Thiệu thiên trần đoan khởi trà bôi, đạo: “Lai, tiên hát trà.”
“Ân, hát trà.”
Giản thị tỷ muội lưỡng hỗ hoán trứ mục quang, nhất cá tiếp trứ nhất cá đô đoan khởi liễu diện tiền đích trà bôi.
Trầm mặc, đoản tạm nhi bất dam giới.
Tựu tại giá cực đoản đích trầm mặc tự hồ tức tương diên trường thời, thiệu thiên trần hốt nhiên nhất tiếu, đạo: “Giá thị chẩm ma liễu, mạc bất thị hoàn vị tương tù thất chi trung đích sự triệt để cáo tố vi sư. Như thử trầm mặc, khả bất tượng thị nhĩ môn tỷ muội lưỡng đích phong cách.”
“Ngã môn hoàn hữu phong cách?” Giản minh ngọc tiếp quá liễu thoại, tiếu trứ thuyết.
Thiệu thiên trần điểm liễu điểm đầu.
Giản minh ngọc khán liễu nhãn giản oánh, hồi đạo: “Tù thất chi trung phát sinh đích sự tình tựu na ta liễu, ngã môn tuyệt bất cảm ẩn man.”
“Na tựu thuyết thuyết khán ba”, thiệu thiên trần thuyết trứ, thân thủ nã quá liễu trà hồ.
Giản thị tỷ muội lưỡng vô thanh địa hỗ hoán trứ mục quang, hựu giá ma quá liễu nhất trận, giản oánh tài khai liễu khẩu: “Hồi sư tôn, đệ tử tựu thị hữu cá vấn đề thủy chung tưởng bất minh bạch, minh ngọc tha thí đồ cấp đệ tử giải thích, khước phảng phật thị việt bang việt mang liễu.”
“Hà sự”, thiệu thiên trần tùy khẩu ứng trứ, tái thứ đoan khởi liễu trà bôi.
“Đệ tử bổn dĩ vi, chưởng môn sư bá mệnh đệ tử tương na vị sư huynh quan khởi lai thị vi liễu đẳng sư tôn xử trí đích”, giản oánh thuyết.
Thiệu thiên trần bất phủ nhận.
Giản oánh đạo: “Na sư tôn thị như hà đả toán đích, tha nhược bất khẳng thuyết, hoàn yếu tái vấn mạ?”
Giản minh ngọc tiệt khẩu đạo: “Kỳ thật, na vị sư huynh vô ý trung dĩ tương bí mật thấu lộ xuất lai liễu. Chỉ yếu năng tòng phương sư bá xử đắc đáo ấn chứng, tiện đô khả dĩ kết thúc liễu.”
“Biểu diện thượng khán, xác thật thị khả dĩ kết thúc liễu”, thiệu thiên trần đạm đạm thuyết trứ, phóng hạ liễu trà bôi.
Giản minh ngọc nan miễn khán liễu na trà bôi nhất nhãn, đạo: “Sư tôn giá thoại……”
Thiệu thiên trần đạo: “Vi sư vấn nhĩ môn……”
“Sư tôn thỉnh vấn”, giản minh ngọc khẩn cân trứ thuyết.
Thiệu thiên trần đích mục quang tại giản thị tỷ muội lưỡng diện thượng tảo liễu tảo, đạo: “Vi sư vấn nhĩ môn, dĩ như kim tiên môn đích cách cục lai thuyết, tưởng yếu đả loạn tiên môn, đắc chẩm ma tố.”
Giản oánh đạo: “Tiên môn bách niên lai thủy chung dĩ dao quang sơn vi tôn, thảng nhược tưởng đả loạn tiên môn đích trật tự, thả bất luận thị ngoại nhân hoàn thị tiên môn trung nhân, tất yếu thiết pháp nhượng dao quang sơn loạn.”
Thiệu thiên trần điểm điểm đầu, tiếp trứ thuyết: “Tối hảo, hoàn đắc tự loạn trận cước.”
“Ngã môn thậm chí thị trảo liễu hiện hành, đô bất hành a?” Giản minh ngọc bất miễn ngạc nhiên.
Thiệu thiên trần tiều liễu tha nhất nhãn, đạo: “Án ngã môn đích kế hoa, một thác, tiên môn hòa yêu giới chi gian đích thử thứ đấu tranh ngận khoái tựu khả dĩ kết thúc. Đãn sự thiệp dao quang sơn đích giới luật đường thủ tọa, dao quang sơn xử trí bất đương, giá hậu diện cực hữu khả năng dẫn khởi canh đại đích vấn đề.”
Giản oánh tiếp khẩu đạo: “Sư tôn nan đạo, đối tiếp hạ lai đích sự tình hữu liễu kỳ tha đích kế hoa?”
