“Phiến tử, phiến tử, thuyết đại thoại đích phiến tử.”
“Oa!” Tạ thiên tứ một hữu đái khứ ma thác xa hòa phi cơ, việt phát bị cô lập đích lệ hại, khóc đáo lão sư bất đắc bất khiếu tả san lai tiếp.
Vu thị hồi gia chi hậu hựu thị nhất phiên tranh sảo: “Kí nhiên mãi bất liễu, hựu cấp tha giá cá thừa nặc tố thập ma? Nhĩ tri đạo tha môn chẩm ma khán thiên tứ mạ?”
“Ngã bất hỉ hoan nhĩ liễu! Ngã thảo yếm nhĩ!” Tạ thiên tứ dụng lực nhất thôi, nhiên hậu tương phòng môn quan thượng.
Trương nguyệt phân vô trợ đích tha trứ thủ: “Ngã…… Ngã đương thời tựu thị tưởng nhượng thiên tứ cao hưng nhất hạ, nhĩ tri đạo đích, ngã hiện tại mãi bất khởi.”
“Đương thời cao hưng? Hảo liễu, hiện tại canh gia bất cao hưng liễu, thiên tứ chẩm ma hội hữu nhĩ giá dạng đích nãi nãi.”
Giá thứ trương nguyệt phân bị tả san sổ lạc đích bất cảm sĩ đầu, hựu khứ hống liễu bán thiên tạ thiên tứ, kiến bất khai môn, vu thị hạ định quyết tâm.
Tha chi tiền kiểm lạp ngập đích thời hầu kiến nhân gia gia lí hữu nhất đài tiểu hài ngoạn đích tiểu ma thác, vu thị sấn trứ bạch thiên đại nhân môn đô khứ thượng ban, tiểu hài tử khứ thượng học, tha tiễu tiễu mạc tiến nhân gia viện tử.
Vãn thượng tạ thiên tứ ngạ liễu chung vu khai môn, kiến đáo môn khẩu ma thác hỉ tiếu nhan khai, đối trứ trương nguyệt phân hựu thị tiếu hựu thị thân: “Ngã tựu tri đạo nãi nãi tối hảo liễu.”
Trương nguyệt phân tâm lí điềm điềm đích, tả san chính đích cô trứ ni, cảnh sát thượng môn liễu.
Nguyên lai nhân gia mãi giá ma thác dã bất tiện nghi, cương hảo viện tử lí hoàn trang liễu giam khống, giá nhất tra tựu tra cá chính trứ.
Na nãi nãi sử kính trào phúng trương nguyệt phân: “Tự kỷ tôn tử hỉ hoan, tựu khứ mãi hảo liễu, thâu ngã gia tôn tử đích càn ma?”
“Giá thị ngã đích!” Tạ thiên tứ bất khẳng tùng thủ, hồ nháo đích dạng tử hòa trương nguyệt phân nhất dạng, đô thị na chủng tọa địa đại hảm tát bát hình đích.
“Giá thị giam khống thị tần, thỉnh phối hợp điều tra.” Cảnh sát nã xuất chứng cư cấp hoàn toán lãnh tĩnh đích tả san khán.
Tả san kiểm đô hồng liễu, tha một tưởng đáo trương nguyệt phân vi liễu mãn túc nhi tử, cánh nhiên khứ tố giá dạng vô sỉ đích sự.
“Đối bất khởi, đối bất khởi, ngã bất tri đạo giá xa thị giá dạng lai đích, lão nhân bất đổng sự, ngã môn giá tựu hoàn.” Tả san liên liên đạo khiểm, a xích tạ thiên tứ phóng thủ.
Trương nguyệt phân khán trứ tôn tử khóc hảm đích dạng tử tâm đông, kiến biệt nhân ki tiếu đích nhãn tình canh thị hồn thân bất tự tại: “Ngã dĩ vi thị bất yếu liễu đích, ngã tựu nã hồi lai đích.”
“Bất yếu đích?” Na nãi nãi cao thanh xuy tiếu, “Hữu thùy bất yếu đích đông tây phóng tự gia viện tử lí? Nhi thả ngã gia viện tử khả thị thượng liễu tỏa đích, cảnh sát đồng chí, giá chủng nhân tựu thị quán phạm, tất tu đắc trảo khởi lai.”
