Thính đáo đối phương giá cá thoại chi hậu, đốn thời bất do tự chủ đích đảo hấp liễu khẩu lương khí.
Thùy năng cú tưởng đáo, sự tình cư nhiên hoàn hội hữu giá dạng đích phản chuyển, đô thị bất khả tư nghị đích trành trứ nhị nữ.
“Giá tiền hội trường khả chân thị ngoạn nhi đắc hoa a, tha tự kỷ đô dĩ kinh thị tứ thập đa tuế đích nhân liễu, nhi na vân thủy dao tài nhị thập đa tuế, na ma tha vân thủy dao đích khuê mật dã chỉ hữu nhị thập đa tuế, na tha giá bất thị lão ngưu cật nộn thảo liễu mạ?”
“Giá bất thị trọng điểm, trọng điểm thị kí nhiên yêu thỉnh nhân gia quá lai, dã ứng cai đề tiền chuẩn bị nhất phân yêu thỉnh hàm quá lai ma, hà tất cảo đắc giá ma hoa lí hồ tiếu đích ni?”
“Tựu thị, hại đắc ngã môn cương cương soa điểm nhi đô ngộ hội liễu, bất quá thuyết bạch liễu, giá cá phách mại hội thị nhân gia tự kỷ đích, tha tưởng yếu chẩm ma ngoạn nhi tựu chẩm ma ngoạn nhi, mạo tự cha môn dã một hữu nhậm hà đích quyền lợi hòa tư cách chỉ sử tha chẩm ma khứ tố a!”
“Tuy nhiên thuyết sự tình thị giá cá dạng tử đích, bất quá quỷ tri đạo tha hội giá dạng thao tác, hư hoảng nhất thương ma giá bất thị.”
Đốn thời chi gian, bổn lai thị hoàn tại đối giá lưỡng cá nữ đích pha hữu vi từ đích vi quan chúng nhân, lập khắc tựu thị yển kỳ tức cổ, tức tiện tâm trung bất sảng, đãn dã thị vô khả nại hà liễu.
Chí vu liên thanh thanh, tắc thị xuất vu nhất kiểm mộng bức đích trạng thái, bất khả tư nghị đích vọng trứ vân thủy dao, hồ nghi đích tuân vấn đạo: “Vân thủy dao, nhĩ xác định nhĩ hòa giá cá khiếu thập ma tiền hội trường đích gia hỏa nhận thức? Chi tiền ngã khán tha phong phong hỏa hỏa đích bào quá lai, hoàn dĩ vi thị yếu càn thập ma ni, một tưởng đáo thị đặc địa bào quá lai cấp cha môn giải vi đích a?”
“Ân, thị nhận thức, chí vu giải vi đàm bất thượng, giá cá sự tình ma, hoàn chân đích thị bất thái hảo thuyết.”
Thính đáo đối phương đích tuân vấn chi hậu, vân thủy dao lập khắc tựu thị nhẫn bất trụ đích kiều tu liễu khởi lai, đối vu đối phương xuất diện lai giải vi, tự kỷ tâm lí dã thị ý tưởng bất đáo, tuy nhiên thuyết tạc vãn tha môn chi gian đích quan hệ dĩ kinh hòa giải liễu, đãn thị đối vu tha môn tại thư phòng lí diện sở đàm luận đích nội dung, tự kỷ toàn bộ đô thị bất tri tình đích trạng thái, hiện tại xuất hiện, tha tâm lí bổn lai hoàn thị hữu ta thảm thắc lai trứ đích, khả thị khán trứ đối phương hiện tại chủ động kỳ hảo, mạo tự tình huống đích xác thị tại triều trứ canh hảo đích phương hướng phát triển.
Chỉ thị, tha tựu phạ tự kỷ hòa liên thanh thanh đích xuất hiện, hội đả loạn sở phong đích tiết tấu, đương tức tiện thị hạ ý thức đích khán hướng liễu sở phong.
Nhi đối vu tiền đức tùng sở thuyết xuất lai đích giá cá lý do, sở phong đảo thị bỉ giác mãn ý đích, giá dạng kí năng cú hoàn mỹ đích hóa giải nguy cơ, dã thị bất chí vu nhượng na cá vân tú phu nhân đa tưởng, đãn thị tối chung đáo để thị hội triều trứ na cá phương diện khứ phát triển đích thoại, tha tự kỷ tâm lí dã thị một hữu để đích, chỉ năng cú tẩu nhất bộ khán nhất bộ, tương cơ hành sự bãi liễu.
