: 18 khôi phục mặc nhận
Tác giả: Hạ nhật khinh tuyết
Canh biệt đề, mã diễm hoa hiện tại dĩ kinh thị tam cấp dị năng giả. Lôi điện dị năng dữ điện dị năng đích bình cấp kỳ thật hữu điểm tham khảo liễu điện áp liễu, đáo liễu lục cấp thời, tựu khả bỉ nghĩ vạn phục cao áp. Tuy thuyết bất khoa học, bất nghiêm cẩn, đãn mạt thế thời, tựu thị giá ma toán đích.
Canh liệt khai đích sự tình thị, mã diễm hoa hoàn giác tỉnh liễu lực lượng dị năng! Cư bất hoàn toàn thống kế, lực lượng hình nữ dị năng giả chiêm 0.1 đích dị năng, tha giác tỉnh liễu!
Sở dĩ, hiện tại đích vi quan quần chúng tựu khán đáo, tha bả hữu thủ ác trứ lý tưởng đích tả tí, tả thủ tựu tha khởi tiểu viện môn tiền đích nhất tọa ước hữu 500 công cân đích thiết điêu bãi kiện cấp áp tại liễu lý tưởng đích yêu thượng.
Lý tưởng bị giá cá tạo hình áp trứ, kim dị năng đích tha bổn lai ứng cai năng ba khởi lai, khả mã diễm hoa dụng nhất chỉ cước thải tại tha đích kiên bàng thượng. Cước để hoàn bạn tùy trứ na điện lưu đích tư tư thanh. Lý tưởng tựu cương trực liễu thân tử, nhất động đô bất năng động liễu.
Đại gia đô khán xuất lai liễu, mã diễm hoa cư nhiên dụng cước dã khả dĩ thi triển dị năng, giá tựu lệ hại liễu! Nhất bàn lai thuyết, lôi điện dị năng đô thị thông quá thủ tâm lai thi phóng đích, cước dã năng thi phóng xác thật thiếu kiến liễu.
Lý tưởng trụ tại cách bích đích tiểu viện tử dĩ kinh hữu ta nhật tử liễu, lý tưởng dị năng đội đích danh tự tuy thuyết hữu ta thảo thảo tương tựu đích ý tư, đãn tha môn đích đội viên môn khước tuyệt đối bất tương tựu, na nhất cá cá đích đô thị cao chiến, tựu giá lý tưởng bổn thân tựu thị ngũ cấp kim hệ dị năng, na nhất thủ dị năng sử đắc xuất thần nhập hóa. Như kim, bằng tha đích dị năng đẳng cấp, dĩ kinh lĩnh ngộ tịnh khả dĩ sử dụng kim hệ dị năng trung nhất cá khiếu kim tương ngọc đích chiêu sổ, thử kỹ năng thị chỉ tại hoạt nhân thân thượng tương kim, tịnh thả năng thao khống trứ nhượng giá ta kim thu súc áp khẩn, bả bị tương kim chi nhân biệt khí chí tử, thậm chí nội tạng bị tễ áp thành toái mạt nhi vong, hội thử kỹ năng giả đồng cấp tối cường!
Đãn năng sử giá đẳng kỹ năng đích nhân bị nhất cá nữ nhân nhất cước thải trụ tựu bất năng phiên thân, trảo thùy thuyết lý khứ?
Ngoại diện đích chiến cục dĩ kinh phân xuất liễu thắng phụ, na tựu xuất khứ khán khán bái, thật tại thị tứ lân đô xuất lai tam lân liễu, tựu tha môn giá nhất cá cận lân một hữu xuất nhân.
Nương nương thị ngoại hướng đích, cố văn dĩnh dã thị xã khủng phân tử, lưỡng cá kiến chiến cục dĩ kinh định tựu tưởng khai liễu viện môn xuất khứ dữ tứ lân đồng nhạc, đãn nhiệt khí đằng đằng tân tiên xuất lô đích hảo bằng hữu khước nhất bả lạp trụ liễu khiêu hạ hoa giá đích lưỡng nhân: “Biệt khứ liễu, tha môn lưỡng cá ngã nhận thức.”
“Nhĩ nhận thức chẩm ma?” Chi tiền một thuyết ni?
