: 18 khôi phục mặc nhận
Tác giả: Hạ nhật khinh tuyết
Canh tân thời gian: 24050301:47
An ni thính đáo lâm sâm thuyết đích giá thoại, nhất thời cánh nhiên bất tri đạo ứng cai chẩm ma bình giới, thuyết khởi lai, giá nhân dã thị 508 đích cốt càn tinh anh, trung lưu chỉ trụ, nhất cử nhất động nhất ngôn nhất hành đô đại biểu trứ cơ địa, giá hoàn chân thị…… Bất hảo bình thuyết a.
Chỉ năng kế tục thính trứ lâm sâm tại truyện đạt phản trình đích nhậm vụ, giá thị tâm bất cam, giá nhất thứ bạch bào liễu mạ? Giao đãi đắc giá ta thoại chỉ phạ thị tưởng lao điểm bổn hồi khứ. An ni tại tâm trung ám tự sủy trắc trứ lâm sâm đẳng nhân đích tâm tư.
“Toán nhậm vụ đích! Khả dĩ toán ngạch ngoại đích cống hiến điểm, đãn thị yếu xác bảo tự kỷ đích an toàn, thùy nhược bất cố tự thân an toàn đích, tự kỷ phó dược phí ngoại hoàn đắc khấu cống hiến điểm!”
Lâm sâm đích mệnh lệnh nhượng đại gia hư thanh tứ khởi! Giá ta binh bĩ tử.
An ni dã lại đắc quản tha môn, phản chính kim thiên lai đích đô thị lâm sâm đích lão bộ hạ liễu, bất dụng quản. Tha môn các tự tâm lí hữu sổ.
508 đoàn các nhân, nhất biên lao trứ đả đan đích tang thi, nhất biên tựu phản trình liễu. Hồi trình tẩu đắc bất khẩn bất mạn đích, phản chính mỗi cá nhân đô nã đáo liễu ngạch ngoại đích cống hiến điểm!
Tịnh bất thị mỗi cá nhân đô giác đắc, thối hồi lai hoàn hành, kỳ thật đô tưởng tiếp trứ khứ bả na cá địa phương cấp diệt liễu, đả liễu, chước liễu. Tổng chi hoàn thị hữu nhất đại bán nhân giác đắc thối hồi lai ngận một diện tử đích, sở dĩ tại lộ thượng đả tang thi đích động tác tựu cách ngoại đích hữu lực. Tâm lí diện đích na khẩu khí hữu nhất điểm xuất nhất điểm ba.
Khứ đích thời hầu đại gia đô tại thủ trạc không gian lí diện, dã bất tri đạo chẩm ma tựu đáo liễu na cá sơn cước hạ, kỳ thật đại gia tâm lí diện minh bạch, chỉ bất quá thị một hữu thuyết xuất lai đích dục vọng bãi liễu, nhất điểm tưởng pháp đô một hữu, bất tưởng thuyết! Giá tựu thị thủ trạc không gian tự ngã bảo hộ đích nhất cá pháp tắc. Tiến xuất không gian đích trí tuệ sinh mệnh đô thụ thử pháp tắc đích khống chế.
Sở dĩ giá nhất lộ hỏa hoa đái thiểm điện, đả đích hoa lí ba lạp đích, đại gia giác đắc đĩnh sảng đĩnh quá ẩn. Hậu lai dĩ kinh bất tại kế toán thập ma cống hiến trị liễu, nhi thị khai thủy bỉ nhân đầu liễu, đô thị ta lão thủ, mỗi cá nhân đô tri đạo tự kỷ đích trường xử, dã tri đạo tự kỷ đích đoản bản, các tự tổ đội xoát xoát đích thu cát trứ duyên lộ đích trí tuệ hình tang thi đích tinh hạch, đại gia hữu chí nhất đồng, tạm thời bả giá chủng trường tương bỉ giác càn tịnh đích tang thi khiếu tố trí tuệ hình tang thi. Giá tang thi đích giới trị đại đại siêu quá liễu bình thường đại gia đả đích tang thi.
