Giản minh ngọc hốt nhiên nhất tiếu, đạo: “Ký trụ ngã sư tôn? Tài tại ngã môn thủ lí, nhĩ hoàn tưởng trứ báo cừu?”
Tiều liễu giản minh ngọc nhất nhãn, thiệu thiên trần đạo: “Ký bất ký trụ ngã môn, như hà ký trụ ngã môn, thị nhĩ tự kỷ đích tuyển trạch. Nhật hậu nhĩ chỉ quản ký trụ bổn tọa, tùy thời lai trảo bổn tọa báo cừu đô thị hoan nghênh đích.”
“Nhĩ…”
Thiệu thiên trần đạo: “Dao quang sơn, thiệu thiên trần.”
Giá cá danh tự quả chân túc cú kinh nhân, thiệu thiên trần đích thoại âm cương lạc, na nhân đích kiểm sắc mã thượng tựu biến liễu.
“Nhĩ chân đích thị…”
Giản minh ngọc giảo hiệt đạo: “Hoàn bất thác, khởi mã hoàn tri đạo sư tôn đích đại danh.”
Thiệu thiên trần đạm đạm đạo: “Chẩm ma, nhĩ tâm trung đích kim tiên thiệu thiên trần, thị cá thập ma tam đầu lục tí đích quái vật mạ?”
Giản minh ngọc “Phốc xuy” nhất tiếu, đạo: “Sư tôn chẩm đích hoàn tự xưng vi quái vật!”
Thiệu thiên trần tiều liễu tha nhất nhãn, khán trứ na “Phu lỗ” đạo: “Nhĩ vi hà hội xuất hiện tại giá lí.”
Giản minh ngọc mục quang tự nhiên nhất hoảng, nam nam đạo: “Nan đạo thuyết, tha bất thị thử địa đích thủ vệ.”
Tha giá thoại dữ kỳ thuyết thị tại hòa thiệu thiên trần thuyết, đảo bất như thuyết tha thị tại tự ngôn tự ngữ. Đãn thiệu thiên trần hoàn thị giải thích đạo: “Giá phiến sâm lâm chi trung thị một hữu thủ vệ đích.”
Giản minh ngọc tài lai đắc cập trát nhãn, thiệu thiên trần dĩ giải thích đạo: “Nhân vi giá sâm lâm lí ám tàng đích nguy hiểm, tựu liên yêu giới trung nhân dã bất thị đạm nhiên xử chi.”
Giản minh ngọc nan miễn ngạc nhiên: “Sư tôn chỉ thuyết thử địa nguy hiểm, khước một cáo tố đồ nhi, giá lâm tử đối ngã môn tiên môn đệ tử thị nguy hiểm đích, đối yêu tộc diệc nhiên.”
“Vi sư thị cố ý đích”, thiệu thiên trần đạm đạm đạo.
Thiệu thiên trần đích ngữ khí thật tại thị thái quá bình đạm, tựu bình đạm đích, giản minh ngọc tưởng sinh khí đô sinh bất liễu. Tẫn quản, dữ tha nhi ngôn, thật tế dã thị hảo kỳ đại vu sinh khí.
Tựu tại giá thời, nhất trực bế trứ chủy khán trứ tha môn thuyết thoại đích “Phu lỗ” hốt nhiên thuyết: “Tức tiện nhĩ chân thị kim tiên, nhĩ dã tri đạo đích thái đa liễu ta.”
Thiệu thiên trần đạo: “Bổn tọa dĩ tiền xác thật lai quá giá sâm lâm.”
Lược lược nhất đốn, thiệu thiên trần kế tục đạo: “Bổn tọa sở tri hoàn viễn bất chỉ như thử, na hựu như hà?”
Giản minh ngọc bất giác cân trứ nhất tiếu, thân vi tiên môn đệ nhất nhân, thiệu thiên trần đích xác hữu đích thị tư bổn tự ngạo. Nhi tại giá cá tam giới, nhất đán ủng hữu liễu giá dạng đích tư bổn, thật tại thị liên tối hiêu trương đích tự ngạo dã thành liễu tự nhiên nhi nhiên. Nhi khán na “Phu lỗ” đối thiệu thiên trần sở ngôn đích phản ứng, dã đích xác như thử.
Giản minh ngọc hoàn tại hồ tư loạn tưởng, na “Phu lỗ” hốt nhiên khán hướng liễu tha: “Nan đạo nhĩ thị đái nghệ đầu sư đích?”
Tự nhiên nhất chinh, giản minh ngọc diêu diêu đầu, vấn: “Hà xuất thử ngôn?”
“Phu lỗ” mục quang thiểm thước, tiền hậu trì nghi liễu thậm cửu, tài hựu khai liễu khẩu: “Tiên môn trung nhân, bất thị đô tu kiếm đích mạ? Nhĩ vi thập ma năng dụng tiên?”
