Khán trứ thiệu thiên trần, giản minh ngọc nhất song minh mâu lượng đắc kinh nhân: “Sở dĩ thuyết, đồ nhi đáo thập ma thời hầu đô hội tín nhậm sư tôn đích.”
Thiệu thiên trần tài tiếu liễu tiếu, tha dĩ kế tục đạo: “Trực đáo phương tài ngã tài ý thức đáo, sư tôn đối thử hành đích thiết tưởng, hòa ngã tự kỷ hoàn toàn bất đồng.”
“Tiên xuất liễu giá lâm tử tái thuyết.”
Giản minh ngọc tài yếu tái vấn, nhãn giác khước đột nhiên miết kiến liễu nhất cổ hắc khí.
Tiếp trứ, tựu thị nhất chỉnh đoàn hắc khí.
Chỉ dụng liễu na ma nhất sát na nhi dĩ, hắc khí tiện việt cổn việt đại, giá bổn tựu toán bất đắc thập phân quang lượng đích lâm tử cánh triệt để hắc liễu hạ lai.
“Giá thị thập ma!?”
Nhiêu thị thượng nhất thế căng căng nghiệp nghiệp trảm yêu trừ ma liễu kỉ bách niên, giản minh ngọc dã thị đầu nhất thứ kiến đáo giá chủng cảnh tượng, thuyết bất hoảng trương khẳng định thị phiến nhân đích. Thật tế thượng, kỉ hồ thị tại na đoàn hắc khí việt cổn việt đại đích sát na, tha tựu dĩ kinh hoảng liễu.
Thiệu thiên trần nhất bả tương kỳ lạp đáo tự kỷ đích thân hậu, trầm thanh đạo: “Na thị ma khí! Ổn trụ tâm thần, chỉ quản cân trứ vi sư vãng tiền tẩu.”
Giản minh ngọc tài tưởng thuyết thoại, thủ thượng đích tí xuyến cánh hốt nhiên tự hành phát xuất liễu nhất cổ thuần bạch đích quang. Tha bất tự giác tựu nhất lăng, cước hạ dã đình trụ liễu.
Na quang viễn bỉ na hắc khí khoách tán đích yếu khoái đích đa, kỉ hồ chỉ dụng liễu nhất trát nhãn, tựu tự nhiên đắc tương tha hòa thiệu thiên trần bao khỏa tại liễu kỳ trung.
“Sư tôn”, trực đáo giá thời, tha tài trảo hồi liễu tự kỷ đích thanh âm.
Thiệu thiên trần nhu thanh đạo: “Ứng cai thị thiên hằng thần sa chi trung tại tự động kháng cự ma khí xâm thực, nhĩ chỉ yếu ổn trụ tâm thần, nhượng thiên hằng thần sa phát huy tác dụng, tương tín ngã môn ngận khoái tiện tẩu xuất khứ liễu.”
“Thị”, giản minh ngọc khán liễu thiệu thiên trần nhất nhãn, sĩ khởi bội đái trứ thiên hằng thần sa đích thủ tí, nhất bộ bộ hướng tiền tẩu khứ.
Tại giá dạng đích hoàn cảnh trung tẩu tại thiệu thiên trần đích thân tiền, đa thiếu hoàn thị hữu kỉ phân lệnh nhân kinh cụ đích. Nhiên nhi mỗi đương thiệu thiên trần đích thanh âm tại quan kiện thời khắc hưởng khởi, giản minh ngọc tổng thị tự nhiên nhi nhiên đắc giác đắc an tâm.
Hảo tượng tẩu liễu ngận cửu, dã hảo tượng thị tài tẩu liễu nhất tiểu hội, tùy trứ hắc khí đích tán khứ, na đoàn tự thiên hằng thần sa chi trung xuất hiện đích quang hoa dã trục tiệm hồi đáo liễu thần sa chi trung.
Giản minh ngọc trường trường địa xuất liễu khẩu khí, phóng hạ liễu thủ tí, đạo: “Hảo tượng tiêu tán liễu.”
Thiệu thiên trần “Ân” liễu thanh, đạo: “Nhĩ khán tiền diện.”
Tiền diện?
Giản minh ngọc tuy mãn thị nghi hoặc, đãn kí nhiên thiệu thiên trần thuyết liễu, tha đương nhiên yếu khán. Phóng nhãn vọng khứ, chỉ kiến bất viễn xử tinh tinh điểm điểm, cánh dĩ mãn thị đăng hỏa.
“Giá thị……” Tha nam nam trứ, mãn thị nghi hoặc.
Thiệu thiên trần khinh khinh thuyết: “Ngã môn tẩu xuất lai liễu.”
Giản minh ngọc đích mục quang tài đầu quá lai, thiệu thiên trần tự nhiên nhất tiếu, đạo: “Vi sư cánh nhu yếu minh ngọc nhĩ bảo hộ, thật tại thị bất hảo ý tư đắc khẩn.”
