Đô thị ngôn tình
“Đọa thai đích?”
An dao tẩu đáo phương ngạn biên thượng vấn.
“Ân,” phương ngạn điểm liễu điểm đầu.
“Hiện tại hoàn lai y quán trảo trung y đả thai đích đảo thị bất đa kiến.” An dao đạo.
“Hoạn giả đích sự tình tựu bất thị ngã môn thao tâm đích, ngã môn chỉ phụ trách trị bệnh cứu nhân.” Phương ngạn tiếu trứ thuyết đạo.
Cương tài phương ngạn thuyết đả thai dược hữu vi thiên hòa, giá thoại hoàn chân bất thị loạn thuyết đích.
Kỳ thật xã hội phát triển đáo hiện tại, ngận đa đông tây đô dĩ kinh biến chất liễu, nhân môn truy cầu đích đông tây việt lai việt đa liễu, khả hữu ta đông tây hoàn thị yếu hữu nguyên tắc đích.
Tuy nhiên trung y dã hữu đả thai dược, dã cấp hoạn giả đả thai, đãn thị nhất bàn hữu danh vọng đích trung y, đức hành bỉ giác bất thác đích trung y, đô thị bất chẩm ma cấp nhân khai đả thai dược đích.
Trung y tòng bổn chất thượng lai thuyết, canh vi tuân tuần tự nhiên, tuân tuần quy luật.
Sinh mệnh đích bổn chất kỳ thật tựu thị phồn diễn, mỗi nhất cá sinh mệnh đô lai chi bất dịch, tại trung y trung, hữu tiên thiên hòa hậu thiên chi phân, tiên thiên dã tựu thị thai nhi tại mẫu thể đích thời hầu, giá thời hầu tựu dĩ kinh thị nhất điều sinh mệnh liễu, đọa thai kỳ thật dã thị mưu sát.
“Hảo hảo đích, càn ma bất yếu hài tử.”
An dao đạo: “Kí nhiên bất tưởng yếu, tựu tố hảo chuẩn bị ma, hiện tại tị dựng thủ đoạn ngận đa đích.”
“Tham đồ nhất thời bái.”
Phương ngạn tiếu liễu tiếu.
Kỳ thật dĩ phương ngạn cương tài đích nhãn lực, thị năng khán xuất cương tài lai đích nhất đối ứng cai bất thị chân chính đích phu thê, hiện tại giá cá xã hội, vô thống liễu chi loại đích ngận phương tiện đích, bất khứ y viện, khước lai trảo trung y khai đả thai dược, cổ ma trứ thị tưởng thâu thâu mạc mạc đích.
An dao trừng liễu phương ngạn nhất nhãn, lại đắc hòa phương ngạn thuyết thoại.
“Bất tảo liễu.”
Phương ngạn khán liễu khán thời gian, dĩ kinh vãn thượng thập điểm liễu, tẩu quá khứ quan liễu y quán đích môn, phương ngạn khứ quan môn đích thời hầu, an dao đích cước bộ đô minh hiển biến đích hữu điểm bất nhất dạng liễu.
Giá ma vãn liễu, quan môn thụy giác, lưỡng cá nhân hựu hữu nhất đoạn thời gian một kiến, hội phát sinh điểm thập ma, na khẳng định thị tâm tri đỗ minh liễu.
Ân, giá chủng họa diện thư hữu môn nhất bàn bất ái khán, lược quá bất đề.......
Đệ nhị thiên tảo thượng, phương ngạn chiếu lệ tiên khứ liễu tỉnh y viện na biên, kim thiên phúc sinh đường giá biên dã thị tối hậu nhất thiên doanh nghiệp, chi hậu hưu tức lưỡng thiên, yếu bàn đáo tân địa phương khứ liễu.
Hoàn một đáo y viện, phương ngạn tựu tiếp đáo liễu lâm bối lị đích điện thoại.
“Hồi lai liễu dã bất hồi tranh gia, dĩ tiền thị lại đắc động, hiện tại thị bất hồi gia.”
Điện thoại tiếp thông, lâm nữ sĩ tựu khai thủy sổ lạc nhi tử.
Dĩ phương ngạn hàm ngư đích tính cách, dĩ tiền hạ liễu ban hồi đáo gia, cơ bổn thượng thảng tại phòng gian thị lại đắc động nhất hạ, hưu giả liễu dã lại đắc xuất môn ngoạn, dĩ kinh tảo tảo đích tựu quá thượng liễu lão niên sinh hoạt.
Hiện tại phương ngạn biến hóa đại, khước hựu chỉnh thiên mang đích bất hồi gia, hiện tại lâm nữ sĩ động bất động thị hảo trường thời gian đô kiến bất đáo nhi tử.
