Thứ nhật thanh thần, lý tú ninh cương cương khởi sàng, tựu thính phòng môn chi ngoại hưởng khởi liễu lưu văn tĩnh đích thanh âm.
“Lý hiền đệ, kim nhật ngã hòa huyền chân bồi nhĩ khứ bồ châu thành ngoại đích tê nham tự khán khán, thuyết lai dã thị xảo liễu, kim nhật khai thủy dã thị tê nham tự đích miếu hội, bồ châu nhất địa phong thổ nhân tình tẫn tại kỳ trung.”
Lý tú ninh khai liễu phòng môn, tựu kiến lưu văn tĩnh tại môn ngoại nhãn ba ba đích khán trứ tự kỷ.
“Bình dương sơ lai quý địa, lao phiền nhị vị huynh trường như thử phí tâm, khước thị bất cai.” Lý tú ninh đối trứ lưu văn tĩnh thuyết đạo, hiển đắc khiêm hòa hữu lễ, tất cánh giá ta nhân tựu cật giá nhất sáo, tự cổ văn nhân tương khinh, chỉ yếu tự kỷ tư thái phóng đê, biệt nhân trừ liễu nhận vi nhĩ hữu lễ hữu tiết, hòa giá ta độc thư nhân đả giao đạo tuyệt đối thông cật.
Lưỡng nhân tại khách sạn trung giản đan đích cật liễu nhất ta đông tây, bất đa thời tựu khán kiến bùi tịch thông thông cản liễu quá lai.
Tam nhân hối hợp chi hậu, duyên trứ bồ châu thành đích chung cổ lâu nhất lộ hướng nam, triều trứ bất viễn xử đích thủ dương sơn hành khứ.
“Hiền đệ khả tri giá thủ dương sơn đích điển cố ma?” Nhất bàng đích bùi tịch thuyết đạo.
Lý tú ninh diêu liễu diêu đầu, tựu thính bùi tịch thuyết đạo, “Giá thủ dương sơn hựu xưng thủ sơn, nãi thị trung điều sơn đích khởi điểm, ân thương đích đại phu bá di thúc tề tựu thị bất thực chu túc ngạ tử tại giá thủ dương sơn thượng, lưu hạ thải vi ca.”
Nhất biên đích lưu văn tĩnh dã thanh liễu thanh tảng tử, đê trầm đích xướng đáo, “Đăng bỉ tây sơn hề, thải kỳ vi hĩ. Dĩ bạo dịch bạo hề, bất tri kỳ phi hĩ. Thần nông ngu hạ hốt yên một hề, ngã an thích quy hĩ? Vu ta tồ hề, mệnh chi suy hĩ!”
Lý tú ninh hữu ta mộng, nhĩ môn cấp lão nương giảng giá ta càn thập ma? Dã chỉ năng dam giới đích phụ hòa trứ thuyết đạo, “Thử nhị nhân đại hiền dã.”
Bùi tịch tiếu trứ thuyết đạo, “Ngã kỳ thật ngận khâm bội tha môn đích khí tiết, đãn thị ngã bất cẩu đồng tha môn đích tố pháp, bất thực chu túc, tựu thải vi ma? Sở vị phổ thiên chi hạ mạc phi vương thổ, suất thổ chi tân mạc phi vương thần.”
“Giá thủ sơn thượng đích dã thái, nan đạo tựu bất thị chu triều đích ma? Tu tri nhất triều thiên tử nhất triều thần, tựu yếu thẩm thời độ thế, mặc thủ thành quy, bất tri biến thông. Sở vị lương cầm trạch mộc nhi tức, hiền thần trạch chủ nhi đãi, thương trụ bạo ngược, dĩ phi lương chủ, trung nghĩa tử tiết thị một hữu ý nghĩa đích.”
Nhất bàng đích lưu văn tĩnh dã điểm điểm đầu, “Mạnh tử viết, quân chi thị thần như thủ túc, tắc thần thị quân như phúc tâm; quân chi thị thần như khuyển mã, tắc thần thị quân như quốc nhân; quân chi thị thần như thổ giới, tắc thần thị quân như khấu cừu.”
“Giá thương trụ dĩ pháo lạc chi hình, bô hình, hải thi, sái bồn đẳng khốc hình tàn hại đại thần, tựu thị thị đại thần như thảo giới, thần tử tựu ứng cai thị tha vi cừu khấu, như thử ngu trung chi nhân, khả tiếu, khả kính, khả bi, khả thán.”
Lý tú ninh thính trứ nhị nhân đích đối thoại, tâm trung bất do cảm thán, dã hứa chính thị lưỡng cá nhân giá dạng đích tư tưởng, tài tạo tựu liễu lý uyên tấn dương khởi binh chi thời, giá nhị nhân hào bất do dự đích chi trì hòa xuất mưu hoa sách.
