Sở phong chinh trụ.
Giá thoại thuyết đích, tự kỷ tuy nhiên thuyết liễu thị yếu bả tha môn tam cá nhân cấp thu liễu, đãn thị đô thị nhất thị đồng nhân, hoàn thập ma tý hầu bất tý hầu đích.
Cảo đắc giá ma phong kiến mê tín, tự kỷ hựu bất thị dĩ tiền cổ đại đích thổ hoàng đế, bất quá kiến đáo đối phương giá ma hưng phấn, tha dã ngận liễu giải giá cá nha đầu đích tì khí, phản chính tựu thị nhất ta biên giác liêu đích sự tình, chỉ yếu tại đại phương hướng thượng một hữu nhậm hà vấn đề đích thoại, na dã tựu tùy tha khứ hảo liễu!
Tha thâm hấp liễu khẩu khí, bãi thủ đích thuyết đạo: “Giá cá tùy tiện nhĩ an bài, ngã khán dĩ hậu nhĩ môn tam cá nhân yếu thị chân đích trụ tại nhất khởi liễu, nhĩ tựu phụ trách đương quản gia, cha môn gia lí đích tiền tài hoàn hữu xuất hành đẳng phương diện, đô giao cấp nhĩ lai an bài, ngã môn toàn đô thính nhĩ đích!”
“Na ngã giá bất thị thành liễu thổ lão mạo liễu mạ, nhĩ môn phụ trách đàm tình thuyết ái, ngã phụ trách cấp nhĩ môn tống tiền tống lương, ngã thuyết sở phong, nhĩ giá bất thị tại trảo miễn phí đích bảo mỗ mạ, ngã khả bất càn, yếu tố nhất khởi tố, yếu ma đô biệt tố!”
Liên thanh thanh lập khắc song thủ hoàn bão tại hung, cổ động khởi lai liễu tai bang tử.
“Hảo liễu thanh thanh, tùy tiện nhĩ chẩm ma an bài ba, phản chính ngã cương cương dã tựu thị tùy khẩu thuyết thuyết nhi dĩ, hiện tại thời gian bỉ giác khẩn cấp, ngã đắc lập khắc cản vãng vân gia khứ liễu, nhĩ ni, thị yếu kế tục lưu tại giá nhi, hoàn thị……”
“Giá gia tuy nhiên thị nhĩ đích, đãn thị nhĩ nhân bất tại ngã hoàn lưu tại giá lí càn thập ma, trọng điểm thị, hiện tại cha môn chi gian đích quan hệ, mục tiền lai thuyết dã toán thị cơ bổn thượng xao định hoàn toàn liễu, ngã đắc hồi gia cáo tố ngã gia gia hòa giá cá đại hỉ tấn, nhượng tha trứ thủ an bài an bài, bất quá nhĩ dã biệt đam tâm, tha giá cá nhân tâm lí năng cú tàng trụ sự tình đích, na phạ thị ngã cáo tố tha, tha dã bất hội đáo xử khứ loạn thuyết, giá nhất điểm nhĩ tựu phóng tâm hảo liễu!”
Liên thanh thanh dã thị nhất cá thức thú nhi đích nhân, tha ngận thanh sở, cân sở phong khai ngoạn tiếu đích thời hầu đắc thích khả nhi chỉ, thập ma thời hầu cai thuyết thập ma thoại, tố thập ma sự tình tha tự kỷ tâm lí đô ngận minh bạch, sở dĩ thính đáo tha giá cá thoại chi hậu, sở phong đáo chủy đích a xích dã thị lộng liễu hồi khứ, giá liên lão đích tâm tư tha dã đại khái liễu giải, tảo tựu tưởng toát hợp tự kỷ hòa tha đích tôn nữ liễu, như kim hảo bất dung dịch đích tẩu đáo liễu nhất thiết, tha khẳng định bất hội đáo xử khứ loạn thuyết!