“Lưỡng nhân chi gian, cừu oán hòa pha thâm, cha môn khứ liễu, dã hứa hội ngại trứ tha môn đích nhãn, phản nhi nhạ họa thượng thân, na lý tưởng thị cá hảo diện tử đích nhân, tha hiện tại như thử nan kham, nan miễn hội ký tại tâm thượng.”
“Ký tại tâm thượng tựu ngã môn mạ, dữ ngã môn hữu hà quan liên?”
“Sở dĩ hữu ta bôi, tựu khiếu tố đa chủy bôi.” Mạc văn úy khinh thanh địa thuyết.
Đa chủy bôi thị chỉ tửu trác thượng, hữu kính tửu, hữu bồi tửu, dã hữu đấu tửu, hữu ta nhân hát đích tửu, khước thị nhân vi tại đấu tửu thời, đa chủy liễu nhạ xuất lai đích tự kỷ bạch bạch bồi hát đích tửu. Giá tại liên bang tửu văn hóa trung, thị nhất cá ngận đại chúng đích thuyết pháp, lưỡng nhân tuy thuyết bất thị tửu quốc dân tộc, na dã thị nhất thính tựu đổng liễu.
“Giá lưỡng nhân đô bất hảo nhạ?”
“Lưỡng nhân đô thị đại sát khí, nhĩ khán trứ ba, kim thiên tại bàng vi đích quan cật qua quần chúng, đô bất hội hữu hảo hạ tràng.” Mạc văn úy thập phân khẳng định đích thuyết đạo.
Tuy thuyết tha tiền thế nhất trực thị tại chủng thực viên trung công tác đích, đãn dã bất phương ngại trứ hữu ta thái quảng vi truyện bá đích sự tình truyện nhập tha đích nhĩ đóa.
Như quả tha một hữu nhãn chuyết, giá lưỡng nhân tựu thị hậu diện tại liên bang dị năng quản lý cục hắc danh đan thượng đích lưỡng đại hung đồ! Hậu lai bị quản lý cục trảo hoạch, xử dĩ cực hình.
Lưỡng nhân đích thi thể tại chủng thực viên đích đôi phì khu trung, bị mạc văn úy khán đáo quá. Yếu tri đạo, na thời hầu, tưởng yếu đôi điểm hữu cơ phì dã thị ngận bất dung dịch đích sự tình. Biến dị đích động thực vật khẳng định thị bất hành đích, na biến dị đích năng lượng một bạn pháp khứ trừ. Đôi xuất lai đích phì liêu dã chủng bất xuất năng cú cung nhân thực dụng đích nông tác vật lai.
Chủng thực viên trung đích chuyên gia môn kinh quá đa niên đích mạc tác, chung vu trảo đáo liễu nhất cá hoạch đắc hữu cơ phì liêu đích phương pháp, trừ liễu một hữu biến dị đích động thực vật tác nguyên liêu ngoại, tựu thị dụng dị năng giả đích nhục thể…… Sở dĩ, xử dĩ cực hình đích phôi nhân tựu đa liễu nhất điều lộ.
Giá lưỡng nhân biệt khán hiện tại hỗ tương đả đắc tị thanh kiểm thũng đích, đãn hậu lai, lưỡng nhân khước tổ thành liễu nhất cá dị năng đội, cư thuyết thị bằng trứ lưỡng nhân cường đại đích dị năng, tại cơ địa trung vi sở dục vi, tối hậu bị dị năng quản lý cục dĩ mỗi nhân nhất vạn mai tam cấp tinh hạch đích cao ngạch huyền thưởng, lưỡng niên hậu, mạc văn úy tựu tại đôi phì viên trung khán đáo liễu lưỡng nhân đích thi thể.
Giá dạng đích lưỡng cá nhân, mạc văn úy giác đắc, căn bổn bất năng khứ chiêu nhạ.
Bất thuyết mạc văn úy tâm lí đích tưởng pháp, ngoại diện đích nháo kịch nhưng nhiên tại kế tục.
Tam nhân bất năng xuất khứ, nương nương dữ cố văn dĩnh đô bất cam tâm, nhưng hựu ba thượng hoa giá, tại viện tường nội hướng ngoại khán trứ.
“Nhĩ môn lưỡng nhân dụng diệp tử già trứ ta ba, biệt nhượng nhân gia khán đáo.”