“Hựu bất thị thập ma quý trọng đông tây, đô hoàn cấp nhĩ liễu, nhĩ hoàn tưởng chẩm dạng?”
“Yêu, thâu thiết tặc hoàn hoành ni! Nhĩ bình thường tựu thị giá dạng ba, biệt nhân trảo thượng môn nhĩ tựu hoàn, yếu thị biệt nhân một hữu giam khống, nhĩ khởi bất thị tựu cư vi kỷ hữu liễu? Chân bất yếu kiểm.”
Trương nguyệt phân kiểm sắc trướng hồng: “Ngã hi hãn nhĩ gia đích phá xa, các dĩ tiền, ngã tưởng mãi đa thiếu tựu đa thiếu.”
“Na nhĩ đảo thị mãi a, thâu ngã gia đích toán thập ma?” Na nãi nãi lãnh hanh nhất thanh, “Đô trụ giá ốc tử liễu, trang thập ma cao quý, hoàn tưởng mãi đa thiếu tựu mãi đa thiếu, nhĩ gia thủ phú a!”
“Ngã……”
“Mụ!” Tả san cảnh cáo đích khán hướng trương nguyệt phân, dụng nhãn thần hát chỉ tha bất chuẩn thuyết xuất dĩ tiền đích sự, hiện tại nhật tử dĩ kinh cú gian nan đích liễu, nan đạo hoàn yếu tại giá lí thụ nhân bạch nhãn mạ?
Trương nguyệt phân tự tri lý khuy, biệt trứ khí cấp nhân đạo khiểm: “Đối bất khởi, cảnh sát đồng chí, ngã bất thị cố ý đích, ngã bảo chứng hạ thứ tái dã bất phạm liễu.”
Cảnh sát đối giá dạng đích sự dã ngận thương thần, thuyết trảo ba, giới trị bất cú, đãn thị nhất cú đạo khiểm, đối lánh nhất gia hảo tượng dã bất công bình, vu thị chỉ năng giáo dục đạo: “Dĩ hậu khả bất năng giá dạng liễu, ngã dĩ kinh ký lục tại án, hạ thứ nhược thị tái bị phát hiện, tựu bất hội tái khinh dịch phóng quá.”
Nhược thị hòa lão đầu tử nhất dạng bị trảo tiến khứ khán bất kiến tôn tử, na hoạt trứ hoàn hữu thập ma ý tư?
Trương nguyệt phân kiểm sắc nhất bạch: “Bất hội liễu, ngã bảo chứng giá thị tối hậu nhất thứ.”
Tuy thị điều giải hoàn, đãn na gia nhân lâm tẩu tiền hoàn mạ liễu bất thiếu nan thính đích thoại, tả san chân đích bất tưởng tái hòa trương nguyệt phân thuyết nhất cú thoại.
“Nhĩ nhược tái cấp ngã môn trảo ma phiền, ngã tựu đái trứ thiên tứ bàn tẩu, cha môn các quá các đích.”
“Ngã……” Trương nguyệt phân chiếp chiếp nhu nhu, “Ngã dã thị tưởng nhượng thiên tứ khai tâm.”
“Hanh! Thiên tứ, ngã môn hồi phòng, bất lý nãi nãi.”
Tha môn giá biên loạn tao tao, lánh nhất biên tống hạ hòa linh linh tắc quá trứ tiệt nhiên bất đồng đích nhật tử.
Một hữu liễu tha môn nhất gia đích tao nhiễu, hựu hữu lưu di chiếu cố trứ, quá đắc biệt đề đa thư tâm liễu.
Đối vu tạ viễn đích sự, tống hạ một hữu hòa linh linh thuyết thái đa, chỉ thuyết ba ba hòa gia gia nãi nãi tố liễu đối bất khởi tha môn mẫu nữ đích sự, sở dĩ khứ liễu biệt đích địa phương.
Linh linh nhược hữu sở tư đích điểm đầu: “Mụ mụ, lão sư thuyết phạm thác liễu tựu yếu thụ trừng phạt đích, linh linh đô tri đạo.”