Tha thâm hấp liễu khẩu khí, tịnh một hữu quá đa đích cử chỉ, nhi thị tuyển trạch liễu án binh bất động!
Tựu tại giá cá thời hầu, thính đáo tiền đức tùng đích thoại chi hậu, na vân tú phu nhân đích kiểm sắc dĩ kinh thị âm mai đáo liễu cực điểm.
Bất quá lương hảo đích tâm lý tố chất, hoàn thị nhượng tha một hữu quá đa đích biểu lộ, chỉ thị khí định thần nhàn đích khán trứ tiền đức tùng, đạm mạc đích thuyết đạo: “Tiền hội trường, giá kiện sự tình, nhĩ hảo tượng ứng cai hảo hảo đích xử lý ba. Tuy nhiên nhĩ môn nhận thức, đãn thị ngã cá nhân giác đắc quy củ tựu thị quy củ, như quả một hữu yêu thỉnh hàm đích thoại, như quả tựu thị giá ma mậu mậu nhiên đích tương nhân cấp thỉnh liễu tiến khứ, ngã đảo thị vô sở vị, tựu phạ biệt nhân giác đắc nhĩ thị tại tuẫn tư.”
“Ngã đích ý tư tựu thị giá cá dạng tử, ngã tương tín nhĩ dã bất thị tưởng yếu nghịch thiên nhi hành đích nhân……”
Tha giá toán thị xích quả quả đích uy hiếp liễu.
Nhi kỳ tha nhân dã đô giác đắc tiền đức tùng ứng cai thị hội bách vu áp lực, bất chí vu hòa vân tú phu nhân tác đối đích thời hầu, giá tiền đức tùng cư nhiên thị trừu thủ tòng tự kỷ đích hà bao lí diện đào xuất lai liễu lưỡng phân yêu thỉnh hàm, vô khả nại hà đích thuyết đạo: “Bão khiểm bão khiểm, giá đô thị ngã chi tiền đích an bài bất chu, bất quá tạc vãn ngã tựu dĩ kinh thị tưởng đáo liễu giá cá sự tình, vi liễu năng cú nhượng chúng nhân đô mãn ý, sở dĩ lâm thời lộng liễu lưỡng phân yêu thỉnh hàm, đô tại giá lí, sở dĩ tha môn tiến khứ thị một hữu nhậm hà vấn đề đích, ngã tương tín biệt nhân ứng cai dã thị một hữu nhậm hà ý kiến đích ba?”
Kỳ thật thuyết tạc vãn lâm thời lộng đích đô thị phiến nhân đích quỷ thoại, tha tại cản quá lai đích thời hầu, tựu dĩ kinh thị tri đạo liễu giá môn khẩu đích động tĩnh.
Sở dĩ, mã thượng tựu thị phân phù nhân lâm thời lộng liễu lưỡng cá yêu thỉnh hàm, nhiên hậu tại tự kỷ cản quá lai đích thời hầu, tựu thị giao cấp liễu tự kỷ.
Giá dã toán thị vô phùng đối tiếp liễu ba.
Tùy trứ tha nã xuất lai liễu yêu thỉnh hàm, nhượng đắc na cá vân tú phu nhân khí đắc bất hành, soa điểm nhi một đương tràng phát hỏa!
Tại tử tế đích kiểm tra liễu nhất hạ yêu thỉnh hàm, phát hiện kỳ trung tịnh một hữu nhậm hà đích vấn đề liễu chi hậu, lập khắc tựu thị nhượng đắc chúng nhân yển kỳ tức cổ.
Tựu liên vân tú phu nhân tự kỷ đô thị vô khả nại hà, chỉ thị ngận nạp muộn nhi, giá tiền đức tùng kim thiên đáo để thị tại trừu thập ma phong, giá bất đô dĩ kinh thị tảo tựu thuyết hảo liễu đích mạ, chẩm ma hiện tại lâm thời biến quái liễu, yếu hòa tự kỷ thống nhất trận tuyến đích, kết quả thị hiện tại đột nhiên cấp tự kỷ lai ngoạn nhi giá nhất thủ thố thủ bất cập, tha đảo thị tưởng yếu hảo hảo vấn vấn, đối phương đáo để tưởng yếu càn thập ma?
“Hoàn chân đích thị ni.”