Diệp tử? Hoa giá chi sở dĩ khả dĩ ba, tựu thị thượng diện đích hoa bồn đô không liễu, đãn kỷ tĩnh hiền đê đầu nhất khán, hảo gia hỏa, chỉ năng thuyết thị hảo gia hỏa!
Nhất chu đằng mạn thực vật chính tại sinh trường, na viên viên đích diệp tử dĩ kinh hữu lưỡng cá ba chưởng đại tiểu. Chính thân triển tại lưỡng nhân đích diện tiền, bất do tự chủ địa tả hữu thủ các ác thượng nhất chi, cư nhiên, ngận hoàn mỹ địa yểm cái liễu lưỡng nhân đích đầu.
Lưỡng nhân mục trừng khẩu ngốc địa khán trứ diệp tử dĩ nhục nhãn khả biện đích tốc độ sinh trường trứ, trừ liễu thủ lí ác trứ đích, cánh nhiên hựu hữu kỉ phiến diệp tử diêu duệ trứ hựu lan tại liễu lưỡng nhân diện tiền. Lưỡng nhân tùng khai thủ, nhậm do giá ta diệp tử hữu ý thức địa tổ thành liễu nhất cá bình chướng. Dam giới địa đối trứ trạm tại viện tử trung đích mạc văn úy giới tiếu: “Ngã môn thị bất thị hữu điểm bất thính khuyến……”
Mạc văn úy: Nhược phi như thử, chẩm ma hội hữu tác tử nhất thuyết ni? Sở thính thuyết, ân nhân đích tâm thượng nhân tựu thị thái tác tài tử điệu đích.
“Mã diễm hoa, nhĩ đô bả ngã thải tại cước hạ liễu, bất như tựu cấp ngã nhất cá thống khoái!”
Lý tưởng đại thanh đối trứ địa diện khiếu trận, bất thị tha bất tưởng sĩ khởi đầu lai, thật tại thị căn bổn một hữu năng cú sĩ đầu đích khả năng tính, chỉ năng đối trứ địa diện đại thanh nhượng nhượng, phát tiết tâm trung đích phẫn muộn bất bình. Thị đích, bất quản thị tâm lý thượng hoàn thị sinh lý thượng, lý tưởng đô thụ đáo nghiêm trọng đích tồi tàn!
Đương trứ tự gia đội viên đích diện tiền, bị nhất cá nữ nhân thải tại cước hạ! Ngã bất yếu diện tử đích mạ?
“Nhất cá thống khoái, nhĩ tưởng đích chân hảo, khả dĩ kế tục tưởng tưởng, tưởng ba, nhĩ bất thị lý tưởng mạ, như quả giá tựu thị nhĩ đích lý tưởng. Ngã tưởng ngã hội trọng tân định nghĩa tha vi mộng tưởng.”
“Sát nhân bất quá đầu điểm địa, nhĩ giá nữ nhân yếu càn xá?”
“Đầu điểm địa mạ? Nhĩ nhân trường đích sửu, tưởng đích khước mỹ!”
Giá tựu thị mã diễm hoa bất thiết thật tế đích loạn thuyết liễu, lý tưởng giá nhân cao đại uy mãnh, nhất biểu nhân tài, hoàn thị toán đắc thượng soái ca nhất loại đích, lý tưởng đô khiếu trường đắc sửu, na chân thị trường đắc tuấn đích một hữu kỉ nhân liễu.
“Nhĩ yếu càn thập ma? Chẩm ma dạng tài năng phóng quá ngã môn đội trường?”
Lý tưởng đội trung chung vu hữu nhân khôi phục liễu thần trí, lý thanh liễu hiện thật, tự gia đội trường thị chân đích bị nhân án tại địa thượng ma sát liễu!
“Chung vu hữu năng câu thông đích liễu, ngã đích yếu cầu dã ngận giản đan.” Mã yến hoa khinh khinh đích áp liễu áp tự kỷ đích cước, tiết tưởng tại tha cước để hạ hựu khai thủy đại thanh nhượng nhượng liễu khởi lai, đãn thanh âm chi ly phá toái, chiến đẩu hựu bất liên quán, thính bất thanh tại thuyết thập ma.