Tự tòng chính nguyệt sơ nhất an định huy khứ gia lí bả sự tình thuyết minh bạch chi hậu, giá nhất đoạn thời gian lâm nữ sĩ hòa phương sư phó hoàn đả toán trảo phương ngạn đàm nhất đàm, yếu bất yếu bả nhật tử định hạ lai, kết quả thị hảo trường thời gian kiến bất đáo phương ngạn.
Phương ngạn khứ liễu nhất tranh phúc giang thị, tạc vãn hồi lai liễu, dã một hồi gia.
Ân, chủ yếu thị tiểu khu hiện tại dã dĩ kinh bàn thiên liễu, lâm bối lị hòa lão gia tử tha môn dĩ kinh khứ liễu tân tiểu khu, tân tiểu khu tựu tại tân y quán na nhất khối.
Kỳ tha trụ hộ thị hữu trứ chuyên môn đích an trí phòng hòa bồi thường tiêu chuẩn đích, bất quá phương gia giá biên, cao tử văn na thị đặc thù đối đãi đích.
“Phương y sinh tảo.”
Phương ngạn lai đáo trị ban thất, mộ dung đình cao hưng đích hòa phương ngạn đả trứ chiêu hô, đồng thời cấp phương ngạn phao trứ trà thủy.
Phương ngạn giá chủng lĩnh đạo, kỳ thật thị hạ chúc ngận hỉ hoan đích.
Kỳ thật ngận đa thời hầu, lĩnh đạo đích uy nghiêm tịnh bất thị đan thuần đích dụng quyền thế, hoặc giả thuyết dụng thủ đoạn lai duy hộ đích, bản trứ kiểm, sinh nhân vật cận.
Phương ngạn đích quyền uy, na tựu thị kháo bổn sự, kháo thủy bình, thủy bình cường, na phạ phương ngạn hòa nhan duyệt sắc, chỉnh cá y liệu tiểu tổ dã một hữu nhân bất phục khí phương ngạn, phản nhi khán đáo phương ngạn tổng thị ngận khai tâm.
Giá nhất đoạn thời gian phương ngạn bất tại, mộ dung đình đô hữu điểm tưởng niệm phương ngạn liễu.
“Phương y sinh giá nhất thứ tiền khứ phúc châu, hựu cấp cha môn y liệu tiểu tổ dương danh liễu.”
Hoàng chính lương tiếu a a đích thuyết đạo.
“Giá nhất đoạn thời gian giá biên tân khổ hoàng giáo thụ liễu.”
Phương ngạn dã tiếu trứ đạo.
Giá nhất thứ khứ phúc châu, phương ngạn đẳng vu đái tẩu liễu nhất bán nhân, hoàng chính lương giá biên công tác cường độ kỳ thật đĩnh đại đích.
Tùy trứ y liệu tiểu tổ đích danh khí việt lai việt đại, công tác tự nhiên dã việt lai việt phồn mang liễu.
“Thính thuyết phúc sinh đường yếu bàn thiên liễu?” Hoàng chính lương vấn phương ngạn.
“Ân, kim thiên doanh nghiệp nhất thiên, hưu tức lưỡng thiên, chi hậu tựu đáo tân địa phương liễu.” Phương ngạn điểm liễu điểm đầu.
Thuyết thật thoại, phương ngạn đích tâm trung kỳ thật thị đĩnh thảm thắc đích.
Hữu trứ thượng thiên niên đích duyệt lịch, phương ngạn hiện tại diện đối ngận đa sự tình đô năng tố đáo thái sơn băng vu tiền nhi bất biến sắc, đãn thị giá nhất thứ phúc sinh đường bàn thiên, phương ngạn đích tâm trung khước hữu điểm thảm thắc.
Nhất phương diện, phương ngạn thượng thiên niên đích duyệt lịch, đô hòa phúc sinh đường tức tức tương quan, tuy nhiên phương ngạn bất thị ngận thanh sở tha xuyên việt đích nguyên nhân, đãn thị thượng thiên niên gian, đô thị phúc sinh đường bồi trứ phương ngạn, kỳ trung khẳng định thị hữu duyên cố đích.
Sở dĩ hiện tại yếu bàn thiên, phương ngạn dã bất thanh sở hội bất hội cấp tha tạo thành thập ma ảnh hưởng.
Đãn thị bàn thiên giá chủng sự hựu bất thị dĩ phương ngạn tự kỷ đích ý chí vi chuyển di đích, na phạ phương ngạn hòa cao tử văn quan hệ ngận hảo, dã bất năng trở đáng giá nhất thứ đích sách thiên, giá kiện sự thậm chí bất thị dĩ đức huệ tập đoàn đích ý chí vi chuyển di đích.