Ân, tuy thuyết phí kính, tất tu yếu tổ đội thượng, đãn đại gia đô việt đả việt khai tâm, trí tuệ tang thi đích tinh hạch nhất khỏa đương tam khỏa, tối đê đẳng cấp đô thị tam cấp.
Khứ đích thời hầu một phí đa trường thời gian, đãn hồi lai tựu mạn mạn đằng đằng đích biên đả biên tẩu, túc túc dụng liễu 5 thiên tài phân phê hồi đáo liễu bút giá sơn cơ địa, hồi lai chi hậu tự nhiên thị chỉnh đốn, hưu chỉnh, tổng kết giá đô thị thường thức, hoàn yếu cách ly thập ma đích, nhất hệ liệt lộng hạ lai, lục thủy cơ địa đô bất tri đạo bút giá sơn giá ta cư nhiên hồi lai liễu.
—————— ngã thị kinh sá phân giới tuyến ——————
Tưởng nam sơn phụng mệnh xuất môn đáo liễu lục thủy cơ địa khứ đàm hợp tác, án các vị lão hồ li đích ý tư tựu thị năng nã hồi đa thiếu hảo xử lai tựu nã hồi đa thiếu lai, đãn bất khả dĩ thiếu vu……
Tưởng nam sơn sơ sinh ngưu độc bất phạ hổ. Nã trứ giá cá tối đê đích chỉ tiêu, tha tựu trùng tiến liễu thanh sơn an toàn khu. Thanh sơn an toàn khu tự nhiên hữu tha đích tư liêu, đô dĩ vi tha chỉ bất quá thị cá tiểu phối giác, kết quả khước thị tha tiên lai tự kỷ tọa đàm điều kiện! Hoàn chân hữu điểm vô ngữ. Tựu toán tại thịnh thế đích thời hầu tưởng nam sơn dã bất quá thị nhất cá tiểu công tư đích tổng kinh lý, tha năng cú tố thập ma? Đáo tự kỷ bạn công thất đô yếu dự ước đích nhân, thậm chí vu hoàn một hữu tư cách tri đạo tự kỷ bí thư điện thoại hào mã đích tiểu giác sắc, giá thời hầu, cư nhiên chính nhi bát kinh đích lai dữ tự kỷ bình đẳng đối thoại, chân thị mạt thế liễu, thập ma nhân đô thượng liễu trác.
Tưởng nam sơn bất tri đạo, hoặc giả thuyết tha tri đạo đãn bất tại ý, giá ta nhân chẩm ma khán đãi tự kỷ, hiện tại trọng yếu đích thị tự kỷ chẩm ma khán tự kỷ, sở dĩ, tha tổ chức liễu tự kỷ đích ngữ ngôn, chuẩn bị liễu kỉ cá kịch tình, tựu đáo liễu thanh sơn an toàn khu.
Loạn quyền đả tử lão sư phó. Tưởng nam sơn đích xuất hiện bổn tựu một tại đối thủ đích dự liêu chi trung, tiểu tiều liễu tưởng nam sơn đích hậu quả tựu thị tưởng nam sơn, chính nhi bát kinh đích dữ tha môn đàm xuất liễu nhất ta kết quả, hoàn thiêm tự họa áp thành liễu chính thức hợp đồng, viễn viễn đích siêu xuất liễu bút giá sơn các vị đích kỳ hứa, sang tạo liễu phi thường hảo đích kinh tế hiệu ích.
Đãn đối vu bút giá sơn cơ địa lai thuyết, giá đô bất thị tối hảo đích thu ích, tối đại đích thu hoạch tựu thị tưởng nam sơn đỉnh trứ nhất kiểm đích manh xuẩn, tại nhân gia thanh sơn cơ địa lí phẫn manh tân, chân đích, tại mỗ cá tằng thứ, hoặc giả bình đài lai giảng, tưởng nam sơn đích thoại ngữ quyền thậm chí bất như tưởng văn văn lai đắc trọng yếu, tất cánh đại gia đô nhận khả liễu tưởng văn văn thân hậu hữu tưởng lão gia tử bối thư.
