“Tiền đức tùng, khán nhĩ hoàn chân thị đích thị bất kiến quan tài bất điệu lệ a.”
“Na hành, kí nhiên như thử, na ngã tựu thành toàn nhĩ hảo liễu.”
Sở phong u u thán liễu khẩu khí, hoàn cố ý tố xuất liễu nhất phó hận thiết bất thành cương đích mô dạng, lãnh thị trứ đối phương, đạm mạc đích thuyết đạo: “Tha môn giá kỉ cá nhân đích xác thị trung liễu độc, bất quá tịnh bất thị ngã hạ đích, nhi thị nhĩ tiền đức tùng hạ đích, sở dĩ, tội khôi họa thủ thị nhĩ, yếu thuyết cứu nhân, dã ứng cai thị nhĩ lai cứu nhân, tất cánh thị nhĩ tự kỷ tác hạ đích nghiệt, đối ba?”
Oanh long!
Đương đẩu nhiên thính đáo đối phương thuyết xuất giá cá thoại đề lai đích thời hầu, sở hữu nhân đô thị bất khả tư nghị đích vọng trứ tha.
Vưu kỳ thị xuân hạ thu đông tứ cá nữ nhân, đương thời đô thị trực tiếp đích khiêu cước liễu khởi lai, lãnh lãnh đích thuyết đạo: “Nhĩ giá gia hỏa, tại giá lí hồ thuyết bát đạo ta thập ma, phi đãn tự kỷ bất thừa nhận tự kỷ đích tội hành, phản nhi hoàn đáo xử suý oa, nhĩ giản trực bất thị cá nam nhân!”
“Tựu thị, ngã kiến quá bất yếu kiểm đích, khả thị tòng lai một hữu kiến quá nhĩ giá ma bất yếu kiểm đích, liên giá chủng quỷ thoại đô thuyết đắc xuất lai!”
“Bổn lai tựu thị a, tòng đầu đáo vĩ tiền hội trường đô một hữu khứ quá hậu trù na biên, tha hựu hữu thập ma cơ hội lai hạ độc, nhĩ giá phân minh tựu thị tại tín khẩu thư hoàng, hồ thuyết bát đạo, nhĩ khán ngã môn đích dạng tử đô tượng thị sỏa tử mạ?”
“Hoàn tưởng thông quá giá chủng phương thức lai hỗn hào thị thính, hiện tại tha môn dĩ kinh giá dạng liễu, tùy thời tùy địa đô hữu khả năng hội tử, nhĩ hoàn bất khẳng cấp tiền hội trường quỵ địa đạo khiểm, phản nhi hoàn yếu tại giá lí hồ giảo man triền, ngã cáo tố nhĩ, như quả tha môn kỉ cá nhân hữu thập ma thiểm thất, nhĩ tựu đắc cấp tha môn bồi táng!”
Kỉ cá nữ nhân nghĩa phẫn điền ưng đích đồng thời, thậm chí dĩ kinh thị khai thủy quá lai động thủ liễu!
Bất quá hạnh hảo hoàn hữu vân thủy dao hoàn hữu thu hải tâm, tắc thị cực lực đích tại khuyến trở trứ tứ cá nữ nhân, dữ thử đồng thời đích thời hầu, tiện thị nữu quá đầu lai khán trứ sở phong, cực lực đích khuyến trở đạo: “Ai nha sở phong, nhĩ tựu hành liễu ba nhĩ, đô dĩ kinh thị giá cá thời hầu liễu, nhĩ chẩm ma hoàn cân trứ tại giá nhi cấp hỏa thượng kiêu du ni, ngã bất quản nhĩ đáo để thị chân hữu phát hiện liễu vấn đề hoàn thị giả đích, tổng chi, hiện tại đô bất thị tùy tiện loạn khai ngoạn tiếu đích thời hầu!”
