Lão nương đích đại đường khởi dung nhĩ đẳng nhiễm chỉ đệ 74 chương đàm bất long _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Ngôn tình>>Lão nương đích đại đường khởi dung nhĩ đẳng nhiễm chỉ>>Lão nương đích đại đường khởi dung nhĩ đẳng nhiễm chỉ tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 74 chương đàm bất long

Đệ 74 chương đàm bất long




Sài báo ngốc ngốc đích khán trứ lý tú ninh, bán thưởng, đột nhiên phong cuồng đích đại tiếu, “Tiếu tử ngã, chân thị tiếu tử ngã liễu, lão hương, ngã cáo giới nhĩ nhất cú, yếu tri đạo thập ma khiếu tâm bỉ thiên cao, mệnh bỉ chỉ bạc, hoàn tố đại đường nữ hoàng, tựu nhĩ giá bất năng tu luyện đích dạng tử, để đắc trụ nhân gia đích ám sát mạ?”

“Giải phóng phụ nữ? Tựu thị phóng tại ngã môn na cá niên đại, pháp luật hòa ước định thành tục đích đông tây vãng vãng đô thị bối đạo nhi trì đích, trọng nam khinh nữ bất thị nhất cú tiếu thoại, bồi tiền hóa thị chẩm ma lai đích? Mã dũng lí nịch tễ đích nữ anh hựu thị chẩm ma hồi sự? Chiêu công khải sự thượng, hữu hài tử đích bất yếu, cương kết hôn đích bất yếu, hoài dựng đích dã bất yếu, nhĩ lai tái giải thích giải thích, chẩm ma hồi sự?”

“Nữ tính vĩnh viễn bất khả năng ủng hữu hòa nam tính nhất dạng đích địa vị, giá thị tiên thiên đích điều kiện sở quyết định đích, luận thị tòng thể lực, trí lực, nại lực hoàn thị tính cách quyết đoạn thượng lai thuyết, nam tính vĩnh viễn bỉ nữ tính canh vi quả quyết, canh vi cường đại, canh vi trì cửu.”

“Chỉnh cá văn minh sử sở quán xuyên đích chiến tranh hòa chính trị, nhĩ môn nữ nhân ngoạn đích chuyển mạ?”

“Quả nhiên mỗi nhất cá xuyên việt giả đô thị một hữu tiếp thụ quá hiện thật đích độc đả, chỉ hữu hiện thật tài năng nhượng nhĩ tri đạo thập ma khiếu tố tàn nhẫn. Ngã phụng khuyến nhĩ nhất cú, bất yếu bạch nhật tố mộng liễu.”

Lý tú ninh khán trứ sài báo nhận chân đích thuyết đạo, “Nhĩ ngã lai tự đồng nhất cá địa phương, tiếp thụ quá đồng dạng đích giáo dục, ứng cai hữu đồng dạng đích quan niệm, tức sử tại giá cá nam quyền chí thượng đích thời đại, nhĩ bất giác đắc nữ tính đích sinh hoạt thật tại thị thái quá vu bi thảm liễu ma?”

“Hiện tại đích nhĩ hữu năng lực khứ cải biến giá cá thế giới mạ? Liên nhĩ tự kỷ hiện tại đích xử cảnh đô cải biến bất liễu, hoàn vọng cầu trứ cải biến tha nhân đích mệnh vận, ngã đô bất tri đạo thuyết ta thập ma hảo.” Sài báo diêu liễu diêu đầu, “Nhĩ yếu tri đạo hiện như kim võ tắc thiên hoàn một hữu xuất thế, nhĩ yếu tố đích sự tình thị khai thiên tích địa đầu nhất tao đích, phong hiểm thái đại, nan độ thái cao, hi vọng thái miểu mang.”

“Tổng đắc hữu nhân khứ tố, bất khứ kháng tranh chẩm ma tri đạo hội một hữu ý nghĩa?” Lý tú ninh thuyết đạo, “Nỗ lực quá tài hữu hi vọng, bất nỗ lực vĩnh viễn đô thị không tưởng, ngã nỗ lực quá, chí thiếu hội tri đạo tự kỷ bất hội lưu hạ di hám.”

Sài báo khán trứ kiểm sắc tự hồ hữu quang đích lý tú ninh thuyết đạo, “Nhĩ giải quyết bất liễu giá cá thế giới nữ tính bất năng độc thư tập võ đích vấn đề, na ma nhĩ sở hữu đích nhất thiết, đô chỉ thị không trung lâu các. Hoặc hứa thành bách thượng thiên niên chi hậu, võ đạo hòa văn đạo đích phát triển lánh tích hề kính, nhượng nữ tử hoạch đắc tu luyện đích quyền lợi, nữ tử đích xã hội địa vị tài tòng căn tử thượng đắc đáo cải thiện.”

