Vân thủy dao chinh trụ, hữu ta bất khả tư nghị đích vọng trứ tha, thậm chí đô bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa.
Tha, tha thuyết nguyện ý hòa tự kỷ tại nhất khởi?
Tuy nhiên bất thị kết hôn, đãn thị đàm luyến ái, bất tựu đại biểu liễu nhất thiết khả năng tính ma?
“Sở, sở phong, nhĩ……”
“Sư phụ!”
Vân thủy dao chi chi ngô ngô, liên thanh thanh khước đạm định bất liễu liễu, nột hảm đạo: “Nâm bất thị thuyết bất hỉ hoan tha ma?”
“Chi tiền dã cự tuyệt liễu tha, nâm chẩm ma hựu nguyện ý hòa tha đàm luyến ái liễu a?”
“Bất thị, nâm yếu thị chân bất hỉ hoan, một thập ma bất hảo ý tư đích, cảm tình đích sự tình bất năng miễn cường, tất cánh, cường nữu đích qua bất điềm.”
“Nhĩ yếu thị bất hảo ý tư cự tuyệt, na tựu nhượng ngã lai, càn giá sự nhi ngã tối nã thủ liễu……”
“Trụ khẩu!”
Kiến đáo liên thanh thanh tượng cơ quan thương nhất dạng bất đoạn khuyến trở, sở phong lãnh thanh hát đoạn, thậm chí na động thân tử, lai đáo vân thủy dao thân biên, hạ ý thức đích ác trụ liễu tha đích kiên bàng, trịnh trọng đạo: “Ngã dĩ kinh quyết định liễu, ngã nguyện ý hòa dao dao tại nhất khởi, đãn thị tiên luyến ái, tái kết hôn.”
“Giá thị ngã đích nguyên tắc, dã thị ngã đích để tuyến.”
“Ngã đích tính cách nhĩ môn đô tri đạo, thùy dã một pháp miễn cường ngã, canh một pháp trở chỉ ngã.”
“Vân gia gia, nâm thuyết ni?”
Vân chấn thiên soa điểm lệ bôn.
Tuy thuyết một hữu kết hôn, đích xác hữu ta di hám.
Đãn thị đương chúng biểu thái, nhi thả hoàn thị cử thủ đầu túc, vô bất sung xích trứ đối tôn nữ đích ái tích.
Giá nhượng tha vi chi động dung, bất giả tư tác, liên liên điểm đầu đạo: “Hảo hảo hảo, tiên luyến ái, hồi đầu tái thuyết kết hôn đích sự nhi, ngã đồng ý.”
“Ngã dã đồng ý!”
Giá thị tái hảo bất quá đích cơ hội, sinh phạ sảo túng tức thệ, vân thủy dao cân trứ điểm đầu đạo: “Sở phong, nhĩ chung vu đáp ứng liễu, nhĩ chung vu đáp ứng ngã liễu!”
“Ân, ngã tòng một cự tuyệt quá nhĩ, kỳ thật, ngã đối nhĩ dã đĩnh hữu hảo cảm đích.”
“Bất quá, nhĩ thị hào môn thiên kim, nhi ngã bất quá thị cá bị gia tộc tảo địa xuất môn đích chuế tế.”
“Cha lưỡng tại nhất khởi, ngã phạ hội ủy khuất liễu nhĩ……”
“Hư.”
Vân thủy dao đích tiêm tiêm ngọc chỉ, ấn tại tha đích chủy thần thượng, vi vi diêu đầu đạo: “Nhĩ biệt giá ma vọng tự phỉ bạc.”
“Tại ngã khán lai, nhĩ thị toàn thế giới tối ưu tú tối hữu đầu não đích nam nhân.”
“Liên lạc gia nhất cá độc môn tiểu hộ, đô năng tại đoản đoản kỉ niên thời gian nội, phát triển thành vi tam lưu gia tộc.”
“Giá dạng nghịch thiên đích thao bàn năng lực, thế sở hãn kiến, yếu chân thuyết bàn phối, dã thị ngã cao phàn liễu nhĩ, nhi bất thị nhĩ phối bất thượng ngã……”
“Tùy tiện nhĩ chẩm ma thuyết, nhĩ thuyết đích đô đối.”
“Cáp cáp.”
Nhị nhân đốn thời tương thị nhất tiếu.
