Thử thời đích thái cực cung chính điện, lý uyên tương chiết tử suý tại liễu lý kiến thành đích thân tiền.
“Giá thị thái sử lệnh phó dịch đích bí tấu, thái bạch kiến tần phân, tần vương đương hữu thiên hạ.” Lý uyên thuyết đạo, “Nhĩ giá cá đương thái tử đích hữu hà cảm tưởng?”
Lý kiến thành cấp mang quỵ tại địa thượng, đối trứ lý uyên thuyết đạo, “Nhi thần vô năng, nguyện nhượng xuất trữ quân chi vị. Thỉnh phụ hoàng lánh lập hiền năng.”
“Dương văn càn mưu nghịch chi sự, nhân tha nãi thị nhĩ đích chúc quan, dữ nhĩ hữu thiên ti vạn lũ đích quan hệ. Ngã tằng đáp ứng lão nhị. Nhược thị tha bình liễu giá mưu nghịch chi bối, tiện nhượng tha đương thái tử, nhĩ tố thục vương.” Lý uyên thuyết đạo, “Hậu lai tiện thị ngã thực ngôn liễu. Nhân vi nhĩ tất cánh thị đích trường tử, khởi hữu phế trường lập ấu đích đạo lý?”
“Phụ hoàng hồi hộ chi ý, nhi thần cẩn ký tại tâm.” Lý kiến thành thuyết đạo.
Lý uyên hoãn hoãn thuyết đạo, “Tạc vãn tại hậu cung, đảo thị phát hiện nhất kiện vi chế chi vật, lão nhị đích điệp tiệp cư nhiên tại doãn đức phi chi xử.”
Lý kiến thành bất do nhất chiến, “Nan đạo lão nhị yếu hành dương quảng chi sự?”
Doãn đức phi chung thị tương hỏa thiêu hướng liễu lý thế dân, hảo, giá nhất bộ kỳ, cầm sắt càn đích bất thác. Lý kiến thành tâm lí bất do cuồng hỉ, yếu tri đạo lý uyên giá bối tử tối kiến bất đắc đích nhân tựu thị dương quảng, như thử nhất lai, tương lý thế dân dữ dương quảng họa thượng đẳng hào, đẳng vu thị tuyệt liễu lão nhị sở hữu đích lộ.
Chí vu doãn đức phi hội hữu thập ma dạng đích kết cục, tắc bất tại lý kiến thành đích khảo lự phạm vi chi nội, án chiếu ước định, ứng cai thị tử liễu.
Bất quá nhất mai kỳ tử nhi dĩ, hoàn thành liễu sử mệnh hoàn hữu thập ma dụng xử? Thành vương bại khấu, cước hạ một hữu thi cốt phô tựu, như hà tài năng đăng thượng na thông vãng quyền lực đích chí cao bảo tọa, cầm sắt a, nhĩ chung thị cô vương phúc tinh, lai niên, cô vương hội cấp nhĩ thượng trụ hương đích.
Lý uyên thử thời tâm lí dã bất thị thập ma tư vị, quả nhiên, bì sa môn yếu tương lão nhị hòa dương quảng liên hệ khởi lai. Án chiếu thường lý, thính văn thử sự đích đệ nhất phản ứng bất ứng cai thị bất khả trí tín hoặc giả thị phẫn nộ mạ?
Chẩm ma hội như thử thuận lý thành chương đích sự tình dẫn đáo lý thế dân hòa dương quảng đích tương tự chi xử thượng, như quả bất thị tại não tử lí quá liễu kỉ biến, chẩm hội như thử đích thuận kỳ tự nhiên ni? Tha thị bất tri đạo trẫm hữu đa ma thống hận dương quảng ma? Thị liễu, bất quá thị tại trẫm dữ lão nhị chi gian mai hạ nhất khỏa đinh tử, đương chân thị hảo toán kế.
Bì sa môn, nhĩ nhượng trẫm chân đích ngận thất vọng.
Lý uyên dương trang đại nộ, “Trẫm, dưỡng đích hảo nhi tử.”
“Phụ hoàng hoặc hứa thử sự lánh hữu ẩn tình.” Lý kiến thành thuyết đạo, “Lão nhị bất chí vu giá ma sắc lệnh trí hôn.”
