Đô thị ngôn tình
Hoàng chính lương dã chỉ thị đề tỉnh nhất hạ phương ngạn, miễn đắc phương ngạn bất tại ý.
Tựu tượng thị đổng tề huy, tuy nhiên đổng tề huy chi tiền tại khánh thành đích nhân duyên khán thượng khứ hoàn bất thác, đãn thị bạch tồn dân hòa bành ấu huy đẳng nhất ta thanh lưu kỳ thật thị tiều bất khởi đổng tề huy đích.
Tất cánh tế dân đường thị đổng tề huy hoàn tại thị trung y y viện đam nhậm khoa chủ nhậm đích thời hầu tựu tồn tại đích, tế dân đường na biên đích hoạn giả hữu bất thiếu đô thị đổng tề huy tòng trung y y viện dẫn lưu quá khứ đích.
Phương ngạn hoàn niên khinh, thủy bình hựu cao, tiền đồ bất khả hạn lượng, hoàng chính lương tịnh bất hi vọng nhân vi nhất ta sự, nhượng phương ngạn tại nhất ta hạnh lâm tiền bối nhãn trung lưu hạ bất hảo đích ấn tượng.
Tuy nhiên phương ngạn hòa đổng tề huy bất đồng, khả nhân ngôn khả úy.
Thuyết trứ thoại, kỳ tha nhân dã đô lục lục tục tục đích lai liễu.
“Phương y sinh!”
“Phương y sinh tảo.”
Kỳ tha nhân đả quá chiêu hô, đô hữu tự kỷ đích sự tình tố, duy độc tống ổn hàng bất tri đạo cai như hà thị hảo.
“Tống chủ nhậm, tọa ba.”
Phương ngạn tiếu trứ chiêu hô nhất thanh, nhượng mộ dung đình cấp tống ổn hàng đảo thượng trà thủy.
“Phương y sinh.”
Tống ổn hàng tọa tại phương ngạn đối diện, tái thứ hiển đắc hữu điểm khẩn trương, tha ngận thanh sở, cải biến tha mệnh vận đích thời khắc lai liễu.
“Giá nhất thứ phúc châu chi hành, tống chủ nhậm nhượng ngã quát mục tương khán.”
Phương ngạn tiếu trứ đạo: “Tống chủ nhậm tại ngận đa sự tình thượng đích kiến thức hòa lý giải đô ngận bất tục.”
“Phương y sinh nâm mậu tán liễu.”
Tống ổn hàng cấp mang đạo: “Ngã yếu học đích kỳ thật hoàn hữu ngận đa, tựu thị nhất trực một thập ma cơ hội cân trứ nhất ta tiền bối hoặc giả danh gia học tập, giá nhất thứ khứ phúc giang, ngã cân trứ khương chủ nhậm, lâm chủ nhậm hoàn hữu phương y sinh nâm, dã học đáo liễu ngận đa đông tây.”
“Tống chủ nhậm khiêm hư liễu.”
Phương ngạn tiếu liễu tiếu, dã bất đậu tống ổn hàng liễu, trực tiếp vấn: “Tống chủ nhậm hữu một hữu hưng thú lai y liệu tiểu tổ.”
“Y liệu tiểu tổ?” Tống ổn hàng lăng liễu nhất hạ, nhất thời gian soa điểm dĩ vi tự kỷ thính thác liễu.
Kỳ thật thượng thứ lai khánh thành đích thời hầu, tống ổn hàng tựu hữu sai trắc, khả tha nhất trực dĩ vi tha hòa Chử kiến dương kỉ cá nhân nhất dạng, chỉ thị dự bị tiểu tổ thành viên, khước một tưởng đáo phương ngạn trực tiếp nhượng tha tiến y liệu tiểu tổ.
Tống ổn hàng đích thủy bình kỳ thật bất soa, tại y liệu thượng tín tâm hoàn thị hữu đích, đãn thị tất cánh thị nhất trực tại huyện cấp y viện công tác, tại hữu ta phương diện hoàn thị hữu điểm để khí bất túc, khí tràng bất túc.
Tại tống ổn hàng khán lai, tha năng tiến dự bị tiểu tổ, dĩ kinh thị ngận đại đích hạnh vận liễu, trực tiếp tiến y liệu tiểu tổ, tống ổn hàng đô một cảm tưởng.