Giản minh ngọc nhất thời bất tri cai như hà hồi ứng, thiệu thiên trần đảo thị tiếp quá liễu thoại đầu: “Tiên môn đệ tử đại đa thị kiếm tu, bất thị toàn bộ.”
Sảo sảo nhất đốn, thiệu thiên trần kế tục đạo: “Tiên môn chi trung, đồng dạng hội hữu tu đao giả. Thích tài kiến nhĩ dữ tiểu đồ động thủ, thị dụng đao đích.”
Na “Phu lỗ” trầm ngâm đạo: “Nhĩ thuyết đích hữu đạo lý, thị ngã thiển bạc liễu.”
Thiệu thiên trần đạm đạm đạo: “Thuyết liễu giá ma đa, nhĩ hoàn một hồi đáp bổn tọa đích vấn đề.”
“Phu lỗ” tưởng liễu tưởng, thuyết: “Phi yếu thuyết?”
Thiệu thiên trần tiếu liễu tiếu, đãn tha dã chỉ thị tiếu liễu tiếu nhi dĩ.
“Phu lỗ” hựu tưởng liễu tưởng, đạo: “Na sáo tiên pháp vô nghi tinh thải tuyệt luân, đãn nhĩ hoàn luyện đắc bất đáo gia.” Tha đột nhiên khán hướng liễu giản minh ngọc, đái trứ kỉ phân minh hiển đích hảo kỳ thuyết.
Giản minh ngọc điểm điểm đầu, đạo: “Bất tượng mạ?”
Giản minh ngọc tài nhất lăng, thiệu thiên trần dĩ dã tiếp liễu khẩu: “Tiên môn đệ tử trung kiếm tu đích xác chiêm đa sổ, đãn nhậm hà kết luận đô bất thị nhất thành bất biến đích.”
“Thuyết đích thị.”
Thiệu thiên trần khán liễu giản minh ngọc nhất nhãn, đạo: “Nhĩ hoàn vị hồi đáp bổn tọa đích vấn đề.”
Giản minh ngọc trát liễu trát nhãn, đạo: “Tẫn quản thuyết, bất dụng hữu nhậm hà đam tâm.”
“Nhĩ sử đích tiên pháp kham xưng nhất tuyệt, đãn nhĩ luyện đắc bất hảo”, đốn liễu hạ, na “Phu lỗ” tiếp trứ thuyết, “Ngã nhất độ dĩ vi, nhĩ đích tiên thị thâu lai đích, tiên pháp diệc nhiên, sở dĩ tài hữu như thử đa đích lậu động. Chỉ khả tích, ngã hoàn thị một đào điệu.”
Giản minh ngọc tiếu đạo: “Hạnh hảo sư tôn tại.”
“Nhĩ môn đương chân thị sư đồ?” Na “Phu lỗ” tả khán khán, hữu thu thu, hốt nhiên thuyết.
Giản minh ngọc đạo: “Chẩm ma, bất tượng mạ?”
Na nhân diêu diêu đầu, đạo: “Na đảo bất thị, chỉ thị hữu ta một tưởng đáo.”
Giản minh ngọc ngạc nhiên đạo: “Một tưởng đáo? Vi hà một tưởng đáo? Ngã tựu na ma đích đâu ngã sư tôn đích nhân mạ?”
Thiệu thiên trần hốt nhiên đạo: “Tại vi sư nhãn trung, nhĩ bất đâu nhân”, thiệu thiên trần đạo, “Chỉ thị nhĩ nhược tái bất báo danh, tha thuyết bất định hội giá ma tưởng.”
Giản minh ngọc tố liễu cá quỷ kiểm, khán hướng liễu na “Phu lỗ”, đạo: “Nhĩ thính hảo liễu, ngã khiếu giản minh ngọc, thị dao quang sơn đệ tử, canh thị kim tiên thân truyện.”
Na “Phu lỗ” hốt nhiên đạo: “Tiên môn xuất hiện tại mê huyễn sâm lâm chi trung, nan đạo yêu giới chi trung đích truyện văn cánh thị chân đích.”
Thiệu thiên trần thiển thiển nhất tiếu, bất phủ nhận.
“Nan đạo, yêu giới hòa tiên môn mã thượng tựu yếu toàn diện khai chiến liễu?”
Giản minh ngọc khán liễu thiệu thiên trần nhất nhãn, vấn đạo: “Yêu giới chi trung đô giá ma truyện thuyết?”
“Thị, dã bất thị.”
Na “Phu lỗ” đốn liễu hạ, giải thích đạo: “Yêu giới trung đích truyện văn, dã đô thị tòng tiên môn chi trung truyện xuất lai đích.”
