Tề dĩ mãn hoài cảm kích đích khán trứ cố văn dĩnh hòa đao lạc tát tẩu liễu, đối tự kỷ đích nữ bằng hữu thời bất thời đích phát thần kinh chân thị dã một bạn pháp liễu. Quái thùy ni? Thùy khiếu tự kỷ tựu hỉ hoan tha kiều tích tích đích dạng tử.
Mộng huyễn tiểu đội, tại thanh sơn an toàn khu dã dĩ mộng huyễn dị năng đội vi danh chú sách, tựu giá dạng tạm thời an cư hạ lai, tha môn hoàn chuẩn bị nhất đoạn thích ứng thời gian, đồng thời thanh sơn an toàn khu dã hữu giá cá quy định, nhất cá tân đích đội ngũ gia tiến lai, nhu yếu hữu khảo hạch kỳ.
Giá toán thị bỉ giác nhân tính hóa đích quy định, đại gia bỉ thử đô nhu yếu thích ứng giai đoạn.
Tân gia nhập đích dị năng đội đối tất tu tiên hoàn thành kỉ cá nhậm vụ, nhượng cơ địa công tác nhân viên khảo hạch dị năng đội đích năng lực, dĩ bình định tinh cấp, giá dã toán thị khảo hạch đích nhất cá cơ bổn hạng mục.
Tề dĩ đái trứ đội ngũ trung đích dị năng đội viên, tựu chủ yếu tại mang dị năng đội đích tinh cấp bình định, hoàn hữu hoàn thành nhậm vụ, kỷ tĩnh ba đẳng nhân tựu phụ trách bả dị năng đội đích sinh hoạt lý thuận, tố đáo an cư nhạc nghiệp.
Kỷ tĩnh hiền hoàn thị hữu nhất sáo, tha hòa vương bội như lưỡng nhân ngận khoái tựu mạc đáo liễu, thanh sơn thị lí đích cẩu thị giá lí khả dĩ ngận tiện nghi đích hoán đáo tương ứng đích vật tư.
Cẩu thị đô mạc đáo liễu tự do tập thị tựu canh bất tất thuyết liễu, tha môn tại tự do tập thị lí, bả các tự phòng gian đích ngận đa sinh hoạt dụng phẩm đô nhất nhất phối tề, cảm giác bỉ tại an toàn khu đích cung tiêu xã mãi hoa toán hứa đa, vương bội như giác đắc dĩ hậu giá lưỡng cá địa phương khả dĩ thường lai.
“Bội như kinh thường lai càn thập ma? Cha môn hựu bất dụng mãi ngận đa đông tây, tại giá cá cơ địa hoàn bất tri đạo ngốc bất ngốc đắc trụ, ngã cảm giác hảo tượng hữu điểm bất thái tự tại.”
“Nương nương nhĩ hựu thị mao bệnh phát liễu ba, thập ma cảm giác bất cảm giác? Giá thế đạo năng hữu nhất cá phòng gian phóng hạ an ổn đích sàng, tựu dĩ kinh ngận hảo liễu, nhĩ thuyết ni?”
“Ngã môn hoàn khả dĩ yếu đắc canh đa, như a, ngã giác đắc nhĩ thái bi quan liễu.” Kỷ tĩnh hiền bất đồng ý vương bội như đích thuyết pháp, tha tựu thị giá chủng ngận nhạc thiên phái đích nhân.
Quá hảo mỗi nhất thiên đích nhạc thiên phái, kỳ thật ngận dung dịch tại nhậm hà hoàn cảnh lí diện đô hoạt đích đĩnh hảo.
Hà tuệ lệ một hữu nam bằng hữu dã một hữu dị năng, tha tựu nhu yếu hữu nhất bả ngận hảo đích phòng thân võ khí, hỏa khí tha hữu, đãn thị, một hữu kinh quá hệ thống đích huấn luyện, tịnh bất thị ngận chuẩn, tái thuyết liễu bất thị nhậm hà thời hầu đô năng dụng thượng hỏa khí đích,
Ngận khoái tha tựu tại tự do thị tràng phát hiện liễu nhất cá võ khí phô, võ khí tu lý phô, cảm giác trị đắc nhất cuống, tuy nhiên giá cá phô tử đóa tại nhất cá cơ giác ca lạp lí.
