Giản minh ngọc hốt nhiên đạo: “Sư bá dã toán thị tam cú thoại, đãn sư bá phảng phật thị vong ký liễu, dao quang sơn môn quy cấm đắc tòng lai đô bất thị nhận đắc yêu tộc, nhi thị câu kết yêu tộc.”
“Thân vi tằng kinh hòa tiên giới quan hệ tối cận đắc tiên môn, dao quang sơn trung nhân kí hữu khả năng thức đắc tiên nhân, tiện đồng dạng hữu cơ hội nhận đắc yêu tộc. Giá ma giản đan đích đạo lý, thân vi dao quang sơn đích giới luật đường thủ tọa, tổng bất hội hoàn bất tri đạo ba”, tiêu an thế đạo.
Giới luật đường thủ tọa trừng trứ tiêu an thế, tựu na ma trừng trứ, hứa cửu đô một khai khẩu.
Đảo thị giản minh ngọc một đẳng đáo đáp án, tự động vấn đạo: “Thị bất thị khả dĩ thuyết, tằng kỉ hà thời, tam giới thị ngận thân cận đích.”
“Chí thiếu, tại trừ ma đích vấn đề thượng”, tiêu an thế đạo.
Giới luật đường thủ tọa lãnh tiếu đạo: “Kí thuyết đáo quá vãng, na yêu quân tưởng tất dã tri, tích niên chính thị yêu tộc thiêu khởi liễu tam giới đại loạn, tối chung, tài tạo thành liễu tối hậu nhất thứ đích thần ma đại chiến.”
“Bổn quân tri đạo”, tiêu an thế đạo.
Giới luật đường thủ tọa đạo: “Bổn tọa thị phủ phạm liễu môn quy, hựu thị phạm liễu na điều môn quy, quy căn kết để, tịnh bất thị giản minh ngọc nhất cá dao quang sơn phổ thông đệ tử khả dĩ trí uế, canh gia bất thị nhất cá yêu tộc hữu quyền lợi thuyết đích.”
Tiêu an thế đạm đạm đạo: “Ngã chỉ thị cá phổ thông đích yêu, đương nhiên một quyền lợi trí uế dao quang sơn thượng sự. Như thử, bổn quân trảo thượng tiên tôn, đương nhiên dã bất thị nhân vi dao quang sơn thượng sự.”
Giản minh ngọc hốt nhiên đạo: “Nội ngoại câu kết.”
Tiêu an thế bất phủ nhận.
“Sư tôn khứ kiến đích, tựu thị ngã sư bá câu kết đích nhân”, giản minh ngọc nhãn tiền nhất lượng, đạo, “Ngã khả toán thị minh bạch liễu.”
Tiêu an thế tiếu liễu tiếu, trọng tân tương mục quang đầu hướng liễu giới luật đường đích thủ tọa, lược lược nhất đốn, đạo: “Như hà, tiên tôn nhĩ hoàn hữu thập ma khả thuyết đích?”
“Nhĩ môn quyết định liễu đáp án, bổn tọa chú định hữu khẩu nan ngôn”, giới luật đường thủ tọa thuyết trứ thoại, khán liễu nhãn giản minh ngọc.
Bất tri vi hà, giản minh ngọc đột nhiên khoát nhiên khai lãng: “Sư bá, nhĩ kí nhất tảo tựu tri yêu giới nội bộ đích tình huống, khước vi hà hoàn yếu bộ bộ vi doanh, thí đồ tương sư tôn thậm chí chỉnh cá dao quang sơn sáo nhập hãm tịnh. Nhĩ nan đạo bất tri, dĩ sư tôn đích cá tính, nhất đán ý thức đáo diện đối trứ quyển sáo, thị đả tử dã bất hội khiêu tiến khứ đích.”
“Hoàn thị hữu lệ ngoại đích.”
Thuyết thoại đích tịnh bất thị giới luật đường thủ tọa, nhi thị tiêu an thế. Nghênh thượng giản minh ngọc đích mục quang, tiêu an thế ôn nhu nhất tiếu, giải thích đạo: “Kim tiên nhất hướng thị tương tam giới an nguy khán đắc bỉ thập ma đô trọng yếu đích. Nhất đán tam giới an nguy thụ tổn, na phạ chỉ thị hữu khả năng hữu tổn, tha đô hội minh tri thị hãm tịnh nhi nghĩa vô phản cố đích.”
“Chân một tưởng đáo”, giới luật đường thủ tọa khổ tiếu đạo, “Tối đổng kim tiên đích, tòng lai đô bất thị tiên môn trung nhân.”
“Nhĩ khả tưởng tri đạo duyên cố”, tiêu an thế tiếu liễu tiếu, thuyết.
