: 18 khôi phục mặc nhận
Tác giả: Thăng ma
Thượng xa hậu ngụy trúc hoàn tại đam ưu: “Mụ, cha môn giá ma nhạ nộ tha hội bất hội bất thái hảo?”
“Hữu thập ma bất hảo đích? Tha tao nhiễu nhĩ nhất cá nguyệt, cha môn hoàn bất năng tát điểm khí liễu? Đẳng khứ liễu tỉnh thành, tha liên ngã môn đắc nhân đô trảo bất đáo, chẩm ma báo phục.”
“A di thuyết đích đối.” Nhạc đình cáp cáp nhất tiếu, “Ngụy trúc, nhĩ tựu biệt kỷ nhân ưu thiên liễu, cha môn tức tương khai khải tân đích sinh hoạt, hòa tha tái dã bất hội hữu giao tập.”
Bị giá ma nhất khuyến, ngụy trúc đích tâm tình dã khinh tùng hứa đa, dĩ hậu chung vu bất dụng tái diện đối kinh tuấn đích củ triền liễu, bất quá mụ giá thứ chẩm ma giá ma xá đắc chuyên môn đả nhất lượng xa?
“Mụ, nhĩ đặc ý cản lai, bất hội đam ngộ sinh ý mạ?”
Tống hạ cáo tố quá nữ nhi ngụy trúc tự kỷ tố sinh ý đích sự, đối giá sự, ngụy trúc biểu đạt quá minh hiển đích đam ưu, đãn tối hậu đô bị tha hồ lộng hồi khứ.
“Nhất thiên đam ngộ bất liễu đa thiếu sinh ý.”
Ngụy trúc điểm đầu, tha dĩ vi thị sinh ý bất hảo, sở dĩ đam ngộ liễu dã một thập ma, đẳng quá khứ chi hậu, tài tri đạo tha mụ hữu đa ma lệ hại.
“Tựu thị giá lí liễu, trụ xử hữu điểm tiểu.” Tống hạ đái tha môn tiến môn, bổn lai đích đại nhất cư, đa liễu lưỡng cá nhân chi hậu, tựu hiển đắc bức trắc liễu hứa đa, đãn tam nhân đô thị năng cật khổ đích, sở dĩ giác đắc hoàn hảo.
Tống hạ thán liễu nhất khẩu khí: “Bổn lai tưởng tô cá lưỡng cư thất đích, thùy tri đạo ngụy đăng na tiểu tử cực lực trở chỉ, hựu một hoa tha đích tiền, một kiến quá giá ma bất tâm đông thân mụ đích hài tử.”
Nhạc đình a a nhất tiếu, một hữu sáp thoại, đối vu giá chủng trọng nam khinh nữ gia đình trung xuất lai đích nam hài tử, khả bất tựu giác đắc gia lí sở hữu tiền đô thị tha đích mạ? Tức tiện na tiền dã bất thị tha trám hồi lai đích.
Bất quá tống a di chi tiền tuy nhiên đối ngụy trúc ngận hà trách, đãn thị kiến diện chi hậu, đối tha hoàn bất thác, nhi thả nhân gia đích gia sự, tự kỷ tổng bất hảo sáp chủy thái đa.
“Ngụy trúc a, mụ tổng giác đắc nhĩ đệ hiện tại việt lai việt bất đổng sự liễu, chỉ tri đạo yếu tiền, giá dạng hạ khứ bất hành, cha môn ngụy gia hoàn chỉ vọng trứ tha quang tông diệu tổ ni, sở dĩ mụ trác ma trứ năng bất năng tưởng ta bạn pháp cấp tha giá loạn hoa tiền đích tính tử bài quá lai.”
Ngụy trúc trát liễu trát nhãn tình, mụ giá thị thập ma ý tư?
Tống hạ nhất biên khán tha môn chỉnh lý hành lý nhất biên thuyết: “Tuyệt bất năng nhượng tha thành vi lão trương gia đích tôn tử nhất dạng, tối hậu nhất sự vô thành, gia lí thập ma đô khẩn trứ tha, khả bất thị nhượng tha khả kính đích tiêu sái đích.”
Nhạc đình vi vi trương liễu trương chủy, tuy thuyết tống a di giá thoại hoàn thị hữu ta trọng nam khinh nữ đích ý tư, đãn thị giá tưởng pháp hảo tượng hòa nhất bàn trọng nam khinh nữ đích gia đình bất nhất dạng?