“Ai, nhĩ khán tha môn tam cá nam đích, na chủng dạng tử, hảo tượng thị tùy thời tùy địa đô yếu tử khứ liễu nhất dạng, cha môn năng bất năng cú thành thục điểm, bất yếu tái giá ma tiểu gia tử khí liễu hảo bất hảo?”
“A a.”
Sở phong tủng liễu tủng kiên, song thủ sáp tại khố đâu lí, nhất phó vân đạm phong khinh đích mô dạng, đạm đạm đích thuyết đạo: “Ngã tịnh một hữu loạn khai ngoạn tiếu, dã một hữu hồ thuyết bát đạo, nhi thị thuyết đích thị sự thật. Canh hà huống, nhĩ môn dã biệt thái đam tâm tha môn kỉ cá, chí thiếu tại lưỡng cá tiểu thời chi nội, bất hội hữu nhậm hà đích sinh mệnh nguy hiểm, ngã giác đắc ngã môn hữu đích thị thời gian lai hòa tiền đức tùng lai chu toàn.”
Thuyết trứ đích thời hầu, tha tiện thị trực tiếp tương vân thủy dao lưỡng cá nữ nhân cấp nhất bả thôi khai, dữ thử đồng thời, sĩ đầu đĩnh hung, khán trứ kiểm sắc âm trầm đích tiền đức tùng, mãn kiểm hí hước đích thuyết đạo: “Ngã tưởng, giá kiện sự tình nhĩ ứng cai thị tối hữu phát ngôn quyền đích liễu, bất quá ngã cá nhân giác đắc, nhĩ ứng cai thị kỳ soa nhất trứ liễu đích, nhân vi, giá cá độc tố đích xác thị hữu giải dược đích, khả yếu thị thời gian siêu quá liễu, hoặc giả thuyết thị hỗn hợp đích địa phương bất đối kính đích thoại, na ma tối chung sở đạo trí đích kết quả, tất định thị vạn kiếp bất phục đích, ngã tưởng nhĩ ứng cai minh bạch ngã đích ý tư ba?”
“Bế chủy!”
Thượng vị lai đắc cập thuyết hoàn, na tiền đức tùng dĩ kinh thị khí đắc kiểm sắc thiết thanh, trực tiếp hát đoạn chi hậu, lãnh lãnh đích thuyết đạo: “Nhĩ tiểu tử thiếu tại giá nhi cấp ngã hồ giảo man triền đích, tại ngã giá lí căn bổn tựu bất hảo sử, nhĩ tưởng yếu giá họa cấp ngã đích tâm tình ngã khả dĩ lý giải, đãn thị nhĩ sở thuyết đích na ta thí thoại ngã hoàn toàn bất tưởng thính.”
“Bổn lai ngã cương cương thị tại cấp nhĩ cơ hội, chỉ yếu thị nhĩ cấp ngã đê đầu nhận túng, tịnh thả cấp ngã quỵ hạ khái đầu đích thoại, ngã dã bất thị bất khả dĩ khảo lự trực tiếp khiếu cứu hộ xa quá lai cứu nhân, đãn thị nhĩ phi yếu giá ma tố, na tựu toán liễu, ngã na phạ thị khán trứ tha môn tử khứ, dã tuyệt đối bất hội xuất thủ!”
“Trừ thử chi ngoại, thu hải tâm, nhĩ hảo ngạt dã thị tuần bộ cục đích nhân, hiện tại giá chủng tình huống chi hạ, tội chứng xác tạc, nan đạo nhĩ ứng cai bả giá cá sở phong trảo khởi lai, công bình thẩm phán mạ?”
Hốt nhiên chi gian.
Giá tiền đức tùng lập khắc tựu thị tương bì cầu cấp thích đáo liễu thu hải tâm na lí.
Giá lập khắc tựu nhượng thu hải tâm phạm nan liễu khởi lai.
Bổn lai tự kỷ giá biên dĩ kinh thị túc cú tiêu đầu lạn ngạch đích liễu, na tam cá nam đích nhãn khán trứ tựu yếu tử khứ liễu.