Giới luật đường thủ tọa hoàn một thuyết thoại, tiêu an thế hốt nhiên đạo “Nhĩ thị bất thị câu kết yêu tộc, hựu thị như hà câu kết yêu tộc, nhĩ thuyết đắc đối, giá ta xác thật bất thị bổn quân đích chức quyền phạm vi đích sự. Vô nại tiên tôn sở câu kết chi nhân xuất tự ngã tộc, bổn quân chỉ năng miễn vi kỳ nan đích quản nhất quản liễu.”
“Nan đạo nhĩ hoàn yếu sát liễu bổn tọa bất thành”, giới luật đường thủ tọa đạo.
Tiêu an thế tiếu đạo: “Sát nhĩ tố thập ma, yếu sát tiên tôn, hoàn luân bất thượng bổn quân giá điều bất nhập lưu đích yêu long.”
Thoại vị thuyết hoàn, giản minh ngọc dĩ tiệt khẩu đạo: “Sư bá đương chân hội tử?”
Tiêu an thế hàm tiếu bất ngữ.
Giản minh ngọc trầm mặc liễu bán thưởng, tài yếu khai khẩu, tiêu an thế hốt nhiên đạo: “Thoại thuyết thanh sở liễu, tựu ma phiền tiên tôn tùy ngã môn tựu tẩu ba.”
“Khứ na nhi?” Giới luật đường thủ tọa đạo.
Tiêu an thế đạo: “Tự nhiên thị khứ tiên tôn cai khứ đích địa phương. Sự đáo như kim, tiên tôn tổng bất chí vu hoàn tưởng yếu phủ nhận ba.”
Giới luật đường thủ tọa hoàn một thuyết thoại, giản minh ngọc hốt nhiên đạo: “Nhĩ yếu đái tha khứ na nhi?”
Giới luật đường thủ tọa lãnh tiếu đạo: “Giản minh ngọc, nhĩ chân một khán xuất lai? Hoàn thị nhĩ thậm chí đáo liễu hiện tại hoàn tại đậu ngã.”
Giản minh ngọc lăng lăng đắc: “Sư bá thuyết thập ma, đệ tử thập ma thời hầu đậu sư bá liễu.”
Tiêu an thế khán liễu nhãn giản minh ngọc, đạo: “Bổn quân chỉ thị thỉnh nhĩ hạ lâu nhất tự bãi liễu.”
“Dã thị, sư tôn na biên phạ thị tảo tựu thuyết hoàn liễu”, giản minh ngọc đạo.
Tiêu an thế đoan tường trứ na giới luật đường thủ tọa, tiếu liễu tiếu, đạo: “Thủ tọa nhược bất khẳng hạ lâu, na duy hữu lao giá minh ngọc nhĩ hạ nhất tranh lâu liễu.”
“Nhĩ phân phù, ngã chiếu bạn”, giản minh ngọc đạo.
Tiêu an thế đạo: “Hạ lâu chi hậu, chỉ quản khứ trảo kim tiên. Kiến đáo kim tiên chi hậu, tương lâu thượng đích sự tình hồi báo cấp tha.”
“Chi hậu ni?” Giản minh ngọc vấn.
Tiêu an thế nhu thanh đạo: “Kiến đáo liễu kim tiên, tự nhiên thị thính kim tiên đích. Kim tiên thuyết chẩm dạng, nhĩ chỉ quản chẩm dạng tựu hảo liễu.”
Giản minh ngọc tài “Nga” liễu thanh, tiêu an thế dĩ tiếp trứ thuyết đạo: “Hạ lâu chi hậu, cực hữu khả năng hội hữu nhân lan lộ. Nhi nhĩ yếu tố đắc chỉ hữu nhất kiện sự.”
“Giá cá ngã hội”, giản minh ngọc trát trứ nhãn đạo, “Giá cá tình huống, ngã hội xử lý đích.”
Tiêu an thế nhuyễn nhuyễn nhất tiếu, đạo: “Na hoàn trạm trứ?”
Giản minh ngọc liên liên điểm đầu, đạo: “Ngã ngận khoái tựu hồi lai liễu, nhĩ thả đẳng nhất đẳng.”
Thuyết trứ thoại, nhân dĩ hướng môn ngoại bào khứ liễu.
Giản minh ngọc đích nhân cương một ảnh, giới luật đường thủ tọa hốt nhiên đạo: “Tựu thị nhân vi tha ba.”
Tiêu an thế thu liễu tha nhất nhãn, tiếu liễu tiếu, đãn tha dã chỉ thị tiếu liễu tiếu nhi dĩ.