Giá nhị nhân đích tư tưởng hữu ta chẩm ma thuyết ni, ứng cai thị hòa chủ lưu đích tư tưởng hữu ta bất thái nhất dạng, phản nhi thiên hướng vu hán triều sơ kỳ đích công dương đại phục cừu lý luận.
Thị bất thị khả dĩ dẫn đạo giá nhị nhân xuất hiện canh tiến nhất bộ đích tư tưởng, tái tiên sinh đích tư tưởng.
Lý tú ninh hữu ta tâm động.
Dẫn đạo giá nhị nhân đích tư tưởng, tối hậu tương vị lai đích đại đường biến thành nhất phiến xích kỳ đích thế giới, trực tiếp gia khoái chỉnh cá thế giới lịch sử đích tiến trình.
Đãn thị hiện tại tối chủ yếu đích vấn đề tựu thị, để tằng nhân dân căn bổn bất chưởng ác cao đoan đích võ lực, tại giá cá thế giới, cá nhân tựu khả dĩ tả hữu nhất tràng chiến cục, nhi thả chiêm đích vị trí việt cao đích nhân, tự thân đích võ lực tựu việt cường đại.
Bất tượng tự kỷ nguyên lai đích thế giới, đô thị nhất cá tị tử, lưỡng chỉ nhãn, nhất đao hạ khứ dã một thùy bỉ thùy kim quý.
Đãn thị giá cá thế giới bất hành a, một hữu cao đoan võ lực đích chi xanh, tựu như đồng một hữu địa cơ đích cao lâu, lai nhất cá cao thủ, khinh khinh nhất thôi, nhậm nhĩ quảng hạ thiên vạn gian, cao lâu bách xích bình địa khởi, đô hội hóa thành hôi hôi.
Sở dĩ võ lực thị đệ nhất vị đích, cá nhân võ lực thị đệ nhất vị trung đích đệ nhất vị.
Trừ liễu gia khẩn bồi dưỡng lý nguyên bá, hòa tri danh đích cao thủ môn kết hạ thiện duyên, thậm chí sưu la đáo nhất khởi, tự kỷ tất tu gia khoái tự thân đích võ đạo tu vi tu luyện.
Hoàn hữu tựu thị giá cai tử đích phó bổn hệ thống thập ma thời hầu khai khải? Đảo kế thời hoàn hữu nhất bách ngũ thập đa thiên, thượng thứ phó bổn bất tri đạo xuất liễu thập ma tình huống, tự kỷ minh minh an bài đích hảo hảo đích, đãn thị tựu thị bất tri đạo chẩm ma xuất đích xóa tử.
Hoàn mỹ đích thuyên thích liễu giá ma nhất cú thoại, thập ma khiếu mưu sự tại nhân, thành sự tại thiên. Tự kỷ hiện tại đô bất tri đạo, đương thời tử đích quan kiện kịch tình nhân vật, đáo để thị lý kiến thành hoàn thị lý nguyên cát?
Bất quá phó bổn thế giới đích giá lưỡng cá một hữu nhất cá hảo hóa, tử tựu tử ba, tựu thị khả tích liễu tự kỷ đích phó bổn tưởng lệ, yếu tri đạo quang thị thuần âm chi thể võ đạo tu hành pháp hòa bách hoa đan, tựu nhượng tự kỷ đoản đoản thập kỉ thiên thời gian, tòng nhất cá nhất cảnh đích thái điểu thành trường vi nhất cá tứ cảnh đích siêu phàm cao thủ, na tối chung đích tưởng lệ huyền nữ thiên thư, khởi bất thị canh gia biến thái?
Nhất thời gian lý tú ninh não hải trung hậu hối bất dĩ, tựu ứng cai tại ly khai đích thời hầu tái thứ gia cường nhất hạ lý kiến thành hòa lý nguyên cát thân biên đích an bảo thố thi.
Thuyết thập ma đô trì liễu, yếu thị hệ thống chi trung dĩ hậu hội hữu mại hậu hối dược đích, lão nương bất quản đa đại giới tiền đô yếu cảo thượng tha thập khỏa bát khỏa, dĩ bị bất thời chi nhu.
Chính tư tác gian, lý tú ninh thính đáo lưu văn tĩnh đích thuyết thoại, “Đẳng đẳng, tiền diện hữu trường vượng đích nhân.”
Bùi tịch thính đáo lưu văn tĩnh đích thoại, bất do trứu khởi liễu mi đầu, “Trường vượng đích nhân chẩm ma hội tham gia miếu hội? Bất thị chỉ hữu trung nguyên tiết đích thời hầu, tha môn tài hội xuất lai tuần du, kỳ phúc tiêu tai ma?”