Nhi khán trứ nhị nhân nhĩ nông ngã nông, đả tình mạ tiếu đích mô dạng, liên thanh thanh khí đắc thất khiếu sinh yên, trực đoạ cước đạo: “Sư phụ, nâm thập ma ý tư?”
“Tha biểu bạch nâm tựu tiếp thụ, na ngã biểu bạch nhĩ tựu cự tuyệt thị mạ?”
“Thanh thanh……”
Sở phong thán liễu khẩu khí, ngữ trọng tâm trường đạo: “Tại ngã tâm lí, nhĩ thị ngã đồ đệ, canh thị ngã đích muội muội.”
“Cha lưỡng chi gian, bất khả năng hữu nhi nữ tư tình, nhĩ tựu biệt tưởng na ma đa liễu, hồi đầu……”
“Hanh.”
Liên thanh thanh banh bất trụ, hướng lai kiên cường đích tha, nhãn giác bất do xả xuất nhất ti lệ thủy lai.
Cường liệt đích khuất nhục cảm, nhượng tha nan dĩ bả trì, nữu thân tiện vãng bàng biên bào khứ.
“Thanh thanh, thanh thanh.”
Liên lão liên thanh nột hảm, đãn đối phương khước đầu dã bất hồi.
Sở phong tưởng yếu khứ truy, đãn cố niệm trứ vân thủy dao đích cảm thụ, dã vô khả nại hà.
“Liên lão, ngã……”
“Cảm tình đích sự tình bất năng miễn cường, kí nhiên nhĩ tuyển trạch liễu vân tiểu tỷ, dĩ hậu tựu hảo hảo đối tha ba.”
“Thanh thanh na biên, ngã hội khứ thuyết đích, chỉ hi vọng bất yếu nhân vi giá kiện sự, nhi phá phôi liễu nhĩ môn…… Ân, sư đồ chi gian đích cảm tình.”
“Khánh công yến ngã tựu bất khứ liễu, hồi đầu hữu không khứ ngã gia tố khách cáp.”
Thuyết hoàn, liên lão cân trứ truy khứ.
Bất tri vi hà, khán trứ liên thanh thanh lạc mịch đích bối ảnh, sở phong tâm lí toan toan đích, ngận bất thị tư vị.
Vân thủy dao dã khán xuất liễu tha đích tâm tư, ác trụ tha đích tí bàng, đê thanh thuyết đạo: “Sở phong, nhĩ một sự ba?”
“Liên thanh thanh tuy nhiên bình thời tổng hòa ngã thần thương thiệt kiếm đích, đãn ngã khán đắc xuất lai, tha tâm địa thiện lương, nhi thị chân tâm hỉ hoan nhĩ.”
“Ngã giác đắc, nhĩ yếu thị bất xử lý hảo hòa tha đích quan hệ, chỉ phạ dĩ hậu hoàn hội nhạ xuất loạn tử.”
“Ân, ngã minh bạch.”
Sở phong điểm đầu đạo: “Phóng tâm ba, hồi đầu ngã khứ khai đạo khai đạo tha, tổng hữu nhất thiên, tha hội minh bạch đích.”
“Na thập ma, khánh công yến thị yếu khai, bất quá ngã hoàn hữu điểm biệt đích sự tình yếu tố.”
“Nhĩ tiên hòa gia gia khứ ba, hồi đầu ngã tái cản quá lai.”
“Hiện tại kim ưng quảng tràng thị triệt để nã hạ liễu, khả hoàn hữu bán cá nguyệt tựu thị tối hậu đích giao phó nghi thức, giá sự tuyệt đối bất năng sơ hốt liễu.”
“Sấn trứ đại hỏa nhi đô tại tràng, nhĩ hòa tha môn bảo trì lương hảo quan hệ, giá dạng tài năng hữu bị vô hoạn, tri đạo ba?”
“Ân hành, ngã đô thính nhĩ đích.”
Vân thủy dao điềm mật nhất tiếu, nhi hậu hối hợp vân chấn thiên, đái trứ nhất chúng ủy viên hòa các đại gia tộc xí nghiệp chưởng môn nhân, tiền vãng khánh công yến địa điểm.
Sở phong chuyển quá đầu lai, vọng hướng hàn cầu thắng, thuyết đạo: “Cầu thắng, kim thiên đích sự tình, đa tạ nhĩ liễu.”