Một hữu đức huệ tập đoàn, hoàn hội hữu biệt đích tập đoàn, phúc sinh đường chu biên đích sách thiên, na thị khiên xả đáo chỉnh cá khánh thành thị đích vị lai quy hoa hòa phát triển đích, tại giá kiện sự thượng, na phạ thị điền lão bản dã bất năng dĩ cá nhân ý nguyện khứ tố thập ma, tất cánh lí diện khiên xả đáo đích đông tây ngận đa.
Lánh nhất phương diện, phương ngạn đối hiện tại đích phúc sinh đường dã hữu cảm tình liễu, tuy nhiên tân đích y quán, bài biển y cựu, lí diện đích bố cục dã tẫn khả năng đích phục chế, khước y cựu bất thị hiện tại đích địa phương liễu.
Tầm thường nhân bàn tân gia đô hội hữu ta hứa tình tự, canh hà huống phúc sinh đường đối phương ngạn lai thuyết hoàn thị trụ liễu thượng thiên niên đích địa phương.
“Na đáo thời hầu đại gia đô yếu khứ phủng tràng liễu.”
Hoàng chính lương tiếu trứ đạo: “Giá khả thị đại sự.”
“Như quả bất mang, đô khả dĩ lai.”
Phương ngạn tiếu trứ đạo: “Ngã tại khánh thành đích thục nhân bất đa, giá nhất thứ dã một yêu thỉnh đa thiếu nhân.”
Biệt khán phương ngạn hiện tại tại khánh châu tỉnh hạnh lâm giới địa vị bất đê, khả phương ngạn đích thục nhân chân bất đa, giá nhất thứ dã tựu yêu thỉnh liễu bạch tồn dân hòa bành ấu huy đẳng, kỳ tha nhân phương ngạn hòa đối phương tịnh bất thục, sung kỳ lượng toán thị thuyết quá nhất lưỡng cú thoại, kiến quá nhất lưỡng thứ diện.
“Phương y sinh, phúc sinh đường na biên hòa y liệu tiểu tổ chi gian, nhĩ thị chẩm ma tưởng đích?”
Giá hội nhi trị ban thất dã một biệt nhân, dã tựu hoàng chính lương, biên thượng hoàn hữu mộ dung đình, kỳ tha nhân đô hoàn một đáo, hoàng chính lương dã tựu thuận tiện vấn nhất vấn.
Y liệu tiểu tổ hiện tại đích tính chất bỉ giác đặc biệt, nhi phúc sinh đường hựu thị phương ngạn giá cá tổ trường gia lí đích y quán, kỳ thật giá lưỡng giả đích quan hệ hoàn thị ngận ái muội đích.
Biệt nhân bất thanh sở phúc sinh đường na biên đích tình huống, hoàng chính lương hoàn thị ngận thanh sở đích, phúc sinh đường na biên khả vị thị nhân tài tế tế.
Khứ niên đích thời hầu, y liệu tiểu tổ tiền cảnh bất minh, nhất ta sự hoàn bất hảo thuyết, hoàng chính lương dã tựu một hữu hòa phương ngạn thâm liêu, khả hiện tại, y liệu tiểu tổ dĩ kinh bộ nhập chính quỹ liễu, danh khí việt lai việt đại bất thuyết, thành viên dã việt lai việt đa liễu.
Giá cá thời hầu, hữu ta sự hoàng chính lương giác đắc hữu tất yếu đề tỉnh nhất hạ phương ngạn.
“Hoàng giáo thụ hữu thập ma khán pháp?” Phương ngạn tiếu trứ vấn.
Giá ta sự phương ngạn một thuyết quá, khả bất đại biểu phương ngạn bất thanh sở, tất cánh phương ngạn tịnh bất thị chân chính đích nhị thập thất bát tuế đích tiểu niên khinh, kinh lịch thiếu, một kiến quá thế diện.
Hoàng chính lương đích ý tư phương ngạn thị minh bạch đích.
Tùy trứ y liệu tiểu tổ đích danh khí việt lai việt đại, thuận đái trứ, phúc sinh đường đích danh khí dã hội việt lai việt đại, giá thị tương phụ tương thành đích.
Hoán cú thoại thuyết, hiện tại phương ngạn đích tình huống tựu đẳng vu thị, phương ngạn thị mỗ gia y viện đích lĩnh đạo, tự kỷ gia lí hoàn khai trứ chẩn sở, nhất biên thị công, nhất biên thị tư.
Nhi thả phúc sinh đường hoàn bất thị tiểu đả tiểu nháo, yếu thị phúc sinh đường y cựu tượng dĩ tiền nhất dạng, chỉ thị nhất cá nhân, bỉ như thuyết chỉ thị an dao nhất cá nhân, na đảo thị vô khả hậu phi, phương ngạn công tác, an dao dã yếu công tác.
