Đạt thành nhất trí hậu.
Tam cá nhân tiện thị an tọa liễu hạ lai, tẫn quản thu hải tâm tâm lí hữu thiên bách vạn cá nghi vấn, bất quá tha đối sở phong vô điều kiện đích tín nhậm.
Chỉ yếu hữu tha tại, tự kỷ tựu thị tại bàng biên đả cá tương du, thậm chí thị như quả chân yếu phát vấn, bả sở hữu đích sự tình đô cấp giải quyết thanh sở đích thoại.
Khủng phạ yếu thị giá cá sở phong xuất mã đích thoại, hội bỉ tự kỷ đích tình huống yếu hảo hứa đa, tất cánh, dĩ tha đích đầu não, khẳng định thị yếu bỉ tự kỷ đích tâm tư canh tế nị điểm nhi đích.
Sở dĩ, tha tựu thị đoan trứ già phê bôi vi vi mân trứ, nhất trực đô thị tại bàng biên bảo trì trứ trầm mặc, một hữu khai khẩu.
Nhi na tiền đức tùng hiện tại tựu tượng thị nhất cá tố thác liễu sự tình đích hài tử, tuy nhiên tọa tại na lí, đãn thị khước nhất trực thị bỉ giác câu cẩn, mặc mặc đích đê trứ não đại, tựu đẳng trứ sở phong khai khẩu đề vấn.
“Hảo liễu, khai thủy ba.”
Sở phong thâm hấp liễu khẩu khí, giản đan đích chỉnh lý liễu nhất hạ tư lộ chi hậu, tiện thị trực ngôn bất húy đích thuyết đạo: “Thủ tiên, nhĩ tiên hồi đáp ngã, nhĩ hoàn hữu vinh gia, bao quát bùi đông lai tam phương chi gian, đáo để thị nhất chủng thập ma dạng đích quan hệ, thính thanh sở liễu, ngã thị nhu yếu tri đạo nhĩ môn bỉ thử đích ưu điểm hoàn hữu khuyết điểm, dĩ cập trạm tại đồng nhất điều thuyền thượng đích tương quan lợi ích liên điều đáo để thị thập ma, giá cá sự tình khả bất năng hàm hồ.”
Tha kỳ thật tịnh bất thị hỉ hoan hấp yên đích nhân.
Đãn thị tha hòa thanh sở, giá thứ hòa tiền đức tùng đích đối thoại, đáo để thị ý vị trứ thập ma.
Tuy nhiên biểu diện thượng khán khởi lai tha ngận trấn định, khả thị nội tâm lí diện khước thị phảng phật hiên khởi liễu kinh đào hãi lãng nhất bàn, bành phái bất chỉ.
Điểm nhiên liễu nhất chi yên chi hậu, đạm đạm đích thổ trứ yên quyển, khán trứ đối phương.
Na tiền đức tùng dã một hữu nhậm hà đích hàm hồ, lập khắc tựu thị chính khâm nguy tọa đích thuyết đạo: “Kỳ thật, tại ngã môn tam phương đích quan hệ chi trung, ứng cai thị chúc vu thống nhất lợi ích liên điều đích quan hệ, nhi thả thị phân công phi thường minh xác đích. Giản đan đích lai thuyết, na tựu thị do vinh gia đề cung nguyên tài liêu, tựu thị nhất ta nhu yếu nã lai tẩy tiền đích đông tây, nhiên hậu thông quá ngã đích phách mại hội nã lai tương giá ta tiền tài cấp tẩy bạch, nhi đắc đáo liễu tiền tài chi hậu, tối hậu tựu thị do bùi đông lai tiến hành lợi ích phân phối……”
“Đẳng hội nhi.”
Sở phong trứu khởi liễu mi đầu, hữu ta hồ nghi đích vấn đạo: “Thính khởi lai, hảo tượng thị nhất cá nhân xuất đông tây, nhất cá xuất lực khí, khả thị na bùi đông lai hà đức hà năng tương nhĩ môn song phương đích nỗ lực cấp cư vi kỷ hữu ni, dã hứa tha hội phân nhĩ môn nhất điểm tiền, đãn thị giá hảo tượng tha tịnh một hữu tố xuất nhậm hà thật chất tính đích bang trợ a……”
“Tiền đức tùng, ngã tất tu yếu cảnh cáo nhĩ, nhĩ chi tiền cấp tha môn hạ độc đích sự tình, ngã giá lí khả cấp nhĩ ký trứ ni.”
“Tuy nhiên thuyết chi tiền sở phong dã đề tỉnh quá ngã liễu, khả dĩ tạm thời tính đích phóng nhĩ nhất mã, đãn thị nhĩ khả biệt lai thiêu chiến đích nội tâm cực hạn.”
“Ngã cương cương khả dĩ phóng quá nhĩ, hiện tại ngã tựu khả dĩ tái thứ tương nhĩ cấp đãi bộ, nhĩ tri đạo ngã đích ý tư mạ?”