Tái thuyết giản minh ngọc, quả như tiêu an thế sở liêu, kỉ hồ thị tài xuất nghênh xuân lâu, tiện hữu cá mạch sinh đích nam đệ tử nghênh liễu thượng lai.
Giản minh ngọc vi nhất túc mi, tử ngọc tiên dĩ xuất hiện tại chưởng tâm liễu.
Lai nhân đảo tự thị hách liễu nhất khiêu, tại hạ ý thức đắc thối liễu lưỡng bộ chi hậu, tha tài khai liễu khẩu.
Kỉ hồ thị cung cung kính kính đích.
“Giản sư tỷ, chưởng giáo mệnh đệ tử lai thỉnh sư tỷ nhất tự”, tha như thử thuyết.
Phóng tùng hạ lai, tử ngọc tiên dã tùy chi tiêu thất. Thoại tuy như thử, giản minh ngọc hoàn thị tiểu tiểu tâm tâm vấn: “Chưởng giáo? Na cá chưởng giáo?”
“Tự nhiên thị côn luân chưởng giáo”, lai nhân y cựu cung cung kính kính đắc hồi ứng.
Giản minh ngọc thâm thâm hấp liễu khẩu khí, đạo: “Khán dạng tử, ngã tựu thị tưởng cự tuyệt dã thị bất hành đích.”
Mục quang tứ hạ nhất tảo, giản minh ngọc trường trường đích, triệt triệt để để đắc tương giá khẩu khí thổ liễu cá càn càn tịnh tịnh: “Tẩu, đái lộ.”
Như thử nhất bất tiểu tâm tựu hội một mệnh đích đối trì thượng nhất thế tha giản minh ngọc kinh lịch quá bất thiếu, nhi giá nhất thứ, khước chính kinh thị đầu nhất hồi. Hạnh hảo, tự nghênh xuân lâu đáo kiến đáo côn luân chưởng giáo thật tại thị một tẩu đa viễn.
Một tẩu đa viễn, chí thiếu ý vị trứ tha một hữu na ma khẩn trương.
Một na ma khẩn trương, tha tiếu đích thời hầu dã tựu tự nhiên một hữu na ma đắc cương ngạnh liễu.
Đái tha lai đích đệ tử thối hạ liễu, giản minh ngọc hoãn hoãn lộ xuất cá tiếu dung, nhận chân hành lễ, đạo: “Kiến quá chưởng giáo.”
Côn luân chưởng giáo kính trực đạo: “Kim tiên ni?”
“Đồ nhi chẩm ma tri đạo”, giản minh ngọc phiên liễu cá bạch nhãn, đô nang trứ.
Côn luân chưởng giáo hướng tha khuynh thân, đạo: “Nhĩ thuyết thập ma, tái thuyết nhất biến.”
Giản minh ngọc tâm niệm cấp chuyển, hoàn nhĩ đạo: “Hồi chưởng giáo, đệ tử tảo tiên hòa sư tôn phân đầu hành động liễu. Chưởng giáo nhược thị tưởng trảo sư tôn, đệ tử nhất thời thật tại thị bất tri.”
“Trảo bất đáo kim tiên, trảo nhĩ dã thị khả dĩ đích.”
Giản minh ngọc đích diện thượng y cựu quải trứ tiếu ý, nhiên tâm trung khước tại lãnh tiếu liễu: Quả chân lai liễu.
Ứng cai thị đặc ý nhượng giản minh ngọc tưởng liễu nhất trận, côn luân chưởng giáo tài hựu thuyết đạo: “Kim tiên kim nhật, giá thị bãi đắc na nhất xuất.”
Giản minh ngọc đạo: “Y đệ tử khán, chính thị tam giới đô tại đẳng đích sự tình.”
“Thập ma?” Chưởng giáo ngận tự nhiên đắc cân trứ thuyết.
Giản minh ngọc đạo: “Xuất chiến.”
Côn luân chưởng giáo mục quang cấp thiểm, bất thuyết thoại liễu.
Giản minh ngọc miểu trứ côn luân chưởng giáo đích thần sắc, thí tham đạo: “Đệ tử thuyết thác liễu đích thoại, chưởng giáo tẫn quản chỉ chính.”
Côn luân chưởng giáo hoàn một khai khẩu, tha dĩ nhiên kế tục thuyết đạo: “Thử phiên tiên môn hòa yêu giới chi sở dĩ khởi liễu tranh đấu, tối sơ thị nhân vi yêu giới ngận đột nhiên đích quần yêu xuất giới, tứ hạ tao nhiễu tiên môn, thậm chí vu phàm nhân.”
“Một thác”, côn luân chưởng giáo đạo.
Giản minh ngọc đạo: “Thử thứ sự kiện chi tiền đích tiên môn hòa yêu giới chi gian dĩ hữu ngận đa niên một hữu quá đại quy mô đích tranh đấu liễu.”