Vấn đề hiện tại phúc sinh đường na biên nhân tài tế tế nha, hoàng chính lương đam tâm đích thị, tùy trứ phúc sinh đường đích danh khí việt lai việt đại, y liệu tiểu tổ đích danh khí việt lai việt đại, đáo thời hầu hội hữu nhân dụng giá kiện sự tố văn chương.
Tục thoại thuyết đắc hảo, mộc tú vu lâm phong tất tồi chi, chân yếu hữu nhân dụng giá kiện sự tố văn chương, khẳng định hội cấp phương ngạn đái lai bất tiểu đích ma phiền hòa ảnh hưởng.
“Nguyên lai tượng cha môn giá chủng tỉnh bảo kiện cục đích chuyên gia dã chỉ thị tất yếu đích thời hầu tham dữ nhất ta y liệu bảo kiện nhậm vụ, tự kỷ hữu tự kỷ đích sự tình, đãn thị hiện tại y liệu tiểu tổ dĩ kinh hòa chi tiền đích bảo kiện nhậm vụ bất nhất dạng liễu.”
Hoàng chính lương đạo: “Phương y sinh nhĩ ứng cai khảo lự đáo giá phương diện.”
“Ngã giá thị nhất bộ nhất bộ bị lâm thính bảng thượng tặc thuyền liễu nha.” Phương ngạn khổ tiếu đạo.
Nguyên bổn phương ngạn đáp ứng lâm trung học thành vi tỉnh bảo kiện cục đích chuyên gia, tựu thị giác đích một thập ma ước thúc, hiện tại hựu thành liễu y liệu tiểu tổ đích tổ trường......
Yếu thị hoán cá nhân, đại bất liễu phúc sinh đường bất khai liễu, phản chính phương ngạn dã bất tại hồ tiền, giá thị chân đích, bất trang bức.
Khả phúc sinh đường đối phương ngạn lai thuyết ý nghĩa bất nhất dạng nha, chân yếu phóng thủ phúc sinh đường, phương ngạn hoàn chân xá bất đắc, nhất phương diện phúc sinh đường dã toán thị phương gia đích tổ truyện sản nghiệp, lánh nhất phương diện dã tựu thị tiền văn thuyết đích, phương ngạn đối phúc sinh đường đích cảm tình.
Kỳ thật tại phương ngạn tâm trung, y liệu tiểu tổ dã tựu thị bang mang đích tính chất, tha bang trứ lâm trung học tố nhất ta sự, đáo thời hầu hoàn thị yếu càn tự gia đích phúc sinh đường đích.
Hữu điểm loại tự vu chư cát thừa tương xuất mao lư đích thời hầu cấp đồng tử đích giao đại, khán hảo gia, ngã khứ bang hoàng thúc đả giang sơn, hoàn sự liễu hoàn yếu hồi lai chủng địa, thùy tằng tưởng giá nhất tẩu tựu thị nhất bối tử.
“Hoàng giáo thụ hữu thập ma kiến nghị?” Phương ngạn tiếu trứ vấn hoàng chính lương.
“Ngã dã bất tri đạo nha.”
Hoàng chính lương minh hiển thị lão hồ li, tiếu trứ đạo: “Ngã giác đắc phương y sinh nhĩ ứng cai hòa lâm thính liêu nhất liêu, thương lượng nhất hạ.”
“Đương nhiên, hoàn yếu khán phương y sinh nhĩ tự kỷ đích tưởng pháp.”
Hoàng chính lương đốn liễu đốn hựu đạo: “Phúc sinh đường hiện tại đích quy mô bất toán tiểu liễu, phương y sinh đối phúc sinh đường đích định vị thị thập ma?”
Phúc sinh đường na biên hiện tại đích nhân thủ bất thiếu liễu, gia thượng khương manh hoàn hữu phó vĩnh nghiệp đẳng, chấp nghiệp y sư nhân sổ đô dĩ kinh siêu quá thập cá nhân liễu.
Cư hoàng chính lương sở tri, khứ niên phương ngạn thu đích nữ đồ đệ, thủy bình đô bất toán soa liễu.
Tạc thiên hoàng chính lương hòa lâm giang vũ thông điện thoại, hoàn thính thuyết tiết khôn dương đích tôn nữ dã yếu lai khánh thành, nhi thả ngận hữu khả năng thị khứ phúc sinh đường, giá ma toán hạ lai, phúc sinh đường dĩ kinh bỉ đổng tề huy đích tế dân đường quy mô đô yếu đại liễu.
deng bức