“Ai nương nương, giá lí hữu nhất cá tu lý võ khí đích địa phương, ngã môn khứ khán nhất khán, ngã na bả chủy thủ năng bất năng tu nhất tu, như quả tha môn hữu mại đích, ngã tưởng mãi nhất bả canh sấn thủ đích.”
Giá cá khả dĩ, hữu tam nhân tựu chuyển tiến liễu võ khí tu lý phô.
Long lão bản tự đả hạ lan lão tổ tông khai liễu sơn môn dĩ hậu, tựu tâm tồn dị chí, tái dã bất nguyện ý thủ tại phô tử lí đương tiểu hỏa kế. Tha tam ma tứ nháo đích nháo liễu nhất trận tử dĩ hậu, phô tử lí đích lão bản tựu luân lưu tọa trang liễu.
Kim thiên tọa trang đích tựu thị tiểu nhị, tha càn hồi lão bổn hành tâm lí dã ngận bất thư phục, nhất tâm tưởng cân trứ lão tổ tông khứ đương khảo cổ đội viên, giá tài thị tha đích tâm nguyện.
Khán trứ tiến lai tam cá mỹ lệ đích tiểu tỷ tỷ, tha tổng toán tinh thần nhất chấn, tiếu mị mị đích đối trứ tam nhân, dụng ngận thành khẩn đích, thân thiết hữu hảo đích ngữ khí chiêu hô trứ: “Hữu thập ma năng bang trợ nhĩ môn đích, tam vị mỹ lệ đích tiểu tỷ tỷ, nhĩ môn tiên tùy tiện khán khán, ngã tùy thời đề cung phục vụ.”
Nương nương sinh bình tối hận thập ma? Trừ liễu bảo bối nha, tựu thị tiểu tỷ tỷ liễu, đặc biệt hoàn mỹ lệ đích tiểu tỷ tỷ, đương hạ khán trứ tiểu nhị: “Nhĩ bang bất liễu ngã.”
Kim thiên sinh ý ngận thanh đạm, dĩ kinh thanh nhàn bán thiên đích tiểu nhị dã bất sinh khí, đối trứ tha thuyết đạo: “Giá vị nữ sĩ, nhĩ thị nhất cá đổng nhân sinh đích, độ nhân như độ kỷ, độ kỷ dã thị độ nhân. Nhĩ kí nhiên dĩ kinh ngộ liễu. Na ngã dã chân thị bang bất đáo nhĩ thập ma liễu, nhĩ môn tự tiện.”
Tự tiện cá thí, bổn lai tựu thị tưởng lai mãi võ khí đích, nhĩ giá biên hoàn khiếu nhân tự tiện, nhĩ tưởng bất tưởng tố sinh ý đích?
Tam nhân tại tâm lí đích cô tiêu nhị bất tri đạo, tri đạo liễu tha khẳng định thuyết ngã tịnh bất tưởng tố sinh ý, tu lý phô đích sinh ý phi thường hảo, dĩ kinh trám liễu đại bả đích tinh hạch, tu cơ địa trường tảo hạ mệnh lệnh bảo trì đê điều tái đê điều, bất yếu thái quá phân đích chiêu lãm sinh ý, dẫn khởi thanh sơn an toàn khu đối gia đích chú ý.
Hà tuệ lệ dĩ kinh tả hữu khán liễu, đáo xử đô thị chủy thủ, đãn tường thượng quải trứ kỉ bả tàng đao, tha cảm giác tự kỷ ứng cai khả dĩ dụng.
“Lão bản, giá kỉ bả tàng đao mại mạ?”
“Giá đao bất mại khả dĩ hoán, giá thị kỉ vị đội trường phóng tại giá lí, dĩ đao hoán vật đích, nhĩ như quả nguyện ý yếu, lưu hạ liên hệ phương thức, ngã hội thông tri đội trường. Giá kỉ bả đao, nhĩ khả dĩ tiên khán nhất khán, tưởng yếu nã nhất bả, ngã tái liên hệ tha đích chủ nhân.”