“Biệt tại…… Nhĩ thuyết, thập ma điều kiện nhĩ thuyết.”
“Ngã yếu tha cấp ngã khái nhất bách cá đầu, bả ngã cước thượng đích thổ thiểm đích càn càn tịnh tịnh đích.”
“Sĩ khả sát bất khả nhục, nhĩ bất yếu thái quá phân.”
Giá ma ly phổ đích điều kiện, lý tưởng đội đích đội viên căn bổn bất dụng vấn lý tưởng tựu tri đạo giá thị bất khả năng đích, mã thượng tựu bác xích liễu mã diễm hoa đích yếu cầu.
“Ly phổ mạ? Nhĩ vấn vấn nhĩ môn đội trường ly phổ mạ?”
Thoại âm vị lạc, lý tưởng bị mã diễm hoa dĩ nhất cá quỷ dị đích động tác, do cước để hạ trừu ly khởi lai, quải tại liễu nghệ thuật chi giá đích tiêm đoan, giá cá nghệ thuật phẩm ngận cao đích, 1 mễ 9 đa đích lý tưởng quải tại thượng diện, lưỡng cước ly địa hoàn hữu nhất mễ.
Chúng nhân chỉ giác nhãn tiền nhất hoa, tựu khán đáo liễu tiết tưởng bị quải tại liễu giá tử thượng, tứ chi nhuyễn miên miên đích hiển nhiên dĩ kinh bị tá liễu quan tiết, mã diễm hoa hiển nhiên thị liễu giải nhân thể cấu tạo đích.
Lý tưởng tượng nhất cá phá bố oa oa nhất dạng quải tại na lí, đầu phát bị điện hậu thành liễu bạo tạc thức, bồng bồng tùng tùng đích đỉnh tại đầu thượng, nhi lý tưởng bổn lai toán đắc thượng lăng giác phân minh, ngũ quan lập thể đích kiểm. Hiện tại bành trướng như cầu bất thuyết, hoàn thanh nhất khối, ô nhất khối, tử nhất phiến, hồng nhất phiến chỉnh cá kiểm tượng bị đả phiên liễu nhan liêu lâm liễu. Chủ đả tựu thị nhất cá tùy tâm tùy ý.
Thử tình thử cảnh tựu toán thị tha đích hảo chiến hữu môn tại đỗ tử lí đô ngận tưởng tiếu, đãn đô biệt trứ bất cảm tiếu xuất thanh lai, chân đích hảo tân khổ.
Nhi dĩ mã diễm hoa nhất khởi lai đích na ta nhân, tựu căn bổn một hữu thập ma hảo cố lự đích liễu, cáp cáp cáp đích tiếu trứ, nhất cá cá tiếu đắc thị đông đảo tây oai đích, hảo kỉ cá nhân đô dĩ kinh thị bát tại địa thượng liễu.
“Nhĩ giác đắc ni? Lý tưởng.”
Lý tưởng tịnh bất tưởng, đãn một hữu bạn pháp! Dữ sinh mệnh tương bỉ, lý tưởng tuyển trạch bất yếu diện tử.
Bán tiểu thời hậu, lý tưởng tại lưỡng đội nhân đích kiến chứng cập phụ cận cật qua quần chúng đích thâu khuy hạ, chân đích khái túc liễu 100 cá đầu, nhi thả, hoàn bả na mã diễm hoa đích bán đồng ngoa chân đích dụng thiệt đầu thanh tẩy càn tịnh liễu!
Hậu lai, tại tha trọng tân khôi phục liễu cựu thời diện mạo, tịnh thả năng cú bình tâm tĩnh khí địa thuyết thoại thời, tha đích tả bàng hữu tí kế trúc sanh thí tham trứ vấn tha, vi thập ma tiếp thụ giá ma khuất nhục đích điều kiện!
“Giá thị ngã khiếm tha đích.”
“Khiếm thùy? Mã diễm hoa mạ?”
“Thị đích, mã diễm hoa, mạt thế vị lai chi tiền, tha hòa ngã tựu nhận thức liễu, ngã môn đích trường bối thị hảo bằng hữu, tha môn đô tưởng nhượng ngã môn lưỡng tại nhất khởi, đãn thị nhĩ tri đạo đích, ngã bất hỉ hoan tha giá chủng loại hình đích nữ nhân, ngã hỉ hoan na ta kiều kiều nhược nhược phong xuy tựu năng đảo đích na chủng ôn nhu nữ hài.”