Lý uyên lãnh tiếu nhất thanh, chẩm ma, giá thị yếu hiển kỳ tự kỷ đương ca ca đích hung hoài liễu ma? Nhĩ thuyết lão nhị loại dương quảng, bì sa môn, nhĩ dã bất soa, giá nhất thủ minh trứ hộ lão nhị, thật tế thượng tựu thị đối trứ trẫm gia thâm lão nhị sắc lệnh trí hôn đích ấn tượng, bì sa môn, nhược bất thị bình dương cáo tố trẫm nhĩ thị lai điên phúc ngã đại đường giang sơn đích sa môn hộ pháp, hoặc hứa trẫm tựu chân đích tín liễu nhĩ đích quỷ thoại.
Lý uyên lãnh sưu sưu đích khán trứ lý kiến thành, thuyết đạo, “Xác thật hữu ẩn tình. Doãn đức phi dục phục độc tự tẫn, khước thị bị bình dương cứu hạ. Tuy nhiên thử thời hôn mê bất tỉnh, chủng chủng thẩm lý đích kết quả khước một hữu chỉ hướng lão nhị, nhi thị chỉ hướng vu nhĩ. Nhĩ dữ đức phi hữu tư, hợp mưu mưu hại lão nhị, giá thị trẫm thính đáo đích lánh nhất cá thuyết từ.”
“Phụ hoàng, định thị hữu tiểu nhân hãm hại vu ngã.” Lý kiến thành khấu đầu bất chỉ, “Nhi thần đối đức phi cận thị nhất phiến hiếu tâm, tuy thuyết thân hậu đãn dã thị nhi thần đích nhất phiến nhập mộ nhụ chi tình.”
“Minh nhật ngã triệu lão nhị tự biện, dữ nhĩ đương tràng đối chất.” Lý uyên thuyết đạo, “Giá tất cánh thị gia sửu nan ngôn, trẫm đích lão kiểm đô yếu bị nhĩ môn đâu tẫn liễu.”
“Nhi thần vạn tử.” Lý kiến thành thuyết đạo.
“Nhĩ khả tri nhĩ mẫu hậu hạ giới sở vị hà sự?” Lý uyên thuyết đạo, “Nhĩ mẫu hậu cáo tố trẫm, căn cư thượng giới đại năng diễn pháp, minh nhật lão nhị phát động cung biến, sát liễu nhĩ hòa tam hồ, minh nhật nhĩ bất đắc bất phòng, ngã dĩ kinh hạ chỉ, minh nhật nhĩ khả điều động bộ phân cấm quân, tất yếu thời, khả dĩ tương lão nhị tróc nã hạ ngục.”
“Thập ma?” Lý kiến thành hữu ta mạc bất trứ đầu não, thùy cấp lý thế dân đích đảm tử yếu phát động cung biến? Lão nhị chân đích hội đổ thượng nhất thiết mạ?
Bất quá như kim lão nhị thủ thượng thiên sách phủ chúng nhân dã đô dĩ kinh triệu tập tại nhất khởi, dĩ kinh bất thị tiền kỉ nhật na cá thế đan lực bạc đích dạng tử, thuyết bất đắc hoàn chân đích hội cô chú nhất trịch.
“Phụ hoàng phóng tâm, hữu nhi thần tại, giá trường an thành loạn bất khởi lai.”
“Như thử thậm hảo. Đãn thị lão nhị tất cánh dữ nhĩ thị nhất mẫu đồng bào đích huynh đệ, đáo thời hầu lưu hạ tha nhất điều tính mệnh, dã toán đối nhĩ mẫu hậu hữu cá giao đại.” Lý uyên thuyết đạo, “Kim nhật tựu đáo thử ba, trẫm hữu ta luy liễu.”
“Nhi thần cáo thối.”
Đẳng lý kiến thành xuất liễu đại điện, tại cung môn xử, khước thị hữu nhất cá niên khinh thái giam cấp thông thông đích tòng hậu diện khiếu trụ lý kiến thành.
“Thái tử điện hạ. Giá thị thánh thượng nhượng ngã giao cấp nâm đích thánh chỉ hòa hổ phù.”
Lý kiến thành tiếp quá thánh chỉ hòa hổ phù, khước thị cao khán liễu tiểu thái giam nhất nhãn, tất cánh lý uyên nhượng giá cá niên khinh thái giam cấp tự kỷ tống thánh chỉ hòa hổ phù, thuyết minh giá cá tiểu thái giam dĩ nhiên thị lý uyên tâm phúc, đãn thị tự kỷ khước thị bất nhận thức, đương hạ đối trứ tiểu thái giam tiếu đạo, “Cô vương hoàn bất tri công công danh hào, dĩ hậu hoàn yếu đa thân cận thân cận.”