“Tạ tạ lão bản.” Hà tuệ lệ khai tâm đích, đạo liễu tạ.
Kỷ tĩnh hiền kiến tha khán trung liễu phô tử lí đích đao liễu, dã bất hảo tái dữ lão bản đối trứ sang, chỉ hảo dữ vương bội như nhất khởi bang tha tuyển đao.
Tam nhân tuyển đao cư nhiên dĩ ngoại quan phiêu lượng bất phiêu lượng vi chủ yếu điều kiện, thính đắc biên thượng đích tiểu nhị mi đầu nhất trứu nhất trứu đích, đô khoái cấp tha môn cảo phong liễu, hoàn hảo tự kỷ đích tàng đao na thị nhất đỉnh nhất đích hảo, tựu toán tha môn bế trứ nhãn tình loạn tuyển. Dã soa bất đáo na lí khứ, tiểu nhị giá tài tố bãi một hữu hàng thanh.
“Quả nhiên giá ta nữ sinh mãi đông tây tựu thị bất lao kháo.”
“Lão bản, ngã tuyển liễu giá bả đao, nhĩ vấn nhất vấn chủ nhân tha tưởng yếu hoán thập ma, tối hảo thị dụng tinh hạch ba, ngã dã một hữu thập ma đông tây khả dĩ hoán đích.” Hà huệ lệ hữu nhất thuyết nhất, tự kỷ chân thị một hữu thập ma đông tây khả dĩ hoán, tinh hạch tựu thị tối phương tiện đích.
“Giá nhất bả, nhu yếu ngũ bách nhị cấp tinh hạch.” Tiểu nhị phiên liễu phiên bổn tử, ngận khoái tựu bả giới cách báo liễu xuất lai.
Bổn lai dã thị thuyết thập ma dĩ đao hoán vật, tựu thị thuyết cấp an toàn khu đích nhân thính đích, biệt dĩ vi cha môn giá lí hoàn chân đích tại mại võ khí.
Ngũ bách nhị cấp tinh hạch dã bất thị bút tiểu sổ, hà tuệ lệ hoàn chân một hữu, tựu toán hữu dã một hữu đái tại thân thượng, tha chỉ hảo đối trứ tiểu nhị thuyết đạo: “Giá cá giới cách thái quý liễu, ngã mãi bất khởi, nhĩ vấn nhất vấn lão bản thật giới thị đa thiếu? Như quả khả dĩ đích thoại ngã tồn cú tinh hạch lai mãi.”
“Bổn điếm tố sinh ý đô thị bất nhị giới, tinh hạch bất khả dĩ thiếu, đãn thị như quả nhĩ hữu kỳ tha đẳng cấp đích tinh hạch khả dĩ đoái hoán, nhĩ tưởng nhất tưởng, như quả yếu tựu nã đẳng vu ngũ bách tinh hạch đích tinh hạch lai hoán, một hữu đích thoại tựu toán liễu.”
“Na hữu nhĩ môn giá dạng tố sinh ý đích? Nhất khẩu giới, tố sinh ý bất đô yếu giảng giới hoàn giới mạ?”
“Bổn lai tựu thị đại mại, dã một hữu thập ma sinh ý bất sinh ý đích, ngã môn chủ yếu thị tu lý võ khí. Sở dĩ ngã môn dã một na tinh thần dữ khách nhân giảng giới hoàn giới. Giá tựu thị đao đích chủ nhân báo đích giới, đê liễu tha dã bất khẳng hoán đích.”
“Giá dã thái quý liễu.”
“Kỳ thật bất quý liễu, nhĩ môn kim thiên thị lai đắc xảo, cương phóng thượng lai, nhĩ yếu minh thiên hữu không tái lai khán, giá đô hoàn bất nhất định tại bất tại ni?”
“Na hữu giá dạng thưởng thủ đích, chẩm ma khả năng? Nhĩ quải tại giá lí minh thiên tựu một hữu liễu, nan đạo hoàn hữu ngận đa nhân lai mãi mạ?”
Kỷ tĩnh hiền thị bất tương tín đích. Đả kiểm thị kinh thường lai đắc ngận khoái, tại giá đương khẩu tựu hữu kỉ cá dị năng giả lưu đạt tiến lai.