Khả thị hiện tại giá cá tiền đức tùng hựu hốt nhiên đề xuất giá cá yếu cầu lai, tuy nhiên phi thường đích quá phân, đãn thị tự kỷ tựu thị tuần bộ cục đích nhân, như quả hiện tại bất cấp xuất điểm giao đại đích thoại, nhất đán thị công bố đáo thượng diện khứ đích thoại, na ma tựu ngận hữu khả năng tự kỷ dã hội tao ngộ đáo đình chức!
“Ai nha sở phong, cương cương ngã nhượng nhĩ tẩu nhĩ hựu bất tẩu, nhĩ hiện tại cảo thành giá cá dạng tử, nhĩ khiếu ngã khả chẩm ma bạn ma!” Thu hải tâm hiện tại đô khoái cấp cấp khóc liễu, dã một hữu tâm tư khứ trở đáng na tứ cá nữ nhân, nhi thị cực lực đích thôi táng trứ sở phong.
Nhi vân thủy dao dã thị khán xuất lai liễu giá kỳ trung đích miêu nị, tiện thị khẩn cân trứ đích thôi xúc vấn đạo: “Na thập ma, sở phong nhĩ chi sở dĩ giá ma thuyết, thị bất thị tâm lí hữu thập ma kế hoa a, nhĩ cản khẩn thuyết xuất lai ba, nhĩ khán bả ngã môn đô cấp chiết đằng thành thập ma dạng tử liễu, thật tại thị hữu điểm tâm hữu dư nhi lực bất túc a, nhĩ hữu nhĩ đích tưởng pháp, đãn thị nhĩ dã tất tu đắc khảo lự khảo lự ngã môn đích cảm thụ, nhĩ giá dạng……”
“Hảo hảo hảo, ngã thuyết, ngã thuyết hoàn bất hành ma.”
Nhãn khán trứ vân thủy dao nhất khỏa tâm đô yếu đề lưu khởi lai, sở phong dã thị tri đạo điểm đáo vi chỉ, sở dĩ tựu cản khẩn an phủ liễu kỉ cú thoại chi hậu, tiện thị thâm hấp liễu khẩu khí, tiếu khán trứ na tam cá nam tử, tuân vấn đạo: “Nhĩ môn hiện tại đích tình huống phi thường đích tao cao, đãn thị tại ngã cổ kế lai khán, nhĩ môn chí thiếu hoàn hữu lưỡng cá tiểu thời hoạt mệnh đích thời gian, nhĩ hiện tại cáo tố ngã, thị bất thị nhĩ môn tự kỷ cật liễu hữu độc đích đông tây, nhi giá nhất thiết, dã toàn bộ đô thị tiền đức tùng tại na lí an bài?”
Thính đáo giá cá thoại, sở hữu nhân đô thị tề xoát xoát đích tương mục quang khán hướng liễu na tam cá nam nhân.
Thử thời thử khắc, giá tam cá nam đích, đỗ tử đắc nan thụ, ngạch đầu đích hư hãn trực mạo, kiểm sắc thương bạch, canh vi quan kiện đích vấn đề thị, tha môn hiện tại dĩ kinh thị thân tử hoàn toàn quyền súc đáo liễu nhất khởi, thử nha liệt chủy, phi thường đích thống khổ, thính đáo sở phong đích đề vấn, tha môn dã thị nhất khởi khán liễu tiền đức tùng nhất nhãn liễu chi hậu, bỉ thử chi gian, tương hỗ đối thị liễu nhất nhãn, nhiên hậu tựu thị mặc khế đích phủ nhận đạo: “Cẩu thí đông tây, minh minh tựu thị nhĩ tiểu tử cấp ngã môn hạ đích độc nhi dĩ, chẩm ma khả năng, khả năng vu hãm tại tiền hội trường đích đầu thượng!”