“Chẩm ma, tống chủ nhậm bất nguyện ý?” Phương ngạn tiếu trứ vấn.
“Một..... Một hữu.”
Tống ổn hàng cấp mang đạo: “Ngã chỉ thị...... Ngã chỉ thị một tưởng đáo......”
Tống ổn hàng thuyết thoại đích thời hầu đô hữu điểm kết ba, minh hiển ngận kích động.
“Kí nhiên tống chủ nhậm một ý kiến, na dĩ hậu tựu thị tiểu tổ thành viên liễu.”
Phương ngạn trạm khởi thân, tiếu trứ thân xuất thủ: “Hoan nghênh tống chủ nhậm gia nhập cha môn giá cá đại gia đình.”
“Tạ tạ, tạ tạ phương y sinh.”
Tống ổn hàng dã kích động đích thân xuất thủ, nhất cá đại nam nhân, nhãn khuông đô hữu điểm hồng liễu.
Tất cánh tống ổn hàng giá nhất đoạn thời gian xác thật thái nan liễu, phương ngạn yêu thỉnh tống ổn hàng gia nhập y liệu tiểu tổ, đối vu tống ổn hàng lai thuyết, na vô dị vu tuyết trung tống thán.
“Tống chủ nhậm tiên tại khánh thành đậu lưu kỉ thiên, đẳng ngã giá biên sự tình xử lý đích soa bất đa liễu, hòa tống chủ nhậm nhất khởi khứ nhất tranh cốc nguyên huyện.” Phương ngạn tiếu trứ đối tống ổn hàng thuyết đạo.
“Ngã thính phương y sinh nâm đích.” Tống ổn hàng kích động đích đạo.
Giá kiện sự như quả hữu phương ngạn xuất diện, hữu y liệu tiểu tổ xuất diện, na tính chất tựu bất nhất dạng liễu.
Kỳ thật ngận đa thời hầu, ngận đa sự, trừ liễu minh diện thượng đích, hoàn hữu bối hậu đích bác dịch, tống ổn hàng thành vi y liệu tiểu tổ thành viên, hữu trứ phương ngạn xuất diện, tòng mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, dã tựu thị y liệu tiểu tổ nhận khả tống ổn hàng đích tố pháp.
Như quả tái bả tằng thứ thượng thăng nhất hạ, na tựu thị vệ sinh thính nhận khả tống ổn hàng đích tố pháp, giác đích tống ổn hàng đích tố pháp thị một hữu vấn đề đích, hữu giá cá tiền đề tại, cốc nguyên huyện na biên chẩm ma dã yếu điêm lượng nhất hạ.
“Phương y sinh!”
Phương ngạn hòa tống ổn hàng chính thuyết trứ thoại, trị ban thất môn khẩu, đoạn tiểu hồng phu phụ phủng trứ nhất diện cẩm kỳ tẩu liễu tiến lai.
Phương ngạn kiến trạng dã khởi thân tẩu liễu quá khứ.
“Phương y sinh, tạ tạ nâm.”
Đoạn tiểu hồng phu phụ bả cẩm kỳ đệ cấp phương ngạn, cảm kích đích đạo: “Tạ tạ nâm, tạ tạ nâm.”
“Hài tử hiện tại chẩm ma dạng liễu?”
Phương ngạn tiếp quá cẩm kỳ, bả cẩm kỳ đệ cấp mộ dung đình, nhất biên chiêu hô đoạn tiểu hồng phu phụ tọa hạ, nhất biên vấn.
“Hiện tại hảo đa liễu, cật phạn thụy giác đô ngận hảo.”
Đoạn tiểu hồng đạo: “Tiền lưỡng thiên tố liễu kiểm tra, nhất thiết chính thường, điền chủ nhậm thuyết khôi phục đích tương đương hảo, giản trực thị y học thượng đích kỳ tích.”
Đoạn tiểu hồng đích hài tử hiện tại y cựu một hữu thuyên dũ, bất quá kinh quá giá nhất đoạn thời gian đích trị liệu, hoạn nhi bệnh tình ổn định, dĩ hoạn nhi chi tiền đích tình huống lai khán, khôi phục đáo hiện tại đích trình độ, chân đích toán thị cá kỳ tích liễu.