“Dã tựu thị nhân nhân đô tại thuyết ngã sư tôn ngận khoái tựu hội xuất chiến?” Giản minh ngọc tiệt khẩu đạo.
Na “Phu lỗ” tài điểm liễu điểm đầu, thiệu thiên trần hốt nhiên đạo: “Chỉ khả tích, bổn tọa phạ thị yếu nhượng tha môn đích ân ân kỳ đãi lạc không liễu.”
“Kim tiên đương chân bất thị lai xuất chiến đích?”
Giản minh ngọc hòa thiệu thiên trần đô hoàn một cơ hội thuyết thoại, na “Phu lỗ” dĩ kế tục thuyết đạo: “Nhược thị na dạng đích thoại, na kim tiên hựu hà dĩ hội xuất hiện tại mê huyễn sâm lâm chi trung?”
“Phó ước”, thiệu thiên trần đạm đạm đạo.
Một hữu nhân tiếp thoại.
Thiệu thiên trần hốt nhiên đạo: “Thích tài, nhĩ tịnh vị hồi ứng bổn tọa đích vấn đề.”
“Phu lỗ” nhất chinh, đạo: “Tục thoại thuyết các hữu các đích cơ duyên, thị ngã đích cơ duyên, tài nhượng ngã tại giá khán tự tất tử đích mê huyễn sâm lâm chi trung, ngộ đáo liễu tiên môn kim tiên.”
Giản minh ngọc tài yếu thuyết thoại, đãn tha lưu ý đáo liễu thiệu thiên trần đích mục quang. Vu thị hồ, ngạnh sinh sinh đích tương đáo liễu chủy biên đích thoại yết liễu hồi khứ.
Na “Phu lỗ” mục quang thiểm thước, đạo: “Như thử, khả toán thị hồi ứng liễu kim tiên đích vấn đề.”
Thiệu thiên trần tiếu liễu tiếu, đạo: “Hồi đáp bổn tọa nhất cá vấn đề, bổn tọa tựu bang nhĩ tẩu xuất khứ.”
“Đương chân?”
Giản minh ngọc tiệt khẩu đạo: “Phương tài sư tôn bất thị thuyết liễu ma, tha lai quá giá lí.”
“Thỉnh giảng”, “Phu lỗ” thuyết.
Thiệu thiên trần đạo: “Yêu giới chi trung, thị phủ đa sổ nhân đô nhận vi thị tiên môn đệ tử tiên động đích thủ.”
“Phu lỗ” tư tác liễu phiến khắc, đạo: “Bất man kim tiên, nhược bất thị tiên môn đệ tử đột nhiên lai báo phục, ngã môn trung đích ngận đa nhân đô áp căn bất tri đạo phát sinh quá thập ma.”
Giản minh ngọc khán liễu nhãn thiệu thiên trần, đạo: “Dã tựu thị thuyết, tại yêu giới đại đa sổ phổ thông nhân đích nhãn trung, thật tế thượng thị tiên môn công kích liễu nhĩ môn.”
“Một thác”, “Phu lỗ” thuyết trứ thoại, hựu tương mục quang đầu hướng liễu thiệu thiên trần.
Thiệu thiên trần thiển thiển nhất tiếu, đạo: “Đa tạ.”
Chính đương “Phu lỗ” tưởng yếu khai khẩu giảng thoại, thiệu thiên trần hốt nhiên đạo: “Nhĩ tùy bổn tọa sư đồ tẩu tiện thị, bổn tọa trợ nhĩ tẩu xuất giá mê huyễn sâm lâm.”
“Ngã tại đẳng kim tiên đích đãn thị.”
Thiệu thiên trần đạo: “Một hữu đãn thị, chỉ thị hữu cá hi vọng.”
“Thập ma hi vọng?”
Thiệu thiên trần khán liễu giản minh ngọc nhất nhãn, tiếu đạo: “Ngận giản đan, hồi gia chi hậu, bất yếu tương nhĩ kiến quá bổn tọa đích sự tình thuyết xuất khứ.”
“Phu lỗ” bất thuyết thoại liễu.
“Hữu vấn đề mạ?” Giản minh ngọc tiếp khẩu vấn.
“Phu lỗ” khán liễu giản minh ngọc nhất nhãn, đạo: “Thật bất tương man, hoán tố nhậm hà thời hầu, kim tiên đích yếu cầu đô bất nan mãn túc. Chỉ thị như kim, yêu giới dữ tiên môn chính tại đả trượng. Vạn nhất, ngã thị thuyết vạn nhất, nhân vi ngã đích sơ hốt, tạo thành yêu giới đích cự đại tổn thất, ngã khởi bất tựu thành liễu yêu giới đích tội nhân.”
Giản minh ngọc cương yếu khai khẩu, thiệu thiên trần hốt nhiên đạo: “Nhĩ thuyết đích dã hữu đạo lý, xác thật ngận nan quyết trạch.”