Thanh sơn an toàn khu tối cận tựu phi thường đa đích sự, ngận mang, sở dĩ, đương thính đáo bút giá sơn lai nhân thị giá vị tưởng chấp hành trường đích thời hầu, bao quát na vương gia lưỡng huynh đệ đô một thời gian lai dữ tha tiếp hiệp.
“Tưởng tiên sinh, ngã môn cơ địa trường môn kim thiên đô ngận mang, xác thiết thuyết, tha môn đô khứ xuất nhậm vụ khứ liễu, mục tiền tại gia đích tựu chỉ hữu đường trường quan tại, ân, hữu ta sự tình tha tác bất liễu chủ!”
Diện đối giá dạng đích thoại, tưởng nam sơn đô một hữu nhất ti đích bất duyệt: “Ngã lai dã một hữu thập ma đại sự, tựu thị lai dữ nâm môn thương lượng nhất ta tiểu sự!”
Tiểu sự ma, na ta ẩn tại cao xử đích các nhân tựu một tất yếu lộ diện liễu.
Nhượng tiểu đường dữ tha đàm!
Tiểu đường tựu thị đường bộ trường đái lai đích chất tử, đường bộ trường huyết duyên tối cận đích tử chất, dĩ kinh ca liễu nhất cá, giá cá thị cận tồn đích thạc quả, đường bộ trường chuẩn bị bồi dưỡng trứ quan sát đích tiếp ban nhân. ( chí vu na ta hoàn vị thành hình đích tựu tạm thời một hữu bãi đáo đài tiền lai, tất cánh ly tha môn thành nhân chí thiếu đắc thập bát niên. )
Đường thiếu tự thị bất tri đạo tự kỷ hoàn hữu hảo kỉ cá đệ đệ tại thí quản trung chuẩn bị trứ, dĩ vi đường gia sở hữu đích tư nguyên tựu chỉ bồi dưỡng tự kỷ nhất cá tiếp ban nhân liễu, tâm khí thậm cao. Tưởng nam sơn giá chủng dĩ kinh khoái nhật bạc tây sơn đích chuẩn lão niên nhân, tha căn bổn một hữu phóng tại nhãn trung.
Đường bộ trường dã một phóng tại nhãn trung, sở dĩ, phân phù tha xuất lai tiếp hiệp, đoán luyện nhất hạ.
Tưởng nam sơn sơ thứ thật tập, chủ yếu mục đích tựu thị nhất cá, tiên đàm nhất hạ tinh hạch đích đoái hoán bỉ lệ! Đương nhiên liễu, giá thị chỉ cơ địa gian đích đoái hoán, đả cá bỉ phương tựu thị thịnh thế thời, lưỡng cá ngân hành hỗ tương hoán hoán tiểu tiền tiền. Hữu giảng cứu, đãn bất đa. Tất cánh đại phương hướng bãi tại diện tiền.
Tưởng nam sơn lai đàm đích đích tựu thị, yếu dụng đê đẳng cấp đích tinh hạch hoán cao cấp tinh hạch. Nhi đường thiếu tưởng yếu đích tựu thị thuần tịnh thủy!
Thị đích, lục thủy an toàn khu khuyết thủy liễu! Án vương cơ địa trường đích mộng lai thuyết, hoàn hữu lưỡng cá đa nguyệt toan vũ tài kết thúc, nhi toan vũ kết thúc thời, khuyết thủy tựu thị trường thái hóa liễu. Giá thời hầu, thanh sơn an toàn khu dĩ kinh khai thủy khống chế ẩm dụng thủy đích sử dụng, tịnh thả khai thủy gia cường thủy hệ dị năng giả đích chiêu lãm. Đường thiếu xuất lai đích mục đích tựu thị tưởng yếu bút giá sơn cơ địa đích thủy hệ dị năng giả. Dụng các chủng vật tư lai hoán đô khả dĩ. ( thủy trừ ngoại. )
Tưởng nam sơn nhất kiểm đích tiện mộ: “Đường thiếu, nhĩ môn chân đích bất quý thị quốc lập an toàn khu, gia đại nghiệp đại, ngã môn giá chủng tiểu cơ địa chân đích bỉ bất thượng……”
Nhất cá chân thiếu niên, nhất cá thị lão manh tân, nhất lai nhị khứ đích đàm liễu nhất thiên.