“Tiều nâm thuyết đích, nâm thị ngã phong ca, cấp nâm trạm đài, na bất thị ngã ứng cai tố đích ma.”
Hàn cầu thắng nhất tiếu, thấu đáo cận tiền, đê thanh thuyết đạo: “Na thập ma, chi tiền ngã cân nâm thuyết đích sự nhi, nâm khả thiên vạn biệt vong liễu a.”
“Hoàn hữu kỉ thiên, tựu thị ngã quân trung nhục bác chiến, hoàn đẳng trứ nâm khứ tố quân y ni.”
Sở phong phách trứ tha đích kiên bàng, tiếu đạo: “Phóng tâm ba, giá sự nhi bao tại ngã thân thượng, bảo chứng nhượng nhĩ ban hồi nhất cục.”
“Hiện tại dao dao tha môn khứ trù bị khánh công yến liễu, chẩm ma dạng, yếu bất yếu khứ thấu cá nhiệt nháo……”
“Ngã tựu bất khứ liễu, lạp liễu giá ma đa sĩ binh xuất lai, hồi đầu ngã ba khẳng định yếu mạ ngã, ngã đắc hồi khứ chuẩn bị tý hầu trứ.”
Hàn cầu thắng bãi thủ, tương chung an duệ quá lai, thuyết đạo: “Chung an, nhĩ khứ, bất quản chẩm ma dạng, tất tu đắc cấp ngã phong ca nhất cá diện tử!”
“Lánh ngoại, kim thiên giá sự nhi nháo đắc đĩnh đại đích, các phương thế lực, phong khởi vân dũng, như hữu tất yếu, tùy thời thế ngã phong ca trạm đài, xác bảo nhất thiết vạn vô nhất thất.”
“Thị, thiếu soái!”
Chung an hành liễu cá quân lễ.
Nhi hậu, nhị nhân tiên hậu ly khứ.
Sở phong thâm hấp liễu khẩu khí, nữu thân tiện vãng lí diện tẩu khứ.
Lí diện, hoàn hữu nam hợp văn đấu nhị nhân tại đẳng trứ tự kỷ.
Quan vu thẩm tam gia bối hậu, hoàn hữu cao nhân chỉ điểm đích sự tình, sở phong tạm thời một hữu thấu lộ cấp vân thủy dao.
Trừ liễu bát tự một nhất phiết chi ngoại, tha dã tưởng tiên liễu giải thanh sở, đẳng đáo toàn phương vị chưởng khống chi hậu, tái cáo tố tha dã bất trì.
Nhi chi sở dĩ tạm thời bất khứ khánh công yến, chủ yếu thị tảo tựu kế hoa hảo liễu, đẳng giải quyết hoàn giá lí, hồi đầu hoàn đắc khứ mẫu thân phần tiền tế bái.
Tức thị khán vọng hạ tha lão nhân gia, hoàn yếu tòng phần mộ tiền trảo đáo phụ thân hạ lạc đích chu ti mã tích.
Tha dĩ kinh đạt đáo liễu tinh thần cảnh nhất trọng, án chiếu mẫu thân đích di mệnh, tha dĩ kinh cụ bị sưu tầm phụ thân hạ lạc đích tư cách.
Ngận khoái.
Lai đáo hưu tức thất.
Thử thời đích nhị nhân, kinh quá bao trát hòa tất tâm chiếu liêu hậu, tình huống dĩ kinh hảo chuyển liễu hứa đa.
Kiến đáo sở phong đáo lai, nhị nhân tất cung tất kính, tề xoát xoát khởi thân, cung kính đạo: “Sở tiên sinh.”
“Tọa, đô tọa.”
Sở phong chiêu thủ, kỳ ý nhị nhân tọa hạ.
Hoàn chủ động cấp tha lưỡng đảo liễu bôi trà thủy, an tọa hạ lai, khai môn kiến sơn đạo: “Ngã hoàn hữu biệt đích sự tình yếu tố, cha môn tựu trực thuyết liễu ba.”
“Chẩm ma trứ, nhĩ môn thùy tiên lai?”
“Ngã lai ba.”
Văn đấu điểm đầu đạo: “Tuy nhiên ngã thị sư đệ, đãn ngã tại tông môn đãi đích thời gian canh trường, bỉ ngã sư huynh canh liễu giải.”