“Na dĩ hậu linh linh yếu thị tưởng tha môn liễu chẩm ma bạn?”
“Linh linh bất tưởng.” Tha diêu diêu tiểu não đại, “Chỉ hữu mụ mụ bất tại liễu, linh linh tài hội thương tâm.”
Tha bão trụ tống hạ, ung thanh thuyết đạo: “Ngã tạc thiên tố mộng liễu, mộng đáo gia gia nãi nãi hòa ba ba đối mụ mụ bất hảo, hoàn tương mụ mụ quan liễu khởi lai, sở dĩ ngã bất hỉ hoan tha môn.”
Tống hạ tâm lí nhất chiến, nan đạo linh linh mộng đáo liễu hệ thống một hữu trảo lai đích hậu quả?
Tha tương linh linh ủng tại hoài lí: “Mộng đô thị giả đích, linh linh biệt phạ.”
“Chỉ yếu mụ mụ tại tựu bất phạ.”
“Mụ mụ hội nhất trực bồi trứ linh linh trường đại đích, tưởng hảo chu mạt khứ na lí ngoạn một hữu? Dư đình a di hòa thiến thiến a di đô thuyết hữu thời gian, nhĩ quyết định na nhi ngoạn, ngã môn tựu khứ na nhi ngoạn.”
Tiểu hài tử quả nhiên bị chuyển di liễu chú ý lực, hưng phấn trứ hồng liễu tiểu kiểm đản: “Ngã môn khứ lộ doanh hảo bất hảo? Lị lị thuyết tha thượng thứ khứ liễu, đặc biệt hảo ngoạn, hoàn khả dĩ trảo tiểu ngư, hoàn khả dĩ khán tinh tinh.”
Tống hạ điểm đầu: “Na tựu khứ lộ doanh, đái thượng nhĩ tối ái cật đích tiểu đản cao, nhiên hậu xuyến thượng khảo xuyến, tái nhất khởi thiêu khảo.”
“Ngã ái cật mụ mụ khảo đích khảo nhục.” Tha thuyết trứ hoàn thiểm liễu thiểm tiểu chủy thần, tiếp trứ bất hảo ý tư đối trứ tống hạ tiếu, “Mụ mụ khảo đích khảo nhục tối hảo cật liễu.”
“Hành, mụ mụ đáo thời hầu cấp nhĩ khảo ngận đa ngận đa khảo nhục, tựu thị bất tri đạo nhĩ giá tiểu đỗ tử trang bất trang đích hạ.”
Thuyết trứ mẫu nữ lưỡng hi nháo tại nhất khởi, nhược vu thân cao thể hình, linh linh chỉ năng đại tiếu trứ cầu nhiêu.
Lưu di tòng trù phòng xuất lai khán trứ giá nhất mạc chỉ giác đắc tâm trung đại sự lạc định, chân hảo, na ta nhân tái dã bất hội thượng môn đả nhiễu liễu.
“Lưu di, vấn vấn thiến thiến quá bất quá lai cật ba, dã biệt thiên thiên gia ban.” Nhất biên hòa nữ nhi ngoạn, tống hạ nhất biên hòa lưu di thuyết, tuy nhiên tạ viễn hoàn một chính thức phán hình, đãn dĩ kinh bất nhu yếu lưu thiến thời khắc bồi tại linh linh thân biên liễu, như kim hựu nã hồi công tư, sở dĩ tha cấp lưu thiến an bài liễu nhất cá hợp thích đích cương vị.
“Tha hảo bất dung dịch hữu liễu nhất phân hợp tâm ý đích công tác, chính thị càn kính thập túc đích thời hầu, tái gia thượng nhĩ môn hựu ước hảo chu mạt xuất khứ ngoạn, chỉ phạ bất hội quá lai, bất dụng quản tha, tha tâm lí hữu sổ.” Lưu di tiếu a a đích, tha hiện tại dã phi thường mãn túc, nữ nhi công tác bất dụng tái đam tâm, tự kỷ hựu năng thời khắc chiếu cố tiểu tỷ hòa tiểu tiểu tỷ, nhược thị phu nhân hòa tiên sinh khán đáo giá nhất mạc, ứng cai năng an tâm liễu.