Giản minh ngọc mục quang thiểm thước, yên nhiên đạo: “Sư tôn nhất định thị tại khai ngoạn tiếu.”
Thiệu thiên trần một thuyết thoại, dã bất nhu yếu tha thuyết thập ma liễu. Chỉ nhân tựu tại tha thuyết thoại chi tiền, bất viễn xử dĩ truyện lai liễu nhất thanh hô hoán.
“Minh ngọc?”
“Đương chân thị nhĩ mạ, minh ngọc?”
Giản minh ngọc khán liễu thiệu thiên trần nhất nhãn, chuyển thân hướng trứ thoại âm truyện lai đích phương hướng trùng liễu quá khứ.
Đương nhiên thị tiêu an thế.
Giản minh ngọc nhất khẩu khí trùng đáo liễu tha đích diện tiền, tài trạm trụ liễu: “Thị nhĩ tựu hảo.”
Tiêu an thế tài nhất thiêu mi, thiệu thiên trần dã dĩ kinh tự giản minh ngọc đích thân hậu xuất hiện liễu.
“Phương tài tại lâm tử lí, ngã môn ngộ đáo liễu huyễn giác”, tha giá dạng thuyết trứ, “Hứa thị minh ngọc đam tâm nhĩ đích thanh âm dã thị huyễn giác ba.”
Giản minh ngọc tài khán liễu thiệu thiên trần nhất nhãn, nhĩ biên dĩ truyện lai liễu tiêu an thế đích thanh âm.
“Nhược thị kim tiên độc tự nhất nhân bổn quân dã tựu bất chí vu chuyên trình tẩu giá nhất tranh liễu, bổn quân thủ đầu thượng hoàn hữu ta sự tình đắc xử lý đích”, tha ám trung phóng tùng hạ lai, hoãn hoãn lộ xuất liễu tiếu ý.
Giản minh ngọc khước thính xuất liễu miêu nị, tha khán trứ tiêu an thế, nhận nhận chân chân địa thuyết: “Tiêu ngữ, nhĩ chẩm đích tòng một cáo tố quá ngã?”
Tiêu an thế hoàn một thuyết thoại, thiệu thiên trần dĩ tiếp quá liễu thoại đầu: “Nhĩ tưởng lai giá biên khán nhất nhãn, kháp hảo, vi sư dã thị. Chí vu kỳ tha đích, nhĩ quá lai liễu, bất tựu đô tri đạo liễu.”
Giản minh ngọc trùng trứ tiêu an thế tố liễu cá quỷ kiểm, bất thuyết thoại liễu.
Tiêu an thế an phủ nhất tiếu, đạo: “Đô lai liễu, na tựu tùy bổn quân lai ba.”
“Yếu khứ hà xử?” Cân tại thiệu thiên trần đích thân biên, hoàn một tẩu kỉ bộ giản minh ngọc dĩ nhẫn bất trụ vấn đạo.
Tiêu an thế đạo: “Tự nhiên thị bổn quân nhất tảo tựu vi kim tiên chuẩn bị hảo đích hạ tháp chi xử. Chỉ thị bất tri minh ngọc yếu lai, nhược thị khuyết điểm thập ma, nhĩ khả vạn vạn bất yếu thái khách khí.”
Thiệu thiên trần đạm đạm đạo: “Thị lai bạn sự nhi bất thị ngoạn đích, yêu quân đảo thị bất nhu yếu thái khách khí liễu.”
Giản minh ngọc tiệt khẩu đạo: “Ngã khán thị nhĩ lưỡng bất yếu bỉ thử khách khí tài thị liễu.”
Thiệu thiên trần hòa tiêu an thế văn ngôn đồng thời nhất lăng, hựu đồng thời tiếu liễu.
“Minh ngọc thuyết đích thị. Kí yếu hợp tác, hoàn thị thản thành tương đãi lai đắc canh hảo ta.”
Sở vị đích hạ tháp chi xử, kỳ thật tựu thị nhất xử điện vũ.
Chúc vu yêu quân cung khuyết chi nội đích nhất xử.
Nhất tẩu tiến khứ, thiệu thiên trần tựu hốt nhiên đạo: “Minh ngọc, kí tưởng đáo xử khán khán, na tiện giá tựu khứ đáo xử khán khán ba. Vô vị cân tại vi sư thân biên, tổng thị nhất kiểm thụ liễu ủy khuất đích mô dạng.”
Tiêu an thế hốt nhiên đạo: “Minh ngọc, vãn nhất điểm ngã tái đái nhĩ tại yêu khuyết lí đáo xử tẩu tẩu, nhĩ thả tiên tại giá lí đáo xử khán khán ba.”