“Vi sư chỉ thị tại hồi đáp nhĩ môn đích nghi vấn”, thiệu thiên trần đốn liễu đốn, tiếp trứ thuyết, “Nhĩ môn bất thị ngận bất minh bạch, vi hà vi sư bất tuyển trạch nhất hồi lai tựu lập khắc phát nan ma!”
Giản thị tỷ muội lưỡng tấn tốc hỗ hoán liễu cá nhãn sắc, đô bất thuyết thoại liễu.
Hữu ý nhượng tha môn tưởng liễu nhất trận, thiệu thiên trần đạo: “Na ta khả năng phát sinh đích sự bất thị nhĩ môn ứng cai tại ý đích, hiện giai đoạn nhĩ môn nhu yếu đích, tựu thị xúc sử tiên môn đệ tử bất tái uổng tống tính mệnh. Minh ngọc nhĩ dã thanh sở, nhất cá mê huyễn sâm lâm, cứu cánh hại liễu đa thiếu vô cô đích tiên môn đệ tử.”
“Mê huyễn……” Giản oánh trì nghi trứ.
Giản minh ngọc liên mang lạp liễu lạp tha đích tụ khẩu, diêu diêu đầu, thuyết: “Giá cá hoàn đĩnh nhất ngôn nan tẫn đích, vãn điểm ngã hòa tam tỷ tế thuyết. Hiện tại ngã môn hoàn thị chuyên chú vu hiện tại ba.”
Thiệu thiên trần đạo: “Minh nhật nhất tảo, minh ngọc nhĩ tái tẩu nhất tranh, tha thuyết dữ bất thuyết đô tương tha đái xuất lai, tống đáo giới luật đường khứ.”
“Giới luật đường?” Giản minh ngọc kinh nhạ địa trừng đại liễu song nhãn, “Sư tôn bất thị thuyết……”
Thiệu thiên trần tiếp khẩu đạo: “Một thác, vi sư tạm thời tương phương sư huynh quan tại liễu giới luật đường trung.”
Hốt nhiên tưởng đáo liễu thập ma, giản minh ngọc tiếu liễu: “Nga, đồ nhi minh bạch liễu.”
Giản oánh hốt nhiên đạo: “Sư tôn thị đả toán nhượng tha môn công khai diện đối diện ma?”
Thiệu thiên trần điểm liễu điểm đầu, đạo: “Giá ma trứ, hoàn thị nhĩ môn lưỡng cá nhất đạo khứ, dã toán thị vi sư đích thái độ.”
Giản thị tỷ muội lưỡng tái thứ hỗ hoán liễu cá nhãn sắc.
Thiệu thiên trần hữu ý nhượng tha môn tưởng liễu nhất trận, đạo: “Tái một sự liễu đích thoại, tựu thối hạ ba.”
“Thị.”
Thượng vị tẩu hồi tha môn đích địa phương, giản minh ngọc tựu thuyết thoại liễu: “Tam tỷ, tại sư tôn diện tiền, nhĩ chẩm ma bất vấn a?”
“Vấn thập ma”, giản oánh ứng đắc nhược hữu sở tư.
Giản minh ngọc kỉ hồ phiên liễu cá bạch nhãn, tối chung hoàn thị nhẫn trụ liễu: “Tam tỷ, tảo tiên ngã khán trứ, nhĩ bất thị hoàn hữu ngận đa bất giải mạ?”
Giản oánh bất phủ nhận.
Giản minh ngọc dã một đẳng tha thuyết thoại, chỉ thị kính trực thuyết đạo: “Như thử, đương trứ sư tôn, vi hà bất vấn. Nhĩ bất thị bất thanh sở, chỉ yếu nhĩ vấn, sư tôn tha nhất định hội hồi đáp đích.”
Giản oánh tiếu liễu tiếu, đạo: “Thuyết lai nhĩ khả năng bất tín, ngã bất vấn, thị nhân vi ngã hốt nhiên tưởng thông liễu.”
“Tưởng thông liễu? Thập ma thời hầu?” Giản minh ngọc mục quang thiểm thước, mãn kiểm bất giải.
Giản oánh vi vi mị nhãn, đạo: “Đại ước tựu tại…… Sư tôn thuyết khởi thử sự xử lý bất thỏa hoàn hữu khả năng dẫn phát canh đại đích nguy cơ thời ba.”
Giản minh ngọc hoàn một thuyết thoại, giản oánh dĩ tiếu liễu tiếu, giải thích đạo: “Nhĩ ứng cai hoàn ký đắc, nhĩ thân khẩu thuyết quá, kí nhiên dao quang sơn đệ tử ngận nan hạ sơn, na ma, như quả hòa kỳ câu kết đích tịnh bất thị dao quang sơn thượng năng lệnh kỳ tâm duyệt thành phục địa mỗ cá nhân đích thoại, tiện duy hữu ma tộc.”