“Nhiên hậu ni?”
“Na thời hầu ngã ngận niên khinh, ngã tự dĩ vi thị, ngã hữu liễu nhất cá nữ bằng hữu. Giá cá nữ bằng hữu, hiện tại bất đề dã bãi, thị tha đích hảo bằng hữu, ngã bất tri đạo nữ nhân chi gian đích hảo bằng hữu thị chẩm ma định nghĩa đích, ân, hữu nhất thứ khai yến hội đích thời hầu, ngã ứng cai thị thiên nộ ba, ngã nhượng tha tại ngã môn nhất chúng tiểu hỏa bạn diện tiền. Cấp ngã khái liễu tam cá đầu, hoàn nhượng tha bả điệu tại ngã nữ bằng hữu quần tử thượng đích nãi du cấp thiểm càn tịnh liễu.”
Giá ma bất nhân đạo đích?
“Lão đại nhĩ nhất định ngận ái nhĩ đích giá vị nữ bằng hữu ba, tha hiện tại tại na lí?”
“Ngã bất tri đạo. Ngã môn gia công tư xuất liễu điểm vấn đề hậu, tha đệ nhất thời gian tiêu thất liễu.”
“Thị trùng nhĩ tiền lai đích?”
“Ứng cai bất thị ba…… Ngã tại tha thân thượng một hoa đa thiếu tiền, đãn thị ngã giác đắc ngã gia công tư xuất đích vấn đề, ứng cai thị hữu tha gia đích thủ bút tại lí diện.”
Giá tựu nhượng nhân vô pháp bình thuyết liễu. Nguyên lai tự gia đích đội trường dã hữu trí thương bất tại tuyến đích tình huống a.
Lý tưởng tự kỷ tiếp thụ liễu giá cá sự thật, lý tưởng chỉnh cá đội dã tiếp thụ liễu giá cá sự thật, đãn mã diễm hoa giá biên khước bất giá ma khán, hữu cơ hội bính đáo liễu lý tưởng đội, na tựu thị mã thượng tựu hội khởi phản ứng, bất quản thủ lí diện hữu thập ma nhậm vụ, mã thượng tựu hội dữ lý tưởng đội trùng đột khởi lai.
Đương nhiên liễu, bả họa diện chuyển hồi lai.
Đương thiên, lý tưởng đội bị khu cản hậu, mã diễm hoa đái lĩnh đích đại hoa dị năng đội tựu trú tiến liễu cách bích tiểu viện tử.
Nương nương tam nhân văn trứ cách bích truyện lai đích hoan thanh tiếu ngữ, bất do đắc cảm thán vạn thiên.
“Bất tri đạo na lý tưởng đội đích đội trường hoàn năng hoạt bất?”
“Hiện tại một tử khẳng định năng hoạt, phóng tâm ba, phôi nhân hoạt thiên niên.” Mạc văn úy tự thị bất hảo thuyết, giá lưỡng nhân hoàn hội tổ thành nhất đội, vi họa nhân gian.
“Tha môn trụ tại ngã môn cách bích, ngã môn yếu bất yếu dữ tha môn bảo trì cự ly?”
“Khẳng định bất năng chủ động chiêu nhạ a, phản chính tha môn bất chủ động dữ ngã môn đả chiêu hô, ngã môn biệt khứ dữ tha môn kết giao.”
Khán trứ hoa giá thượng kết xuất lai đích kỉ cá đại tây qua, nương nương dĩ cố văn dĩnh tài bả tự kỷ đích quan chú lực chuyển đáo liễu mạc văn úy đầu thượng.
Chân thị bả tự kỷ đích nhậm vụ vong chi não hậu liễu, giá nhiệt nháo khán đích.
“Oa nga, mạc tỷ tỷ, nguyên lai nhĩ đích dị năng giá ma lệ hại a, điếm lí diện đích na ta ～ đô thị nhĩ chủng đích, oa, nhĩ chân đích thái lệ hại liễu, giá ta tây qua tài 10 đa phân chung nhĩ tựu thôi thục liễu, nhĩ đích dị năng thái lệ hại liễu.”