Giản minh ngọc khán liễu tiêu an thế nhất nhãn, hựu khán hướng liễu thiệu thiên trần, đạo: “Na đồ nhi tựu cáo thối liễu.”
“Khứ ba”, thiệu thiên trần điểm điểm đầu, kế nhi khán hướng liễu hoàn khán trứ tha đích tiêu an thế, đề tỉnh đạo, “Yêu giới trung đích tình huống, khả hòa nhĩ ngã tiền thứ hỗ truyện tiêu tức thời hữu hà minh hiển đích bất đồng?”
Tiêu an thế thu hồi liễu mục quang, tha trường trường địa hu liễu khẩu khí, đạo: “Hữu, dã một hữu.”
“Tài thuyết hữu đích na bộ phân”, thiệu thiên trần đạo.
Tiêu an thế đạo: “Lưỡng giới chi trung hữu liễu canh đa đích nhân đối kim tiên đích xuất chiến sản sinh liễu biệt dạng đích kỳ đãi.”
“Bổn tọa thính thuyết, sở hữu đích tiêu tức đô thị tòng tiên môn trung truyện xuất lai đích”, thiệu thiên trần đạo.
Tiêu an thế bất phủ nhận.
Thiệu thiên trần ngưng thị trứ tiêu an thế, đạm đạm đạo: “Bổn tọa ngận tưởng tri đạo, yêu quân đả toán như hà thu tràng.”
“Đàm đáo thu tràng”, tiêu an thế tiếu liễu tiếu, đạo, “Tự nhiên thị trần quy trần, thổ quy thổ, nhất thiết tự nhiên nhi nhiên.”
Thiệu thiên trần vi nhất mị nhãn, tiêu an thế dĩ giải thích đạo: “Bổn quân hoàn dĩ vi, tảo tựu hòa kim tiên đạt thành liễu cộng thức. Như kim khán kim tiên đích thần sắc, tự thị hoàn lánh hữu tưởng pháp.”
Thiệu thiên trần một phủ nhận.
Tiêu an thế tài nhất thiêu mi, thiệu thiên trần hốt nhiên đạo: “Bổn tọa xác thật một hữu khán thác, yêu quân hòa bổn tọa xác thật thị đồng nhất chủng nhân.”
Tiêu an thế thiển thiển tiếu trứ: “Bổn quân bất đắc bất thừa nhận, tại giá cá vấn đề thượng, nhĩ ngã tương bỉ, kim tiên đích quyết tâm canh nan hạ ta tài thị. Tất cánh, thử gian khiên thiệp đáo liễu hòa kim tiên mật thiết tương quan chi nhân.”
Thiệu thiên trần đạm đạm nhất tiếu, đãn tha dã chỉ thị tiếu liễu tiếu nhi dĩ.
Tiêu an thế ngưng chú trứ thiệu thiên trần, quá liễu bán thưởng, đạo: “Kim tiên đích ý tư, bổn quân minh bạch liễu.”
Thiệu thiên trần hốt nhiên đạo: “Năng hoạt sinh sinh bị nhân cản nhập mê huyễn sâm lâm, yêu quân khả biệt thuyết giá thị nhĩ yêu giới đích hình phạt.”
Tiêu an thế một thuyết thoại.
“Khán dạng tử, yêu quân tri hiểu thử sự đích phát sinh”, thiệu thiên trần thuyết.
Tiêu an thế khinh thán đạo: “Một thác, bổn quân tri đạo.”
Thiệu thiên trần khẩn cân trứ thuyết: “Khả yêu quân một hữu thiết pháp doanh cứu.”
Tiêu an thế thiển thiển nhất tiếu, đạo: “Kim tiên khước cứu liễu tha.”
Thiệu thiên trần bất phủ nhận.
Tiêu an thế đạo: “Cản nhân nhập mê huyễn sâm lâm, tại kim tiên khán thị cá trừng phạt, tại bổn quân khán khước thị cá cơ hội.”
Thiệu thiên trần tài vi vi nhất túc mi, tiêu an thế dĩ tiếp trứ thuyết đạo: “Nhất cá nhượng tha hữu khả năng hoạt hạ khứ đích cơ hội.”
Thiệu thiên trần mạc nhiên bán thưởng, đạo: “Bổn tọa nhược bất cứu tha, ngận nan thuyết bất hội đam tâm tha hội tại ngã môn bối hậu thống đao tử.”
Thuyết trứ, nhất ngũ nhất thập đắc tương tha môn chi tiền tại mê huyễn sâm lâm chi trung sở ngộ đáo đích nhất thiết đô thuyết liễu xuất lai. Kỳ trung, tự nhiên dã bao quát ngộ đáo ma khí tập kích chi sự.