Kỳ thật thu liễu tựu thu liễu, thùy cảm đa thuyết thập ma, chủ yếu thị tại chung sở thiến na biên một hữu hoàn toàn triển khai hành động chi tiền, hoàn thị bất phương tiện trực tiếp đích thấu lộ xuất lai, thuyết khởi giá cá chung sở thiến, kỳ thật tha tự kỷ hiện tại đô hữu ta mộng bức, căn bổn tựu cảo bất thanh sở tha hồ lô lí diện đáo để thị tại mại thập ma dược chi loại đích liễu, chi tiền lưỡng cá nhân tựu dĩ kinh hoàn toàn thuyết hảo liễu, khả thị tha đột nhiên tựu biến quái liễu!
Hoàn bả tự kỷ hòa tha phát sinh đích sự tình, toàn bộ đô cấp liên thanh thanh thuyết liễu, yếu bất nhiên đích thoại, tự kỷ dã bất chí vu biến đắc giá ma ma phiền, bất quá hiện tại sự dĩ chí thử, binh lai tương đáng, thủy lai thổ yểm, na phạ tha tâm lí tái như hà đích bất sảng, dã chỉ thị năng cú nhân địa chế nghi, tương cơ hành sự!
“Na hành, thanh thanh nhĩ tự kỷ tiên tẩu ba, ngã đắc hiện tại khai xa cản đáo na biên khứ, bất quá nhĩ tự kỷ nhất cá nhân dã yếu tiểu tâm điểm cáp, như quả hữu nhậm hà phong xuy thảo động ký đắc tùy thời liên hệ ngã, thiên vạn biệt bất hảo ý tư, nhĩ hiện tại bất thị ngã đích đồ đệ, nhi thị ngã đích nữ nhân, nhậm hà nhân tưởng yếu động ngã đích nữ nhân, na tựu đắc tiên vấn quá ngã đích quyền đầu thị phủ đáp ứng……”
“Ngô.”
Thoại vị thuyết hoàn, thâm thụ cảm động đích liên thanh thanh, lập khắc thấu đáo liễu tha đích kiểm giáp chi thượng, khinh khinh đích đinh ninh liễu nhất hạ chi hậu, thiên kiều bách mị đích đối trứ tha thuyết đạo: “Hảo lạp, ngã tri đạo lạp, ngã thị nhĩ sở phong đích nữ nhân, thùy cảm động ngã ni, na phạ thị tưởng động ngã, tối hậu thị bất thị hoàn yếu khảo lự hạ thị phủ đả đắc quá nhĩ nha, canh hà huống, ngã tự kỷ dã thị hữu bổn sự đích nhân ni, tưởng yếu thu thập ngã, đắc tiên điêm lượng thanh sở tự kỷ đích phân lượng!”
Thương định chi hậu, liên thanh thanh suất tiên ly khai, nhi sở phong tắc thị tái giản đan đả canh hoán liễu nhất hạ y vật chi hậu, tiện thị trực tiếp tẩu hạ liễu lâu khứ.
Kết quả, đương tha lai đáo đại thính đích thời hầu, đốn thời tựu hữu nhất chủng nhãn tiền nhất lượng đích cảm giác, bổn lai tự kỷ đích giá cá tiểu biệt thự, dã dĩ kinh thu thập đắc cú càn tịnh đích liễu, khả thị hiện tại kinh quá liễu liên thanh thanh trọng tân thu thập liễu nhất biến chi hậu, lập khắc tựu cấp nhân nhất chủng hoán nhiên nhất tân đích cảm giác, bất cận cận thị nhất trần bất nhiễm na ma giản đan, canh trọng yếu đích thị, giá lí đích bố cục hoàn hữu bài binh bố trận đẳng đẳng, tương bỉ khởi chi tiền đích lạc mịch, hiển đắc yếu canh gia đích ôn hinh hòa hữu yên hỏa khí liễu!