“Nô tì vương đức, bất cảm đương thái tử xưng hô.” Vương đức hữu ta hoàng khủng đích thuyết đạo.
Lý kiến thành nhất tiếu, khước khán kiến vương đức dục ngôn hựu chỉ đích dạng tử.
“Công công hoàn hữu thập ma thoại tưởng đối cô vương thuyết ma?”
Tựu kiến vương đức giảo liễu giảo nha, tượng thị hạ định thập ma quyết tâm nhất dạng, đối trứ lý kiến thành thuyết đạo, “Tạc vãn hậu cung chi sự, nô tì toàn trình tại trắc, thích tài doãn đức phi tỉnh liễu, thuyết liễu nhất ta bất cai thuyết đích thoại, đãn thị bị bình dương công chủ hạ liễu phong khẩu lệnh.”
Lý kiến thành tâm trung kinh khởi liễu thao thiên cự lãng, đối trứ vương đức thuyết đạo, “Thập ma bất cai thuyết đích thoại? A tỷ kí nhiên dĩ kinh hạ liễu phong khẩu lệnh, nhĩ vi hà hoàn yếu thấu lộ cấp cô vương.”
“Thái tử điện hạ, doãn đức phi thần trí thác loạn, nhất trực khiếu trứ thái tử tiểu danh, thuyết thị thái tử giao đại đích sự tình dĩ kinh bạn thỏa, cầm sắt tử nhi vô hám liễu.” Vương đức thuyết đạo, “Cụ thể đích tiểu nhân dã thị bất thậm thanh sở, chỉ hữu bình dương công chủ nhất nhân tri hiểu.”
Lý kiến thành áp hạ tâm trung đích kinh cụ, đối trứ vương đức điểm điểm đầu, thuyết đạo, “Công công đích ý tư cô vương minh bạch liễu, giá phân tâm ý cô vương tất định minh ký tại tâm, lai nhật tất hữu hậu báo.”
Vương đức đại hỉ, đê thanh đối trứ lý kiến thành thuyết đạo, “Hoàn thỉnh thái tử điện hạ tảo tố đả toán, hữu dụng đắc trứ tiểu nhân đích địa phương, tiểu nhân tất nhiên can não đồ địa, nguyện vi điện hạ hiệu tử.”
Lý kiến thành điểm điểm đầu, khẩn khẩn ác liễu ác thủ trung đích thánh chỉ hòa hổ phù, đả toán? Giá tựu thị đả toán.
Giá cung lí đích thái giam vô nhất bất thị linh lị đích nhân vật, tự kỷ thủ trung hữu thánh chỉ hòa hổ phù, thuyết minh bệ hạ đích tâm ý dĩ định, như kim tri đạo đích nhân thậm thiếu, xác thật thị nhất cá thiêu lãnh táo đích hảo cơ hội.
Vương đức đê đầu cung thân đối trứ lý kiến thành hành lễ, lý kiến thành thủ phủng thánh chỉ hòa hổ phù xuất liễu cung môn, khán trứ lý kiến thành đích bối ảnh, vương đức đích chủy giác câu khởi nhất ti vi tiếu.
Môn tiền đích thủ tương kiến đáo vương đức, tiếu trứ thuyết đạo, “Tiểu đức tử, nhĩ hòa thái tử hữu cựu ma?”
Vương đức khán thanh sở lai nhân, dã thị tiếu trứ thuyết đạo, “Thường tương quân, ngã giá chủng tiểu nhân vật chẩm ma hội hòa thái tử hữu cựu? Bất quá thị vi thánh thượng bào thối bãi liễu.”
“Khứ hưu, khứ hưu, cung môn tiền hưu yếu quá đa đậu lưu.” Thường hòa thuyết đạo, “Cải nhật nhĩ hòa lão hà quá lai, cha môn ca tam hảo hảo hát thượng nhất đốn.”
Vương đức điểm điểm đầu, sĩ đầu khán liễu nhất nhãn cung môn, chuyển quá thân hồi khứ hướng lý uyên phục mệnh.
Thân hậu đích dương quang sái tại thành lâu thượng, huyền võ môn tam cá tự dập dập sinh huy.