Lưỡng nhân đàm lai đàm khứ đích, đàm xuất liễu vong niên giao đích cảm tình lai, tất cánh lưỡng nhân xuất thân tương đồng, đô thị đại gia tộc đích thấu minh nhân. Mạt thế hậu tài hữu điểm năng triển hiện tự thân tài hoa đích cơ hội. Tinh tinh tương tích dã bãi, đồng loại tương hấp dã bãi, lưỡng nhân chính kinh hữu liễu kỉ phân chân cảm tình.
Đường thiếu nã trứ lưỡng nhân nghĩ định đích các chủng hợp ước hồi đáo đường bộ trường giá lí, nhất nhất thuyết minh. Đường bộ trường thính trứ tha đích thuyết, đô hữu ta mê mang liễu:
“Hài tử, nhĩ thị thùy gia đích……”
Đường thiếu thị đường gia đích đường thiếu, giá khẳng định một thác, sở dĩ, tưởng nam sơn đích vô nại dữ bút giá sơn cơ địa đích đoản bản tựu bãi tại đường bộ trường diện tiền, na thị nhất cá minh minh bạch bạch!
“Bá phụ, ngã vấn quá liễu, bút giá sơn đích nhân viên tổ thành kỳ thật đĩnh đan thuần đích, tựu thị tứ gia công tư đích viên công! Ngã thính tha tại nhàn đàm thời thuyết……” Na thoại đô bất thị tưởng nam sơn thuyết đích, nhi thị đường thiếu tự kỷ trác ma xuất lai đích.
Đường thiếu đối cơ hội thị thập phân đích trân tích đích, tha hoàn hữu lưỡng nhân đàm thoại đích lục âm, đường bộ trường giá chỉ lão hồ li nhận nhận chân chân đích thính liễu hảo kỉ cá tiểu thời đích đàm thoại đích tế tiết bộ phân, chân đích đô một thính xuất lai, giá tưởng nam thị tại thuyết thập ma? Tha thuyết liễu hựu hảo tượng một hữu.
Tất cánh bất thị gia tộc chính quy trọng điểm bồi dưỡng đích tử đệ, năng lực hoàn thị hữu ta khiếm khuyết đích nha.
Tưởng nam sơn hoa liễu tam thiên đích thời gian thiêm hạ liễu kỉ phân hợp đồng, nhiên hậu tựu khai thủy thao tâm trứ ngoại xuất đội viên đích hồi quy sự hạng.
Thủ tiên tự nhiên thị cách ly thất lạp, kỳ thật thị thật nghiệm thất, nhân vi giá thời hầu đội viên môn đái hồi lai đích các chủng tiêu bổn thập ma đích đô cấp đãi kiểm nghiệm.
Bút giá sơn cơ địa đích y viện tựu khai thủy mang lục khởi lai, đối ngoại tựu thuyết đội viên đại lượng thụ thương, chiến tổn thập phân đích đại.
Giá ta chiến huống nhất xuất khứ, tựu nhượng lục thủy cơ địa đích hữu ta nhân tâm lí hữu điểm bất xác định liễu, như quả na lưỡng nhân một tử đích thoại, hoặc giả thuyết chỉ yếu na cá nhân hoàn hoạt trứ đích thoại, chẩm ma khả năng tạo thành giá ma đại đích chiến tổn ni? Nan đạo truyện ngôn hữu ngộ?
Xác thật nhân thị tử liễu, chỉ thị cha môn tưởng thái đa liễu.
Lục thủy an toàn khu đối hạ lan cảnh châu dữ chu thất thiếu đích sinh tử tồn vong đích liên tưởng hựu khai thủy động diêu, nhiên hậu phân phân phái liễu hứa đa tín tức thu tập viên xuất lai, nhượng tha môn dĩ các chủng diện mạo cập phương thức hỗn tiến bút giá sơn khứ mạc thanh chân thật tình huống.