“Mụ, nhĩ chẩm ma đột nhiên giá dạng tưởng?” Ngụy trúc dã bất tri đạo cai thuyết ta thập ma, sở dĩ càn thúy vấn liễu giá ma nhất cú thoại, giá khả tương nhạc đình cấp đích bất hành, giá thời hầu tựu cai thuận trứ tống a di đích tưởng pháp, cấp ngụy đăng chỉnh điểm quy củ a!
“Mụ tựu thị phạ tha lý sở đương nhiên quán liễu, dĩ hậu đam bất khởi trách nhậm, nhi thả giá đại học thượng đích dã thái hoa tiền liễu, tha hoàn tổng thuyết cấp mụ đái nhất cá nhi tức phụ hồi lai, tối hậu yếu thị đái bất hồi lai, tiền hoàn bị na ta nữ đích hoa liễu chẩm ma bạn?”
Thử thời ngụy trúc hòa nhạc đình nhất trực giác đắc giá đoạn thoại đích trọng điểm tại hậu diện, quả nhiên thị tâm đông tiền cấp ngoại nhân dụng liễu.
“Sở dĩ sấn giá cá thời cơ, đắc nhượng tha tương tinh lực phóng đáo học tập thượng khứ, biệt bị nhân phiến liễu, nhĩ đệ dĩ tiền khả thị ngận đan thuần đích.”
“Thập ma thời cơ?” Ngụy trúc lăng lăng đích, hoàn thị một phản ứng quá lai.
“Nhĩ đô từ chức liễu, gia lí một thu nhập lai nguyên liễu, tha bất tiết ước linh hoa tiền, na tựu chỉ năng ngạ đỗ tử.”
Ngụy trúc nhận chân đạo: “Mụ, lai giá biên ngã dã khả dĩ trảo công tác đích, nhất biên công tác nhất biên học tập.”
Tha giá cá thái độ, khả tương nhạc đình cấp đích bất hành, hảo bất dung dịch hữu cá khảo công đích cơ hội, yếu thị tham gia liễu công tác, công tác tất nhiên hội chiêm khứ đại bộ phân thời gian, hoàn chẩm ma học tập?
“Bất hành.” Hoàn một đẳng nhạc đình thuyết thập ma, tống hạ tựu tưởng dã bất tưởng đích cự tuyệt, “Khảo công tựu chuyên tâm chuyên ý đích khảo, tam tâm nhị ý đích tố thập ma? Biệt tối hậu khảo công một khảo thượng, thượng đích ban dã nhất tháp hồ đồ một thập ma tiền đồ, na mụ đa niên tân khổ bồi dưỡng nhĩ, khởi bất thị khuy đại liễu?”
Tuy thuyết tối hậu nhất cú thoại bất chẩm ma hảo thính ba, đãn kiến tha xác xác thật thật thị tưởng nhượng ngụy trúc chuyên tâm chuyên ý khảo công đích, nhạc đình đích tâm triệt để phóng hạ.
“Mụ ước liễu bùi hân cật phạn, đẳng hội nhi vãn thượng quá lai nhượng tha cấp nhĩ giảng giảng chẩm ma báo danh chẩm ma mãi học tập tư liêu đích sự.”
Bùi hân đích danh tự, ngụy trúc dĩ kinh tại tống tha mụ chủy lí thính thuyết quá bất chỉ nhất thứ, nhất khai thủy, tha hoàn dĩ vi giá cá nhân thị phiến tử ni, một tưởng đáo hoàn chân hữu hòa mụ thuyết đích lai đích niên khinh nữ sinh.
Giá dã thị ngụy trúc một kiến quá tha mụ mại tiểu cật đích tràng cảnh, như quả kiến liễu, tựu tri đạo cố khách môn đô hòa tha mụ liêu đích lai, hoàn liêu đích phi thường hoan sướng.
Thuyết hoàn, khán trứ thiên sắc bất tảo, tống hạ tiện khai thủy khứ chuẩn bị tố vãn phạn, giá ngoại diện đích xan quán tuy thuyết bất nan cật, đãn nan miễn một hữu tự kỷ tố đích kiện khang, tha tiểu than đích hồi đầu khách đa, nguyên nhân chi nhất dã thị tha nguyên tài liêu lộng đích hảo, vưu kỳ thị sao phạn hòa sao phấn na ta, bất tượng biệt gia na ma du nị, chí vu nhục bính, giá loại sản phẩm một du tựu bất hảo cật liễu, hảo tại tha dụng đích đô thị hảo du.