“Ngã tương tín, ngã bất thị giá ma thuyết đích”, giản minh ngọc đạo.
Giản oánh hựu tiếu liễu tiếu, đạo: “Bất quản nhĩ thị chẩm ma thuyết đích, chính nhân như thử, ngã đột nhiên tựu tưởng thông liễu.”
Giản minh ngọc “Nga” liễu thanh, đạo: “Chân tưởng thông liễu tài hảo.”
“Tẩu ba, ngã môn hồi khứ”, giản oánh đốn liễu hạ, khán trứ giản minh ngọc thuyết, “Nhĩ khả biệt vong ký liễu, nhĩ tự kỷ thuyết quá, đẳng ngã môn đô một sự liễu, yếu tương hạ sơn thời ngộ đáo đích nhất thiết đô cáo tố ngã đích.”
“Bao quát mê huyễn sâm lâm?” Giản minh ngọc hoàn nhĩ đạo.
Giản oánh đạo: “Đặc biệt thị mê huyễn sâm lâm.”
Giản minh ngọc lạp trụ giản oánh đích thủ vãng hồi tẩu, “Khán dạng tử, tam tỷ thị thính thuyết quá na cá địa phương a!”
Chính sở vị hữu thoại tắc trường vô thoại tựu đoản, nhất nhật vô sự chi hậu, giản thị tỷ muội lưỡng hựu nhất thứ lai đáo liễu tù thất, nhi giá nhất thứ, tha môn thị lai đề nhân đích.
“Ma phiền lưỡng vị sư huynh liễu.”
Giản minh ngọc khẩu trung thuyết trứ thoại, đả khai tù thất đích lưỡng danh đệ tử dĩ cáo từ ly khứ. Nhi tù thất chi nội, na nhân kỉ hồ kinh hoàng đắc khán trứ tẩu tiến lai đích giản thị tỷ muội lưỡng, đạo: “Nhĩ môn chẩm ma hựu lai liễu.”
“Ngã môn thị lai đái sư huynh xuất khứ đích”, giản minh ngọc đạo.
Na đệ tử hoàn một khai khẩu vấn, giản oánh dĩ giải thích đạo: “Ngã môn thị phụng sư mệnh nhi lai, đái sư huynh khứ cá địa phương.”
“Hà địa”, miễn miễn cường cường đắc, tha tổng toán thị ổn trọng liễu thanh âm.
Giản minh ngọc đạo: “Giới luật đường.”
Na phạ thân xử âm ám đích tù thất chi trung, na đệ tử mục quang đích sậu nhiên thiểm động dã như thử đích minh hiển. Tựu tại giản thị tỷ muội lưỡng vô thanh địa hỗ hoán trứ nhãn sắc đích đồng thời, na đệ tử đột nhiên thuyết thoại liễu: “Nhĩ môn tưởng tri đạo thập ma, ngã đô thuyết.”
“Chỉ yếu bất khứ giới luật đường?” Giản minh ngọc tiếp khẩu đạo.
“Giản minh ngọc, biệt đích nhân bất tri, nhĩ khả thị tiến quá giới luật đường đích nhân,”
Giản minh ngọc tiếu xuất liễu thanh: “Sư huynh đích ý tư, thị ngã tựu bất cai nghi tâm nhĩ bất cảm tiến giới luật đường đích nguyên nhân.”
“Đối sơn thượng đích đệ tử nhi ngôn, na giới luật đường đích xác thị đĩnh hách nhân đích”, giản oánh khinh khinh thuyết.
“Hoàn thị giá vị sư muội canh thiện giải nhân ý ta.”
Giản minh ngọc tiếu đạo: “Giá vị sư huynh, nhĩ khẩu trung canh thiện giải nhân ý đích sư muội, dã thị tiên môn kim tiên đích thân truyện đệ tử.”
Giản oánh tiệt khẩu đạo: “Giá vị sư huynh, nhĩ tưởng thuyết tựu thuyết, ngã môn lai, dã thị vi liễu thính nhĩ tưởng thuyết đích thoại đích.”
Na đệ tử tả khán khán hữu tiều tiều, thán liễu khẩu khí, đạo: “Ngã sở tố đích, sung kỳ lượng chỉ thị truyện đệ tín tức nhi dĩ. Na dã thị nhân vi ngã nhật thường đích công khóa chi nhất, tiện thị tiếp ứng sơn thượng tiếp đáo đích ngoại giới tín tức.”