Thính đáo sở phong đích thoại ngữ chi hậu, tha ngận thanh sở tự kỷ đích định vị, tựu thị nhất cá xướng hắc kiểm, nhất cá xướng bạch kiểm, tự kỷ giá cá thời hầu, tựu thị nhu yếu quá lai bàng xao trắc kích tài hành, nhi thính đáo liễu thu hải tâm đích thoại chi hậu, na tiền đức tùng tắc thị liên liên diêu đầu, cực lực đích biện giải trứ thuyết đạo: “Bất thị thu khoa trường, nâm khả thiên vạn biệt ngộ hội, ngã cương cương thuyết đích đô thị lão thật thoại.”
“Kỳ thật thị giá dạng đích, vinh gia tuy nhiên thuyết thị tỉnh thành đích cự đầu gia tộc, đãn thị nội bộ dã hữu mâu thuẫn, ngoại diện dã hữu áp lực, nhi ngã giá cá phách mại hội hội trường tại ngoại nhân khán khởi lai hảo tượng thị phong quang vô hạn, đãn thị ngã dã diện lâm trứ các chủng áp lực, ngã môn đích xác thị yếu phân tiền, đãn thị canh đa đích thị tưởng yếu củng cố tự kỷ đích địa vị, na ma tựu thị nhu yếu bùi đông lai tại giá kỳ trung chu toàn, chuẩn xác đích lai thuyết, ngã môn cấp tha thâu tống liễu lợi ích chi hậu, tha tựu hội bảo chứng ngã đích phách mại hội hội trường, nhượng ngã năng cú càn đắc canh gia đích trường cửu.
Nhi vinh gia na biên đích thoại, phi đãn thị cự đầu gia tộc đích địa vị hội canh gia đích ổn cố, canh quan kiện đích thị, hoàn cụ bị vãng thượng diện nỗ lực khứ tranh thủ đích cạnh tranh lực, thông quá giá lưỡng cá phương diện, chỉ yếu ngã môn tự thân đích lợi ích đắc đáo liễu củng cố chi hậu, nhiên hậu tựu khả dĩ tại kỳ tha đích địa phương, quặc thủ đáo canh đại đích lợi ích liễu, chân đích, ngã một hữu khi phiến nhĩ môn, hiện tại ngã đích bả bính đô thị tại nhĩ môn đích thủ trung, ngã chẩm ma khả năng hốt du nhĩ môn ni?”
“Khả thị nhĩ……”
Na thu hải tâm hoàn tưởng yếu tái đa la sách lưỡng cú đích thời hầu, nhi thính xuất lai đích thoại ngoại chi âm đích sở phong, lập khắc tựu thị phản ứng quá lai, nhược hữu sở tư đích thuyết đạo: “Na ngã tưởng ngã thính minh bạch liễu nhĩ môn giá cá ý tư liễu, hi sinh tiểu ngã hoàn thành đại ngã ma, thông quá giá cá sự tình lai củng cố tự kỷ đích địa vị liễu chi hậu, nhiên hậu khả dĩ thông quá kỳ tha đích địa phương lai trảo bổ hồi lai, thậm chí thị lộng điểm tiểu đích lợi ích nhiên hậu lai hoán thủ canh đại đích lợi ích, giá hựu thị hà nhạc nhi bất vi ni, thị bất thị giá cá ý tư?”
“Đối đối đối, tựu thị giá dạng đích!”
Thính đáo sở phong đích phân tích chi hậu, na tiền đức tùng lập khắc tựu thị trường thư liễu khẩu khí, cản khẩn điểm đầu đích thuyết đạo: “Tuy nhiên thuyết ngã môn cấp bùi đông lai lộng đích tiền thị đĩnh đa đích, đãn thị tế thủy trường lưu ma, chỉ yếu ngã môn trường kỳ bảo trì giá dạng đích hợp tác quan hệ, lao thủ đáo đích hảo xử khẳng định thị hội canh đa đích, trừ thử chi ngoại, giá bùi đông lai đích nhân mạch hòa bối cảnh chân đích thị thái cường đại liễu, bất cận cận thị tỉnh thành na ta chính vụ thính đích nhân, thậm chí vu thị tại kinh thành thế gia hoàn hữu chính vụ cơ quan đô hữu trứ quan liên, tuy nhiên ngã dã bất thanh sở tha vi thập ma hội hữu giá ta, đãn thị giá cá nhân, chân đích thị thủ nhãn thông thiên đích đại nhân vật!”
Thuyết đáo giá, na tiền đức tùng hốt nhiên vãng tiền thấu cận, thí tham tính đích thuyết đạo: “Bất thị ngã chân đích thị trường tha nhân chí khí diệt liễu tự kỷ uy phong, ngã tuy nhiên tri đạo nâm đích thủ đoạn phi đồng tiểu khả, khả yếu thị tưởng yếu hòa bùi đông lai bài thủ oản đích thoại, na khẳng định thị……”
“Trụ khẩu!”