“Ngã cáo tố nhĩ, nhĩ hiện tại mã thượng cấp ngã môn giải độc, yếu thị ngã môn hữu thập ma thiểm thất, nhĩ tiểu tử dã cật bất liễu đâu trứ tẩu! Hoàn hữu, tựu toán thị ngã tử liễu, ngã tố quỷ dã bất hội phóng quá nhĩ, tri đạo mạ?”
“Khoái điểm, khoái điểm cấp ngã môn giải dược, yếu thị bất cấp đích thoại, ngã tựu, tựu cân nhĩ bính liễu!”
Thuyết trứ đích thời hầu, tam cá nam nhân tựu tượng thị tang tâm bệnh cuồng nhất bàn, kính tự đích triều trứ sở phong na biên trùng liễu quá khứ.
Chỉ bất quá tha môn hiện tại toàn thân thượng hạ đô thị toan nhuyễn vô lực, tựu tượng thị đột nhiên bị trừu không liễu lực khí nhất dạng, căn bổn tựu vô pháp quá lai.
Sở phong bất do tự chủ đích thán liễu khẩu khí, pha vi vô nại đích thuyết đạo: “Nhĩ môn bị nhân cấp đương thành thương lai sử dụng liễu, hoàn bất tự tri.”
“Nhĩ dĩ vi, tha cấp nhĩ môn hạ liễu độc, hồi đầu tựu hội cấp nhĩ môn giải độc mạ?”
“Dã hứa tha hội, đãn thị tha hựu một hữu, nhĩ vấn vấn tha, tha hữu một hữu giải dược?”
Đẩu nhiên thính đáo giá cá tiêu tức, kỉ nhân đại cật nhất kinh, bất tri đạo tha đáo để chưởng ác liễu thập ma tình huống, đãn thị thính khởi lai hảo tượng thị bất thái diệu a.
Đương tức khán hướng liễu tiền đức tùng, nhi tiền đức tùng khước thị nhất kiểm di nhiên, cảm giác đối phương hoàn thị tại hư trương thanh thế, chỉ thị hạ ý thức đích khứ mạc liễu nhất hạ khố đâu chi hậu, đốn thời kiểm sắc đại biến liễu khởi lai.
Kỳ quái, ngã đích giải dược bình tử ni?
Cương cương hoàn tại ngã đích đâu lí sủy trứ đích, giá chẩm ma đột nhiên chi gian tựu một hữu liễu ni?
Tha bất do hô hấp biến đắc cấp xúc liễu khởi lai, dã một hữu phế thoại, tứ xử phiên trảo, kết quả hoàn thị thủy chung vô quả.
Tựu tại tha mang nhiên vô thố đích thời hầu, sở phong hốt nhiên khai khẩu thuyết đạo: “Tiền hội trường thị tại trảo giải dược mạ?”
“Cương cương ngã khán đáo cá tiểu dược bình tử, dĩ vi thị một đa đại điểm nhi đích sự tình, kết quả tựu ‘ phanh ’ đích nhất hạ, trực tiếp cấp tạp toái liễu.”
“Giá cai bất hội thị thấu xảo tựu thị giải dược ba? Như quả một hữu liễu giải dược, na tha môn tam cá tài thị chân đích tất tử vô nghi liễu a!”
Oanh long!
Thính đáo giá cá thoại chi hậu, tam cá nam nhân đốn thời như đồng tao ngộ liễu tình thiên phích lịch nhất bàn, nan dĩ dụng ngữ ngôn lai biểu đạt tự kỷ đích tâm tình.
Canh vi quan kiện đích thị, tiền đức tùng tâm để chấn hám, giá minh minh thị tự kỷ đích giải dược, chẩm ma hi lí hồ đồ đích tựu bào đáo liễu tha na biên quá khứ?
Nhi thả, tha hoàn trực tiếp bả giải dược lộng đả tán liễu, giá giải dược thái vi quý trọng liễu, chỉ hữu nhất cá, như quả một hữu liễu đích thoại, na tha môn tam cá nhân tất tử vô nghi!