Bất đắc bất thuyết, giá liên thanh thanh đích thủ đoạn hoàn thị ngận cao minh đích, biệt khán tha thị nhất cá thập ma hoạt nhi đô bất càn đích thiên kim đại tiểu tỷ, khả thị đẳng đáo chân yếu nhận chân khởi lai đích thời hầu, tha bỉ thùy đô hành, chi tiền tha dã chỉ thị giản đan đích khai cá ngoạn tiếu, đả cá thú nhi nhi dĩ, khả hiện tại khán lai, mạo tự nhượng tha đam nhậm giá cá quản gia đích chức vị, mạo tự hoàn chân thị khả dĩ đích!
Dã một hữu quá đa đích khứ tưởng, đẳng lai đáo môn khẩu chi hậu, tái giản đan đích hòa bảo an đội trường môn đả liễu cá chiêu hô, tiện thị khai trứ xa tử, cấp thông thông đích cản vãng liễu vân gia.
Nhất lộ thượng, vân thủy dao đô bất đoạn đích đả điện thoại hòa phát đoản tín lai thôi xúc, ý tư tựu thị sở hữu đích nhân đô dĩ kinh đáo tề liễu, tựu soa tha nhất cá nhân lai liễu, na ta nhân đô pha hữu vi từ, bất quá sở phong khước thị giác đắc vô sở vị, phản chính tự kỷ nhất hội nhi tựu đáo, na ta khiêu lương tiểu sửu, tái chẩm ma dạng dã hiên bất khởi nhậm hà đích phong lãng lai!
Bất quá, tha sở vị đích khiêu lương tiểu sửu, tịnh bất thị thu hải tâm na ta hảo tỷ muội, nhi thị tha môn các tự đích lão công hoặc giả thuyết thị nam bằng hữu!
Na phạ hoàn một hữu kiến diện, đãn thị tòng tha môn tự lí hành gian đích điều khản hoàn hữu thuyết minh tựu tri đạo, giá ta nhân đô bất thị tỉnh du đích đăng!
Vãn thượng thập điểm nhị thập phân, vân gia biệt thự đích môn khẩu.
“Chẩm ma dạng dao dao, sở phong tha hiện tại hoàn một hữu quá lai ma?” Thử thời, thân xuyên trứ nhất thân hoa lệ đích vãn lễ phục, kinh quá liễu tinh tâm đả phẫn chi hậu đích thu hải tâm, hiển đắc canh vi đích thành thục hòa tịnh lệ, bổn lai niên kỷ tựu yếu canh đại, tái gia thượng bảo dưỡng ngận hảo, hiện tại khán trứ tựu tượng thị nhất cá sung mãn liễu quý thái đích phụ nhân nhất dạng, lai đáo liễu vân thủy dao diện tiền, khán trứ tha ngận thị thảm thắc đích mô dạng, tiện thị tiền lai quan thiết đích tuân vấn đạo.
Nhi thử khắc đích vân thủy dao tắc thị khẩn trứu trứ mi đầu, nhược hữu sở tư đích thuyết đạo: “Ân, hoàn một hữu lai, bất quá ngã cương cương dĩ kinh cấp tha đả quá điện thoại liễu, tha thuyết tha nhân vi hữu ta sự tình sở đam các liễu, hiện tại chính tại lộ thượng liễu, cổ kế hoàn hữu thập kỉ phân chung chi hậu tựu đáo liễu ba……”
“A a.”
“Đáo để thị thập kỉ phân chung hậu tựu đáo liễu, hải thủy thập kỉ phân chung hậu tựu thuyết bất lai liễu a?”
Thượng vị lai đắc cập thuyết hoàn đích thời hầu, nhất đạo hiển đắc âm dương quái khí đích thanh âm hốt nhiên truyện tống liễu quá lai.
Nhị nữ đốn thời chinh trụ, nữu đầu vọng khứ, lập khắc tựu kiến đáo liễu kỉ cá hảo tỷ muội, phân biệt thủ lí nã trứ hương tân mạn mạn đích tẩu liễu quá lai.
