựu nhất thứ kiến đáo mặc ngọc, thính trứ mặc ngọc hòa thiệu thiên trần đích thoại, hựu hảo tượng, một na ma nghi đậu tùng sinh liễu.
“Nhược chân năng bảo hạ trường sinh môn bất bị hủy, đệ tử nguyện ý”, mặc ngọc ác trứ quyền, nhất tự tự thuyết trứ.
Giản minh ngọc tiều liễu thiệu thiên trần nhất nhãn, đạo: “Mặc ngọc sư huynh, nhĩ chân đích tưởng hảo liễu? Khi sư diệt tổ, giá vô luận thập ma thời hầu tại tiên môn chi trung đô bất thị hảo sự đích.”
“Thập chi bát cửu hoàn hội cấp nhĩ tự kỷ đích đồng môn sư huynh đệ bỉ thị”, thiệu thiên trần hoãn hoãn đạo.
Mặc ngọc đạo: “Hoán kim tiên thị đệ tử, tại minh tri chỉ hữu tự kỷ năng cứu đắc liễu tự kỷ tại ý đích nhất thiết thời, kim tiên hội phạ mạ?”
“Nhĩ thị nhĩ, bổn tọa thị bổn tọa”, thiệu thiên trần đạo.
Mặc ngọc đạo: “Na tựu quyền đương kim tiên xử tại đệ tử như kim đích trạng huống chi hạ.”
Thiệu thiên trần đạo: “Bổn tọa bất hội.”
“Kim tiên bất hội, đệ tử dã bất hội!”