Mạc văn úy tự thị một hữu tái già yểm trứ tự kỷ đích dị năng.
“Ngã đích mộc dị năng thị chủng thực hệ đích, ân, thôi sinh giá ta thực vật ngận khoái, ngã dã bất tri đạo chẩm ma hồi sự, đãn thị, thỉnh nhĩ môn thế ngã bảo mật a, ngã đích dị năng chiến lực hoàn thị soa liễu nhất điểm, tự bảo bất cú.”
“Mạc tỷ tỷ, nhĩ phóng tâm, ngã môn bất hội loạn thuyết đích! Nhĩ hiện tại hữu đội ngũ mạ?”
“Ngã môn bất khiếu đội ngũ ba, điếm trường thị ngã ca ca……”
Khán đáo nương nương đích nhãn quang thiểm thước trứ bát quái chi quang, mạc văn úy đương tức bị chú: Thân sinh đích, đồng phụ đồng mẫu đích na chủng!
“Nhĩ môn lưỡng nhân trường đắc nhất điểm đô bất tượng.” Kỷ tĩnh hiền trùng khẩu nhi xuất hậu tài dam giới địa tiếp trứ trảo bổ: “Mạc tỷ tỷ, ân, ngã đích ý tư thị nhĩ bỉ tha phiêu lượng đa liễu, nhĩ môn lưỡng cá bất quản thị hữu khí chất hoàn thị ân, ngoại mạo đô bất tượng thị huynh muội a.”
“Ca ca tượng ba ba, ngã tượng mụ mụ, kỳ thật hữu lão thoại thuyết, nhi tử tượng mụ hữu phúc khí, nữ nhi tượng ba hữu phúc hưởng, giá chân đích a, ngã môn lưỡng huynh muội, chân thị nhất ngôn nan tẫn.”
Mạc văn úy đích ca ca thị thân sinh ca ca, tha mạt thế tiền sinh hoạt tại ly mạc văn úy sinh hoạt đích giang tỉnh hữu 3000 công lí đích nam tỉnh, tha bỉ giác hạnh vận, hữu tự kỷ đích phụ mẫu, hạnh phúc đích sinh hoạt trứ, mạt thế đáo lai tiền bán niên, tha thể nhược đa bệnh đích phụ mẫu, hựu nhất thứ trụ tiến liễu y viện, nhãn khán trứ y viện hạ liễu tối hậu đích thông tri thư hậu, lưỡng nhân tài cáo chi điếm trường đích thân thế, điếm trường thị lưỡng nhân kiểm đáo đích.
Bạn hoàn phụ mẫu đích thân hậu sự hậu, tưởng đáo phụ mẫu thuyết, đương thời điếm trường thủ lí hoàn nã trứ nhất điều tiểu nữ hài xuyên đích tiểu quần tử!
Sở dĩ, nhĩ ứng cai hoàn hữu cá muội muội hoặc tỷ tỷ ～ giá thị điếm trường phụ mẫu lưu hạ đích sai trắc. Điếm trường tựu thân thỉnh liễu liên bang đích cơ nhân khố đối bỉ. Một liêu đáo tựu đối bỉ thượng liễu mạc văn úy! Tương tụ tại nhất khởi hậu, lưỡng nhân trạm nhất khối, tựu bằng ngoại mạo, căn bổn một hữu bạn pháp nhượng nhân tưởng đáo lưỡng nhân chi gian hữu huyết duyên quan hệ.
Đãn thị, điếm trường đích phụ mẫu lưu hạ liễu nhất điều hạng liên, lí diện thị nhất đối phu thê đích tương phiến. Điếm trường tượng túc liễu na cá nam nhân, nhi mạc văn úy dữ na nữ tử hữu bát thành tương tự.
Đồng thời, cơ nhân thị một bạn pháp phiến nhân đích, lưỡng nhân thị thân huynh muội vô nghi liễu.
Thính liễu mạc văn úy giản đan đích kỉ cú thoại, kỷ tĩnh hiền dữ cố văn dĩnh khán trứ tha, lưỡng nhãn lưu lộ xuất đồng tình chi sắc:
Mạc tỷ tỷ, chân một tưởng đáo, nhĩ tại thịnh thế thời, cánh nhiên na ma khổ……