“Ngẫu hữu yêu ma tố loạn, tiên môn đệ tử ngận tự nhiên đắc tiền vãng trừ khứ, dĩ bảo nhất phương bình an. Tự thượng nhất thứ thần ma đại chiến chi hậu, giá tiện thị tam giới đích vận hành quy tắc liễu.”
“Quần yêu vi hà xuất giới?”
Côn luân chưởng giáo tài nhất chinh, giản minh ngọc dĩ tiếp trứ thuyết đạo: “Cứu cánh thị thập ma nhân năng tại bổn dĩ tứ phân ngũ liệt đa niên, các phân chi chi gian nội chiến bất loạn tố thành như thử đại sự”, giản minh ngọc đạo.
“Chỉnh cá yêu giới, duy hữu nhất nhân”, côn luân chưởng giáo đốn liễu đốn, tiếp trứ thuyết, “Nhĩ thông tuệ quá nhân, tương tín khán đắc xuất lai ngã thuyết đích đô thị chân đích.”
Giản minh ngọc trực tiếp đạo: “Năng tố thành đích, tuyệt bất chỉ tiêu an thế nhất nhân.”
Côn luân chưởng giáo tự thị một liêu đáo giản minh ngọc hội như thử tiếp thoại, tha tiếu liễu.
“Chưởng giáo tiếu thập ma”, giản minh ngọc túc mi đạo.
Côn luân chưởng giáo hàm tiếu đạo: “Thế nhân giai ngôn kim tiên tại nhất chúng tâm nhập môn đích đệ tử trung nhân thiên thiên thiêu liễu cá tư chất nhất bàn đích định hữu cổ quái, thuyết bất định hoàn hữu nam nữ tư tình, bổn tọa dĩ tiền dã thị giá ma tưởng đích.”
“Hiện tại bất na ma tưởng liễu?” Giản minh ngọc khán trứ côn luân chưởng giáo, nhất tự tự thuyết.
Côn luân chưởng giáo một chính diện hồi ứng giản minh ngọc đích thoại, tha trường trường đích xuất liễu khẩu khí, đạo: “Bổn tọa ngận thị hi vọng, bổn tọa đích đồ đệ, năng hữu nhĩ nhất bán đích nhất điểm tựu thông. Chí vu kỳ tha, đô thị tu hành chi nhân, bổn tọa dã một na ma cổ bản liễu.”
“Đệ tử đổng đắc, dã đô thị sư tôn sở thụ”, giản minh ngọc thuyết trứ, đốn liễu hạ, “Chưởng giáo khoa tưởng liễu, minh ngọc thật một hữu na ma hảo.”
Côn luân chưởng giáo tiếu liễu tiếu, kỳ ý đạo: “Phương tài thuyết đáo na lí liễu, kế tục thuyết.”
Giản minh ngọc trầm ngâm đạo: “Thích tài thuyết đáo, yêu giới đa niên đích hỗn loạn dĩ cập thời bất thời đích nội chiến, lệnh đắc quần yêu tứ hạ xuất kích thị ngận nan phát sinh đích.”
“Đãn tối chung hoàn thị phát sinh liễu”, côn luân chưởng giáo đạo.
Giản minh ngọc điểm liễu điểm đầu, đạo: “Một thác, hoàn thị phát sinh liễu.”
Côn luân chưởng giáo đạo: “Nhĩ kế tục thuyết, bổn tọa đảo tưởng thính nhất thính, nhĩ cứu cánh năng thuyết xuất cá thập ma kết quả.”
“Chưởng giáo bất phương tế tưởng, thảng nhược tịnh bất thị nhất cá năng chưởng khống chỉnh cá yêu tộc đích thủ lĩnh tại bối hậu thao túng, cứu cánh chẩm dạng tài năng tố thành”, giản minh ngọc mục quang vi thiểm, hoãn hoãn đạo.
Côn luân chưởng giáo kính trực đạo: “Phối hợp, thậm chí vu lí ứng ngoại hợp.”
Giản minh ngọc tự nhiên nhất tiếu, đạo: “Chưởng giáo dĩ thuyết xuất liễu đáp án liễu.”
Côn luân chưởng giáo văn ngôn tự nhiên nhất chinh, tiếu liễu.
Giản minh ngọc ám trung phóng tùng liễu hạ lai, đạo: “Tiếp hạ lai đích tình huống, chưởng giáo ứng cai sai đắc đáo liễu.”
Côn luân chưởng giáo mặc nhiên bán thưởng, đạo: “Kim tiên dự bị kim nhật đích xuất chiến, dự bị liễu ngận cửu liễu ba.”