“Nhất khẩu khí thị cật bất thành bàn tử đích, lão hương, ngã chỉ bất quá thị tưởng tại sở hữu đích nữ nhân tâm trung điểm khởi nhất bả hỏa, nhượng tha môn khán đáo nhất cá hi vọng, nữ nhân bất ứng cai đãi tại gia lí tương phu giáo tử, tha môn yếu tẩu xuất lai, thành vi sử xã hội tiến bộ đích nhất phân tử.” Lý tú ninh thuyết đạo.

“Vĩ nhân tằng kinh thuyết quá, tinh tinh chi hỏa, khả dĩ liệu nguyên. Nhi ngã, lý tú ninh, tựu thị giá nhất đoàn tinh hỏa, nhượng sở hữu đích nữ nhân tại hắc ám chi trung năng cú trảo kiến chính xác đích tiền tiến phương hướng. Nhượng tha môn tri đạo, nam nhân năng tố thành đích sự tình, ngã môn nữ nhân nhất dạng khả dĩ.”

“Thiên phương dạ đàm, nhĩ tố đích sự tình thái quá vu nguy hiểm, ngã nguyên tưởng nhĩ hòa sài thiệu thấu thành nhất đối. Nhĩ ngã liên thủ, tái tố xuất nhất phiên kinh thiên động địa đích đại sự, như kim khán lai, nhĩ thị cá phong tử, ngã bất năng nhượng nhĩ thành môn thất hỏa, ương cập ngã đích trì ngư.” Sài báo thuyết đạo, “Nhĩ đích tưởng pháp, tổng hội hữu nhất thiên nhượng nhĩ phấn thân toái cốt.”

Lý tú ninh tiếu liễu tiếu, đối trứ sài báo thuyết đạo, “Ngã bất kỳ vọng nhĩ bang ngã, đãn thị ngã bất hi vọng nhĩ ngã thành vi địch nhân. Xuyên việt giả tổng thị cô độc đích, tại giá cá thế giới thượng tưởng trảo nhất cá năng thuyết nhất thuyết thoại đích nhân đô chân đích phi thường khốn nan.”

“Ngã hội khuyến thuyết sài thiệu, hòa nhĩ đoạn liễu giá môn nhân duyên. Tham dữ thiên hạ chi tranh đích phương thức hữu ngận đa chủng, bất nhất định phi yếu tử tử đích bão tại nhĩ lý gia đích chiến xa thượng.” Sài báo thuyết đạo, “Như quả nhĩ năng phóng khí nhĩ na khả tiếu đích huyễn tưởng, ngã giá lí tùy thời hoan nghênh nhĩ, chính như nhĩ sở thuyết, xuyên việt giả thị cô độc đích, hữu cá nhân bang sấn trứ tổng thị hảo đích.”

“Nhĩ hữu giá chủng bổn sự mạ?” Lý tú ninh thuyết đạo, nhãn trung lộ xuất nhất ti bất kinh ý đích tiếu ý, nhược thị sài thiệu bất nguyện ý, giá môn hôn sự cáo xuy đích kỉ suất tựu tại lục thành dĩ thượng, đảo thị tỉnh liễu tự kỷ bất thiếu công phu.

Sài báo khổ tiếu trứ diêu diêu đầu, “Ngã hội tẫn lực đích. Đãn thị tự hồ sài thiệu đối nhĩ nhất kiến chung tình, dĩ ngã đối sài thiệu đích liễu giải, tha tòng một hữu đối nữ nhân động quá tâm, sài gia nhân đinh đan bạc, tòng tha thập lục tuế chi hậu, ngã tựu tưởng tẫn bạn pháp, vật sắc các loại mỹ cơ, khả sài thiệu tự hồ tổng thị bất tiết nhất cố. Tha khán nhĩ đích nhãn thần trung hữu hỏa, thiếu niên đích tình hoài, đại ước tổng thị tối nan vong đích.”

“Đãn thị ngã hội tẫn lực nhất thí đích, tất cánh đối vu sài thiệu lai thuyết, nhĩ thị hảo đích tuyển trạch, khước bất thị tối hảo đích tuyển trạch, tha đích biểu tự khiếu tự xương, nhược thị nhất trực thủ trứ nhĩ giá nhất khỏa thụ, như hà năng cấp lão sài gia khai chi tán diệp, diên tục hương hỏa, ngã tương lai tử hậu hựu chẩm ma khứ diện đối cửu tuyền chi hạ đãi ngã như phụ đích sài gia lão gia?”

“Nhược thị nhĩ bất thị xuyên việt giả, ngã hội tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp xúc thành nhĩ môn nhị nhân đích nhân duyên, đãn thị như kim, ngã khước thị một hữu giá cá tưởng pháp, nhĩ giá cá nhân thái quá kích tiến, thái quá mạo hiểm, hòa ngã cấp sài gia định hạ đích sách lược hoàn toàn bối đạo nhi trì, ngã bất năng khán trứ nhĩ cổ hoặc sài thiệu thừa thụ hủy liễu ngã thập niên đích tâm huyết.”