“Na kim tiên hoàn yếu yếu cầu ngã giá dạng tố mạ?”
Thiệu thiên trần đạo: “Bổn tọa chỉ yếu bán nhật.”
“Bán nhật?” Liên giản minh ngọc đô kinh nhạ đắc trừng đại liễu nhãn tình.
Thiệu thiên trần đạm đạm đạo: “Bán nhật hậu, vô luận bổn tọa đích thị phủ hoàn tại yêu giới, nhĩ đô khả dĩ thuyết xuất khứ, hoặc thị trảo nhân lai trảo ngã. Yêu giới nhược năng lưu trụ ngã, chỉnh cá yêu giới kiểm thượng dã thị hữu quang.”
“Phu lỗ” mục quang thiểm thước, điểm liễu điểm đầu, đạo: “Hảo, ngã đáp ứng kim tiên.”
Thiệu thiên trần đạm đạm nhất tiếu, đạo: “Như thử, nhất khởi tẩu ba.”
Tẩu liễu một kỉ bộ, giản minh ngọc hốt nhiên đạo: “Hiện tại khả dĩ cáo tố ngã môn, thị vi hà xuất hiện tại giá lí đích liễu ba.”
“Ngã thị bị nhân truy, dã khả dĩ thuyết thị cấp cản tiến sâm lâm đích.”
“Cản?” Giản minh ngọc ngạc nhiên đạo.
Thiệu thiên trần đạo: “Dã tựu thị thuyết, hữu nhân tưởng yếu nhĩ đích mệnh.”
Giản minh ngọc khẩn cân trứ thuyết: “Thị thùy?”
Thiệu thiên trần hốt nhiên đạo: “Minh ngọc, thử hành ngã môn thời gian bất đa, nhược phi giá vị nhân huynh chủ động thuyết dữ ngã môn, nhĩ hoàn thị mạc yếu quá phân hảo kỳ ba.”
“Đa tạ kim tiên.”
Giản minh ngọc tài “Nga” liễu thanh, na “Phu lỗ” dĩ kế tục thuyết đạo: “Dã một thập ma, tựu thị tố liễu ta biệt nhân khán bất quán đích sự tình.”
“Ngã bất minh bạch”, giản minh ngọc đạo.
Thiệu thiên trần tiếp thoại đạo: “Tại yêu giới, sở vị chư nhân khán bất quán đích sự tình, kỳ thật tựu thị đại đa sổ yêu tộc bất hội tố đích sự.”
“Hảo sự mạ?” Giản minh ngọc đô nang trứ, miểu liễu na “Phu lỗ” nhất nhãn.
Một nhân lý tha, giản minh ngọc dã bất tưởng tái thuyết hạ khứ liễu. Chính đương đột nhiên hữu ta lãnh tràng, thiệu thiên trần sĩ thủ nhất chỉ, đạo: “Thuận trứ giá điều lộ tẩu, vô luận thính đáo thập ma thanh âm đô bất yếu hồi đầu, ngận khoái tựu năng xuất khứ liễu.”
“Phu lỗ” nhận chân đạo: “Đa tạ kim tiên.”
Thiệu thiên trần đạo: “Tưởng yếu tối chung tẩu xuất khứ, hoàn đắc khán nhĩ tự kỷ. Tối hậu giá đoạn tối nan tẩu, nhĩ đắc tiểu tâm.”
“Phu lỗ” đạo: “Cáo từ.”
“Phu lỗ” việt tẩu việt viễn, giản minh ngọc hốt nhiên thuyết: “Như hà nan tẩu?”
Thiệu thiên trần đạo: “Tẫn quản phóng tâm, bất hội ảnh hưởng đáo nhĩ đích.”
Giản minh ngọc hoàn một thuyết thoại, thiệu thiên trần an phủ nhất tiếu, giải thích đạo: “Minh ngọc, nhĩ hữu nhất khỏa nan đắc đích xích tử tâm.”
Giản minh ngọc hoàn một thuyết thoại, thiệu thiên trần dĩ kế tục thuyết đạo: “Giá phiến sâm lâm tối thần kỳ dã thị tối nguy hiểm đích, tựu thị giá nhất điểm. Đối mỗi cá nhân đích nguy hiểm, đô thị bất nhất dạng đích.”
Giản minh ngọc trát trát nhãn, đạo: “Na đối sư tôn lai thuyết, hội thị thập ma nguy hiểm.”
“Vi sư tiến giá sâm lâm dĩ bất thị đệ nhất thứ liễu”, thiệu thiên trần đạm đạm đạo, “Sở dĩ tài cảm đái nhĩ tẩu giá nhất tranh.”
Giản minh ngọc yên nhiên đạo: “Tổng chi đồ nhi tín sư tôn đích.”