Tiêu an thế hoàn vị thuyết thoại, thiệu thiên trần dĩ tiếp trứ thuyết đạo: “Bổn tọa tự thị tòng vị thuyết quá, bổn tọa dĩ tiền nhập quá giá mê huyễn sâm lâm.”
Tiêu an thế bất phủ nhận.
Thiệu thiên trần kính trực đạo: “Thượng thứ nhập giá mê huyễn sâm lâm đáo hiện tại dĩ hữu sổ niên liễu, nhiên bỉ thời lâm trung đích nhất thiết bổn tọa đáo hiện tại hoàn ký đắc nhất thanh nhị sở.”
“Đích xác, như kim đích mê huyễn sâm lâm trung hữu liễu ma khí”, tiêu an thế đạo.
Thuyết trứ thoại, tha cận cận sảo sảo nhất đốn, kế tục thuyết đạo, “Sở hạnh đích thị yêu giới trung nhân tịnh bất cảm khinh dịch nhập na mật lâm chi trung, thị dĩ hoàn vô thụ ảnh hưởng chi nhân. Tiên môn đệ tử môn đích tình huống tựu toàn nhiên bất nhất dạng liễu.”
“Giá lí diện hựu hữu tiên môn đệ tử thập ma sự”, thiệu thiên trần đạo.
Tiêu an thế tiếu liễu tiếu, giải thích đạo: “Tưởng lai thị giới ngoại đích tiên môn đệ tử tịnh bất tri na mê huyễn sâm lâm đích lệ hại, thị dĩ tài hội nhất phê phê đích tiến nhập, tưởng trứ trảo xuất nhất điều lộ kính tiến nhập yêu giới.”
Thiệu thiên trần hoàn một thuyết thoại, tiêu an thế đạo: “Bổn quân phát hiện đích đệ tam nhật, tiện tại sâm lâm chi ngoại lập liễu bài tử cảnh kỳ. Chỉ khả tích, tiên môn đệ tử, đại đa bất hội thính yêu giới trung nhân đích nhậm hà thoại đích.”
“Đương chân?” Thiệu thiên trần vấn.
Tiêu an thế đạo: “Sự quan ma tộc nhập xâm, giá khả thị liễu bất đắc đích đại sự, bổn quân tòng bất nã giá cá lai khai ngoạn tiếu.”
Thiệu thiên trần trầm mặc liễu bán thưởng, đạo: “Đa tạ.”
Tiêu an thế hữu ý nhượng thiệu thiên trần tưởng liễu nhất trận, tài tái thứ khai liễu khẩu: “Kim tiên tại tưởng thập ma?”
Thiệu thiên trần tiếu liễu tiếu, đạo: “Bổn tọa tại tưởng minh ngọc.”
“Minh ngọc?” Tiêu an thế ngận tự nhiên địa túc mi.
Thiệu thiên trần tiếu liễu tiếu, đạo: “Yêu quân đại ước bất tri. Minh ngọc tha tảo tiên tằng vô ý trung thuyết quá cú thoại, bỉ thời bổn tọa một hữu tế tưởng. Nhi như kim tưởng lai, hưng hứa, tòng nhất khai thủy tựu thị tha thuyết đối liễu.”
Tiêu an thế tiếu đạo: “Thị ma? Tha thuyết liễu thập ma?”
“Minh ngọc thuyết, ngã môn hưng hứa đô tưởng đắc thái phục tạp liễu”, thiệu thiên trần đạo.
Tiêu an thế nhất chinh, tiếu liễu: “Minh ngọc dã hòa ngã giảng quá.”
Thiệu thiên trần tiếu liễu.
“Kim tiên chẩm ma khán?” Tiêu an thế khán trứ thiệu thiên trần tiếu.
Thiệu thiên trần đạo: “Tựu tại phương tài tại mê huyễn sâm lâm chi trung thời, bổn tọa tưởng minh bạch liễu nhất cá nhất trực đô tưởng bất thông đích vấn đề.”
“Nguyện văn kỳ tường”, tiêu an thế đạo.
Thiệu thiên trần đạo: “Thân tại kỳ vị thái cửu, ngã môn đô hình thành liễu mỗ chủng đặc định đích tư duy phương thức. Bỉ như thuyết, nhất kiến ma khí, tổng hội tưởng đáo ma tộc nhập xâm.”
Tiêu an thế đạo: “Bổn quân tại thính.”
Thiệu thiên trần tưởng liễu tưởng, đạo: “Dã hứa, nhất thiết chân một na ma phục tạp. Chính như ma khí đích xuất hiện, chỉ năng đại biểu hữu nhân tuyển trạch liễu tâm trung đích hắc ám nhi bất nhất định tựu thị ma tộc nhập xâm.”
Tiêu an thế mặc nhiên bán thưởng, tiếu liễu: “Như thử, na ngã môn khả tựu nhiễu liễu thái đại đích nhất quyển liễu.”