Đãn tưởng tiến bút giá sơn mạc thanh sở giá lưỡng nhân đích tình huống hữu ta bất dung dịch, bút giá sơn cơ địa đại môn tiền tiền lai đầu bôn đích nhân tựu tạp liễu hứa đa, đãn bút giá sơn thị thập ma? Tha môn thị tứ đại tập đoàn công tư đích viên công cơ địa a, thuyết bất thu tựu bất thu liễu.
Nhất chỉ an dân cáo kỳ thiếp tại cơ địa môn khẩu, tiến bút giá sơn cơ địa nhu yếu hữu giá tứ đại công tư đích viên công chứng, công tư điều đẳng đẳng, hoàn yếu hữu chứng minh tín, chứng minh nhân, một hữu đích thoại tựu bất tại tiếp nạp tân nhân, nhân vi bổn cơ địa mục tiền khuyết thủy khuyết lương, hoàn khuyết điện.
Thoại ngận trực bạch, mỗi cá nhân đô khán đắc đổng, đãn thị giá tứ đại công tư đích viên công chứng bất thị na ma hảo đắc đích, thiên lí điều điều do đế kinh bào đáo giá biên lai, thùy hoàn nã trứ nhất cá viên công đích công tư điều đương bảo thu trứ nha, giản trực tựu thị thiết tạp, bất nhượng nhân gia nhập ba.
Đại môn trị ban đích nhân dã phi thường một hữu nại tâm, phả vấn đa kỉ cú trực tiếp tựu thuyết liễu: Thị a, ngã môn một thủy một điện liễu, chẩm ma hoàn năng chiêu tân nhân a, nhĩ môn tiến lai dã trụ trứ bất tập quán a, nhĩ khán đối diện đích đại cơ địa đại an toàn khu na đa hảo a, đối ba? Nhĩ môn khứ na biên a, tha môn thủy điện khí thập ma đô phi thường đích sung túc. Nhĩ môn nhất khứ tựu khả dĩ hưởng phúc liễu, lai ngã môn giá lí ngã môn tự kỷ đô hạn thủy hạn điện hạn khí liễu, đô khoái quá bất hạ khứ liễu.
Giá kỉ cá khán môn tiểu tử, ngữ khí thành khẩn thái độ đoan chính, chủ đả tựu thị nhất cá, nhĩ biệt tiến lai ngã bất thu.
Tòng kỹ thuật tính triệt thối hồi lai, dĩ kinh hữu liễu 10 đa thiên liễu, sở hữu đích thật nghiệm phẩm tiêu bổn đô dĩ kinh chỉnh lý chỉnh tề, y viện thật nghiệm thất đề giao liễu chính thức đích báo cáo, giá phê nhân, giá phê sở vị đích trí tuệ hình tang thi, tha môn thải dụng liễu hạ lan lão tổ tông đích thuyết pháp, ma tộc! Giá ta nhân thị ma tộc, thị nhất cá tiệm tân đích vật chủng.
Tối giản đan tối trực tiếp đích tựu thị, cơ nhân kiểm trắc hạ lai đô dữ nhân hòa tang thi hoàn toàn bất đồng.
Giá cá tiêu tức đương nhiên thị bút giá sơn tiểu phạm vi nội đích nhân tài tri đạo tường tình, hữu liễu giá cá kết quả, bút giá sơn chiến đội đích đội viên môn xuất môn, tựu chỉ hứa khứ hoàn thành nhất ta giản đan đích, giản đan đích bất năng tái giản đan đích nhậm vụ, bỉ như thuyết khứ thu tập thủy nguyên, khứ trảo thủy nguyên, thu tập thủy,
Khứ trảo vật tư, khứ tầm trảo na ta hoàn hữu một hữu trảo đáo đích thương khố. Thập ma loạn thất bát tao đích đông tây đô vãng bút giá sơn bàn. Chủ đả tựu thị nhất cá tiểu cơ địa, miễn cường chi xanh đích dạng tử.
Đãn kỳ thật, bút giá sơn đích na ta cao chiến môn, bỉ như thuyết lâm sâm tiểu bạch chi loại đích, đô dĩ kinh kiều trang cải phẫn, ly khai liễu bút giá sơn khai thủy chân chính đích tham ma hành động.