Giá tứ cá nữ đích tựu thị tha môn ngoạn nhi đắc phi thường yếu hảo đích tỷ muội, nhân vi quan hệ bất thác, sở dĩ bình thời đô bất hảm danh tự, nhi thị trực tiếp dĩ ngoại hào lai xưng hô, tựu bỉ như tha môn, bị xưng tác xuân hạ thu đông, nhi kỳ trung tối lĩnh hàm đích, tiện thị xuân hương, tha hiện tại đích thân phân tối cao, dã thị hỗn đắc tối hảo đích nhất cá nhân, chỉ nhân vi tha đích nam bằng hữu tựu thị phách mại hội đích hội trường tiền đức tùng, bất cận cận thị vị cao quyền trọng, nhi thả đối tha phi thường hảo, khả dĩ thuyết thị sở hữu nữ đích đô ngận tiện mộ đích đối tượng!
Tự nhiên nhi nhiên, nhân vi hữu liễu giá cá nữ bằng hữu đích tồn tại, tiện tựu đạo trí tha đích thân phân hòa địa vị dã thị cân trứ thủy trướng thuyền cao, trừ liễu vân thủy dao hòa thu hải tâm chi ngoại, kỳ tha đích kỉ cá nữ đích đô duy tha mã thủ thị chiêm, đảo bất thị thuyết xu viêm phụ thế chi loại đích, chủ yếu thị dã hi vọng năng cú tá trợ tha đích lực lượng lai bang trợ nhất hạ tự kỷ.
Sở dĩ, tha môn kỉ cá nhân đái trứ đích nam đích đô thị tại lí diện đích nội đường lí tọa trứ, chỉ hữu tiền đức tùng vãn trứ tha đích tiểu man yêu, mạn mạn đích triều trứ giá biên tẩu liễu quá lai. Đương tức thu hải tâm đích diện sắc tựu thị âm trầm liễu hạ lai, kỳ ý vân thủy dao an tâm chi hậu, sĩ đầu trừng trứ tha, hào bất khách khí đích thuyết liễu khởi lai, “Ngã thuyết xuân hương, nhĩ giá nhân thập ma đô hảo, tựu thị chủy ba một cá bả môn nhi đích, năng bất năng hảo hảo thuyết thoại?”
“Hảo ngạt dao dao thị giá lí đích chủ nhân, kim vãn đích vãn hội dã thị vi tha cử bạn đích, cha môn kim vãn lai đích tối chung mục đích, tựu thị tưởng yếu khán khán tha đích nam bằng hữu, thế tha bả bả quan, nhĩ giá ma âm dương quái khí đích tố thập ma, tha môn đối nhĩ xu viêm phụ thế đích, ngã khả bất hội!”
Xuân hương phiết chủy, tuy nhiên tâm lí hữu ta bất thái thư phục, đãn thị dã một hữu thái phát tác, nhi thị song thủ hoàn bão tại hung, đạm mạc đích thuyết đạo: “Tiều nhĩ giá thoại thuyết đích, cha môn đô thị hảo tỷ muội, ngã hựu một hữu đa thuyết thập ma, chỉ bất quá ngã môn tảo tựu đáo liễu, nhi thả tự kỷ đích nam bằng hữu hòa lão công đô dĩ kinh đề tiền lai giá lí liễu, khả tha đảo hảo, minh tri đạo ngã môn kim thiên thị đặc địa quá lai khán tha đích, tha khước tuyển trạch trì đáo, nan đạo giá tựu thị tha yếu kiến ngã môn đích phương thức mạ? Ngã giá chỉ bất quá thị tựu sự luận sự nhi dĩ, nhĩ cảo đắc giá ma kích động, giá bất tri đạo đích, hoàn dĩ vi na khiếu thập ma sở phong đích, hảo tượng thị nhĩ đích nam bằng hữu tự đích!”