Hiện tại ngận đa trụ viện đích bệnh nhân đô lai mãi tha đích đông tây cật, phạ giá loại nhân cật đa liễu nhục bính hòa sao phấn loại đích thân thể bất hảo, hiện tại tảo vãn đích tiểu than thượng hựu gia liễu chúc.
Chúc thị mỗi thiên đề tiền ngao chế hảo nhiên hậu trang hảo bôi đích, tựu thị tại gia tố đích thời hầu trang bôi mang ta, xuất than đích thời hầu hòa trà diệp đản nhất dạng bất phí thập ma sự.
Tựu vi liễu giá khẩu chúc, hựu tăng gia bất thiếu hồi đầu khách, nhi thả thường thường đô bất cú mại, hảo đa khách nhân đô kiến nghị tha tại giá biên tô nhất cá điếm tử hảo liễu, chỉ hữu tảo vãn lưỡng tranh, nhi thả hoàn hạn lượng, hảo ta khách nhân chân thị bất bính xảo đô mãi bất trứ.
Hữu liễu nhất cá tiểu điếm, phối bị nhất lưỡng cá phục vụ viên, toàn thiên đô hữu mại đích, nhi thả tha bổn nhân hoàn bất dụng giá ma luy.
Tống hạ tự kỷ hà thường bất tưởng khai nhất gia tiểu điếm, khả thị tha thủ lí hiện như kim đích tồn khoản bất cú dụng a!
Đảo thị hữu tuệ nhãn như cự đích cố khách tưởng đầu tư, bất quá bị tống hạ ủy uyển cự tuyệt, tha ninh nguyện tự kỷ nhất cá nhân mạn mạn lai, nhất khai thủy dã bất nguyện ý dữ nhân hợp hỏa.
Nhân vi tha tri đạo tự kỷ đích thủ nghệ, cận vi liễu tiền diện nhất điểm điểm đầu tư, tựu nhượng xuất hậu diện đích đại bộ phân thu ích, tha xá bất đắc, nhi thả hậu kỳ nhược thị khai phân điếm, giá hựu chẩm ma toán? Yếu thị kinh doanh mô thức xuất hiện đích trùng đột, hựu cai thính thùy đích?
Tha hỉ hoan tự kỷ đích sự tình đô chưởng ác tại tự kỷ thủ trung, như kim tha đích lực lượng hoàn thị thái nhược tiểu liễu.
Ngụy trúc hòa nhạc đình đích hành lý cương thu thập hoàn, tựu văn đáo liễu nhất cổ phi thường bá đạo đích nhục hương vị, giá cá nhất cư thất, trù phòng kiến tại dương đài thượng, nhất đầu thị tha cấp ngụy trúc lưu hạ đích học tập không gian, lánh nhất đầu tiện thị nhất cá tiểu trù phòng liễu.
Cận đoạn thời gian, phụ cận đích tô hộ khả thị thụ tẫn liễu hương vị đích chiết ma, hữu ta cơ linh đích, cân trứ tống hạ đích tiểu than mãi quá hảo kỉ thứ nhục bính, hữu đích nhất trực đô mạc bất thanh thị na gia.
Trừ liễu nhục hương vị, hoàn hữu lỗ hương vị, ngụy trúc kinh kỳ đích khán trứ giá nhất thiết, tha hoàn tòng lai bất tri đạo mụ mụ đích thủ nghệ cư nhiên giá ma hảo!
“Mụ, nhĩ chẩm ma tố xuất lai đích? Chẩm ma giá ma hương?”
“Hòa võng thượng học đích, như kim võng thượng đích nhân hoàn đĩnh đại phương a, tố thái đích bí phương cư nhiên đô giáo.”
Ngụy trúc hòa nhạc đình điểm đầu, như kim xác thật hữu ngận đa giáo tố phạn đích bác chủ, bất quá giá lĩnh ngộ năng lực tự hồ thái quá liễu ba, khán trứ bỉ võng thượng tinh tâm tố xuất lai đích thái hoàn hương.