Giản oánh khán liễu giản minh ngọc nhất nhãn, đạo: “Kế tục thuyết.”
“Chí vu truyện cấp thùy, ngã thị chân đích nhất vô sở tri.”
Giản minh ngọc tiệt khẩu đạo: “Na sư huynh nhĩ hựu bằng thập ma nhượng ngã môn năng bất tương nhĩ tống đáo giới luật đường khứ.”
Giản oánh hốt nhiên đạo: “Sư huynh nhĩ nhật thường tịnh một hữu hòa na vị tiên trường tẩu đắc cận ta mạ?”
Giản minh ngọc tài khán hướng liễu giản oánh, nhĩ biên dĩ truyện nhập liễu na đệ tử đích thanh âm.
“Sơn thượng bất tri đa thiếu tượng ngã giá dạng đích đệ tử tiện mộ nhĩ môn tỷ muội lưỡng, hưng hứa chỉnh cá tiên môn, đô hữu ngận đa nhân tiện mộ”, na đệ tử giá ma thuyết trứ.
Giản minh ngọc đạo: “Sư huynh, kế tục thuyết ba. Nhĩ tri đạo ta thập ma?”
“Thí như, nhĩ đô hướng ngoại tống thập ma tiêu tức”, giản oánh tiếp trứ thuyết.
“Chủ yếu dã tựu thị sơn thượng đích nhật thường.”
Lược lược trầm mặc, giản minh ngọc hốt nhiên đạo: “Ngã sư tôn đích nhật thường?”
Na đệ tử mục quang thiểm thước, điểm liễu điểm đầu.
Giản minh ngọc hoàn một thuyết thập ma, giản oánh dĩ tiếp quá liễu thoại đầu: “Kí tiện thị thụ nhân chỉ sử, nhĩ tổng dã đắc đáo liễu thập ma ba.”
Giản minh ngọc thán liễu khẩu khí, đạo: “Tam tỷ, ngã sai, tha đắc đáo đích, thị đệ tử trung đích địa vị. Cụ thể lai thuyết, tựu thị nhật thường sinh hoạt trung đích địa vị.”
“Một thác, tượng ngã giá dạng đích phổ thông đệ tử, tại giá dạng đích hòa bình niên đại, thị bất khả năng hữu xuất đầu chi nhật đích. Ngã môn năng tố đích, chỉ năng kỳ phán tự kỷ tại sơn thượng bất yếu phạm thác, lai nhật xuất sư hậu, tổng toán thị năng hữu cá xuất thân dao quang sơn đích quang hoàn.”
“Sở dĩ nhĩ tựu tưởng yếu tam giới đại loạn?” Giản oánh kinh nhạ đạo.
“Tam giới đại loạn?” Na đệ tử tiếu tiếu, đạo, “Sư muội nhĩ chân hội thuyết tiếu thoại. Tựu toán ngã chân đích tưởng, ngã hựu na lí hữu giá đẳng bổn sự.”
Giản minh ngọc khán liễu giản oánh nhất nhãn, đạo: “Như thử, nhĩ kế tục thuyết.”
Na đệ tử thán liễu khẩu khí, đạo: “Nhĩ môn dã thị dao quang sơn đệ tử, tựu toán nhĩ môn thị kim tiên đích thân truyện đệ tử, tưởng tất dã thâm thụ sơn thượng đệ tử chi gian luận tư bài bối tình huống đích phiền nhiễu ba.”
Giản thị tỷ muội lưỡng đô một thuyết thoại.
“Mạc thuyết thị tại dữ ngã đồng phê đích đệ tử chi trung, tiện thị tiền kỉ phê đích đệ tử, tu vi đô bất như ngã, đãn tha môn khước khả dĩ chỉ bằng trứ tảo nhập môn nhi tác uy tác phúc, thật thoại thật thuyết, ngã bất phục khí.”
“Giá tài thị nhĩ hướng ngoại truyện tống tiêu tức câu kết yêu nghiệt đích căn bổn nguyên nhân”, giản minh ngọc trường trường địa hu liễu khẩu khí, khinh thanh đạo.
“Tuyệt bất khi man.”
Giản minh ngọc khán liễu giản oánh nhất nhãn, đạo: “Hảo, đắc đáo liễu đáp án, ngã môn khả dĩ tẩu liễu.”
Na đệ tử tài phóng tùng hạ lai, giản minh ngọc tiếp trứ thuyết: “Sư huynh tố thập ma hựu tọa hạ liễu, tẩu a!”
“Ngã!? Nhĩ bất thị thuyết?”
Giản minh ngọc yên nhiên đạo: “Thùy cáo tố nhĩ đích ngã môn hữu giá cá quyền lợi cải biến sư tôn đích quyết định đích.”