Lưu văn tĩnh diêu diêu đầu, thuyết đạo, “Giá tựu bất thị ngận thanh sở liễu, như kim đích thiên khí, nhượng ngã môn cảm thụ đáo như thử hàn ý đích tất nhiên thị trường vượng đích nhân.”
Lý tú ninh thính đáo nhị nhân đích đối thoại, tâm trung đốn thời hảo kỳ khởi lai, “Thập ma trường vượng đích nhân?”
Hoàn một hữu lai đắc cập khai khẩu tuân vấn, tựu giác tiền phương nhất cổ băng lương chi khí tịch quyển nhi lai, nhượng thu lão hổ đô nhược liễu kỉ phân.
“Vô phương, trường vượng đích nhân cự ly ngã môn hoàn hữu sổ thập trượng, giá hàn băng chi khí, ứng cai ảnh hưởng bất liễu ngã môn.” Bùi tịch thuyết đạo.
Lý tú ninh viễn viễn khán khứ, kỉ thập mễ ngoại, sổ thập cá thân xuyên bì y, bả tự kỷ khỏa đắc nghiêm nghiêm thật thật, như đồng quá đông nhất bàn, đại bạch thiên cử trứ hỏa bả đích hán tử liệt đội tẩu hướng thủ dương sơn.
Dĩ lý tú ninh tứ cảnh đích nhãn lực, phát hiện giá ta hán tử tẩu quá đích địa phương, đô kết thượng liễu nhất tằng bạc bạc đích băng sương.
Đẳng giá ta hán tử tẩu viễn, bùi tịch thư liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo, “Yếu thị tái kháo cận nhất ta, ngã đích thức hải cổ kế đô yếu bị đống trụ liễu, giá trường vượng chi nhân quả nhiên kỳ dị.”
Lưu văn tĩnh dã thị hữu ta hậu phạ đích điểm điểm đầu, “Trường vượng chi nhân nhất bàn bất xuất thôn, tức sử xuất thôn, dã bất hội như thử đa đích nhân thành quần kết đội, tất nhiên thị hữu thập ma liễu bất đắc đích sự tình phát sinh liễu.”
Lý tú ninh bất do đối trứ nhị nhân vấn đạo, “Lưỡng vị huynh trường, cương tài đáo để thị ta thập ma nhân? Giá ma nhiệt đích thiên, cư nhiên như đồng quá đông nhất bàn, nhi thả hoàn hữu như thử lăng lệ đích hàn băng chi khí.”
Bùi tịch thuyết đạo, “Thủ sơn tẫn đầu hữu nhất thôn lạc, danh vi trường vượng, bá di thúc tề đích phần oanh tựu tại thử xử, đại ước thị ngưỡng mộ giá nhị nhân đích thủ mộ nhân hậu đại, quang võ vẫn thạch chi hậu, bất tri thị hà duyên cố, giá thôn tử trung đích nhân phát sinh dị biến.”
“Thiên khí việt lãnh, tha môn tựu việt nhiệt, sổ cửu hàn đông, xích túc bạc y nhi hành, nãi thị thường sự, trung nguyên tiết chi thời, thậm chí nhu yếu khứ hoàng hà chi trung tạc thủ đại lượng đích băng khối dụng lai cấp tự kỷ hàng ôn.”
“Thiên khí việt nhiệt, tha môn tựu việt lãnh, viêm viêm khốc thử, bì cừu hỏa bả thủ noãn, tằng hữu võ đạo tông sư hòa văn đạo đại nho tưởng tẫn phương pháp tra tham, đô thị nhất vô sở hoạch, phản nhi bị hàn băng chi khí hòa tha môn thân thượng đích viêm hỏa chi lực thương liễu võ đạo căn cơ hòa văn đạo thức hải.”
Lưu văn tĩnh tiếp quá bùi tịch đích thoại kế tục thuyết đạo, “Nguyên dĩ vi bồ châu nhân hội thị chi vi hồng thủy mãnh thú, đãn thị khước bất tri tòng hà thời khởi, trường vượng chi nhân tại trung nguyên tiết bối băng quá thị, lai niên tất nhiên thị cá phong niên, nhược thị một hữu, tắc phong niên tai niên bất xác định, nhi thả khán quá bối băng chi nhân, lai niên tất nhiên vô bệnh vô tai.”
“Nhân thử duyên cố, giá trường vượng chi nhân đảo dã tại bồ châu sinh tồn hạ lai, đảo thị thành liễu bồ châu nhất đại đặc sắc.”
Lý tú ninh bất do trách thiệt, giá thế gian quả nhiên hữu ta kỳ kỳ quái quái đích đông tây thị tự kỷ vô pháp lý giải đích, nhược thị chân đích dĩ tự kỷ tiền thế đích nhãn quang khứ khán đãi giá cá thế giới, tảo vãn yếu xuất đại vấn đề.