Thử thời, phản ứng quá lai đích liên thanh thanh, kiến đáo liễu chân chính đích yêu thỉnh hàm chi hậu, lập khắc tựu thị hỉ bất tự thắng, hân hỉ đích thuyết đạo: “Một tưởng đáo a dao dao, nhĩ giá diện tử hoàn thị đĩnh đại đích, giá dạng đô năng cú cấp lộng quá lai, hại đắc ngã cương cương hoàn đam tâm liễu bán thiên, yếu thị khán bất đáo na phó đồ họa đích mô dạng đích thoại, na ngã khủng phạ nhất thiên đô thụy bất trứ giác, hiện tại hữu liễu yêu thỉnh hàm, ngã khán hoàn hữu thùy cảm lan trứ ngã môn!”
Giá phiên thoại kí thị tại khoa tán vân thủy dao đích nhân phẩm, đồng thời dã thị tại uy nhiếp kỳ tha đích nhân.
Na ta chi tiền đối trứ tha môn lưỡng khẩu tru bút phạt đích chúng nhân, lập khắc tựu tượng thị tiết liễu khí đích bì cầu nhất dạng, tái dã bất cảm hữu nhậm hà quá đa đích ngôn ngữ.
Nhi na chi tiền kỉ cá tưởng yếu quá lai trở lan nhị nhân đích bảo an, tắc canh thị tượng bị sương đả liễu đích gia tử nhất bàn, bất cảm tái tạo thứ.
Tất cánh, nhân gia dĩ kinh thị hữu liễu yêu thỉnh hàm liễu, nhi thả hoàn thị nhượng hội trường lai thân tự bảo cử đích, giá chủng thời hầu tái yếu khứ thượng cương thượng tuyến, na bất thị trảo tử mạ?
“Chẩm ma dạng vân tú phu nhân, nhĩ hiện tại hoàn hữu thập ma biệt đích tưởng yếu thuyết đích liễu mạ?”
Thử thời, kiến đáo vân tú phu nhân nhất ngôn bất phát, sở phong lập khắc tựu thị tiếu kiểm ngâm ngâm đích khán trứ đối phương.
Vân tú phu nhân dã bất thái hảo phát tác, chỉ thị ám tự đích tương giá bút trướng cấp ký hạ lai chi hậu, hồi đầu tái lai khứ trảo giá tiền đức tùng đích ma phiền!
Tam phương tuy nhiên đô thị hợp tác đích quan hệ, bất quá đối phương hoàn thị phi thường úy cụ bùi đông lai đích, chỉ yếu nhân gia nhất thanh lệnh hạ, tha giá cá hội trường phân phân chung tựu một hữu thập ma tác dụng liễu!
Phản chính, đẳng nhất hội nhi bùi đông lai lai liễu chi hậu, tái bả giá cá sự tình cấp hối báo liễu, nhượng tha cật bất liễu đâu trứ tẩu!
Giá lão sắc phê, khán thượng liễu nhân gia đích khuê mật bất thuyết, nan đạo hoàn tưởng yếu hòa giá cá vân thủy dao tái thứ phát sinh điểm nhi thập ma mạ?
“Hanh, ngã năng hữu thập ma ý kiến, giá thị nhân gia tự kỷ đích phách mại hội, ngã chỉ bất quá thị nhất cá quý khách nhi dĩ, kí nhiên nhân gia đô một hữu thập ma ý kiến đích thoại, ngã dã một thập ma hảo thuyết đích, bất quá hữu ta thời hầu, cường hành yếu tiến khứ, khả năng tịnh bất thị thập ma hảo sự tình. Khu khu nhất cá yêu thỉnh hàm đích sự tình thị khả dĩ hoàn mỹ đích hóa giải, khả yếu thị phóng tại kỳ tha đích sự tình chi thượng, na tựu thị bất nhất định đích liễu!”
Thuyết hoàn chi hậu, tha dã bất tưởng kế tục tái tại giá lí đãi hạ khứ, tiện tựu thị kính tự đích triều trứ hội tràng chi nội tẩu khứ!
Nhi tứ chu vi quan đích chúng nhân, tuy nhiên hữu ta pha hữu vi từ, đãn dã vô khả nại hà, tương kế tiến khứ.
Sở phong giá thời hầu tựu khả dĩ hòa tiền đức tùng hảo hảo liêu liêu liễu, đả phát tẩu liễu kỉ cá nữ đích chi hậu, tiện thị hòa tha tịnh kiên nhi hành, nhiên hậu cố ý trang tác thị tại tán bộ, hảo tượng thị bất thái nhận thức, đãn thị khước thị tại tiến hành trứ phi thường mật thiết đích giao đàm, chủ yếu thị vi nhiễu na kỉ cá tiểu đệ đích sự tình, lai xử lý hạ tứ đại kim cương đích sự tình!