“Lão hương, nhĩ giá thoại tựu bất đối liễu, hiện tại bất thị ngã tưởng yếu giá cấp sài thiệu, thị ngã giá bối tử đích phụ thân mẫu thân khán thượng liễu sài thiệu, nhĩ giác đắc nhĩ năng trở chỉ giá kiện sự mạ?” Lý tú ninh thuyết đạo, “Sở hạnh hiện tại ngã môn lưỡng cá đạt thành liễu nhất trí, na tựu thị ngã hòa sài thiệu đích hôn nhân, tại nhĩ ngã nhãn trung thị hoàn toàn bất khả hành đích.”

“Nhĩ xác thật hòa ngã kiến quá đích nữ tử bất nhất dạng. Vô luận tiền sinh hoàn thị kim thế.” Sài báo thuyết đạo, “Dã nan quái sài thiệu đối nhĩ nhất kiến chung tình, yếu bất thị ngã xuyên việt chi thời soa điểm bị đống tử, hàn khí nhập thể, thương liễu cân mạch, tòng thử bất năng nhân đạo, ngã khả năng dã hội hỉ hoan thượng nhĩ.”

Lý tú ninh hữu ta vô ngữ đích khán trứ sài báo, ngẫu nhiên gian khán kiến nhất cá xuyên việt giả lão hương, tự kỷ hữu nhất chủng thiên nhiên đích thân cận cảm, tựu tượng thị ngộ kiến thân nhân nhất dạng, đãn thị bất đại biểu tự kỷ chân đích khán thượng liễu nhãn tiền giá cá nam tử.

Dụng nhất cú hậu thế đích thoại thuyết tựu thị, ngã nã nhĩ đương huynh đệ, nhĩ khước tưởng nhượng ngã cấp nhĩ sinh hài tử? Nam nhân, a, quả nhiên não tử đô thị trường tại hạ bán thân đích, kỉ thiên kỉ vạn niên đô một biến quá.

Bất quá tâm để khước thán liễu nhất khẩu khí, kim nhật hòa sài báo đích giao đàm, hiệu quả kỳ thật tịnh bất lý tưởng, lưỡng cá nhân phân kỳ quá đại, dã thị tự kỷ đích tưởng pháp đối vu hiện tại đích nhân lai thuyết, bất chỉ thị phán kinh ly đạo, canh thị dị tưởng thiên khai.

Nan đạo giá cá xuyên việt giả tối chung hoàn thị hội tẩu hướng tự kỷ đích đối lập diện? Tha chuẩn bị liễu thập niên, mưu hoa liễu thập niên, chẩm ma hội cam tâm vi tha nhân tố giá y thường, tựu thị đáp thượng lý đường giá lượng chiến xa, dã vị tất bất tồn tại trứ cưu chiêm tước sào đích tâm tư.

Như kim khán đáo tự kỷ dã thị cá xuyên việt giả, tất nhiên tri đạo cưu chiêm tước sào dĩ kinh hành bất thông liễu, tiện quả đoạn trừu thân, lánh tầm tha pháp, do thử khả kiến dã thị cá dị thường quả quyết đích chủ.

Lão đa, nữ nhi chung vu cấp nhĩ trảo liễu nhất cá cường đại đích địch nhân, bất quá bất yếu hoảng, nữ nhi tựu thị nhĩ đích bạch nguyệt quang, đại gia đô thị xuyên việt giả, giá thời hầu bỉ đích tựu thị cửu niên nghĩa vụ giáo dục đích tri thức hoàn thặng hạ đa thiếu, đại bất liễu tác dụng tương hỗ để tiêu, nhất cá sài gia năng hiên khởi đa đại phong lãng.

Nhĩ yếu thị bất tiến tấn dương khởi binh, nữ nhi ngã môn tối hậu tố giá đại đường đích nữ hoàng?

Tự kỷ bất thị một hữu tưởng quá, trực tiếp càn điệu sài báo, đãn thị khảo lự đáo sài báo dã thị xuyên việt giả đích phân nhi thượng, chung cứu thị tự kỷ bất nhẫn tâm hạ thủ.

Tự kỷ nhất định bất thị nhân vi sài báo dã thị xuyên việt giả, khẳng định hữu bất vi nhân tri đích để bài nhi bất tuyển trạch động thủ đích, tất cánh đả xà bất tử, phản thụ kỳ hại đích đạo lý, tự kỷ hoàn thị minh bạch đích, đại gia diện thượng hòa hòa khí khí đích, chung cứu thị bất hảo phiên kiểm, thuyết bất đắc dĩ hậu giá sài báo khán kiến đại thế nan vi đích thời hầu, hội thành vi tự kỷ nhất cá cường kính đích trợ lực.

“Nhĩ môn giá đoạn nhân duyên cáo xuy, kỳ thật dã bất thị một hữu bạn pháp.” Sài báo đột nhiên thuyết đạo, “Ngã hữu nhất kế, bất tri đương giảng bất đương giảng.”

Thượng nhất chương|Lão nương đích đại đường khởi dung nhĩ đẳng nhiễm chỉ mục lục|Hạ nhất chương