Tiền nhất đoạn thời gian, đoạn tiểu hồng phu phụ chỉ năng bả hi vọng ký thác tại cốt tủy di thực thượng, hiện tại, đoạn tiểu hồng phu phụ thậm chí dĩ kinh bất kỳ đãi cốt tủy di thực liễu, tha môn canh kỳ đãi hài tử năng tại phương ngạn đích trị liệu hạ triệt để thuyên dũ.
Cốt tủy di thực chi hậu dã hội tồn tại ngận đa vấn đề đích, khả như quả hài tử năng tại phương ngạn đích trị liệu hạ triệt để thuyên dũ, na yếu bỉ cốt tủy di thực canh hảo, canh nhượng nhân cao hưng.
Kỳ thật phương ngạn chính đả toán hòa tống ổn hàng thuyết quá thoại, khứ bệnh phòng chuyển nhất quyển ni, hoàn một lai đắc cập, đoạn tiểu hồng phu phụ tựu lai liễu, phương ngạn dã thuận tiện liễu giải liễu nhất ta tình huống.
Tống tẩu đoạn tiểu hồng phu phụ, phương ngạn giá tài khứ bệnh phòng chuyển liễu nhất quyển, liễu giải liễu nhất ta tình huống, hạ ngọ hựu khứ liễu vệ sinh thính.
“Phương tổ trường hồi lai liễu.”
Lâm trung học nhất biên chiêu hô phương ngạn, nhất biên nhượng bí thư cấp phương ngạn phao trà.
“Lâm thính tựu biệt đả thú ngã liễu.” Phương ngạn tiếu trứ đạo.
“Ngã khả một hữu đả thú.”
Lâm trung học đạo: “Phương tổ trường đái trứ y liệu tiểu khu tiền khứ phúc châu, hoàn thượng liễu phúc châu tân văn, điền lão bản đô biểu dương nhĩ liễu.”
Phương ngạn tri đạo, giá kiện sự yếu ma thị lâm trung học cáo tố điền lão bản đích, yếu ma thị thạch khắc nan, điền quốc cường tự kỷ khẳng định thị bất khả năng quan chú giá chủng sự đích.
“Ngã kim thiên quá lai thị lai yêu thỉnh lâm thính cật tịch đích.”
Phương ngạn đạo: “Hạ chu nhất phúc sinh đường tựu yếu bàn thiên liễu, hi vọng lâm thính đáo thời hầu năng cú bát nhũng lị lâm.”
“Hảo, ngã đáo thời hầu nhất định khứ.”
Lâm trung học tiếu trứ đạo: “Phúc sinh đường khả thị cha môn khánh châu tỉnh đích bách niên lão tự hào, hiện tại kiều thiên khai nghiệp, ngã chẩm ma dã yếu khứ đích.”
“Na ngã tựu tạ tạ lâm thính liễu.” Phương ngạn tiếu trứ đạo.
Kỳ thật phúc sinh đường chỉ thị nhất gia tiểu y quán, na phạ thị bách niên lão tự hào, năng nhượng lâm trung học giá vị tỉnh thính thính trường tiền khứ, na dã thị ngận nan đắc đích.
Lâm trung học tại giá chủng sự tình thượng đáp ứng đích như thử thống khoái, dã thuyết minh lâm trung học hòa phương ngạn đích giao tình, lâm trung học hòa phương ngạn tương xử, na thị tòng lai một bả tự kỷ đương thành lĩnh đạo, nhi thị bả phương ngạn đương thành chí đồng đạo hợp đích bằng hữu, tha môn hiện tại tố đích thị đồng nhất kiện sự.
Đô thị vi liễu trung y.
“Đối liễu, cốc nguyên huyện đích tống ổn hàng, ngã dĩ kinh đồng ý tha gia nhập y liệu tiểu tổ liễu.” Phương ngạn đối lâm trung học thuyết đạo.
“Ngã tương tín nhĩ đích nhãn quang.”
Lâm trung học tiếu trứ đạo: “Nhĩ tiểu phương khán thượng đích nhân, y đức thủy bình tuyệt đối một đắc thuyết.”
Lâm thính đối phương ngạn đích tín nhậm, na thị giang giang tích.
deng bức