Thính đáo đối phương thuyết giá chủng tang khí thoại, na thu hải tâm lập khắc tựu thị nhẫn bất trụ đích a xích liễu khởi lai, nộ hát đạo: “Nhĩ cân ngã tại giá nhi hồ thuyết bát đạo ta thập ma ni, ngã môn chỉ thị tưởng yếu nhượng nhĩ cáo tố ngã môn thật tình nhi dĩ, một hữu nhượng nhĩ tại giá lí hồ liệt liệt, nhĩ yếu thị tái cảm loạn lai, nhĩ tín bất tín ngã hiện tại tựu bả nhĩ cấp trảo tẩu?!”
Kiến đáo thu hải tâm tình tự kích động, na tiền đức tùng lập khắc tựu thị nhẫn bất trụ trường thán liễu khẩu khí, vô nại đích thuyết đạo: “Ai, ngã giá tuy nhiên thính khởi lai thị tại vi ngã trứ tưởng, đãn kỳ thật dã thị vi liễu nhĩ môn hảo……”
“Giá cá sự tình ngã môn tự kỷ hữu sở khảo lượng, nhĩ hoàn thị tiên tố hảo nhĩ tự kỷ đích bổn chức công tác ba.”
Sở phong thâm hấp liễu khẩu khí, hựu thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu yên chi hậu, lược vi trầm ngâm liễu phiến khắc, nhiên hậu kế tục đề vấn đạo: “Hiện tại, nhĩ môn tam phòng đích quan hệ ngã dĩ kinh thị cơ bổn liễu giải liễu, na ngã tiếp hạ lai sở yếu liễu giải đích sự tình tựu thị, na tựu thị giá cá thiên triều thượng cung đồ, dĩ cập giá ta thương nghiệp gian điệp chi gian đích quan hệ, ngã tất tu yếu liễu giải thanh sở!”
Kỳ thật giá cá sự tình, đối vu đại cục lai thuyết, tịnh bất thị hữu thái đại đích ý nghĩa.
Nhi tha tối chung đích mục đích, thị yếu năng cú ngoại giới đối phương đích ý tư tựu hảo liễu, khả thị hiện tại giá cá tình huống, tha yếu liễu giải đáo sở hữu đích, giá dạng tài khả dĩ hảo hảo đích sơ lý, trực đáo đạt thành sở nguyện, tương vinh gia cân bùi đông lai giá ta nhân liên căn bạt khởi!
“Ân, giá bùi đông lai tuy nhiên nhân mạch bối cảnh phi thường cường đại, đãn thị tha dã thị hữu trứ canh tiến nhất bộ đích đả toán, cư ngã sở tri, hảo tượng dã thị tưởng thành mỗ cá kinh thành thế gia, bất quá giá tựu thị nhu yếu ngận đa tiền lai các phương vận tác, nhi giá ta thương nghiệp gian điệp, tựu thị thành vi liễu tối trọng yếu đích trảo thủ, bao quát na phó thiên triều thượng cung đồ, hữu kinh thành đích nhân hỉ hoan, yếu thị đô năng cú nã đáo đích thoại, na tha đích địa vị cơ bổn thượng toán thị xác định liễu, sở dĩ, giá thứ sự tình tha phi thường trọng thị.”
“Bao quát ngã hòa vinh gia, tha bùi đông lai thành vi liễu kinh thành phương diện đích nhân đích thoại, ngã môn đích thân phân hòa địa vị đô thị hội cân trứ thủy trướng thuyền cao khởi lai đích cáp, ngã tựu hội đáo tỉnh thành khứ chủ trì đại cục, nhi vinh gia tựu thị hội tọa ổn tỉnh thành cự đầu gia tộc đích đầu bả giao y, bỉ thử đô thị tương thông đích, kỳ thật kim thiên yếu bất thị nhân vi cha môn giá cá sự tình, khủng phạ ngã……”
“Hạnh hảo kim thiên cha môn bính kiến liễu, phủ tắc đẳng đáo ngã minh thiên giải quyết tha môn đích thời hầu, nhĩ khủng phạ liên giá cá phách mại hội hội trường đích chức vị đô một đắc tố liễu, ngã tri đạo nhĩ đích tưởng pháp, na bùi đông lai cố nhiên nhân mạch cường đại, khả ngã sở phong dã bất thị tỉnh du đích đăng, ngã dã bất phạ cáo tố nhĩ, ngã sở phong đích xuất thân dã thị lai tự vu kinh thành, nhi thả dã thị kinh thành thế gia, sở dĩ, nhĩ thuyết đích na ta đông tây, tại ngã giá lí, tịnh bất thị đặc biệt đích khả phạ, tịnh bất năng cú nhân vi nhĩ úy cụ đối phương, tựu hội thị nhận vi sở hữu nhân đô úy cụ bùi đông lai ba?”
Oanh long!
Đẩu nhiên chi gian, thính đáo đối phương tự bạo xuất giá dạng đích sự tình, bất cận cận thị tiền đức tùng, bao quát thu hải tâm, đô thị như đồng tao ngộ đáo liễu tình thiên phích lịch nhất bàn, bất khả tư nghị đích vọng trứ tha!
Trương đại đích chủy ba, tự hồ năng cú vãng lí tắc tiến lưỡng cá đại bình quả nhất bàn, nhượng nhân nan dĩ trí tín!