“Nhi thẩm tam gia na biên đích sự, nhất trực đô thị ngã sư huynh tiếp hiệp đích, ngã lưỡng các thuyết các đích, giá dạng dã canh thanh sở nhất điểm.”
“Hảo, nhĩ tiên lai.”
Sở phong điểm đầu.
Kinh quá bán cá tiểu thời đích miêu thuật, tha dã trục tiệm minh bạch liễu kỳ trung duyên do.
Nguyên lai, giá hiệp tung phái thị tây nam biên thùy nhất cá thâm sơn lão lâm trung đích thiên niên tông phái.
Bổn lai hướng lai dữ thế tục phân tranh, khả tựu tại mỗ nhất thiên, tha môn sư phụ bị kiếp tẩu, tông môn đại loạn.
Quần long vô thủ chi hạ, hữu nhân cáo tri thuyết cân tùy thẩm tam gia tố sự, sự thành chi hậu, tựu hội bả sư phụ phóng hồi lai.
Nhi thả, hoàn năng cấp dữ tư nguyên hòa tiền tài, trọng chú tông môn vãng nhật huy hoàng!
“Na giá ma thuyết, nhĩ môn chi sở dĩ mạo hiểm xuất sơn, cân tùy thẩm tam gia tố sự.”
“Na phạ thị tác gian phạm khoa, dã bất cố nhất thiết, đô thị vi liễu doanh cứu nhĩ môn sư phụ?”
Sở phong nhược hữu sở tư đạo: “Na nhĩ môn sư phụ, hiện tại hữu hạ lạc liễu mạ?”
“Hữu.”
“Thẩm tam gia bả tha quan đáo na nhi khứ liễu?”
“Bất thị thẩm tam gia, nhi thị lai tự vu tỉnh thành đích nhất cá cự đầu gia tộc.”
Thính đáo nam hợp đích thoại, sở phong trừng đại liễu nhãn tình, “Tỉnh thành đích cự đầu gia tộc?”
“Giá thị bất thị bối hậu cấp thẩm tam gia xanh yêu đích na vị?”
“Ân.”
Nam hợp khởi thân, trịnh trọng đạo: “Tuy nhiên thị ngã tiếp hiệp đích, đãn thị ngã liễu giải đích tín tức tịnh bất đa.”
“Ngã chỉ tri đạo, đối phương lai tự vu tỉnh thành, nhi thả thị cự đầu gia tộc, cụ thể bài danh, tịnh bất thanh sở.”
“Thẩm tam gia cân vân gia hữu tài sản chi tranh, đãn thị na cự đầu gia tộc, hảo tượng hòa vân gia một hữu nhậm hà qua cát.”
Sở phong bất giải đạo: “Na tha vi thập ma hội ám trung chi trì thẩm tam gia, nhi thả, xử xử hoàn yếu hòa vân gia tác đối……”
“Bất thị cân vân gia, thị cân nâm.”
“Cân ngã?”
Sở phong ‘ đằng ’ đích nhất hạ, tiện tòng tọa y thượng trạm liễu khởi lai, kinh hãi đạo: “Nhĩ thị thuyết, giá cự đầu gia tộc tưởng trảo ngã đích ma phiền?”
“Ân, ứng cai thị.”
“Tằng kinh ngã khứ phục mệnh đích thời hầu, thính đáo tha môn liêu khởi quá, yếu tẫn tối đại hạn độ đích đả áp nâm.”
“Tổng chi, bất năng nhượng nâm thành trường, canh bất năng đáo xử loạn bào, chí vu vi thập ma yếu giá dạng, na tựu bất đắc nhi tri liễu.”
Vọng trứ lưỡng nhân mãn kiểm kiền thành đích mô dạng, bất tượng thị tại tát hoang.
Canh hà huống, tha môn tối chung đích mục đích tựu thị vi liễu doanh cứu sư phụ, nhi tự kỷ thị vi tha môn duy nhất đích hi vọng.
Na kí nhiên như thử, giá cự đầu gia tộc đáo để thị hà phương thần thánh, án lý thuyết tự kỷ hòa giá dạng đích gia tộc bất khả năng hữu nhậm hà giao tập.
Tư tiền tưởng hậu, tha tối chung đắc xuất liễu nhất cá kết luận.
“Nan đạo, thị cân ngã kinh thành đích bổn gia hữu quan liên?”