Nhân vi thật nghiệm thất thuyết liễu, giá ta ma tộc tịnh bất thị tự nhiên sinh thành đích, tha môn đích cơ nhân đoạn hữu nhất đại đoạn thị ngận tương tự đích, bị cường lực cải biên đích, hữu nhân công càn dự đích ngân tích, sở dĩ giá tựu nhu yếu kinh quá nghiệm chứng, chủ đả tựu thị côn ngọc sơn bách lí phạm vi hoàn hữu đa thiếu loại tự hồng diệp cốc đích địa phương, nhi hồng diệp cốc tại mạt thế chi tiền, thị ta thập ma nhân tại na lí?
Giá ta nhậm vụ thính khởi lai ngận giản đan, chỉ thị tham tra, bất dụng khứ đả, kỳ thật, minh hiển nguy hiểm thập túc, một hữu bạn pháp bất trảo đáo căn tử, giá ta ma tộc hủy chi bất tẫn.
Khứ ngoại diện tham địa đồ, na tựu thị thị ca đích tối ái liễu tha đích đả tạp hệ thống yếu thăng cấp tựu tất tu hữu tân địa đồ đích gia trì, sở dĩ tha cân trứ tổ đội xuất khứ liễu, tùy trứ tha xuất khứ đích tự thị na lưỡng lượng y liệu xa, tác vi không gian hệ dị năng giả, ngụy như hải dữ tiểu quan lưỡng nhân gia thượng nhất cá tưởng văn văn tổ thành liễu trung chuyển trạm, thị các tham trắc tiểu đội đích vật tư bổ sung trạm, liệu thương trung tâm.
An ni kiến tam nhân đô hữu liễu cụ thể đích sự tố, dã một hữu sảo trứ yếu xuất môn, cố toàn đại cục tọa trấn bút giá sơn. Nhất cá cơ địa đích cơ địa trường bất khả năng mãn thế giới đích loạn bào, nguy hiểm hệ sổ thái đại liễu.
Bút giá sơn đích giá tham trắc tiểu đội xuất khứ, một hữu nháo xuất nhậm hà động tĩnh, tựu hỗn tại trảo vật tư đích các chủng tiểu đội xuất ly khai đích bút giá sơn, tịnh một hữu dẫn nhân chú mục.
Tu gia tùy tối hậu nhất cá xuất phát đích tiểu đội ly khai đích cơ địa, thật tại thị an ni biểu hiện đắc cực kỳ đích quai giác. Chân chính thị tựu tại bành bá lí ngốc trứ, hoặc giả tựu tiến thủ trạc không gian lí khứ đả tọa! Tu gia giá tài phóng tâm ly khai. Đương nhiên liễu, tha nhưng nhiên án quán lệ trảo đáo liễu an sơn.
An sơn đối trứ tha đích giá chủng đam tâm biểu kỳ thập phân bất giải, tái tam biểu thái: Ngã thị thân đa!
Nhĩ giá tâm nhượng nhân chân hữu ta mạc bất trứ đầu não!
Tu trân bão trứ tự kỷ đích đại bàn nhi tử tại biên thượng nhất thanh một hàng, tha khán trứ tu gia đích mục quang, hữu ta thuyết bất thanh sở đích ý vị tại lí diện, giá thị tối cận tài hữu đích, an sơn phi thường mang, tha kỳ thật thị bút giá sơn cơ địa đích chỉ huy trung tâm đích trung tâm, tha đích mang lục sử tha đối tự gia lão bà hốt lược đắc hữu ta cửu liễu, hoặc giả thuyết tha lược vi hữu ta thô tâm, tha một hữu khán đáo tự gia lão bà đích nhãn thần lí đái thượng liễu nhất ta mạc danh đích tình tự.
Thị đích, an sơn dữ tu trân dĩ kinh hứa cửu một hữu tại đồng nhất gian ngọa thất trung thụy liễu, giá tự nhiên thị nhân vi hữu liễu tiểu nhi tử đích nguyên nhân, đồng thời dã thị nhân vi an sơn ngận mang lục. Tha bất tri đạo nhất trực dĩ lai đối tha tòng lai đô hữu nhất thuyết nhất đích thê tử, man hạ liễu nhất cá thiên đại đích tiêu tức.